山有竹，則山 清；水傍竹，則山越秀。竹子以其“依依君子德，無(wú)處不相宜”的超凡風(fēng)韻和高雅情趣，形成獨(dú)特的景觀，在園林布局中一直占有重要的位置。而竹制藝術(shù)家們直接把竹子當(dāng)作建筑材料，運(yùn)用到園林中， 限度地發(fā)揮竹子的材料美感，使其和自然景觀和諧地融合在一起，引起了 外園林界、建筑界、旅游界人士的極大關(guān)注。竹子，超凡脫俗，是歷代文人雅士的鐘愛(ài)之物，他們不僅在自己的居住地，植以清新高雅的修竹，以明心跡，而且用竹子建亭臺(tái)樓閣，并在室內(nèi)用竹子進(jìn)行裝飾。竹的精神、竹的風(fēng)韻、竹的藝術(shù)，顯示了中國(guó)光輝燦爛的文化，也顯示了中華民族的情操和風(fēng)采。人們?cè)谥褡咏ㄖ⒀b飾的亭樓中，凝望云煙降落，聆聽(tīng)江水濤聲，感受清幽靜謐、遼闊綿遠(yuǎn)的意境。這本《中國(guó)竹建筑》講述的便是與竹子建筑、裝飾有關(guān)的歷史、文化與藝術(shù)。全書(shū)分為歷史篇、技藝篇、造型篇、裝飾篇。

暫缺《中國(guó)竹建筑》作者簡(jiǎn)介