1 緒論
1.1 研究緣起
1.2 研究意義
1.3 重要概念界定
1.3.1 啟示錄
1.3.2 末世景觀
1.3.3 后啟示錄電影
1.4 研究綜述
1.4.1 后啟示錄電影的研究現(xiàn)狀
1.4.2 國外后啟示錄電影的研究現(xiàn)狀
1.5 研究?jī)?nèi)容與研究方法
1.5.1 研究?jī)?nèi)容
1.5.2 研究方法
2 生態(tài)迷思：后啟示錄電影的緣起與發(fā)展
2.1 后啟示錄電影的緣起
2.2 后啟示錄電影的發(fā)展
2.3 后啟示錄電影與空間敘事的關(guān)系
2.3.1 后啟示錄電影與空間敘事的聯(lián)系
2.3.2 敘事空間和空間敘事的概念辨析
3 敘事空間：后啟示錄電影中的末世景觀
3.1 封閉化的惡托邦塑造
3.1.1 島式資源惡托邦
3.1.2 廂式極權(quán)惡托邦
3.1.3 敞式猜忌惡托邦
3.2 復(fù)魅化的異托邦塑造
3.3 朋克化的伊托邦塑造
3.3.1 賽博朋克為主的伊托邦
3.3.2 柴油朋克為主的伊托邦
4 空間敘事：出埃及地歷程的再度書寫
4.1 出埃及：底層苦難敘事的再書寫
4.2 入迦南：民族認(rèn)同敘事的再書寫
4.2.1 集體記憶與抵抗性認(rèn)同
4.2.2 宗教信仰與共識(shí)性認(rèn)同
5 文化隱喻：起源、異化與啟示
5.1 文化濫觴：末日情結(jié)的孕育與生存焦慮的泛化
5.2 刻板附會(huì)：宗教符號(hào)的異化與消費(fèi)話語的遮蔽
5.3 末日牛仔：帝國話語的延伸與民族敘事的續(xù)寫
6 范式修編：后啟示錄電影的表達(dá)反思
6.1 斷裂與遮蔽：中西方后啟示錄電影創(chuàng)作的整體性思辨
6.1.1 遮蔽：消失的社會(huì)矛盾和人性迷失
6.1.2 人性的呼喚
6.2 交匯與融通：對(duì)中西方后啟示錄電影的創(chuàng)作啟示與思考
6.2.1 返璞歸真的想象
6.3 創(chuàng)生與接合：對(duì)后啟示錄電影新想象與再建構(gòu)
6.3.1 新想象：當(dāng)下生活圖景的醒世良言
6.3.2 再建構(gòu)：后工業(yè)時(shí)代下的二律背反
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
后記