士人向來(lái)被視為傳統(tǒng)社會(huì)的精英分子，在中華民族的發(fā)展史上扮演了至為重要的角色。獨(dú)立自主的士人階層崛起于春秋戰(zhàn)國(guó)之交。當(dāng)時(shí)士人人數(shù)眾多，流動(dòng)頻繁，但世人和士人階層自身對(duì)于其角色使命、人格修養(yǎng)并沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，先出現(xiàn)的儒、道、墨三家都為士人精神的形塑做出了重要貢獻(xiàn)，但為先秦士人精神奠定理論基礎(chǔ)的，主要是以孔子為代表的儒家學(xué)者。儒家特別專注于士人精神的啟導(dǎo)與士人隊(duì)伍的培養(yǎng)，而士人也成為中國(guó)文化和歷史的脊梁。本書(shū)以儒家為主要研究對(duì)象，著眼于文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，在士人階層崛起這一事實(shí)的基礎(chǔ)上，探討先秦士人精神中特色的品格——傳承創(chuàng)新的文化自覺(jué)、以道自任的價(jià)值追求和修身正心的精神修養(yǎng)，并尋求其形塑過(guò)程中時(shí)代因素與文化傳統(tǒng)的交互影響。

　　李素英，山東曹縣人，中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）文史教研部副教授。長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)史、中國(guó)哲學(xué)史、文化史的教學(xué)與研究工作。出版?zhèn)€人專著《中古漢語(yǔ)語(yǔ)氣副詞研究》、《中華傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)機(jī)制》等3部，發(fā)表核心期刊以上論文《先秦儒家孝道思想的意蘊(yùn)解讀》等10余篇，主持完成山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目《當(dāng)前宗教熱視野下的儒家家庭倫理研究》等4項(xiàng)、全省黨校系統(tǒng)課題《軸心時(shí)代儒家士人的精神形塑研究》等10多項(xiàng)。