上編 綜合研究

中國古代史學(xué)的思維特征

傳統(tǒng)史學(xué)天人合一思維的形成與發(fā)展

傳統(tǒng)史學(xué)的經(jīng)世致用意識

時(shí)代思潮與傳統(tǒng)史學(xué)

中國古代歷史教育若干理論問題的思考

歷史知識社會化的基本原則——以中國歷史知識社會化為例

試論二十四史民族史撰述的研究

二十四史民族史撰述與中國多民族國家歷史的構(gòu)建

中國古代少數(shù)民族政權(quán)的歷史文化認(rèn)同——以二十四史的民族史撰述為考察中心

《周易》與傳統(tǒng)史學(xué)的通變精神

古文經(jīng)學(xué)與史學(xué)的近代化——以章太炎、劉師培為考察中心

中國民族史學(xué)思想的新探索——讀《中國史學(xué)思想通論·總論卷歷史思維論卷》

從思想史的高度把握中國史學(xué)的民族特性——吳懷祺教授訪談錄

開創(chuàng)中國史學(xué)史研究的新局面

下編 專題研究

經(jīng)學(xué)元典“五經(jīng)”的歷史思維

漢代社會與史學(xué)思想

漢代歷史文化認(rèn)同意識與統(tǒng)一多民族國家的鞏固

漢代目錄學(xué)的發(fā)展及其成就

漢初儒學(xué)思想的“駁雜”性特征——以陸賈、賈誼為中心

賈誼的“過秦”論及其“六經(jīng)”思想基礎(chǔ)

司馬遷與董仲舒“大一統(tǒng)”思想不一致論

司馬遷歷史變易思想的理論淵源

劉歆的五德終始說與班固史學(xué)

《漢書》的以易解史

今古文融通：鄭玄的經(jīng)籍箋注及其史學(xué)價(jià)值

玄學(xué)與魏晉南北朝史學(xué)的玄化傾向

魏晉南北朝隋唐時(shí)期的民族憂患意識與史學(xué)經(jīng)世情結(jié)

從“素心”說到“三長”論：晉唐間史家修養(yǎng)論的形成

唐代疑古惑經(jīng)思潮探研

宋代社會與史學(xué)思想

朱熹歷史教育思想的主要特征

黃宗羲的理學(xué)、經(jīng)學(xué)與史學(xué)之實(shí)學(xué)視角考察

近年來桐城派史學(xué)研究述論

從探究會通思想，到成就會通撰述：吳懷祺先生的史學(xué)研究之路

后記