導(dǎo)論
一從國家理論爭辯開始
二霍洛威著作及其學(xué)術(shù)影響
三何謂“開放馬克思主義”
第一章“超越權(quán)力”與“自我解放”
一勞工運動的低潮與行動抵抗觀念的興起
二在裂縫中尋求尊嚴(yán)與超越權(quán)力的路徑
三“自我解放”無法抵擋資本的再次收編
第二章拜物教、拜物教化與反拜物教
一拜物教：封閉了“行動與行動結(jié)果分離”的同一化運動
二拜物教的“過程化”：以范疇的內(nèi)在否定維度彌合分離
三“階級的過程化”與“反拜物教”：革命對象的逆轉(zhuǎn)
第三章辯證法的重構(gòu)與“非同一性”的政治化
一黑格爾辯證法：思維的“緊身衣”及其實踐導(dǎo)向
二否定的辯證法：找尋開放馬克思主義的靈感
三重申自我：從資本的生產(chǎn)力到“勞動的社會生產(chǎn)力”
第四章“勞動尊嚴(yán)”與抵抗政治學(xué)
一立足“抽象勞動”是重申勞動者尊嚴(yán)的“現(xiàn)實根基”
二在“裂縫”中尋求“自我解放”
三“勞動解放”何以可能的前提追問
第五章“勞動時間”：從“名詞”到“動詞”
一時間政治的分析路徑
二在時間裂縫中的階級斗爭
三守護(hù)“行動時間”
第六章抵抗“資本邏輯”的“同一性”
一革命的“非同一性”之可能性
二“支持一切革命運動”與勞動主體的反抗方式
三“特殊替代普遍”的顛倒與共產(chǎn)主義觀念的內(nèi)涵
第七章重塑勞動的邏輯與哈特、奈格里論辯
一“辯證法與否定性一同被倒掉”
二關(guān)鍵的問題是突破和超越
三生活的邏輯還是生產(chǎn)勞動的邏輯：對爭論的回應(yīng)
第八章“形式批判”與“停止制造資本主義”
一商品的圍城
二“財富”的文法學(xué)的分析
三“希望的空間”
第九章左翼的主體觀念：基于巴特勒與霍洛威對勘的反思
一轉(zhuǎn)回自身的意志與自我反思的主體生成
二不可消除的權(quán)力與構(gòu)建抵抗的政治理念
三文化認(rèn)知的變革限度與面向資本主義生產(chǎn)現(xiàn)實
第十章“開放馬克思主義”與法蘭克福學(xué)派的新遺產(chǎn)
一新馬克思閱讀學(xué)派的分叉與主體的抵抗
二“阿多諾式的底牌”：走出傳統(tǒng)闡釋模式的邏輯呼應(yīng)
三“交換抽象”的“非自在性”與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
附錄一《開放馬克思主義》四卷本介紹
附錄二霍洛威文獻(xiàn)二則
I.裂縫與抽象勞動的危機(jī)
II.拜物教
參考文獻(xiàn)
后記