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風(fēng)月無(wú)邊:中國(guó)古典生活美學(xué)

風(fēng)月無(wú)邊:中國(guó)古典生活美學(xué)

定 價(jià):¥72.00

作 者: 劉悅笛 趙強(qiáng)
出版社: 北京時(shí)代華文書局
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787569942880 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書旨在以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)為切入點(diǎn),以“上篇:生活成美”“下篇:美化生活”為主要結(jié)構(gòu),分九章依次介紹了具有華夏美學(xué)特征的中國(guó)古典生活美學(xué)。其中涉及到“儒行之美”“道化之美”“禪悟之美”“居家之美”“賞玩之美”“交游之美”“文房之美”“園圃之美”“文人之美”九大類。具體內(nèi)容詳細(xì)描述了從中國(guó)古典宗教到文人生活的各個(gè)方面,如“孔顏樂處”“魚樂之辯”“日用禪悅”“花道茶藝”“琴棋書石”“雅集之樂”“筆墨硯紙”“造景天然”“詩(shī)情畫意”“山水林泉”,包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒釋道及文人雅致之趣的生活美學(xué)的方方面面。本書把生活美學(xué)一分為二地既看作“當(dāng)代美學(xué)”,又看作“古典美學(xué)”,將其植根于華夏的文化傳統(tǒng)之中,使“審美代宗教”成為可能的理想之路。

作者簡(jiǎn)介

  劉悅笛“生活美學(xué)”倡導(dǎo)者,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員,海內(nèi)外多所高??妥淌诩娌┦可鷮?dǎo)師,中華文化促進(jìn)會(huì)主席團(tuán)榮譽(yù)委員,美國(guó)富布萊特訪問學(xué)者,曾任國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)(IAA)總執(zhí)委和中華美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng),Aesthetica Universalis、Comparative Philosophy、Journal of East–West Thought 等國(guó)際期刊編委。著有《生活美學(xué):現(xiàn)代性批判與重構(gòu)審美精神》《審美即生活》《分析美學(xué)史》《當(dāng)代藝術(shù)理論:分析美學(xué)導(dǎo)引》《生活中的美學(xué)》《生活美學(xué)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》《藝術(shù)終結(jié)之后》《視覺美學(xué)史——從前現(xiàn)代、現(xiàn)代到后現(xiàn)代》《世界又平又美:全球美學(xué)地圖》《生活美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)》;主編《東方生活美學(xué)》、Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art (Brill, 2011)、The Aesthetics of Everyday Life: East and West (Cambridge Scholars, 2014) 等;譯有五部英文專著。所著《生活美學(xué)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》入選第二屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程,《中國(guó)人的生活美學(xué)》入選第十七屆國(guó)家圖書館“文津圖書獎(jiǎng)”推介圖書。在超星網(wǎng)主講《美學(xué)導(dǎo)論》課程已有六十多萬(wàn)人選課,并被兩百所高校納入課程體系,策劃“中國(guó)小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”評(píng)選等多項(xiàng)活動(dòng),在“生活美學(xué)”普及方面做了大量的社會(huì)引導(dǎo)工作。 趙強(qiáng)東北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、文學(xué)院副院長(zhǎng),兼任吉林省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng),主要從事文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)研究。近年來(lái)聚焦明清生活美學(xué)研究,發(fā)表了系列專題論文,著有《“物”的崛起——前現(xiàn)代晚期中國(guó)審美風(fēng)尚的變遷》《小評(píng)論集》等。

圖書目錄

目錄
前 言 從生活的“美學(xué)”到審美的“生活”
上篇 生活成美:據(jù)于儒·依于道·逃于禪
章 從“孔顏樂處”到“儒行之美”
“風(fēng)月無(wú)邊”需吟風(fēng)弄月 7
“庭草交翠”有生生之意 9
“孔子閑居”為與天地參 13
出入之間的“吾與點(diǎn)也” 16
“舞雩詠歸”之活潑現(xiàn)場(chǎng) 19
“崇禮之美”的人格魅力 22
“禮者履也”之生活藝術(shù) 26
樂發(fā)乎情與“禮生于情” 31
生命歷程以“深情踐仁” 37
“孔顏樂處”的天地境界  41
第二章 從“魚樂之辯”到“道化之美”
“濠梁觀魚”有兩般心胸49  
“法自之道”的踐行之道 53  
“道”似無(wú)情卻“有情” 57
“咸其自取”的天籟之聲61
“唯道集虛”的氣化和諧 65
“陰陽(yáng)動(dòng)靜”的合體時(shí)空 69
“逍遙樂道”的樂生之美  71
“庖丁解牛”的技近乎道76
“人生茫昧”的生命況境  80
第三章 從“日用禪悅”到“禪悟之美”
從親歷“禪茶一味”談起 87
趙州緣何讓人“吃茶去”89
“慧日智月”的悟禪境界 94
好個(gè)“云在青天水在瓶” 99
“不離日用”的禪悅之味 103
萬(wàn)古長(zhǎng)空有“一朝風(fēng)月” 108
漸入“高臥橫眠得自由” 114
超以象外的“無(wú)相之美” 122
“無(wú)住為本”的活生美源  129
下篇 美化生活:悅身心·會(huì)心意·暢形神
第四章 從“詩(shī)情畫意”到“文人之美”
說(shuō)“文人” 136
道“文采” 140
詩(shī)、書、畫:文采之“三絕” 143
詩(shī)的歷史鳥瞰 146
中國(guó)文人的詩(shī)性之美 153
中國(guó)書畫里的“氣韻”158
第五章 從“筆硯紙墨”到“文房之美”
游戲文房:從韓愈《毛穎傳》說(shuō)起164
筆補(bǔ)造化:“五色艷稱江令夢(mèng)” 169
烏玉云煙:“非人磨墨墨磨人” 177
硯田瀚海:“踏天磨刀割紫云” 186
貴重三都:“浣花箋紙?zhí)一ㄉ?rdquo; 190
中國(guó)情韻:“文房四士獨(dú)相依” 198
第六章 從“琴棋書石”到“賞玩之美”
說(shuō)“長(zhǎng)物”:閑情何處寄?202
閑賞:琴棋書石的價(jià)值 208
“養(yǎng)眼”與“養(yǎng)心”:賞玩的層次與境界214
“一賞而足”:賞玩之美與人生境界 221
第七章 從“花道茶藝”到“居家之美”
丈夫插瓶花?226
“人不可一日無(wú)茶”? 229
賞花:湍飛的生活熱情 232
品茶:返璞歸真的生活理想238
花道、茶藝與居家之美245
第八章 從“雅集之樂”到“交游之美”
分享快樂的真理250
游宴之樂253
雅集之美257
古代文人的“社”與“會(huì)” 266
“馬疲人倦送詩(shī)忙” 274
第九章 從“造景天然”到“園圃之美”
“賞心樂事誰(shuí)家院”? 282
回歸自然的沖動(dòng)287
造景天然:中國(guó)園林的自然之趣  291
“使大地?zé)ㄈ桓挠^”:人工智巧296
園林與山水畫 300
結(jié)語(yǔ) 為華夏生活立“美心”308
后記 為中國(guó)人找回“生活美學(xué)” 314

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