《孫悟空三打白骨精》劇情和《西游記》原著有很大不同，它講述了唐僧師徒西天取經(jīng)來(lái)到白骨嶺，山中的尸魔白骨精為吃唐僧肉，先后變化為上山送齋的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和老翁來(lái)迷惑唐僧師徒?；鹧劢鹁Φ膶O悟空識(shí)破了妖怪的詭計(jì)，三打白骨精。迂腐的唐僧誤以為悟空打死人命，怒將他逐回花果山，自己卻落入魔爪。孫悟空不計(jì)前嫌，毅然下山，智滅群妖，救出唐僧。師徒同心同德，重上西行之路。該作品創(chuàng)作歷時(shí)一年零九個(gè)月，無(wú)論在線描手法、構(gòu)圖變化還是人物性格的刻畫(huà)上，都非同凡響，將連環(huán)畫(huà)藝術(shù)推向一個(gè)新的高峰，在首屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)中，獲繪畫(huà)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。該作品以生動(dòng)的語(yǔ)言、獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)了中國(guó)文化風(fēng)采，講好了中國(guó)故事。這部作品寓意深刻，雖篇幅不長(zhǎng)，但組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，故事波瀾起伏，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。在繪畫(huà)風(fēng)格上，巧妙地運(yùn)用中國(guó)畫(huà)線描技法，構(gòu)圖富于變化。人物刻畫(huà)上著力掌握不同人物的性格特點(diǎn)并給予充分展現(xiàn)，如唐僧的迂腐、豬八戒的粗率、沙僧的忠厚、孫悟空的機(jī)智頑強(qiáng)。畫(huà)家吸收傳統(tǒng)戲曲角色亮相的手法，一開(kāi)始便讓孫悟空以金雞獨(dú)立的姿勢(shì)站在高聳的山峰上。從矯健的身姿、炯炯有神的目光，可以看出孫悟空雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)妖怪，但時(shí)刻警惕，不敢稍有懈怠。當(dāng)白骨精被孫悟空識(shí)破，但唐僧被假象迷惑時(shí)，孫悟空仍緊握金箍棒、奮不顧身地追擊。當(dāng)唐僧進(jìn)一步聽(tīng)信妖言，執(zhí)意要趕走悟空時(shí)，悟空只好忍痛離去，騰空而起時(shí)還拱手告別，難舍難分。而唐僧卻轉(zhuǎn)過(guò)身，蹙額垂首，心中似有不滿。豬八戒也低著頭，看也不看遠(yuǎn)去的師兄，只有沙僧向悟空合掌告別，表現(xiàn)出依依不舍的深情。畫(huà)面人物神態(tài)各異，表現(xiàn)出不同角色的內(nèi)心活動(dòng)。畫(huà)家以豐富的想象和巧妙的構(gòu)思充分表現(xiàn)出神怪出沒(méi)的環(huán)境特色，如奇峰怪石、峭巖絕壁、枯樹(shù)老藤，都與人物的思想變化相呼應(yīng)，與故事的發(fā)展和氣氛相烘托，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　趙宏本，中國(guó)現(xiàn)代著名連環(huán)畫(huà)家，為上海連環(huán)畫(huà)“四大名旦”之一。自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，16歲正式從藝，后致力于連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作，為新中國(guó)連環(huán)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。