本書收錄了兩位思想巨擘保羅·利科與加布里埃爾·馬賽爾的六次對(duì)話的文字成果。1968年，保羅·利科多次拜訪了業(yè)師馬賽爾，并與他討論有關(guān)形上學(xué)、存在主義、戲劇、神圣、死亡、科技等問題。在這六次討論中，他們少有意見不一之處，二人有著基本的共識(shí)。利科采用了馬塞爾的存有論立場(chǎng)作為自己的立場(chǎng)。馬賽爾認(rèn)為，謙遜是“存有”的真實(shí)見證人的記號(hào)。而見證，則是為光作見證。利科說馬賽爾首創(chuàng)了“光的形上學(xué)”。光照明、引導(dǎo)、吸引旅途之人與其他路人同步前行。這光也許變得黯淡，但它仍能指示晨曦的方向，給人帶來希望。此外，本書還收錄了馬賽爾的劇本《破碎的世界》，在利科與馬賽爾的對(duì)談中，曾多次提及馬賽爾的這部劇作，它是馬賽爾存在哲學(xué)的文學(xué)性體現(xiàn)，也博得了利科的諸多贊譽(yù)。

　　作者簡(jiǎn)介：保羅·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），法國(guó)著名哲學(xué)家、當(dāng)代最重要的解釋學(xué)家之一。曾任法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)教授、巴黎大學(xué)教授，并為美國(guó)芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、加拿大蒙特利爾大學(xué)等大學(xué)客座教授。2004年11月，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館授予有人文領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)之稱的克魯格人文與社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。加布里埃爾·馬賽爾（Gabriel Marcel，1889—1973），與海德格尓、雅斯貝爾斯、薩特并列20世紀(jì)四大存在哲學(xué)大師的法國(guó)哲學(xué)家，影響深遠(yuǎn)。其哲學(xué)奠定后來梅洛-龐蒂的知覺／身體現(xiàn)象學(xué)，詮釋現(xiàn)象學(xué)巨擘保羅·利科亦視其為自己早期的引路人。著有《是與有》《臨在與不死》《論人的尊嚴(yán)》等。譯者簡(jiǎn)介：陸達(dá)誠(chéng)，法國(guó)巴黎第四大學(xué)哲學(xué)博士。曾師從列維納斯，對(duì)馬賽爾作過深入的研究和迻譯。曾執(zhí)教于政治大學(xué)哲學(xué)系（1977—1992）及輔仁大學(xué)宗教系（1992—2013），目前專注于著述和翻譯工作。