宗族制度是中國文化的根基之一，具有十分悠久的傳統(tǒng)。宗族作為基層的社會(huì)組織奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精華。閩南在明中期以后是東南宗族發(fā)展的繁盛地區(qū)。閩南宗族以其典型特征凸顯于大陸東南，并以跨域的文化復(fù)制形成兩岸主要的血緣紐帶。閩南與臺(tái)灣的宗族關(guān)系史，既是那么紛繁又是那么有序。作者從宗族制度的三大標(biāo)志：祠堂、族產(chǎn)、譜牒三者入手，深入探討了閩南宗族的特點(diǎn)及其成因，分析了閩南宗族社會(huì)的文化內(nèi)涵，并論及閩南宗族社會(huì)在臺(tái)灣的延續(xù)與變異。

　　郭志超，男，回族，廈門大學(xué)人類學(xué)研究所教授，歷史學(xué)、人類學(xué)博士生導(dǎo)師，曾被評為福建省優(yōu)秀教師（1991），獲福建省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（1998，2002）。林瑤棋，臺(tái)灣姓氏淵源研究會(huì)理事長，《臺(tái)灣源流》雜志社發(fā)行人。