從古到今，中醫(yī)的著作浩如煙海，但都離不開《內(nèi)經(jīng)》的理論指導。兩千多年來，中醫(yī)一直沿著《內(nèi)經(jīng)》的原本思維定式發(fā)展下來。張永洛教授的主要學術(shù)思想源于《內(nèi)經(jīng)》與《 》。在研讀《內(nèi)經(jīng)》與《 》時，發(fā)現(xiàn)二者的思維方式與文學藝術(shù)的思維方式十分相似，都是形象思維?！?》的“立象盡意”和中醫(yī)的“取象比類”都離不開“象”。象者，像也，像就是形象思維。俄國 文藝批評家別林斯基說：“藝術(shù)是真理的直接關(guān)照，或者是形象的思維。”因為形象思維是一切藝術(shù)思維的特征。中醫(yī)有藝術(shù)思維的性質(zhì)，也有科學的效果。本書全面闡述了張永洛教授的學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，希望對中醫(yī)醫(yī)師、中醫(yī)院校師生有所裨益。

暫缺《名老中醫(yī)張永洛學術(shù)思想與臨床治驗薈萃》作者簡介