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詩(shī)歌的影像傳播研究

詩(shī)歌的影像傳播研究

定 價(jià):¥96.00

作 者: 梁笑梅
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520397117 出版時(shí)間: 2022-06-01 包裝:
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 267 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)重點(diǎn)推出“傳播的詩(shī)”這一概念,并闡釋詩(shī)歌影像傳播(以電影為主)的幾種范式?!坝跋瘛笔菆D像理論的關(guān)鍵詞,也是視覺(jué)文化的核心和靈魂,它具有與傳統(tǒng)文學(xué)文本以及其他藝術(shù)形式平等對(duì)話的優(yōu)勢(shì),影像傳播媒介并不只是具有承載功能,它可以成為給詩(shī)歌帶來(lái)新的表達(dá)元素和新的表現(xiàn)力的部分,詩(shī)歌在一定意義上離開(kāi)了原初的文字表現(xiàn)載體,將傳播載體引入自我表現(xiàn)之中,創(chuàng)構(gòu)了詩(shī)歌的立體文本,轉(zhuǎn)化為一種“立體的詩(shī)”或“跨媒介的詩(shī)”?!皞鞑サ脑?shī)”具有的最顯著詩(shī)學(xué)特征就是詩(shī)歌的表現(xiàn)載體與傳播載體的契合,在媒介融合的文化語(yǔ)境中,詩(shī)歌需要在與媒介齊聚的視聽(tīng)交集的互相選擇中尋求整合后的新生。

作者簡(jiǎn)介

  梁笑梅,重慶人,文學(xué)博士,西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所教授,世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要研究方向是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)和文化傳播學(xué),主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部基金項(xiàng)目千余項(xiàng)。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)叢刊》《文藝爭(zhēng)鳴》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。出版專著《壯麗的歌者:余光中詩(shī)藝研究》、《香港新詩(shī)發(fā)展史》(第一卷)等三部,主編《二十世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)手冊(cè)》《凡我在處,就是中國(guó)——一余光中對(duì)話集》《余光中自述》,參編《20世紀(jì)重慶新詩(shī)發(fā)展史》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)體論》《中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)理論批評(píng)教程》《漢語(yǔ)新文學(xué)史》《中國(guó)當(dāng)代流派詩(shī)選》等。

圖書(shū)目錄

緒論 影像敘述中“傳播的詩(shī)”
第一章 詩(shī)之征引:用電影語(yǔ)言閱讀詩(shī)歌
第一節(jié) 電影語(yǔ)言的畫(huà)面系統(tǒng)對(duì)詩(shī)歌的立體創(chuàng)造
一 鏡頭演示
二 光影設(shè)計(jì)
三 色彩運(yùn)用
四 構(gòu)圖呈現(xiàn)
第二節(jié) 電影語(yǔ)言的聲音系統(tǒng)對(duì)詩(shī)歌的多維建構(gòu)
一 人聲傳達(dá)
二 音響整合
三 音樂(lè)表意
第三節(jié) 電影語(yǔ)言干擾詩(shī)歌的可能性闡述
一 詩(shī)歌意態(tài)的變形
二 詩(shī)歌意味的流失
三 詩(shī)歌意境的填塞
第二章 詩(shī)人樂(lè)而歌:詩(shī)在音樂(lè)與影像的疊加闡釋中
第一節(jié) 詩(shī)入樂(lè)對(duì)影像敘述的利好
一 詩(shī)為何入樂(lè)
二 詩(shī)入樂(lè)與合影
第二節(jié) “以詩(shī)入樂(lè)”的跨界演繹
一 古典詩(shī)的現(xiàn)代編曲
二 現(xiàn)代詩(shī)的音樂(lè)形態(tài)
三 外國(guó)詩(shī)合樂(lè)之魅影
第三章 歌詩(shī)生長(zhǎng):影像敘述與歌詞寫(xiě)作的共謀
第一節(jié) 歌詩(shī)與影像媒介
一 徒詩(shī)與歌詞關(guān)系辨析
二 歌詩(shī)的影像傳播策略
第二節(jié) 歌詩(shī)在影像傳播中的審美張力
一 電影歌曲與畫(huà)面組合
二 電影歌曲與抒情敘事化
三 電影歌曲與時(shí)代印記
四 歌詞的復(fù)義性與影像語(yǔ)境載體的多元性
第四章 詩(shī)人形象的塑造:詩(shī)歌成為詩(shī)人的伴隨文本
第一節(jié) 紀(jì)實(shí)性影像中的詩(shī)人形象:作為修辭幻象的名人符號(hào)
一 抒情詩(shī)中的“外故事”成為影像素材——新月下的夜鶯:《明亮的星》和《徐志摩》
二 熱情的愛(ài)國(guó)者是詩(shī)人正面形象的永遠(yuǎn)標(biāo)識(shí)——最后的格律詩(shī):影像文本中的聞一多
三 文化、媒介和資本聯(lián)合助推詩(shī)人出場(chǎng)——《我的詩(shī)篇》和《搖搖晃晃的人間》的樣本啟示
第二節(jié) 虛構(gòu)性影像中的詩(shī)人形象舉隅:文化生態(tài)取向的折射
一《巴山夜雨》中的“落難英雄”
二 《周漁的火車》上的“落魄文人”
參考文獻(xiàn)
后記 詩(shī)歌不散場(chǎng)

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