本書以交流詩學(xué)模型為指導(dǎo)，嘗試通過文化空間概念的可操作化路徑，對(duì)云南白族傳統(tǒng)歌會(huì)、廣西壯族歌圩、西北地區(qū)花兒會(huì)展開了田野和比較研究，探索不同民族地區(qū)傳統(tǒng)歌會(huì)的社會(huì)功能和文化意義。既往傳統(tǒng)歌會(huì)研究多以個(gè)案研究為基本取向，重視歌會(huì)節(jié)俗的記錄、闡釋，以及歌謠文本的搜集、謄錄，缺乏超越個(gè)案研究的一般性理論反思和理論模型的提取及抽繹。有鑒于此，本書將交流詩學(xué)模型引入西部地區(qū)傳統(tǒng)歌會(huì)的考察，正是考慮到既往研究多聚焦于各個(gè)項(xiàng)目自身的獨(dú)特性，只關(guān)注人類文化具有多樣性這一基本特征，而對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)背后那些具有共性或普遍意義的因素、法則和規(guī)律，則普遍缺乏整體性的眼光和系統(tǒng)性的觀照。因此，本書試圖通過交流詩學(xué)模型的引入，在西部民族地區(qū)傳統(tǒng)歌會(huì)的研究中倡導(dǎo)方法論和研究范式的革新。目錄導(dǎo) 論第一章 交流詩學(xué)模型第二章 文化空間概念及其可操作化路徑第三章 交流詩學(xué)視域下的云南白族歌會(huì)第四章 交流詩學(xué)視域下的西北花兒會(huì)第五章 交流詩學(xué)視域下的廣西壯族歌圩第六章 結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄

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