“灰闌記”故事在東亞的出現(xiàn)及流傳
兩部東方戲劇表演藝術(shù)的理論經(jīng)典——《風(fēng)姿花傳》與《明心鑒》對(duì)讀
“懶與道相近”：中國古代的“懶書寫”與“懶文化”
經(jīng)緯人文：《文選》“詩”類的編排及其詩學(xué)觀
從詩文交往看北宋士僧文藝審美觀念的互滲
論陳誠筆下西域形象的文學(xué)呈現(xiàn)及其典范意義
身份定位、書寫策略與史料真?zhèn)危荷蛑軅饔浹葑兛妓?
論顧貞觀對(duì)《彈指詞》的改定：從《沁園春》一詞談起
通過避諱看《延芬室集》中無編年詩的抄寫者和抄寫時(shí)間
黎簡對(duì)李商隱詩歌的接受
獨(dú)特形態(tài)與多元面貌：和刻本《杜騙新書》考論
傳統(tǒng)再造與新詩突圍：重釋魯迅《我的失戀》
“文人”與作為修辭策略的“文人無行”
《難民回憶錄》的文史價(jià)值芻議
欲望或悖論：賈樟柯《世界》的全球化敘事
《路易·波拿巴的霧月十八日》中的重復(fù)修辭
宋集整理之佳構(gòu)，詩僧研究之杰作——評(píng)周裕鍇《石門文字禪校注》