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法律分析向何處去

法律分析向何處去

定 價(jià):¥59.00

作 者: (巴西)羅伯托·曼戈貝拉·昂格爾 著
出版社: 中國政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787576409383 出版時(shí)間: 2023-11-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書旨在對理性化法律分析進(jìn)行全面批判,進(jìn)而描繪法律在社會發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的民主責(zé)任。理性化法律分析通過揚(yáng)棄19世紀(jì)法律科學(xué),乘理性主義與歷史主義折中運(yùn)動之東風(fēng),成為占據(jù)世界主流的法律觀念與自由主義法律自治神話的基石,但因其固守趨同論和深層社會結(jié)構(gòu)教條,滋生出嚴(yán)重桎梏自身想象能力的制度拜物教,阻礙了制度創(chuàng)新和社會進(jìn)步,導(dǎo)致了社會生活的機(jī)械化、木乃伊化。必須對法律分析進(jìn)行重新想象,進(jìn)而重新想象我們藉以表達(dá)自身社會理想的社會、政治和經(jīng)濟(jì)制度,通過技術(shù)精英與廣大公民之間的持續(xù)對話,以圖繪和批評為方法,不斷激發(fā)更具包容性、開放性的替代性方案去兌現(xiàn)民主承諾。本書初版于1996年,書中的思想與主張如今看來仍未過時(shí),制度拜物教及其所宣揚(yáng)的虛假的必然性在某些社會領(lǐng)域內(nèi)比歷史上的任何時(shí)期更加根深蒂固,從而“力爭只死一次”的我們也應(yīng)當(dāng)比歷史上的任何時(shí)期都有責(zé)任去成為先知。這是我們在近三十年后重譯、重讀本書的理由。

作者簡介

  作者簡介: 羅伯托·曼戈貝拉·昂格爾(Roberto Mangabeira Unger,1947—),巴西社會理論家、法學(xué)家、政治家,美國批判法學(xué)運(yùn)動靈魂人物,29歲成為哈佛大學(xué)法學(xué)院最年輕的終身教授,著述等身,橫跨法學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至理論物理學(xué)等領(lǐng)域,被譽(yù)為“第三世界走出的哲學(xué)天才”“永不疲倦的遠(yuǎn)見卓識者”,在法學(xué)研究中倡導(dǎo)通過法律變革推動社會改革,并身體力行,于2007年、2015年兩度出任巴西政府戰(zhàn)略事務(wù)部部長,在教育、就業(yè)與勞動保障等領(lǐng)域制定改革路線,致力于建設(shè)更加公平的國民收入分配體制,深度參與人民幣國際化、金磚五國銀行設(shè)立等對華合作事務(wù)。 譯者簡介: 李誠予,內(nèi)蒙古錫林郭勒人,清華大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)任內(nèi)蒙古科技大學(xué)文法學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,近年主要關(guān)注中國古代憲制、技術(shù)/知識與秩序邊疆等問題,譯有《正義與差異政治》(中國政法大學(xué)出版社2017年版)、《哲學(xué)的奧德賽——〈王制〉引論》(華夏出版社2016年版)等書。

圖書目錄

自然科學(xué)和社會研究的洞見與變革 4

社會理論和社會科學(xué)中的制度可能性 4

政治哲學(xué)中的制度可能性 6

民主與實(shí)驗(yàn)主義 10

民主的實(shí)驗(yàn)主義和制度拜物教 10

趨同論 13

民主實(shí)驗(yàn)主義的實(shí)踐承諾:從政策辯論到無規(guī)劃的對話 17

政策辯論的形式與局限 17

創(chuàng)新市場經(jīng)濟(jì)的制度形式 18

工業(yè)民主社會的階級結(jié)構(gòu) 21

創(chuàng)新政治民主的制度形式 24

創(chuàng)新公民社會的制度形式 26

想象別樣的未來:民主實(shí)驗(yàn)主義的社會—理論預(yù)設(shè) 28

社會生活的第一自然與第二自然 28

常軌與革命 30

現(xiàn)實(shí)利益與結(jié)構(gòu)變化 32

民主實(shí)驗(yàn)主義的學(xué)術(shù)工具 34

制度想象的孿生學(xué)科 34

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)并不存在 35

法律思想發(fā)展受阻 40

當(dāng)代法律的稟賦 40

當(dāng)代法律思想的局限 44

結(jié)構(gòu)變遷門檻上的法律綜合實(shí)施 46

偶發(fā)的結(jié)構(gòu)性干預(yù) 46

代理人缺失 48

理性化法律分析的符咒 52

法律思想與社會民主 52

以政策和原則為方法 54

理性化法律分析的擴(kuò)散 57

理性化法律分析的反實(shí)驗(yàn)主義影響 59

法律意識的復(fù)合結(jié)構(gòu) 62

19世紀(jì)法律科學(xué)時(shí)刻 62

理性化法律分析的時(shí)刻 70

法學(xué)教義的策略性重述時(shí)刻 76

利益集團(tuán)多元主義與理性化法律分析 79

兩套互不相容的法律語匯 79

兩套語匯之間變動不居的界線 81

令人不安的影響 85

理性化法律分析的四重根:對類推的偏見 88

一個(gè)根深蒂固的偏見 88

類推的三個(gè)屬性 89

反類推偏見毫無根據(jù) 92

理性化法律分析的四重根:對權(quán)利體制的支持 95

法治和權(quán)利體制 95

理性化法律分析和權(quán)利體制 97

法律的兩個(gè)系譜 98

修正權(quán) 101

從相關(guān)政策和原則到準(zhǔn)理論概念 101

兩個(gè)法律系譜之間的分歧根深蒂固 103

再思修正權(quán) 110

當(dāng)代法律理論的論理結(jié)構(gòu) 113

專斷解毒劑的專斷性 114

理性化法律分析的四重根:悲觀主義漸進(jìn)改良論 117

保守改良主義 117

悲觀主義漸進(jìn)改良論 120

理性化法律分析作為社會逆勢療法 122

以實(shí)質(zhì)性平等保護(hù)為例:理性的失調(diào) 123

以實(shí)質(zhì)性平等保護(hù)為例:功效的失敗 134

因果懷疑論的深化與概化:兩種政治經(jīng)濟(jì)體制下的法律 141

理性化法律分析在政治實(shí)踐中的失敗 152

理性化法律分析的四重根:法官的指揮作用 155

癡迷司法的歷史語境 155

審判與理性重構(gòu) 157

擺正司法審判的位置 161

法官應(yīng)當(dāng)如何裁判? 164

神性放棄:避開當(dāng)代理論的錯(cuò)誤指導(dǎo) 173

理論成為障礙 173

不確定性的極端化 174

純粹法學(xué)的理論規(guī)劃 177

功能主義進(jìn)路 179

歷史-文化主義進(jìn)路 183

神性放棄 186

法律分析作為制度想象 188

修正法律分析的目標(biāo) 188

圖繪與批判 189

想象自由社會的別樣未來:拓展型社會民主 196

替代性制度未來的觀念 196

拓展型社會民主的方向 201

拓展型社會民主的法律與制度形式 201

拓展型社會民主的精神與擁護(hù)者 207

拓展型社會民主的內(nèi)在不穩(wěn)定性 209

為大民眾服務(wù)的小政治? 212

想象自由社會的別樣未來:激進(jìn)多頭政治 215

激進(jìn)多頭政治的方向 215

激進(jìn)多頭政治的法律與制度形式 217

自由社群主義的精神悖論 221

權(quán)力移轉(zhuǎn)與不平等的現(xiàn)實(shí)悖論 224

工人所有制的教訓(xùn) 228

重構(gòu)激進(jìn)多頭政治 233

想象自由社會的別樣未來:動員民主 236

動員民主的方向 236

動員民主的法律和制度形式 238

社會實(shí)驗(yàn)主義與人權(quán) 240

政治美德與政治現(xiàn)實(shí)主義 244

理性主義與歷史主義的折中運(yùn)動 247

理性主義的通縮 247

歷史主義的通脹 252

折中運(yùn)動在哲學(xué)和社會理論上的體現(xiàn) 256

折中運(yùn)動在法律分析上的體現(xiàn) 256

折中運(yùn)動的重新定向 259

法律思想的預(yù)言與崇拜 264

膜拜國家法與探尋潛在道德秩序 264

民主實(shí)驗(yàn)主義反對潛在道德秩序 267

一個(gè)寓言:猶太人和他們的法律 269

現(xiàn)實(shí)主義者和先知 274

索引 276

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