前 言 蕭霽虹
特 稿
創(chuàng)新中國(guó)特色宗教治理體系 張志剛
邊疆宗教治理研究 張橋貴 孫浩然
理論探索
信俗主義：民間信仰與遺產(chǎn)性記憶的塑造 陳進(jìn)國(guó)
熱點(diǎn)觀察
宗教工作在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)踐中的作用 董允
鄉(xiāng)村振興與宗教治理初探
——基于云南省怒江州的調(diào)研 蕭霽虹
鄉(xiāng)村振興背景下滇東南地區(qū)少數(shù)民族道教傳承現(xiàn)狀調(diào)研及思考
——以瑤族、壯族為例 胡小柳 肖云鑫
鄉(xiāng)村振興背景下通海宗教文化作用探析 彭 博
易地扶貧搬遷社區(qū)宗教治理研究
——以云南迪慶藏族自治州雅瑞安和社區(qū)為個(gè)案 王碧陶 孟 皓
中國(guó)布朗族鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的南傳佛教信仰變遷
——兼論西雙版納章朗古寨的傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興 周婭 劉艷雪
宗教態(tài)勢(shì)
中國(guó)南傳上座部佛教的文化適應(yīng)及其本土化特點(diǎn) 梁曉芬 高興
道教在現(xiàn)代都市發(fā)展的適應(yīng)性研究
——以昆明真慶觀為例 馬居里 羅鋒
鄉(xiāng)村振興背景下佤族宗教信仰與文化建設(shè)研究
——基于西盟佤族的考察 袁躍萍
宗教工作
宗教中國(guó)化的云南實(shí)踐 盧錦平
宗教文化
“三自”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
——云南基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的探索與實(shí)踐 肖耀輝
文化轉(zhuǎn)型與“非遺”困境
——基督教對(duì)中緬跨境民族民間信仰樂(lè)舞發(fā)展的影響 徐祖祥
云南少數(shù)民族地區(qū)基督教“三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”的歷史肇端 孫浩然
明代云南的儒學(xué)教化與少數(shù)民族社會(huì)轉(zhuǎn)型 曾黎 龔云霞
鄉(xiāng)村振興背景下壯族“弄婭歪”儀式歷史記憶和傳承發(fā)展探析
——以廣南縣下者偏村為例 王家武
中興九峰山記 釋崇化
視野
從緬甸滇籍穆斯林的文化身份認(rèn)同思考伊斯蘭教中國(guó)化 金 杰
遷移清邁的云南回族與當(dāng)?shù)刂黧w民族宗教文化交流研究
——以清邁萬(wàn)養(yǎng)村為例 饒睿穎 劉光明
百年同行
守護(hù)雪域高原的紅色基因
——迪慶州藏傳佛教界踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)良傳統(tǒng) 和冬梅 王碧陶
邊疆人民愛(ài)祖國(guó) 盟誓堅(jiān)定跟黨走
——追憶普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑中的拉祜族英雄李保 蘇翠薇 李秀萍
滇西五臺(tái)大寺及其紅色文化因子 馮天春 楊本山
云南道教界與黨百年同行紀(jì)實(shí) 蘭勝波 公敬文
堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向
佛教中國(guó)化的歷史困境與消解 張慶松
虛云禪師與佛教中國(guó)化
——以華亭寺為例淺思 釋心明