楹聯(lián)亦稱(chēng)對(duì)聯(lián)、對(duì)子、楹帖、聯(lián)語(yǔ)，是文學(xué)藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)的結(jié)合體，亦是一種極富有中國(guó)特色的視覺(jué)藝術(shù)。聯(lián)語(yǔ)這門(mén)具有獨(dú)特風(fēng)格的語(yǔ)言藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)歷代演變、到明清兩代，發(fā)展成流行的文體。歷代的聯(lián)語(yǔ)佳句，都極受世人喜愛(ài)。早期的楹聯(lián)，即是春聯(lián)，都是張貼在門(mén)柱上的。到了明清已普遍成為廟宇宮殿、園林勝景的一種書(shū)寫(xiě)后刻在建筑物上的裝飾，它能使景色添趣，觀者浮想連翩。到了明未清初，書(shū)寫(xiě)在紙絹上，經(jīng)裝裱后懸掛在廳堂齋室之內(nèi)的楹聯(lián)才開(kāi)始流行。這種存世的綜合了音韻，詩(shī)意，書(shū)體和以欣賞為主的墨跡，就成了清代特有的一種藝術(shù)形式。家父喜歡書(shū)畫(huà)，亦愛(ài)集聯(lián)。家中經(jīng)常換掛名家楹聯(lián)。長(zhǎng)期掛在他臥室門(mén)外的是鄭板橋行書(shū)“花落家僮未掃，鳥(niǎo)啼山客猶眠。六言聯(lián)。晚年退休后經(jīng)常掛在廳堂的是何義門(mén)楷書(shū)“烈士暮年壯心未己，老驥伏樞志在千里”八言聯(lián)。家父過(guò)世后，我對(duì)楹聯(lián)的興趣有增無(wú)減。因此在追二十多年來(lái)，繼續(xù)增添了部份藏品。在一九八三年，經(jīng)屈志仁先生提議，我把家父所集的《樂(lè)在軒藏聯(lián)》借給了美國(guó)波士頓美術(shù)館作為研究資料。二零零零年初轉(zhuǎn)借美國(guó)馬里蘭大學(xué)博物館。該校郭繼生教授提議我將家父所藏楹聯(lián)與我增集的一并展出，名為《合壁聯(lián)珠一樂(lè)常在軒藏清代楹聯(lián)》，出版英文圖錄，邀約學(xué)者撰寫(xiě)專(zhuān)題文章。我覺(jué)得圖錄應(yīng)中英對(duì)照，就把此意見(jiàn)向香港中文大學(xué)文物館林業(yè)強(qiáng)館長(zhǎng)提出：得蒙贊同，大力支持。并建議此展覽先在文物館展出，由該館負(fù)責(zé)圖錄出版上作。本圖錄由郭繼生教授撰寫(xiě)導(dǎo)言，并由他約請(qǐng)石慢教授、艾良諾教授和莫家良教授三位學(xué)者撰作專(zhuān)文。至于目錄撰寫(xiě)則由郭繼生教授和石慢教授所指導(dǎo)美國(guó)加州和馬里蘭大學(xué)及臺(tái)灣師范大學(xué)的研究生負(fù)責(zé)。

暫缺《合璧聯(lián)珠：樂(lè)常在軒藏清代中楹聯(lián)（中英文）》作者簡(jiǎn)介