宋郭彖撰。彖字伯象，和州人。由進(jìn)士歷官知興國軍。是書皆紀(jì)鬼怪神異之事，為當(dāng)時耳目所見聞?wù)?。其名《睽車志》，蓋取易睽卦，上六，載鬼一車之語也。張端義《貴耳集》曰：憲圣在南內(nèi)，愛神怪幻誕等書，郭彖《睽車志》始出，洪景盧《夷堅志》繼之。似此書嘗經(jīng)進(jìn)御矣。《宋史。藝文志》小說家類載有是書一卷，陳振孫《書錄解題》作五卷，而明商維濬刻人《碑?！氛哂肿髁?，參錯不一。考《夷堅志》載趙三翁得道事，有張儔朋父為作傳，郭彖伯象得其文，載於《睽車志》末云云。今勘檢此本，惟張儔作張壽，傳寫異文，其在卷末，則與洪說相應(yīng)，知猶舊本。特後人屢有分析，故卷目多寡互異耳。書中所載，多建炎、紹興、乾道、淳熙間事，而《汴京舊聞》亦間為錄入。各條之末，悉分注某人所說，蓋用《杜陽雜編》之例。其大旨亦主於闡明因果，以資勸戒。特摭拾既廣，亦往往緣飾附會，有乖事實。如米芾本北宋名流，而疑為蟒精。程迥亦南渡宿儒，多所著述，而以為其家奉玉真娘子，由此致富。張觷能斥奸平亂，志操甚正，身後尚廟食邵武，而以為挾嫌殺人，白晝見鬼而卒。皆灼然可知其妄。其他亦多涉荒誕。然小說家言，自古如是，不能盡繩以史傳，取其勉人為善之大旨可矣。