《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》是我國(guó)現(xiàn)存早的《內(nèi)經(jīng)》注本，首創(chuàng)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的全面分類研究。楊氏將《素問》《靈樞》原篇拆散，按其內(nèi)容分為攝生、陰陽、人合等19大類。在每個(gè)大類之下又分若干小類，可謂有綱有目，子目章句布序井然，加強(qiáng)了《內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容的系統(tǒng)性和條理性。本書雖然對(duì)《內(nèi)經(jīng)》條文位置有變動(dòng)，但對(duì)原書文字未予增刪，保存了唐初《黃帝內(nèi)經(jīng)》的舊貌，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。本次影印選用蕭延平蘭陵堂本《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》23卷本（1924年）作為底本。蕭氏校補(bǔ)《太素》，歷時(shí)二十余年，?？痹敿?xì)精當(dāng)，有根有據(jù)，按語允當(dāng)，原抄俗字也一律加以更正。加之蘭陵堂本刻工精湛，很少誤字，故蕭本至今仍被視為《太素》研究的范本。

　　楊上善，隋唐時(shí)代醫(yī)學(xué)家。曾在隋大業(yè)年間任太醫(yī)侍御，精于醫(yī)術(shù)，診療出奇，能起沉疴。對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》有著較深研究，曾奉敕注《內(nèi)經(jīng)》，取《素問》及《靈樞》的內(nèi)容，重新編次，著成《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》一書，共30卷，是分類研究《內(nèi)經(jīng)》的家。