上部　民法基本原則研究
第一章　民法基本原則概述
　第一節(jié)　民法基本原則研究概覽
　　一、我國(guó)民法基本原則的更新
　　二、我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)行民法基本原則的研究綜述
　　三、對(duì)我國(guó)民法基本原則理論研究成果的評(píng)價(jià)
　　四、我國(guó)民法基本原則理論欠缺的方法論原因
　　五、本書的主題、方法和結(jié)構(gòu)
　第二節(jié)　民法基本原則的概念和功能
　　一、原則的語(yǔ)義考察
　　二、民法基本原則的概念
　　三、民法基本原則的功能
　第三節(jié)　民法基本原則的立法技術(shù)特征
　　一、民法基本原則是非規(guī)范性規(guī)定
　　二、民法基本原則是不確定（模糊）規(guī)定
　　三、民法基本原則是衡平性規(guī)定
　　四、民法基本原則是強(qiáng)行性規(guī)定
　第四節(jié)　民法基本原則與類似法律現(xiàn)象的區(qū)別
　　一、民法基本原則與民法規(guī)范的區(qū)別
　　二、民法基本原則與民法具體原則的區(qū)別
　　三、民法基本原則與民事活動(dòng)的基本原則的區(qū)別
第二章　民法基本原則克服法律局限性的功能研究（上）
　第一節(jié)　法律的局限性
　　一、法律的技術(shù)性特點(diǎn)
　　二、法律的局限性
　　三、法律價(jià)值選擇的二律背反
　第二節(jié)　絕對(duì)的自由裁量主義
　　一、成文法出現(xiàn)之前的狀況
　　二、古代的絕對(duì)自由裁量主義
　　三、近現(xiàn)代的絕對(duì)自由裁量主義
　第三節(jié)　絕對(duì)的嚴(yán)格規(guī)則主義
　　一、絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義的立法實(shí)踐
　　二、絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
　　三、絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義的政治基礎(chǔ)
　　四、絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
　　五、對(duì)絕對(duì)嚴(yán)格規(guī)則主義的初步批判
　第四節(jié)　嚴(yán)格規(guī)則與自由裁量的結(jié)合
　　一、嚴(yán)格規(guī)則與自由裁量相結(jié)合主張的產(chǎn)生
　　二、羅馬法模式
　　三、英美法系模式
第三章　民法基本原則克服法律局限性的功能研究（下）
　第一節(jié)　20世紀(jì)的大陸法系模式
　　一、大陸法系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化
　　二、大陸法系政治體制的變化
　　三、大陸法系國(guó)家哲學(xué)的變化
　第二節(jié)　大陸法系立法———司法關(guān)系的變化
　　一、概念法學(xué)的興起
　　二、自由裁量主義的諸流派
　　三、誠(chéng)信原則的勃興
　　四、大陸法系立法—司法關(guān)系現(xiàn)狀
第四章　民法基本原則在法的結(jié)構(gòu)—功能模式中的作用
　第一節(jié)　法律的諸價(jià)值及其沖突
　　一、法律的諸價(jià)值
　　二、法律諸價(jià)值的相互關(guān)系
　　三、以往的思考
　　四、對(duì)以往的思考之評(píng)論
　第二節(jié)　兼顧法律諸價(jià)值的途徑：法的結(jié)構(gòu)—功能模式
　　一、引言
　　二、現(xiàn)代民法典的結(jié)構(gòu)
　　三、民法基本原則的作用
第五章　上部的總結(jié)
　第一節(jié)　六點(diǎn)結(jié)論
　第二節(jié)　關(guān)于原則立法的探討
　第三節(jié)　如何防止法官濫用自由裁量權(quán)
下部　誠(chéng)信原則研究
第六章　誠(chéng)信原則的國(guó)內(nèi)外學(xué)說(shuō)以及我見
　第一節(jié)　誠(chéng)信原則域外學(xué)說(shuō)和立法例綜述
　　一、一般的誠(chéng)信研究概覽
　　二、主觀誠(chéng)信研究概覽
　　三、客觀誠(chéng)信研究概覽
　　四、兩種誠(chéng)信的關(guān)系及其統(tǒng)一
　第二節(jié)　誠(chéng)信原則國(guó)內(nèi)學(xué)說(shuō)綜述
　　一、對(duì)文獻(xiàn)的存在狀況的描述
　　二、主觀誠(chéng)信研究成果綜述
　　三、客觀誠(chéng)信研究成果綜述
　　四、誠(chéng)信原則的修法功能研究成果綜述
　　五、小結(jié)
　第三節(jié)　本書的誠(chéng)信原則理論
　　一、誠(chéng)信與惡信的二分是倫理學(xué)的善惡二分的法律形式
　　二、在主觀誠(chéng)信與主觀惡信間存在中間地帶
　　三、誠(chéng)信原則具有保護(hù)弱者的功能
　　四、誠(chéng)信原則不僅是財(cái)產(chǎn)法的規(guī)則
　　五、中華文化中的誠(chéng)信理論可以作為建立中國(guó)式的誠(chéng)信原則
理論的基礎(chǔ)
　　六、我國(guó)憲法是統(tǒng)一主觀誠(chéng)信和客觀誠(chéng)信的基礎(chǔ)
第七章　誠(chéng)信原則的羅馬起源研究
　第一節(jié)　概述
　　一、羅馬人對(duì)“信”一詞的文學(xué)和法律使用
　　二、羅馬斯多亞哲學(xué)家對(duì)“善”“惡”的倫理學(xué)使用
　　三、羅馬法人對(duì)“善”與“信”的合成詞的文學(xué)和
法律使用
　　四、羅馬人的誠(chéng)信分類
　第二節(jié)　羅馬法中的主觀誠(chéng)信
　　一、羅馬法中的主觀誠(chéng)信的產(chǎn)生時(shí)間和類型
　　二、阿梯鈕斯法對(duì)取得時(shí)效主觀誠(chéng)信要件的奠基
　　三、普布利奇安訴訟對(duì)主觀誠(chéng)信概念的擴(kuò)張適用
　　四、主觀誠(chéng)信概念向添附法的擴(kuò)張
　　五、主觀誠(chéng)信概念向繼承法的擴(kuò)張
　　六、主觀誠(chéng)信概念向家庭法的擴(kuò)張
　　七、小結(jié)
　第三節(jié)　羅馬法中的客觀誠(chéng)信
　　一、客觀誠(chéng)信的產(chǎn)生條件
　　二、誠(chéng)信訴訟的類型
　　三、誠(chéng)信訴訟的標(biāo)的之一：要物契約
　　四、誠(chéng)信訴訟的標(biāo)的之二：合意契約
　　五、誠(chéng)信訴訟的標(biāo)的之三：某些準(zhǔn)契約
　　六、誠(chéng)信訴訟的標(biāo)的之四：某些物權(quán)關(guān)系
　　七、四類標(biāo)的的共性
　　八、誠(chéng)信訴訟與嚴(yán)法訴訟的區(qū)別
　　九、誠(chéng)信訴訟的消失
　　十、其他類似于誠(chéng)信訴訟的制度
　　十一、各種誠(chéng)信制度的關(guān)聯(lián)
　第四節(jié)　羅馬誠(chéng)信原則的最可能理論加工者昆圖斯·穆丘斯·
謝沃拉及其時(shí)代
　　一、昆圖斯·穆丘斯·謝沃拉其人
　　二、昆圖斯·穆丘斯·謝沃拉的理論貢獻(xiàn)
　　三、昆圖斯·穆丘斯·謝沃拉型構(gòu)羅馬法誠(chéng)信原則的
可能
　　四、孕育羅馬法誠(chéng)信原則的經(jīng)濟(jì)條件
第八章　誠(chéng)信原則在大陸法系的歷史發(fā)展研究
　第一節(jié)　中世紀(jì)法中的誠(chéng)信
　　一、概述
　　二、中世紀(jì)法學(xué)家關(guān)于一般的誠(chéng)信的論述
　　三、中世紀(jì)法學(xué)家關(guān)于主觀誠(chéng)信的論述
　　四、中世紀(jì)法學(xué)家關(guān)于客觀誠(chéng)信的論述
　　五、小結(jié)
　第二節(jié)　近代民法中的誠(chéng)信
　　一、誠(chéng)信要求與法官自由裁量權(quán)的分離
　　二、誠(chéng)信術(shù)語(yǔ)的取消與客觀誠(chéng)信和主觀誠(chéng)信在術(shù)語(yǔ)
上的分裂
　第三節(jié)　現(xiàn)代民法中的誠(chéng)信
　　一、誠(chéng)信要求與法官自由裁量權(quán)的重新聚合
　　二、誠(chéng)信原則的普遍確立
　　三、誠(chéng)信原則派生出一些子原則
　　四、德國(guó)：兩種誠(chéng)信開始用不同的術(shù)語(yǔ)表示
　　五、荷蘭：客觀誠(chéng)信的非誠(chéng)信化
　　六、俄羅斯：在回歸傳統(tǒng)與接受創(chuàng)新之間
　　七、拉丁法族諸國(guó)或地區(qū)：維持統(tǒng)一的誠(chéng)信原則
　　八、小結(jié)
　第四節(jié)　誠(chéng)信原則向公法諸部門的擴(kuò)張
　　一、誠(chéng)信原則向憲法的擴(kuò)張
　　二、誠(chéng)信原則向行政法的擴(kuò)張
　　三、誠(chéng)信原則向刑法的擴(kuò)張
　　四、誠(chéng)信原則向稅法的擴(kuò)張
　　五、誠(chéng)信原則向刑事訴訟法的擴(kuò)張
　　六、誠(chéng)信原則向民事訴訟法的擴(kuò)張
　　七、誠(chéng)信原則在國(guó)際公法中的重現(xiàn)或擴(kuò)張
　　八、小結(jié)
第九章　誠(chéng)信原則的意大利實(shí)務(wù)研究
　第一節(jié)　誠(chéng)信原則的立法實(shí)務(wù)研究
　　一、1865年民法典關(guān)于誠(chéng)信的規(guī)定
　　二、1882年商法典與誠(chéng)信原則
　　三、1942年民法典關(guān)于誠(chéng)信的規(guī)定
　第二節(jié)　誠(chéng)信原則的司法實(shí)務(wù)研究
　　一、主觀誠(chéng)信典型案例分析
　　二、客觀誠(chéng)信典型案例分析
　第三節(jié)　小結(jié)
第十章　英美法系中的誠(chéng)信原則研究
　第一節(jié)　概述
　第二節(jié)　英美法系的主觀誠(chéng)信
　　一、主觀誠(chéng)信在英國(guó)法中的表現(xiàn)
　　二、主觀誠(chéng)信在美國(guó)法中的表現(xiàn)
　　三、英美法中的主觀誠(chéng)信的含義
　　四、對(duì)英美法中的反向占有制度中誠(chéng)信要件闕如的
解讀
　第三節(jié)　英國(guó)法中的客觀誠(chéng)信
　第四節(jié)　美國(guó)法中的客觀誠(chéng)信
　　一、美國(guó)法對(duì)客觀誠(chéng)信的繼受
　　二、美國(guó)法中的客觀誠(chéng)信的特點(diǎn)
　　三、美國(guó)學(xué)者關(guān)于客觀誠(chéng)信含義的爭(zhēng)鳴
　　四、美國(guó)法中誠(chéng)信原則適用中的一些問(wèn)題
　第五節(jié)　小結(jié)
第十一章　誠(chéng)信原則的中國(guó)實(shí)務(wù)研究
　第一節(jié)　誠(chéng)信原則的立法實(shí)務(wù)研究
　　一、誠(chéng)信原則在我國(guó)民法典中的分布和存在形態(tài)
　　二、對(duì)我國(guó)民法典中誠(chéng)信規(guī)定的評(píng)析
　　三、我國(guó)民法典的三個(gè)分則編補(bǔ)立誠(chéng)信規(guī)定的必要
　第二節(jié)　誠(chéng)信原則的司法實(shí)務(wù)研究
　　一、誠(chéng)信原則在我國(guó)法院判決書的一般運(yùn)用情況
　　二、主觀誠(chéng)信案例及其分析
　　三、客觀誠(chéng)信案例及其分析
　　四、體現(xiàn)誠(chéng)信原則的凈手子原則之適用的案例及其
分析
　　五、小結(jié)
第十二章　下部的總結(jié)
附錄　研究誠(chéng)信原則的西文著作概覽