總序一
總序二
契嵩在佛教中國化中的三大貢獻
論契嵩大師在宋代文學史上的地位
契嵩禪師生平著述與禪教宗祖之諍
洞山曉聰禪師生平事跡及禪法
契嵩禪師與北宋名儒歐陽修的交往及其影響
契嵩《夾注輔教編》的存世價值
北宋契嵩禪師《鐔津文集》整理說明
宋僧契嵩《輔教編》在日本的接受與傳播
——《冠注輔教編》校點前言
在儒佛的砥礪中締造本土化的佛教
——明教大師契嵩《非韓》篇思想略述
芻議佛教史中的明教大師
明教契嵩的“公私”觀
契嵩禪師的“本一跡異”論及其文化意義
契嵩那時為什么要弘揚“國學”
契嵩的儒佛一貫思想
契嵩禪師對韓愈辟佛論的批評
論契嵩大師儒佛會通思想的佛教本位
契嵩儒釋一貫視域中的華嚴法界觀
試論明教契嵩禪師“儒釋一貫”思想的社會政治環(huán)境及歷史文化背景
論契嵩儒釋一貫的三個層次
契嵩與禪僧儒士交游述考
契嵩禪學思想探微
契嵩的佛教大孝論芻議
明教契嵩以佛攝儒的孝道觀
——以《孝論》為中心
契嵩對佛教孝道倫理的調(diào)適與總結
契嵩禪師的”大孝“思想
論契嵩《孝論·終孝章》在喪禮上的儒釋調(diào)適
佛日契嵩的孝論思想
以契嵩為例看中國佛教心性論的人本化特征
靈隱契嵩法師《輔教編》心性情論研究
契嵩論心、性、情
明教契嵩與杭州佛教二題