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	當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)心理學(xué)感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)

	



    
    

    
感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)

    

	
感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)
	
	

	

	

	
定　價(jià)：￥78.00

	

			
					

						作　者：
						［英］弗里德里?！ゑT·哈耶克 著，曹士龍 周德翼 等譯
					

					

						出版社：
						民主與建設(shè)出版社
					

					

						叢編項(xiàng)：
						
					

					

						標(biāo)　簽：
						暫缺
					

				
	
	

    
	

                        
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						ISBN：
						9787513942133
						出版時(shí)間：
						2023-10-01	
                        包裝：
						平裝-膠訂					
					
					
					
					
						開(kāi)本：
						32開(kāi)
						頁(yè)數(shù)：
						
						字?jǐn)?shù)：
						 
					
					
				

        

   

    
    
    
	
	
	
	
內(nèi)容簡(jiǎn)介

	

	
　　應(yīng)當(dāng)說(shuō)哈耶克這里的意指相當(dāng)明確：《感覺(jué)的秩序》對(duì)于他建構(gòu)其自由主義理論體系至關(guān)重要。而為了進(jìn)一步明確這種重要性，我們簡(jiǎn)要梳理該書(shū)的基本論題，然后在此基礎(chǔ)上明確該書(shū)論題與哈耶克自由主義理論體系之間的基本哲學(xué)關(guān)聯(lián)?！陡杏X(jué)的秩序》被哈耶克本人定位為一本理論心理學(xué)著作，但它的基本闡述方式是哲學(xué)性質(zhì)的。其核心問(wèn)題在于，人的心智秩序如何形成和進(jìn)化。為回答這問(wèn)題，哈耶克首先突顯了物理秩序和現(xiàn)象秩序（即心智秩序）之間的“不同”，并把現(xiàn)象或心智秩序解釋為一種感覺(jué)質(zhì)性的秩序。然后，哈耶克引入了“神經(jīng)秩序”這一概念，并認(rèn)為在現(xiàn)象或心智秩序與神經(jīng)秩序之間存在一種“同構(gòu)”關(guān)系。于是，考察人的心智或現(xiàn)象秩序，亦即感覺(jué)質(zhì)性的秩序，如何形成和進(jìn)化，就可以轉(zhuǎn)換為考察人的神經(jīng)秩序如何形成和進(jìn)化。由此，哈耶克借助生理心理學(xué)乃至實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的言述，詳細(xì)考察了人的神經(jīng)系統(tǒng)的“分類(lèi)”過(guò)程，并解釋了諸如“多重分類(lèi)”、分類(lèi)的基本形式、復(fù)雜形式、不同類(lèi)別之間關(guān)系的分類(lèi)等等，最終則把人的神經(jīng)秩序解釋為一種處在不斷進(jìn)化之中的“層級(jí)秩序”。此后，哈耶克還描述了人的心智秩序的一般結(jié)構(gòu)，這主要包括“前感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”或“結(jié)聯(lián)”“地圖”“模式”和神經(jīng)系統(tǒng)的“關(guān)聯(lián)過(guò)程”。其中尤其值得關(guān)注的是哈耶克對(duì)“地圖”之“預(yù)期”或“預(yù)選擇”功能的解釋、對(duì)“地圖”—“模式”—“關(guān)聯(lián)過(guò)程”的“過(guò)去—現(xiàn)在—將來(lái)”的時(shí)間性意指，等等。此外，值得提及的還有哈耶克對(duì)意識(shí)和無(wú)意識(shí)、以及對(duì)“抽象”的解釋?zhuān)渲嘘U釋了一個(gè)核心觀念在于，人的意識(shí)或感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)艘詿o(wú)意識(shí)或前感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為前提和限度。最后，在《感覺(jué)的秩序》的第八章，哈耶克還著重論及了上述理論的基本哲學(xué)意義。這主要在于哈耶克對(duì)經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”的理解、對(duì)“現(xiàn)象主義”與二元論的態(tài)度、對(duì)作為“模式建構(gòu)”之“解釋”的解釋?zhuān)瑢?duì)作為人們認(rèn)識(shí)周遭世界之一般方式的“原理的解釋”的闡釋、對(duì)“解釋”或人的認(rèn)識(shí)的“限度”的強(qiáng)調(diào)，以及對(duì)“科學(xué)之劃分”以及人的“意志自由”的評(píng)論，等等。表面上看來(lái)，哈耶克在《感覺(jué)的秩序》中所闡述的上述理論跟他的自由主義思想體系（包括其經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)哲學(xué)、法哲學(xué)，以及政治和道德哲學(xué)等等）之間似乎沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。但如果我們把哈耶克的自由主義拆解為幾個(gè)核心論題域，并仔細(xì)打量的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們跟《感覺(jué)的秩序》的基本論題在哲學(xué)層面上緊密相關(guān)。
	
	
	
   
	
	
	
作者簡(jiǎn)介

	

	
　　作者：弗里德里希·馮·哈耶克（Friedrich von Hayek），奧地利出生的英國(guó)知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家，20世紀(jì)最杰出的自由主義者，1974年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。著有《通往奴役之路》《自由秩序原理》《法律、立法與自由》《個(gè)人主義與經(jīng)濟(jì)秩序》《致命的自負(fù)》等。譯者：周德翼，湖北人，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授。目前主要從事制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)交叉研究。曹士龍，安徽人，2003年6月畢業(yè)于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，獲西方經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，長(zhǎng)期從事教育工作，有8年高校（華中農(nóng)業(yè)大學(xué)）教學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)，5年基礎(chǔ)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；2017-2021年期間，曾多次以志愿者身份參加蔽山鄉(xiāng)村夏令營(yíng)活動(dòng)，深受學(xué)生喜愛(ài)；主要研究方向?yàn)樾轮贫冉?jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)等。朱月季 海南大學(xué)副教授 黃忠琴 中國(guó)銀行保險(xiǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)湖北監(jiān)管局四級(jí)主任科員熊澤融租易科技有限公司副總經(jīng)理馬成林湖北工程學(xué)院副教授
	
	
	
	
	
	
圖書(shū)目錄

	

	
哈耶克《感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)》導(dǎo)讀 （汪丁?。?br />哈耶克與《感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)》 （馬永翔）
前言
導(dǎo)論：作為哈耶克作品主線(xiàn)的“知識(shí)問(wèn)題”
    1．《感覺(jué)的秩序》緣起和寫(xiě)作過(guò)程
    2．《感覺(jué)的秩序》的中心問(wèn)題
    3．《感覺(jué)的秩序》：理論內(nèi)核
    4．《感覺(jué)的秩序》和“知識(shí)問(wèn)題”
    5．“經(jīng)濟(jì)學(xué)與知識(shí)”
    6． 波普爾和“選擇的純邏輯”
    7．《感覺(jué)的秩序》與演化認(rèn)識(shí)論
    8．“抽象的首位性”、主觀主義和“理解”的方法
    9．“目的性行為的因果決定”
    10．復(fù)雜現(xiàn)象和“原理性解釋”
    11．“系統(tǒng)內(nèi)的系統(tǒng)”
    12．“演化與自發(fā)秩序 — 一對(duì)孿生概念”
    13．結(jié)論  
感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)
前言
原版導(dǎo)言
第一章　問(wèn)題的性質(zhì)
    1．什么是心智？
    2．現(xiàn)象世界和物理世界
    3．刺激，脈沖和特殊神經(jīng)能量說(shuō)
    4．感質(zhì)的差異是效果的差異
    5．感覺(jué)的秩序的統(tǒng)一性
    6．感覺(jué)的秩序并不限于有意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
    7．行為主義對(duì)本問(wèn)題的否定或忽視
    8 感覺(jué)的“絕對(duì)本質(zhì)”：一個(gè)偽問(wèn)題 （phantom-problem）
第二章　理論的輪廓
    1．解釋的原則
    3．分類(lèi)的原理
    4．多重分類(lèi)
    5．中心論點(diǎn)
第三章　作為分類(lèi)器官的神經(jīng)系統(tǒng)
    1．生理學(xué)的知識(shí)準(zhǔn)備
    2．為討論運(yùn)行原理所作的簡(jiǎn)化假設(shè)
    3．分類(lèi)的基本形式
    4．分類(lèi)的復(fù)雜形式
    5．類(lèi)間關(guān)系的再分類(lèi)
    6．分類(lèi)過(guò)程的普遍性質(zhì)：格式塔現(xiàn)象和抽象概念
第四章　感覺(jué)和行為
    1．感覺(jué)和有機(jī)體
    2．中樞神經(jīng)系統(tǒng)的演化和層級(jí)秩序  
    3．從特定反射到類(lèi)化評(píng)定  
    4．較低層級(jí)反應(yīng)的本體感受
    5．與感知相連的姿勢(shì)或動(dòng)作  
    6．運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的模式
    7．生理需求 （needs） 和內(nèi)驅(qū)力 （drives）
    8．情緒和詹姆士 - 蘭格 （James-Lange） 理論  
第五章　心理秩序的結(jié)構(gòu)  
    1．前感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或“鏈路” （linkage）  
    2．環(huán)境事件類(lèi)間關(guān)系“地圖”的逐漸形成  
    3．“地圖”和“模型”
    4．關(guān)聯(lián)脈沖的相繼激發(fā)過(guò)程 （associative processes）
    5．機(jī)械行為和目的性行為
    6．模型—對(duì)象關(guān)系
第六章　意識(shí)與概念思維
    1．有意識(shí)與無(wú)意識(shí)的心理過(guò)程
    2．意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
    3．共同的時(shí)空框架
    4．注意力  
    5．意識(shí)的功能
    6．“具體”和“抽象”  
    7．概念思維
第七章　理論的確證與檢驗(yàn)
    1．本理論可以解釋的事實(shí)  
    2．作為特例的舊理論
    3．建議進(jìn)行的新實(shí)驗(yàn)
    4．實(shí)驗(yàn)反駁的可能性  
第八章　哲學(xué)意蘊(yùn)  
    1．前感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和純粹的經(jīng)驗(yàn)主義
    2．現(xiàn)象主義和感質(zhì)的不穩(wěn)定性  
    3．二元論和唯物主義  
    4．解釋的性質(zhì)
    5．原理性解釋
    6．解釋的限度
    7．科學(xué)與“自由意志”的劃分
關(guān)于理論心理學(xué)基礎(chǔ)的其他著作
意識(shí)發(fā)生理論淺說(shuō)
什么是心智？  
在系統(tǒng)內(nèi)和關(guān)于系統(tǒng)——對(duì)溝通理論若干問(wèn)題的表述  
《感覺(jué)的秩序》25 周年回顧  
人名索引  
主題索引  
后記——你知道什么叫做“感覺(jué)的秩序”嗎？
重譯《感覺(jué)的秩序：探尋理論心理學(xué)的基礎(chǔ)》
	
	

	

    
       
    
	
	

   

   

   

    
   

   
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