本書希望 終能為讀者呈現(xiàn)一部以時代視野，重新厘清當代宗教治理和治理宗教的內容和邊界的著作。相較于既有研究，本書以 政治理論在辨析世俗和神圣的邊界識別上有所前進，是要闡明宗教因素與其他文化性軟實力要素相比有其差異性，而差異的集中表現(xiàn)，即在神圣和超驗等領域以及信徒的組織忠誠度和認同度上的極大不同。本書回答的核心問題是為什么 化時代，歷經意識形態(tài)變遷、 反恐升級到適度降溫等一系列重大 格局變動，但是本意向善的宗教為何似乎不僅沒有有效阻止暴力的發(fā)生，反而越來越多的政治行為以宗教為名，發(fā)動沖突，乃至升級成局部戰(zhàn)爭。從根本上看，在社會關系惡化和矛盾擴大的過程中，宗教不是真正的主持者，只是卷入者。本書將秉持客觀中立地尊重宗教，但又不偏好任一特定宗教的研究立場，來觀察、比較、評析 化時代的宗教在以暴力沖突為舞臺的動態(tài)政治參與過程中，真正的角色。本書力求以現(xiàn)實關懷和理性的善意去討論從國際性組織到地方性基層部門各層級政治和社會力量如何在 化以來的 政治環(huán)境下，面對涉及宗教因素的沖突的異化，也即宗教恐怖主義、宗教 主義和宗教分裂主義的威脅，推演抑制宗教思想上、意識形態(tài)上極端化的制度規(guī)制層面建議，去論證在管理手段上積極去宗教群體對抗沖突化的可能性和必要性。
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