譯者前言：國(guó)際關(guān)系中“美人之美”之難
前言
導(dǎo)論
殖民遺產(chǎn)
少數(shù)與多數(shù)
共同遭遇與內(nèi)在的他者
異質(zhì)性：西方國(guó)際關(guān)系學(xué)的內(nèi)外
第一部分 國(guó)際關(guān)系學(xué)構(gòu)成中的差異
第一章 威斯特伐利亞體系的延遲
一場(chǎng)內(nèi)部的“十字軍東征”
一場(chǎng)對(duì)仇恨的凈化
走向“同一性帝國(guó)”
結(jié)語(yǔ)：國(guó)際關(guān)系學(xué)與差異問(wèn)題
第二章 親密的印第安人
野人和印第安人
歐洲人的遭遇：顯性和隱性時(shí)刻
作為國(guó)際關(guān)系學(xué)先驅(qū)的16世紀(jì)和17世紀(jì)
結(jié)語(yǔ)
第三章 國(guó)際關(guān)系學(xué)與現(xiàn)代化理論的內(nèi)在生命
國(guó)際空間的時(shí)間延展
比較的辯證法
時(shí)間和空間民族志與差異的表現(xiàn)
當(dāng)代國(guó)際關(guān)系學(xué)中現(xiàn)代化理論的再循環(huán)
結(jié)語(yǔ)：基于比較的民族志政治
第二部分 差異研究與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系學(xué)
第四章 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為競(jìng)爭(zhēng)的文化
競(jìng)爭(zhēng)的意義結(jié)構(gòu)
作為一種競(jìng)爭(zhēng)文化的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
超越競(jìng)爭(zhēng)還是維持競(jìng)爭(zhēng)張力？
第五章 面向民族志的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一種多傳統(tǒng)間的對(duì)話
波蘭尼對(duì)資本主義的雙重批判
面向民族志的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
第六章 多重主權(quán)與重疊主權(quán)
重拾對(duì)領(lǐng)土的多重主張與重疊主張
“同一性帝國(guó)”內(nèi)外
結(jié)語(yǔ)
后記
參考文獻(xiàn)