導(dǎo)言
    一  選題的意義
    二  研究歷史與現(xiàn)狀
    三  本書的篇章結(jié)構(gòu)
第一章  現(xiàn)代性的體驗(yàn)：批判主體性形而上學(xué)
  第一節(jié)  馬克思：現(xiàn)代性批判的建構(gòu)
    一  現(xiàn)代性的自我確證問(wèn)題
    二  走出主體性形而上學(xué)的危機(jī)
    三  作為現(xiàn)代性問(wèn)題的政治解放
  第二節(jié)  海德格爾：基礎(chǔ)存在論的建構(gòu)
    一  世界的再現(xiàn)與人的重塑
    二  此在與事物的現(xiàn)代相遇
    三  “在世存在”的此在生存的現(xiàn)代裂隙
第二章  現(xiàn)代性的困境：資本的統(tǒng)治與技術(shù)的集置
  第一節(jié)  馬克思：資本的邏輯與現(xiàn)實(shí)的歷史
    一  破解資本的秘密與資本邏輯的二重性
    二  資本邏輯的矛盾與瓦解道路
  第二節(jié)  海德格爾：無(wú)效的主體與解體的世界
    一  基礎(chǔ)存在論的“失敗”與人的“無(wú)家可歸”
    二  世界成為圖像與技術(shù)的集置
第三章  現(xiàn)代性的出路：適當(dāng)安置與超越
  第一節(jié)  海德格爾：只有一個(gè)“上帝”能拯救我們
    一  從本有而來(lái)與思的任務(wù)
    二  作為范本的藝術(shù)存在論
  第二節(jié)  馬克思：超越現(xiàn)代性的共產(chǎn)主義
    一  共產(chǎn)主義的人的自由與解放
    二  共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的構(gòu)想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記