自序
導(dǎo)論
第一節(jié)　古文運動的政治背景︰“天書時代”
第二節(jié)　政治史與儒學(xué)史的內(nèi)在連動
第三節(jié)　推動政治過程的政治派別
第四節(jié) 《宋會要輯稿》與士大夫文集的史料價值
第五節(jié)　從天書時代蛻變出的古文運動
上篇：天書時代的形成
第一章　渴望封禪——宋太祖、太宗朝對統(tǒng)治正當(dāng)性的追求
前言
第一節(jié)　封禪與“太平”的概念連結(jié)
第二節(jié)　太祖末到太宗前期對太平與封禪的謀求
第三節(jié)　端拱元年的轉(zhuǎn)折與“修德來遠”的提出
第四節(jié)　太宗后期的太平追求與挫折
第五節(jié)　太宗朝南北文士的權(quán)力關(guān)系
結(jié)語
第二章　走向“太平”——真宗大中祥符時代讖緯與道教的融合
前言
第一節(jié)　成為“有德”的“太平無為”之君
第二節(jié)　天書時代的思想來源之一：讖緯
第三節(jié)　天書時代的思想來源之二：徐鉉崇敬唐玄宗的道教統(tǒng)治
第四節(jié)　徐鉉——王欽若派文士：祥符時代的主導(dǎo)者
第五節(jié)　祥符年間讖緯與道教的融合
結(jié)語
第三章　天書時代——統(tǒng)治模式與政治文化
前言
第一節(jié)　天書：“太平”后的統(tǒng)治指導(dǎo)
第二節(jié)　孝治：東封、西祀與圣祖降神
第三節(jié)　崇“無為”之“道”
第四節(jié)　如導(dǎo)師般的君主：天書時代的君臣關(guān)系
第五節(jié)　全體動員：向地方延伸的真宗崇拜
結(jié)語
附圖：徐水縣天慶觀碑
下篇：歷史中的古文運動
第四章　“太平”的喪失—— 仁宗前期政治文化的轉(zhuǎn)變
前言
第一節(jié)　殘存的“太平”——劉太后主政期
第二節(jié)　承認(rèn)“太平”已失——仁宗親政到慶歷改革
第三節(jié)　仁宗統(tǒng)治后期的政治策略
結(jié)語
第五章　歷史中的古文運動——政治過程與歷史敘事的形塑
前言　古文運動的“典范敘事”
第一節(jié)　從天書時代蛻變出的古文運動
第二節(jié)　王曾與楊億派文士對古文運動的貢獻
第三節(jié)　柳開派士大夫?qū)盼倪\動的貢獻
第四節(jié)　疑經(jīng)的展開：仁宗朝士大夫?qū)?ldquo;天書”的批判
結(jié)語
結(jié)論
征引書目