姑華氏，吳門(mén)大家女。幼聰慧。入塾與諸兄競(jìng)讀，輒出其上。父母尤鐘愛(ài)之，每謂人曰：“此吾家不櫛進(jìn)士也?！遍L(zhǎng)工刺繡，并嫻詩(shī)詞。諸兄旋附讀鄰塾。鄰生陸眉史，有俊才，豐度超逸，有如玉樹(shù)臨風(fēng)。與女伯兄交尤莫逆。伯兄字子瑜，每試文，輒冠其曹。偶然窗下課文，終不逮眉史。
一日，分題角藝，帖括外兼及詩(shī)賦。眉史固自負(fù)詩(shī)壇領(lǐng)袖，子瑜素不工韻語(yǔ)，而是日之詩(shī)，竟拔幟先登，獨(dú)探驪珠，壓倒元白。眉史心竊疑之，度必倩人捉刀，然弗敢直詢也。偶翻閱其課程，見(jiàn)中夾一紙，簪花書(shū)格，異常秀媚，末附前詩(shī)，字句皆同。因挾之以問(wèn)曰：“此誰(shuí)氏子手筆？當(dāng)出自閨閣中。不直告，必出呈之師長(zhǎng)！”子瑜赧然曰：“余女弟姑，夙嫻翰墨，此其擬作也。愿秘之勿宣?！庇谑敲际分?，陰有所屬。眉史固未議聘，而聞姑亦未字人，特終憚?dòng)趩X，未敢徑白高堂；又慮女有才未必兼貌，將徐之而后定。
生家與女室僅一墻隔，其園之西偏，即女臥樓也。時(shí)當(dāng)長(zhǎng)夏，生登亭納涼，徘徊眺望。忽樓窗呀然四辟，女斜倚闌干，支頤若有所思。生驟睹之，驚為天人。生貌固韶秀，女亦愛(ài)之，相視目成，久之，始掩窗而下。生歸書(shū)室，情不自禁，因作詠所見(jiàn)一律，書(shū)之紈扇，以贈(zèng)子瑜，下并志其時(shí)日。詩(shī)云：桃花門(mén)巷鎖葳蕤，解識(shí)春風(fēng)見(jiàn)一枝。隔岸好山先露面，照人新月宛成眉。驚鴻影斷迷來(lái)路，覆鹿疑深系去思。不待重尋已惆悵，等閑吹白鬢邊絲。
旋扇上詩(shī)為女所見(jiàn)，知生之屬意于己也，密成四絕，書(shū)之金箋，偵兄他出，授婢投于生案。生得詩(shī)，審為女作，喜甚，因以金貲重賂婢，遂得達(dá)女室。是夕澹月侵簾，明星當(dāng)戶，女方背燈兀坐，顧影長(zhǎng)吁。生自后憑其肩，曰：“卿何徒自苦也？”女不虞生之驟至，驚起，詢所自來(lái)。生曰：“特來(lái)踐卿詩(shī)中之約，豈欲效雙文悔其前言歟？”女俯首無(wú)詞，拈帶不語(yǔ)。生遂與訂嚙臂之盟。由此往來(lái)無(wú)虛夕，而女之家人固莫之覺(jué)也。時(shí)鄰省有狄生者，女父所取士也，弱冠登賢書(shū)，文名噪甚，特遣冰人求女。女父許之，行聘有日矣。
女聞急甚，因與生謀，宛轉(zhuǎn)籌思，計(jì)無(wú)所出。女哭失聲，謂生曰：“君堂堂丈夫，竟不能庇一女子耶！”生窘，逸去。夜半，女取雙羅帕結(jié)同心帶，自縊于梨花樹(shù)下。及曉，女父母始知，解救不及，顧莫明其死之由，但厚殮之而已。因欲擇地，暫寄女棺于僧寺。
生驟聞噩耗，驚怛欲絕，哀痛幾不欲生，蒙被而臥，呻吟牀蓐，恍惚間，魂已離軀殼。遙見(jiàn)一女子在前，娉婷蹇步，狀若姑。疾趨就之，則又遠(yuǎn)不能及。爰呼女名而大號(hào)。女若有所聞，駐步少待。及覿面，果女也。女見(jiàn)生，驚曰：“君何為亦至此？此非人間，乃離恨天第一所也。妾以薄命，不得偶才子，暫墮紅塵，以完夙孽。君前程方遠(yuǎn)，且堂上屬望方殷，何不速歸？”生泣曰：“茍不能偕卿同返，愿長(zhǎng)居地下耳！”女曰：“然則君姑待此，俟妾聞之主者，當(dāng)有佳音?！迸?，須臾即返，喜曰：“事諧矣！主者以君情重，令同回陽(yáng)世成伉儷。君歸但啟妾棺，妾自可活。”言訖，以手拍生肩，生遽驚覺(jué)。
因托避人養(yǎng)痾，讀書(shū)寺中。以賄囑其僮仆，夜半潛啟女棺。女顏色如生時(shí)。負(fù)置之牀，灌以參苓。天將明，女微有聲息，星眸乍啟而旋閉，朱唇欲語(yǔ)而終止，狀似甚憊者。三日始能起立如常。生若獲異寶，謀徙居他所。
生之舅氏，素居金陵，以鄉(xiāng)試伊邇，寄書(shū)招生，下榻其家。生遂稟白父母而往，其實(shí)一舸西施，將圖遠(yuǎn)避也。既抵金陵，僦屋莫愁湖畔，臨湖三椽，極為幽敞。綠波紅檻，碧瓦珠簾。女著茜紗衫，憑闌望遠(yuǎn)，見(jiàn)者疑為神仙中人。生舅氏遣人屢次往招，生辭以與同試友偕寓，弗可離也。顧舅氏微聞寓中有女子，疑為平康挾瑟者流，隱告生母。生母遣媼往，入寓睹女，駭而卻走，狂呼白日見(jiàn)鬼。由是女之蹤跡漸露。生度弗可居，渡江至維揚(yáng)，爰書(shū)顛末，求其密友鄭生為之斡旋。
女父母自女死后，惋惜弗置，每道及女，輒為流涕。鄭生固與女兄子瑜善，自言有異人授以仙術(shù)，能起死人而肉白骨，“君父思女傷心，久恐成疾，曷弗有以解之？吾能為致其魂，如漢之李少卿不足多也?！弊予ぐ字?，初不信。女母急于一見(jiàn)其女，曰：“盍少試之？即其術(shù)不售，亦無(wú)所損。”及以女生平衾褥、帷帳、衣裳、服玩，悉畀鄭生，刻期在其家相見(jiàn)。
鄭生已隱招生與女至，夜半，鄭生燃燭于堂，焚香于鼎，室中位置牀榻，如女平時(shí)。檀旃氤氳，繚繞一室。乃禹步焚符■。女父母駐足室外，屏息靜俟。須臾，隱隱聞女哭聲，自遠(yuǎn)而近，于香篆中珊珊微步以前。女父母謗視之，果女也。鄭生戒勿得相逼，但可隔牖與語(yǔ)。女緬述死后之苦，并言陰司以其壽數(shù)未終，可仍還陽(yáng)間。月老稽諸婚牒，與鄰右陸眉史有夙緣未了，如父母一言許之，可留不去。鄭生慫慂招眉史來(lái)，愿系赤繩，且力任幣聘事。眉史至，請(qǐng)如約。女父母恐駭物聽(tīng)，不敢攜歸，乃偽為鄭生妹也者嫁于陸。
嫁之夕，香燈彩仗，騶從頗盛，賓客賀者盈堂。紅巾既揭，見(jiàn)者愕眙。由是女往來(lái)于華鄭兩家，有如戚串。逾年，女白父母，卜地葬棺，以掩其跡。舁者舉其■，空若無(wú)物，疑為尸解去。因呼女墳為仙冢。嗚呼！始則蘭摧玉折，終則璧合珠圓，一死一生，其情愈深。鄭生為地下之媒妁，完人間之夫婦，其術(shù)則幻，其計(jì)則神。彼姑者，其將終身鑄金繡絲，以報(bào)鄭生也哉！
一日，分題角藝，帖括外兼及詩(shī)賦。眉史固自負(fù)詩(shī)壇領(lǐng)袖，子瑜素不工韻語(yǔ)，而是日之詩(shī)，竟拔幟先登，獨(dú)探驪珠，壓倒元白。眉史心竊疑之，度必倩人捉刀，然弗敢直詢也。偶翻閱其課程，見(jiàn)中夾一紙，簪花書(shū)格，異常秀媚，末附前詩(shī)，字句皆同。因挾之以問(wèn)曰：“此誰(shuí)氏子手筆？當(dāng)出自閨閣中。不直告，必出呈之師長(zhǎng)！”子瑜赧然曰：“余女弟姑，夙嫻翰墨，此其擬作也。愿秘之勿宣?！庇谑敲际分?，陰有所屬。眉史固未議聘，而聞姑亦未字人，特終憚?dòng)趩X，未敢徑白高堂；又慮女有才未必兼貌，將徐之而后定。
生家與女室僅一墻隔，其園之西偏，即女臥樓也。時(shí)當(dāng)長(zhǎng)夏，生登亭納涼，徘徊眺望。忽樓窗呀然四辟，女斜倚闌干，支頤若有所思。生驟睹之，驚為天人。生貌固韶秀，女亦愛(ài)之，相視目成，久之，始掩窗而下。生歸書(shū)室，情不自禁，因作詠所見(jiàn)一律，書(shū)之紈扇，以贈(zèng)子瑜，下并志其時(shí)日。詩(shī)云：桃花門(mén)巷鎖葳蕤，解識(shí)春風(fēng)見(jiàn)一枝。隔岸好山先露面，照人新月宛成眉。驚鴻影斷迷來(lái)路，覆鹿疑深系去思。不待重尋已惆悵，等閑吹白鬢邊絲。
旋扇上詩(shī)為女所見(jiàn)，知生之屬意于己也，密成四絕，書(shū)之金箋，偵兄他出，授婢投于生案。生得詩(shī)，審為女作，喜甚，因以金貲重賂婢，遂得達(dá)女室。是夕澹月侵簾，明星當(dāng)戶，女方背燈兀坐，顧影長(zhǎng)吁。生自后憑其肩，曰：“卿何徒自苦也？”女不虞生之驟至，驚起，詢所自來(lái)。生曰：“特來(lái)踐卿詩(shī)中之約，豈欲效雙文悔其前言歟？”女俯首無(wú)詞，拈帶不語(yǔ)。生遂與訂嚙臂之盟。由此往來(lái)無(wú)虛夕，而女之家人固莫之覺(jué)也。時(shí)鄰省有狄生者，女父所取士也，弱冠登賢書(shū)，文名噪甚，特遣冰人求女。女父許之，行聘有日矣。
女聞急甚，因與生謀，宛轉(zhuǎn)籌思，計(jì)無(wú)所出。女哭失聲，謂生曰：“君堂堂丈夫，竟不能庇一女子耶！”生窘，逸去。夜半，女取雙羅帕結(jié)同心帶，自縊于梨花樹(shù)下。及曉，女父母始知，解救不及，顧莫明其死之由，但厚殮之而已。因欲擇地，暫寄女棺于僧寺。
生驟聞噩耗，驚怛欲絕，哀痛幾不欲生，蒙被而臥，呻吟牀蓐，恍惚間，魂已離軀殼。遙見(jiàn)一女子在前，娉婷蹇步，狀若姑。疾趨就之，則又遠(yuǎn)不能及。爰呼女名而大號(hào)。女若有所聞，駐步少待。及覿面，果女也。女見(jiàn)生，驚曰：“君何為亦至此？此非人間，乃離恨天第一所也。妾以薄命，不得偶才子，暫墮紅塵，以完夙孽。君前程方遠(yuǎn)，且堂上屬望方殷，何不速歸？”生泣曰：“茍不能偕卿同返，愿長(zhǎng)居地下耳！”女曰：“然則君姑待此，俟妾聞之主者，當(dāng)有佳音?！迸?，須臾即返，喜曰：“事諧矣！主者以君情重，令同回陽(yáng)世成伉儷。君歸但啟妾棺，妾自可活。”言訖，以手拍生肩，生遽驚覺(jué)。
因托避人養(yǎng)痾，讀書(shū)寺中。以賄囑其僮仆，夜半潛啟女棺。女顏色如生時(shí)。負(fù)置之牀，灌以參苓。天將明，女微有聲息，星眸乍啟而旋閉，朱唇欲語(yǔ)而終止，狀似甚憊者。三日始能起立如常。生若獲異寶，謀徙居他所。
生之舅氏，素居金陵，以鄉(xiāng)試伊邇，寄書(shū)招生，下榻其家。生遂稟白父母而往，其實(shí)一舸西施，將圖遠(yuǎn)避也。既抵金陵，僦屋莫愁湖畔，臨湖三椽，極為幽敞。綠波紅檻，碧瓦珠簾。女著茜紗衫，憑闌望遠(yuǎn)，見(jiàn)者疑為神仙中人。生舅氏遣人屢次往招，生辭以與同試友偕寓，弗可離也。顧舅氏微聞寓中有女子，疑為平康挾瑟者流，隱告生母。生母遣媼往，入寓睹女，駭而卻走，狂呼白日見(jiàn)鬼。由是女之蹤跡漸露。生度弗可居，渡江至維揚(yáng)，爰書(shū)顛末，求其密友鄭生為之斡旋。
女父母自女死后，惋惜弗置，每道及女，輒為流涕。鄭生固與女兄子瑜善，自言有異人授以仙術(shù)，能起死人而肉白骨，“君父思女傷心，久恐成疾，曷弗有以解之？吾能為致其魂，如漢之李少卿不足多也?！弊予ぐ字?，初不信。女母急于一見(jiàn)其女，曰：“盍少試之？即其術(shù)不售，亦無(wú)所損。”及以女生平衾褥、帷帳、衣裳、服玩，悉畀鄭生，刻期在其家相見(jiàn)。
鄭生已隱招生與女至，夜半，鄭生燃燭于堂，焚香于鼎，室中位置牀榻，如女平時(shí)。檀旃氤氳，繚繞一室。乃禹步焚符■。女父母駐足室外，屏息靜俟。須臾，隱隱聞女哭聲，自遠(yuǎn)而近，于香篆中珊珊微步以前。女父母謗視之，果女也。鄭生戒勿得相逼，但可隔牖與語(yǔ)。女緬述死后之苦，并言陰司以其壽數(shù)未終，可仍還陽(yáng)間。月老稽諸婚牒，與鄰右陸眉史有夙緣未了，如父母一言許之，可留不去。鄭生慫慂招眉史來(lái)，愿系赤繩，且力任幣聘事。眉史至，請(qǐng)如約。女父母恐駭物聽(tīng)，不敢攜歸，乃偽為鄭生妹也者嫁于陸。
嫁之夕，香燈彩仗，騶從頗盛，賓客賀者盈堂。紅巾既揭，見(jiàn)者愕眙。由是女往來(lái)于華鄭兩家，有如戚串。逾年，女白父母，卜地葬棺，以掩其跡。舁者舉其■，空若無(wú)物，疑為尸解去。因呼女墳為仙冢。嗚呼！始則蘭摧玉折，終則璧合珠圓，一死一生，其情愈深。鄭生為地下之媒妁，完人間之夫婦，其術(shù)則幻，其計(jì)則神。彼姑者，其將終身鑄金繡絲，以報(bào)鄭生也哉！
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