舜廟祈晴文（《史記》：舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南，是為零陵。零陵，永州治也。公在永州代其州刺史作。）
年月日，某官某，敢用牲牢之奠，昭祭于虞帝之神。帝入大麓，雷雨不迷。（《書(shū)》：納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。《說(shuō)文》云：林屬于山為麓。）帝在璣，七政以齊。（《書(shū)》：在璣玉衡，以齊七政。注云：在，察也。璣、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九澤既陂，錫禹玄圭，（《禹貢》：九澤，謂九州之澤。陂，障也。又曰：禹錫玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故堯錫之玄圭以彰聞之。）至德神化，后誰(shuí)與稽？勤事南巡，祀典以躋，此焉告終，（見(jiàn)題注。）宜福遺黎。廟貌如在，精誠(chéng)不睽。今陽(yáng)德愆候，有氵凄凄，（《詩(shī)·大田》：有氵凄凄。氵，云興貌。）降是水潦，混為涂泥。岸有善崩，（《史記·河渠書(shū)》：自征引洛水至商顏下，岸善崩。注云：善崩，喜崩也。）流或斷堤，泛濫疇隴，陂ヌ圃畦。恒雨獲戾，（陂，讀與“坡”同。）循咎增凄，忍茲嘉生，（《楚語(yǔ)》：神降之嘉生。注云：嘉生，善物。）均彼蓬藜？敢望誅黑戾，（《淮南子》：黑戾神虬，潛泉中而居，天將雨則躍。戾，音戾。一本作“侖”。）扌失陰（《春秋元命包》云：虹，陰陽(yáng)之精。又《月令章句》云：陰陽(yáng)不和，即生此氣。見(jiàn)有青赤色，常依陰云而晝見(jiàn)于日沖。扌失，擊也。扌失，音秩。）式乾后土，（宋玉《九辨》：皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)兮得乾。）以廓天倪。（字出《莊子》。）粢盛不害，（桓六年《左傳》：奉盛以告曰，潔粢豐盛。謂其三時(shí)不害，而民和年豐也。）余糧可棲，（棲，猶委也。）或簸或溲，（《詩(shī)·生民》：誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，釋之叟叟，之浮浮。叟叟，聲也。）為酒為■Ａ５０。（即醯字。）鎗々笙鏞，（《書(shū)》：笙鏞以間，鳥(niǎo)獸蹌蹌。）坎坎鼓鼙，（坎坎，鼓聲。鼙，小鼓也。）百代祀德，（《左氏傳》曰：盛德必百世祀。）心不攜。（攜，貳也。）豈觸蘋(píng)藻，征諸澗溪？（《左傳》：澗溪沼之毛，蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜，可薦于鬼神，可羞于王公。）帝其聽(tīng)之，無(wú)作神羞！
雷塘禱雨文（公集有《弟宗直殯志》，謂元和十年十月，公至柳州數(shù)日，同其弟宗直謁雨雷塘，故有此文。或載之于韓《集》，非是。事見(jiàn)志中。）
惟神之居，為坎為雷，（坎，北方。震，東方。雷，即震也。震為雷。）專(zhuān)此二象。（一作“狀”。）宅于巖隈。風(fēng)馬云車(chē)，（“馬”，一作“”。）肅焉徘徊，（“焉”，一作“然”。）能澤地產(chǎn)，（“澤”，潤(rùn)澤也?！吨芏Y》：以地產(chǎn)作陰德。澤，一作“宅”。）以祛人災(zāi)。（“祛”，一作“扌失”。）神惟智知，（一作“誠(chéng)為致敬”。）我以誠(chéng)往。（“我”，一作“敬”。）欽茲有靈，爰以廟饗。（“饗”，一作“享”。一本，“神惟智知”二句在此下。）茍失其應(yīng)，人將安仰？（“將”。一作“神”。）歲既旱，（，音罕，又音漢，乾也。）害茲生長(zhǎng)，敢用昭告，期于兮。（兮，猶冥漠也。《說(shuō)文》：知聲蟲(chóng)。兮，黑乙切。又許訖切。，音享。）某自朝受命，（“朝”，一作“從”。）臨茲裔壤。蒞政方初，（或作“一方”。）庶無(wú)淫枉。廉潔自持，忠信是仗。（“是”，一作“猶”。）茍有獲戾，神其可罔！擢擢嘉生，（嘉生，見(jiàn)上注。）惟天之養(yǎng)。豈使粢盛，夷于草莽！騰波通氣，（《易》：山澤通氣。）出地奮響。（《易》：雷出地奮豫。）欽若成功，（“成”，一作“神”。）惟神是獎(jiǎng)。
祭纛文（元和十四年，裴中丞行立討黃賊時(shí)，公代之作。纛，音道，又音毒。）
維年月日，某官以牲牢之奠，祭于纛神。（纛，羽葆幢也，軍行則有之。纛，以旄牛尾為之，在左馬首。）惟昔灃有大特，（灃，音豐。）化為巨梓，秦人憑神，乃建茸頭，（《史記》：秦文公二十七年，伐南山大梓，豐大特。徐廣曰：今武都故道有怒特祠。圖大牛，上生樹(shù)本，有牛從木中出，后見(jiàn)于豐水之中。《列異傳》曰：秦文公時(shí)，梓樹(shù)化為牛。以騎擊之，不勝?；驂櫟匕l(fā)解，被發(fā)，牛畏之，入水。故秦因是置旄頭騎以先驅(qū)。與公所記，少有不同，未知孰是。旄頭，即纛也?！稘h官儀》曰：舊選羽林為旄頭，被發(fā)先驅(qū)，蓋起于此。茸，謂茸，亂也。）是為兵主，用以行師。漢宗蚩尤，（《史記》：高帝立為沛公，祠黃帝、祭蚩尤于沛庭。應(yīng)劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。）亦作靈旗。（《史記》：漢武帝為伐南越，以牡荊畫(huà)幡日月北斗登龍，以象天一三星，為太一鋒，名曰“靈旗”。為兵禱，則太史奉以指所伐國(guó)。）既類(lèi)既，（《詩(shī)·皇矣》曰：是類(lèi)是，是致是附?！抖Y·王制》曰：天子將出征，類(lèi)于上帝，于所征之地。類(lèi)，祭天。，師祭也。，音罵。）指于有罪，北面詔盟，抗侯以射。（《詩(shī)》：賓之初筵，大侯既抗。注：抗，舉也。舉鵠而棲之于侯也。）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實(shí)守祀。有蠢黃孽，（蠢，動(dòng)也。黃，謂黃少卿。孽，妖孽也。）保固虐人。（固，險(xiǎn)固也。）俾茲太平，猶用戎律。天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。）董眾撫師。（董，督也。）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寢秉羽，而郢人投兵?；蛟疲河?，た也。）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛?cè)?。外事，即謂兵事。）爰薦求牛。（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。求牛者，禱祀求福之牛。）庶無(wú)留行，以殄有罪，國(guó)有祀典，屬于神明。傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。）無(wú)敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。去茲蟊{賊蟲(chóng)}，（《詩(shī)》：去其螟，及其蟊賊。《爾雅》云：食苗心曰螟，食葉曰，食節(jié)曰蟊，食根曰蟊。皆食禾之蟲(chóng)也。蟊，音矛。{賊蟲(chóng)}，音賊。）達(dá)我涵育，收厥[W231]圉，（[W231]，奴隸?！蹲笫蟼鳌罚厚R有圉，牛有牧。圉，養(yǎng)馬者也。）役于校人。（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養(yǎng)馬者也。）海隅黎獻(xiàn)，永底于理。無(wú)或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。注：頓，壤也。）以為神恥。急急如律令。
牙文（與前篇同作。）
維年月日，某官某以清酌少牢之奠，于軍牙之神。（，師祭也?！吨芄佟罚旱淙鹫蒲黎耙云疖娐茫灾伪?。注云：牙璋，彖以為牙。牙齒，兵象，故以牙璋起兵。又《兵書(shū)》曰：牙旗者，將軍之精。凡始堅(jiān)牙，必以剛?cè)?。剛?cè)照撸^上克也。兵牙之日，吉?dú)鈦?lái)應(yīng)，大勝之征。）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。）漢開(kāi)九郡。（《漢書(shū)》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。）自茲編列，同于諸華。天寶兆亂，北方薦役，惟是南方，（方，一作“荒”。）久稽討伐。藩蠻怙險(xiǎn)，乳字生聚，悖傲威命，虐夷齊人。黃姓陋孽，（孽，魚(yú)列切，“{薛蟲(chóng)}”，通用。）實(shí)恣盜暴，僮壯殺老，掠使臣，（，古“奪”字。）梟視洞窟，以逃大戮。今皇帝受天景命，（《詩(shī)》：景命有仆。明命也。）敷于有仁，凡百兇毒，罔不震伐。齊、魯誼殄，（或作“青、齊既殄”?！稌?shū)》：我乃劓殄滅之。絕也。齊、魯，謂東平李師道。一作“齊、青”。）趙、魏顯化。（“顯”，或作“亦”。趙，謂成德節(jié)度使王承宗，以德、棣二州歸于有司。魏，謂魏博節(jié)度使田弘正，以所管六州歸于有司。故云顯化。）溥天之下，咸順帝理。唯是瑣眇，（小貌。）尚恣昏頑，致天震怒，命底于罰。（《書(shū)》：底商之罰。底，致也。）官臣某（“官”，一作“守”。襄十八年《左傳》：官臣偃實(shí)先后之。注云：官臣，守官之臣也。）欽率邦典，統(tǒng)戎于征。（于，往也。）惟爾有神，懋揚(yáng)乃職。敢告無(wú)縱詭類(lèi)，（《詩(shī)》：無(wú)縱詭隨。詭類(lèi)，謂兇丑。）無(wú)劉我徒。（劉，克也，殺也。）鏃刃鋒鍔，（鏃，《說(shuō)文》：矢末也。鍔，劍也。鏃，作木切。）畢集于兇躬；鎧甲干盾，（鎧，可亥切，亦甲也。盾，亦干也。）咸完于義軀。焚煬蕩沃，往如行虛。俾人懷于安，以靖離之隅，（離，南方之卦。）在是舉也。往，欽哉！無(wú)作神羞。急急如律令。
祭井文（元和十一年，刺柳州作，公集有《井銘》，必同時(shí)也。）
致祭于水土之神。惟神蓄是玄德，（玄，幽也。）演為人用，（演，溢也。《國(guó)語(yǔ)》曰：夫水土演而民用也。）不窮之養(yǎng)，（《易·井》彖曰：井養(yǎng)而不窮也。）功齊乳湩。（湩，睹勇切，又多貢切，乳汗也。）惟古有制，八家所共。（《孟子》曰：方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝。是八家共一井也。）是邦闕焉，官守斯恐。蘊(yùn)利滋久，靈則深，爰告有神，惟測(cè)我心。卜茲利兆，于彼城陰，神斯有仁，是鑒是臨。惟昔善崩，（善崩，見(jiàn)上注。）今則堅(jiān)好，惟昔遞石，（“遞”，一作“匝”。）今則順道。終古所無(wú)，聿從心禱，非神是與，人力焉保？發(fā)自玄冥，（水神號(hào)曰玄冥。）成于富媼。（《禮樂(lè)志》：后土富媼。張晏注云：媼，老母稱(chēng)也。坤為母，故稱(chēng)媼。）克長(zhǎng)厥靈，不愛(ài)其寶。敬修報(bào)禮，式薦蘋(píng)藻。
門(mén)文（《周禮·鬯人》：門(mén)用瓢赍。注云：謂營(yíng)贊阝所祭。門(mén)，國(guó)門(mén)也?！洞呵飩鳌吩唬喝赵滦浅街瘢瑒t雪霜風(fēng)雨之不時(shí)，于是乎之。山川之神，則水旱癘疫之不時(shí)，于是乎之?！抖Y記》：雩ガ，祭水旱也。ガ，音詠。）
ガ于城門(mén)之神。惟神配陰含德，司其翕辟，能收水，（，音戾，妖也。）以佑成績(jī)。淫雨斯降，害于麥。（《左傳》：天作淫雨，害于粢盛。，亦麥也。）野夫興憂(yōu)，官守增惕。諸陰既閉，（《漢書(shū)》：董仲舒治國(guó)，以《春秋》災(zāi)異之變，推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行。故求雨閉諸陽(yáng)，縱諸陰，其止雨反是。謂若閉南門(mén)禁舉火，及開(kāi)北門(mén)水灑人之類(lèi)。）休征未獲，（《洪范》：八庶征，曰休征。）敬用瓢齊，（事見(jiàn)題注。瓢齊者，謂取甘瓠割去柢以齊為尊。瓢，婢遙切。齊，在西切，或音咨。）以展周索。（定四年《左傳》：疆以周索。索，法也。）納其云氣，復(fù)我川澤。惟神是依，式佇來(lái)格。
祭六伯母文（清河令從裕子二人：察躬為德清令，某為臨邛令。六伯母，臨邛之夫人李氏也。）
維貞元十七年，歲次辛巳，二月癸巳朔，二十五日丁巳，侄男華州華陰縣主簿，（公叔父四，居其次。）謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，敬祭于六伯母之靈。伏惟天錫壽考，（貞元十六年六月二十九日，李氏卒，年八十一。）神資淑德，高明而和，柔惠且直。敬長(zhǎng)慈幼，宗姻仰則，不偕貴位。（“偕”，一作“階”。）孰不凄惻？嗚呼哀哉！
移天夙喪，丁此閔兇，（移天，謂夫也。言臨邛令早卒。《左傳》云：少遭閔兇。）主器繼夭，莫承于宗。（《易》：主器者莫若長(zhǎng)子。李氏子終于宣州旌德尉。）懿彼賢女，（“懿”，一作“粲”。）孝誠(chéng)自中，溫溫良人，竟揚(yáng)德風(fēng)。承順必敬，滑甘則豐，致養(yǎng)有榮，其道克終。（李氏三女，皆得良婿。隴西李伯和為楊子丞，太原王紓為右補(bǔ)闕，潁川陳萇為校書(shū)郎、渭南尉。貞元十六年，王氏女定省扶侍，自揚(yáng)州至于京師，道路遇疾，遂館于陳氏。以諸婿之良，諸女之養(yǎng)，無(wú)不得志焉。）天禍弊族，遠(yuǎn)承哀訃，纏牽官事，（“纏”，一作“仕”，一作“纟墨”。）奔哭無(wú)路。亦既請(qǐng)告，聿來(lái)京師，以號(hào)以呼，祗拜堂帷。子姓凋落，（鄭玄注《禮記》：姓，子姓也，謂眾孫。）宗門(mén)日衰，托于外姻，陳此靈儀。（李氏卒于平康里陳氏之第。自小斂至于大斂，二婿實(shí)參主之。有孫二人，長(zhǎng)曰曹郎，奉之以而正于位。）幼女號(hào)戀，（幼女，即陳萇之室也。）誓言固之，仁賢見(jiàn)容，曲遂其私。內(nèi)顧孱眇，祗益摧悲，誠(chéng)愧于人，豈曰得宜。今歲調(diào)選，獲參士林，主其簿書(shū)，于華之陰。受祿雖微，莫遂曩心。夙駕東征，（謂將往于華陰也。）祖將臨。（，音跋，道祭也。）朔望是違，哀懷豈任？嗚呼哀哉！
祭獨(dú)孤氏丈母文（注具本篇，）維年月日，（元和年。）某以清酌之奠，祭于獨(dú)孤氏丈母之靈。惟靈育德涵仁，克生賢子，生而不淑，未壯而死。（獨(dú)孤申叔，字子重。貞元十八年四月五日卒，年二十七。）名播九圍，（九圍，九州。）望高群士，雖微祿位，人羨其美。在抱無(wú)孫，（《漢書(shū)》：于今抱孫焉。）承家乏祀，孝女良婿，式遵燕喜。（《詩(shī)》：魯侯燕喜。）某曩與子重，道契義均，知心為貴，實(shí)在斯人。奉養(yǎng)宜繼，將致其勤，（公言將致其勤于獨(dú)孤母也。）竟罹禍謫，逾紀(jì)漂淪。（公謫永、柳二州，自貞元乙酉謫官，至元和十一年丙申，為一紀(jì)矣。）夙志斯阻，微衷莫申，冀榮末路，私愿獲陳。遽此承訃，天乎不仁？嗚呼哀哉！昔也高堂，世悲其獨(dú)。今茲玄室，孝道當(dāng)復(fù)。（言申叔將孝于地下也。）神感昭融，不疾而速，靈識(shí)逾，承歡載穆。式致其安，寧填其毒！愿言有知，以慰幽躅。
祭從兄文（公從兄名寬，字存諒。唐濟(jì)、房、蘭、廓四州刺史楷，生夏縣令繹，繹生司議郎遺愛(ài)，遺愛(ài)生御史開(kāi)。開(kāi)葬鄧州。生寬。公嘗作《大理評(píng)事柳君墓志》，即寬也。）
嗚呼！我姓嬋嫣，（揚(yáng)雄《賦》：有周氏之?huà)孺?。注云：嬋嫣，連也。嬋，音嬋。嫣，于連切。）由古而蕃，鍾鼎世紹，圭茅并分。至于有國(guó)，爵列加尊，聯(lián)事尚書(shū)，十有八人。中遭諸武，抑壓仇冤，踣弊不振，（踣，蒲北切。）數(shù)逾百年。近者紛紛，稍出能賢，族屬ユ耀，（ユ，與“旌”同。旌，旗也。耀，與“曜”同，照耀光也。）期復(fù)于前。君修其辭，楚越猶傳。從事諸侯，假乎郡藩。（假乎，疑作“假守”。）人謠吏畏，威惠咸宣。神乎我欺，命返不延，（并見(jiàn)《墓志》。）興起之望，是越是愆。歲首去我，將濱海Й，留游歡娛，涉月彌旬。夜膏炬，晝凌風(fēng)煙，理策嶇，（嶇，高險(xiǎn)貌。嶇，音區(qū)。，音欽。）縻舟潺。（潺，流水貌。上Θ山切，下于權(quán)切。）將辭又醉，既往而旋。今者之來(lái)，徒御凄然，垂帷，（，蚩占切，垂貌。又衣蔽前也。）飛翻翻。升拜無(wú)形，合哭誰(shuí)聞？（“合”，一作“洽”。）逝歸從，于鄧之原。銘墓有詞，發(fā)我狂言，祗陳其悲，匪暇于文。觴有旨酒，豆有犭屯肩，（犭屯，音豚?！抖Y記》：晏子豚肩不掩豆。）伊奠之菲，而誠(chéng)孔繁。靈耶罔邪？有涕漣漣。
祭弟宗直文（公同祖弟宗直，字正夫。集有《志宗直殯》云，元和十年七月卒。祭文亦同是時(shí)作。）
維年月日。（維元和十年七月二十四日。）八哥以清酌之奠，祭于亡弟十郎之靈。吾門(mén)凋喪，歲月已久，（“已”，一作“自”。）但見(jiàn)禍謫，未聞昌延，使?fàn)栍兄?，不得存立。延陵已上，四房子姓，各為單孑，（一作“各有單緒”。）慥慥早夭，（慥，七到切。）汝又繼終，兩房祭祀，今已無(wú)主。吾又未有男子，爾曹則雖有如無(wú)。一門(mén)嗣續(xù)，不絕如線(xiàn)。仁義正直，天竟不知，理極道乖，無(wú)所告訴。
汝生有志氣，好善嫉邪，勤學(xué)成癖，攻文致病，年才三十，不祿命盡。（并見(jiàn)墓志，一作“年過(guò)三十，不掛命書(shū)”。）蒼天蒼天，豈有真宰？如汝德業(yè)，尚早合出身，由吾被謗年深，使汝負(fù)才自棄。志愿不就，罪非他人，死喪之中，益復(fù)為愧。汝墨法絕代，知音尚稀，（一本云“識(shí)者尚?！?。）及所著文，不令沉沒(méi)，吾皆收錄，以授知音?！段念?lèi)》之功，更亦廣布，使傳于世人，（并見(jiàn)《墓志》。）以慰汝靈。知在永州，私有孕婦，吾專(zhuān)優(yōu)恤，以俟其期。男為小宗，女亦當(dāng)愛(ài)，延子長(zhǎng)大，必使有歸。撫育教示，使如己子，吾身未死，如汝存焉。炎荒萬(wàn)里，毒瘴充塞，汝已久病，來(lái)此伴吾。到未數(shù)日，自云小差，雷塘靈泉，言笑如故。一寐不覺(jué)，便為古人。（見(jiàn)志。）茫茫上天，豈知此痛！郡城之隅，佛寺之北，飾以殯紖，（注見(jiàn)上《祭呂敬叔文》。）寄于高原。死生同歸，誓不相棄，庶幾有靈，知我哀懇。
祭姊夫崔使君簡(jiǎn)文（簡(jiǎn)，字子敬，博陵安平人，中書(shū)令仁師五世孫。娶柳氏，公之伯姊也。公集有《永州刺史流配州崔君權(quán)厝志》，即簡(jiǎn)志也。元和七年作。）
永州刺史博陵崔公之靈。天之生人，或哲或愚，君取其英，爰曜于初。譽(yù)動(dòng)京邑，（事具志中。）施于方隅，密勿書(shū)奏，元侯是俞。（《詩(shī)》：密勿從事。密勿書(shū)奏。即謂為掌書(shū)記。俞，允也。）蜀寇內(nèi)侮，禍聯(lián)羌{髟矛}。（音矛。）君出顯畫(huà)，披攘其徒，南平劍門(mén)，西獲戎俘。（《書(shū)》曰：及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、盧、彭、濮人。注云：羌在西蜀，{髟矛}在巴，皆夷狄名。）超受刑曹，留總南都，移刺連州，下民其蘇。道不可常，病惑中途，悍石是餌，元精以渝。雷謗爰興，按驗(yàn)增誣，始雖進(jìn)律，終以論辜。（以上并見(jiàn)墓志。）溟海浩浩，而君是逾；嵩山茫茫，（“嵩山”，當(dāng)作“崇山”?！稌?shū)》曰：放兜于崇山。在州界。）而君是居。厥弟抗憤，叫于康衢，（四達(dá)為衢，五達(dá)為康，六達(dá)為莊。）天子憫焉，訊以文書(shū)。御史既斥，連帥是除，期復(fù)中壤，遽淪別區(qū)。（元和七年正月二十六日，死于州。）喪還大浸，又溺二孤，（《莊子》：大浸稽天而不沒(méi)。大浸，謂漲潦也。）痛毒薦仍，振古所無(wú)。何謫于天，降此翦屠？柩不及歸，寓葬荒墟，（簡(jiǎn)柩至永州，八月甲子，宗元藁葬于社之北四百步。）將葺將就，誓還里閭。嗚呼哀哉！君之子姓，惟自我出，母儀先虧，父訓(xùn)又失?！觯粒担病觯粒担蚕嘁暎ā觯粒担?，渠營(yíng)切，憂(yōu)也。與“”同。）撫掉增恤，咸冀其才，以大家室。惟昔與君，年殊志匹，書(shū)咨夕討，期正文律。實(shí)契師友，豈伊親昵，誰(shuí)謂斯人，變易成疾。良志莫踐，乖離永訣，嗚呼哀哉！永山之西，湘水之東，殯紖以出，斧屋爰封。（殯紖、斧屋，注并見(jiàn)上。）神非久留，息駕于中，書(shū)石為志，世德斯崇。（見(jiàn)題注。）手以酹，（，音拘，挹也，酌也。）涕出焉窮！
又祭崔簡(jiǎn)旅櫬歸上都文（據(jù)簡(jiǎn)元和七年藁葬于永，公謂三年將復(fù)故葬。自七年至十年為三年，然公十年正月已召至京，而此文謂“我生而留”，則當(dāng)是九年作。一本無(wú)“旅櫬歸上都”字。）
嘻乎崔公之柩！嘻乎崔公！楚之南，其土不可以室?；螯龇侄j，（分，扶吻切。）或確而。（確，音愨，山多大石也。，昨沒(méi)切，又昨律切。）陰流泄漏，氵沒(méi)渝溢。（《爾雅》：泉一見(jiàn)一否為氵。氵，思廉切。）碩鼠大蟻，傍穿側(cè)出，虧疏脆薄，久乃自窒。不如君之鄉(xiāng)，式堅(jiān)且密。嘻乎崔公！楚之南，其鬼不可與友，躁戾佻險(xiǎn)，（佻，音超，俞也。）ㄦ申欺茍，（ㄦ，音閃，暫視也。申，書(shū)刃切，張目。）脞賤暗{勿目}，（脞，坐果切。{勿目}，古文“忽”字。）輕へ妄走，（へ，音銀。）不思己類(lèi)，好是群丑。不如君之鄉(xiāng)，式和且偶。日月甚良，子姓甚勤。（子姓，見(jiàn)前注。）具是舟，（，音預(yù)，舁車(chē)也。）寧君之神。去爾夷方，返爾故鄰，（簡(jiǎn)歸葬長(zhǎng)安少陵北。）奕奕其歸，宜樂(lè)且欣。君死而還，我生而留，遠(yuǎn)矣殊世，曷從之游？酹觴于座，與涕俱流。
祭崔氏外甥文（崔氏外甥，即簡(jiǎn)之子處道、守訥也。奉簡(jiǎn)喪，逾海水，遇暴風(fēng)溺死，詳見(jiàn)上注。一本作《崔君筵側(cè)祭二甥文》。）
年月日，八舅、十舅以酒肉之奠，敬祭外甥韋六、小卿之魂。（一本，無(wú)此上文。）嗚呼！生有孝姿，淑且茂兮。謂吉其終，道克就兮。胡典而喪？（典，主也。）離厥咎兮。蹈道而違，死誰(shuí)兮？豈汝之昧，不能究兮？將奪之鑒，使昏兮？（，武賦切，與“霧”同。）反復(fù)攪予，哀何救兮？骨肉無(wú)從，魂焉覯兮？庶幾來(lái)歸，以侑兮。（，熟食。食余曰，言祭簡(jiǎn)之余以祭二甥也。）酒實(shí)于觴，肉盈豆兮。豈伊異人？余所授兮。來(lái)耶否耶？歆氣臭兮。
祭崔氏外甥女文（崔氏，即簡(jiǎn)之女，諱媛，嫁朗州員外司戶(hù)河?xùn)|薛巽，元和十二年六月二十八日卒。公集有志。）
叔舅宗元祭于二十六娘子之靈。（一作“維年月日，叔舅宗元以酒肉之奠，祭于蔡氏婦崔氏二十六娘子之靈”。）凡我諸甥，惟爾為首，甥于我氏，（“甥”，一作生。）恩顧彌厚?；菝髫懯纾蕫?ài)孝友，女德之全，素風(fēng)斯守，播于族屬，芬馨自久。（“芬”，一作“”。）恭惟伯姊，（崔氏之母，子厚姊也。）道茂行高，上承下訓(xùn)，克敬能勞。夙有儀則，刑于汝曹，雖云性善，抑自良陶。汝之先君，以文誨我，周流辯論，有疑必果。恒革其非，以成其可，孰云具美，易以生禍！汝及諸弟，流離莫從，幸獲我依，以慰困窮。歸之令族，有蔚其容，方冀榮壽，遽罹災(zāi)兇。嗚呼哀哉！
汝自艱酷，二弟繼終，海門(mén)之哀，今古罕同。駢也英文，敷暢洽通，實(shí)期振耀，弘我儒風(fēng)。又茲夭閼，（夭，于表切。閼，音遏?！肚f子》：莫之夭閼。此謂崔氏二子溺死，駢亦死也。）神理何蒙？盛德余慶，宜福其豐，胡然降戾，惟禍之逢。嗚呼哀哉！
前歲詔追，廷授遠(yuǎn)牧，（元和十年三月十三日，以公為柳州刺史。）武陵便道，往來(lái)信宿，（武陵，朗州。去柳最近。）幸茲再見(jiàn)，緩我心曲。猶且輕別，瞻程務(wù)速，孰知自此，遂間幽躅？（躅，除玉切。）臨視無(wú)路，溯風(fēng)慟哭，怛焉自中，如刃之觸。邙阜有位，（墓在北邙山南，洛水東。）青烏載卜，（《相冢書(shū)》曰：青烏子稱(chēng)，山三重相連，名蓮華山，葬出二千石。）道途尚艱，歲月逾蹙。方俟歸紖，（棺索也。）再期奠沃，寄哀斯文，心焉往復(fù)。嗚呼哀哉！
祭外甥崔駢文（駢，疑是處道、守訥之昆弟。此在永時(shí)作。）
祭于卿郎之魂。嗚呼！天■Ａ４７靈奇，（■Ａ４７，音吝。）取不可貪，既睿又力，神誰(shuí)以堪？汝不是思，而縱其志。盜其管，褰其篋匱，抽深抉密，擔(dān)重揭貴。（“擔(dān)”，都甘切?；蜃鼾?，蚩占切。重或平聲。揭，丘桀切。舉也，負(fù)也。）守吏失職，訴帝行事。果殄爾躬，以寧其位，豈不信耶？不然，無(wú)鬼誅之行，（鬼誅字出《莊子》，見(jiàn)上注。）而中道夭死；有拔萃之材，而三見(jiàn)廢委。仁充其軀，毒中骨髓，其何以為累也？
兄弟逾十，我出惟八，（《左傳》成十四年：我之自出。注：外甥也。謂柳氏所生八子。）既孤數(shù)祀，中分存沒(méi)。我為汝舅，汝為我甥，求仁具得，為藝?yán)^成。天下莫倫，古罕并行，人而思之，幾不欲生，嗚呼哀哉?。ㄒ槐緹o(wú)“哀哉”字。）既致其愛(ài)，祗極其哀，秦、越萬(wàn)里，（秦，長(zhǎng)安。）心魂徘徊。念與汝別，桓公之臺(tái)，顧余猶壯，視爾如孩。戲抽佛，（與“策”同。）前次沲隈，（沲隈，水曲也。沲，徒何切。隈，烏回切。）笑頷即路，鳴鞘不回。（鞘，音筲，鞭也。）豈云古今，自此而乖！孰為鬼神，忍是陰誅？得疾之日，兄弟莫在，謁醫(yī)問(wèn)巫，卒以幽昧。葬之東野，誰(shuí)誰(shuí)會(huì)？（《谷梁傳》：車(chē)馬曰。）既虞以奠，（虞，祭名?！抖Y記》：豈若速反而虞乎？疏曰：葬既已竟，神靈須安，豈若速反虞祭安神乎？）誰(shuí)主誰(shuí)酹？孤魂冥冥，何托何逝？嗚呼哀哉！刑曹繼之，以病告余，銜憂(yōu)驅(qū)使，裹藥操書(shū)。雖驚狀劇，猶恃神扶，豈知所賴(lài)，終以誤吾。我自得罪，無(wú)望還都。想爾新墓，少陵之隅，何時(shí)歸，圮土下呼。（圮，被美切，毀也。）漬淚徹壙，以沾以涂，此心未慊，祗益摧紆。累見(jiàn)于夢(mèng)，寧知有無(wú)？寄之哀辭，惟俎及壺。嗚呼哀哉！
年月日，某官某，敢用牲牢之奠，昭祭于虞帝之神。帝入大麓，雷雨不迷。（《書(shū)》：納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷。《說(shuō)文》云：林屬于山為麓。）帝在璣，七政以齊。（《書(shū)》：在璣玉衡，以齊七政。注云：在，察也。璣、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九澤既陂，錫禹玄圭，（《禹貢》：九澤，謂九州之澤。陂，障也。又曰：禹錫玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故堯錫之玄圭以彰聞之。）至德神化，后誰(shuí)與稽？勤事南巡，祀典以躋，此焉告終，（見(jiàn)題注。）宜福遺黎。廟貌如在，精誠(chéng)不睽。今陽(yáng)德愆候，有氵凄凄，（《詩(shī)·大田》：有氵凄凄。氵，云興貌。）降是水潦，混為涂泥。岸有善崩，（《史記·河渠書(shū)》：自征引洛水至商顏下，岸善崩。注云：善崩，喜崩也。）流或斷堤，泛濫疇隴，陂ヌ圃畦。恒雨獲戾，（陂，讀與“坡”同。）循咎增凄，忍茲嘉生，（《楚語(yǔ)》：神降之嘉生。注云：嘉生，善物。）均彼蓬藜？敢望誅黑戾，（《淮南子》：黑戾神虬，潛泉中而居，天將雨則躍。戾，音戾。一本作“侖”。）扌失陰（《春秋元命包》云：虹，陰陽(yáng)之精。又《月令章句》云：陰陽(yáng)不和，即生此氣。見(jiàn)有青赤色，常依陰云而晝見(jiàn)于日沖。扌失，擊也。扌失，音秩。）式乾后土，（宋玉《九辨》：皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)兮得乾。）以廓天倪。（字出《莊子》。）粢盛不害，（桓六年《左傳》：奉盛以告曰，潔粢豐盛。謂其三時(shí)不害，而民和年豐也。）余糧可棲，（棲，猶委也。）或簸或溲，（《詩(shī)·生民》：誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，釋之叟叟，之浮浮。叟叟，聲也。）為酒為■Ａ５０。（即醯字。）鎗々笙鏞，（《書(shū)》：笙鏞以間，鳥(niǎo)獸蹌蹌。）坎坎鼓鼙，（坎坎，鼓聲。鼙，小鼓也。）百代祀德，（《左氏傳》曰：盛德必百世祀。）心不攜。（攜，貳也。）豈觸蘋(píng)藻，征諸澗溪？（《左傳》：澗溪沼之毛，蘋(píng)蘩蘊(yùn)藻之菜，可薦于鬼神，可羞于王公。）帝其聽(tīng)之，無(wú)作神羞！
雷塘禱雨文（公集有《弟宗直殯志》，謂元和十年十月，公至柳州數(shù)日，同其弟宗直謁雨雷塘，故有此文。或載之于韓《集》，非是。事見(jiàn)志中。）
惟神之居，為坎為雷，（坎，北方。震，東方。雷，即震也。震為雷。）專(zhuān)此二象。（一作“狀”。）宅于巖隈。風(fēng)馬云車(chē)，（“馬”，一作“”。）肅焉徘徊，（“焉”，一作“然”。）能澤地產(chǎn)，（“澤”，潤(rùn)澤也?！吨芏Y》：以地產(chǎn)作陰德。澤，一作“宅”。）以祛人災(zāi)。（“祛”，一作“扌失”。）神惟智知，（一作“誠(chéng)為致敬”。）我以誠(chéng)往。（“我”，一作“敬”。）欽茲有靈，爰以廟饗。（“饗”，一作“享”。一本，“神惟智知”二句在此下。）茍失其應(yīng)，人將安仰？（“將”。一作“神”。）歲既旱，（，音罕，又音漢，乾也。）害茲生長(zhǎng)，敢用昭告，期于兮。（兮，猶冥漠也。《說(shuō)文》：知聲蟲(chóng)。兮，黑乙切。又許訖切。，音享。）某自朝受命，（“朝”，一作“從”。）臨茲裔壤。蒞政方初，（或作“一方”。）庶無(wú)淫枉。廉潔自持，忠信是仗。（“是”，一作“猶”。）茍有獲戾，神其可罔！擢擢嘉生，（嘉生，見(jiàn)上注。）惟天之養(yǎng)。豈使粢盛，夷于草莽！騰波通氣，（《易》：山澤通氣。）出地奮響。（《易》：雷出地奮豫。）欽若成功，（“成”，一作“神”。）惟神是獎(jiǎng)。
祭纛文（元和十四年，裴中丞行立討黃賊時(shí)，公代之作。纛，音道，又音毒。）
維年月日，某官以牲牢之奠，祭于纛神。（纛，羽葆幢也，軍行則有之。纛，以旄牛尾為之，在左馬首。）惟昔灃有大特，（灃，音豐。）化為巨梓，秦人憑神，乃建茸頭，（《史記》：秦文公二十七年，伐南山大梓，豐大特。徐廣曰：今武都故道有怒特祠。圖大牛，上生樹(shù)本，有牛從木中出，后見(jiàn)于豐水之中。《列異傳》曰：秦文公時(shí)，梓樹(shù)化為牛。以騎擊之，不勝?；驂櫟匕l(fā)解，被發(fā)，牛畏之，入水。故秦因是置旄頭騎以先驅(qū)。與公所記，少有不同，未知孰是。旄頭，即纛也?！稘h官儀》曰：舊選羽林為旄頭，被發(fā)先驅(qū)，蓋起于此。茸，謂茸，亂也。）是為兵主，用以行師。漢宗蚩尤，（《史記》：高帝立為沛公，祠黃帝、祭蚩尤于沛庭。應(yīng)劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。）亦作靈旗。（《史記》：漢武帝為伐南越，以牡荊畫(huà)幡日月北斗登龍，以象天一三星，為太一鋒，名曰“靈旗”。為兵禱，則太史奉以指所伐國(guó)。）既類(lèi)既，（《詩(shī)·皇矣》曰：是類(lèi)是，是致是附?！抖Y·王制》曰：天子將出征，類(lèi)于上帝，于所征之地。類(lèi)，祭天。，師祭也。，音罵。）指于有罪，北面詔盟，抗侯以射。（《詩(shī)》：賓之初筵，大侯既抗。注：抗，舉也。舉鵠而棲之于侯也。）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實(shí)守祀。有蠢黃孽，（蠢，動(dòng)也。黃，謂黃少卿。孽，妖孽也。）保固虐人。（固，險(xiǎn)固也。）俾茲太平，猶用戎律。天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。）董眾撫師。（董，督也。）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寢秉羽，而郢人投兵?；蛟疲河?，た也。）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛?cè)?。外事，即謂兵事。）爰薦求牛。（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。求牛者，禱祀求福之牛。）庶無(wú)留行，以殄有罪，國(guó)有祀典，屬于神明。傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。）無(wú)敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。去茲蟊{賊蟲(chóng)}，（《詩(shī)》：去其螟，及其蟊賊。《爾雅》云：食苗心曰螟，食葉曰，食節(jié)曰蟊，食根曰蟊。皆食禾之蟲(chóng)也。蟊，音矛。{賊蟲(chóng)}，音賊。）達(dá)我涵育，收厥[W231]圉，（[W231]，奴隸?！蹲笫蟼鳌罚厚R有圉，牛有牧。圉，養(yǎng)馬者也。）役于校人。（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養(yǎng)馬者也。）海隅黎獻(xiàn)，永底于理。無(wú)或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。注：頓，壤也。）以為神恥。急急如律令。
牙文（與前篇同作。）
維年月日，某官某以清酌少牢之奠，于軍牙之神。（，師祭也?！吨芄佟罚旱淙鹫蒲黎耙云疖娐茫灾伪?。注云：牙璋，彖以為牙。牙齒，兵象，故以牙璋起兵。又《兵書(shū)》曰：牙旗者，將軍之精。凡始堅(jiān)牙，必以剛?cè)?。剛?cè)照撸^上克也。兵牙之日，吉?dú)鈦?lái)應(yīng)，大勝之征。）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。）漢開(kāi)九郡。（《漢書(shū)》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。）自茲編列，同于諸華。天寶兆亂，北方薦役，惟是南方，（方，一作“荒”。）久稽討伐。藩蠻怙險(xiǎn)，乳字生聚，悖傲威命，虐夷齊人。黃姓陋孽，（孽，魚(yú)列切，“{薛蟲(chóng)}”，通用。）實(shí)恣盜暴，僮壯殺老，掠使臣，（，古“奪”字。）梟視洞窟，以逃大戮。今皇帝受天景命，（《詩(shī)》：景命有仆。明命也。）敷于有仁，凡百兇毒，罔不震伐。齊、魯誼殄，（或作“青、齊既殄”?！稌?shū)》：我乃劓殄滅之。絕也。齊、魯，謂東平李師道。一作“齊、青”。）趙、魏顯化。（“顯”，或作“亦”。趙，謂成德節(jié)度使王承宗，以德、棣二州歸于有司。魏，謂魏博節(jié)度使田弘正，以所管六州歸于有司。故云顯化。）溥天之下，咸順帝理。唯是瑣眇，（小貌。）尚恣昏頑，致天震怒，命底于罰。（《書(shū)》：底商之罰。底，致也。）官臣某（“官”，一作“守”。襄十八年《左傳》：官臣偃實(shí)先后之。注云：官臣，守官之臣也。）欽率邦典，統(tǒng)戎于征。（于，往也。）惟爾有神，懋揚(yáng)乃職。敢告無(wú)縱詭類(lèi)，（《詩(shī)》：無(wú)縱詭隨。詭類(lèi)，謂兇丑。）無(wú)劉我徒。（劉，克也，殺也。）鏃刃鋒鍔，（鏃，《說(shuō)文》：矢末也。鍔，劍也。鏃，作木切。）畢集于兇躬；鎧甲干盾，（鎧，可亥切，亦甲也。盾，亦干也。）咸完于義軀。焚煬蕩沃，往如行虛。俾人懷于安，以靖離之隅，（離，南方之卦。）在是舉也。往，欽哉！無(wú)作神羞。急急如律令。
祭井文（元和十一年，刺柳州作，公集有《井銘》，必同時(shí)也。）
致祭于水土之神。惟神蓄是玄德，（玄，幽也。）演為人用，（演，溢也。《國(guó)語(yǔ)》曰：夫水土演而民用也。）不窮之養(yǎng)，（《易·井》彖曰：井養(yǎng)而不窮也。）功齊乳湩。（湩，睹勇切，又多貢切，乳汗也。）惟古有制，八家所共。（《孟子》曰：方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝。是八家共一井也。）是邦闕焉，官守斯恐。蘊(yùn)利滋久，靈則深，爰告有神，惟測(cè)我心。卜茲利兆，于彼城陰，神斯有仁，是鑒是臨。惟昔善崩，（善崩，見(jiàn)上注。）今則堅(jiān)好，惟昔遞石，（“遞”，一作“匝”。）今則順道。終古所無(wú)，聿從心禱，非神是與，人力焉保？發(fā)自玄冥，（水神號(hào)曰玄冥。）成于富媼。（《禮樂(lè)志》：后土富媼。張晏注云：媼，老母稱(chēng)也。坤為母，故稱(chēng)媼。）克長(zhǎng)厥靈，不愛(ài)其寶。敬修報(bào)禮，式薦蘋(píng)藻。
門(mén)文（《周禮·鬯人》：門(mén)用瓢赍。注云：謂營(yíng)贊阝所祭。門(mén)，國(guó)門(mén)也?！洞呵飩鳌吩唬喝赵滦浅街瘢瑒t雪霜風(fēng)雨之不時(shí)，于是乎之。山川之神，則水旱癘疫之不時(shí)，于是乎之?！抖Y記》：雩ガ，祭水旱也。ガ，音詠。）
ガ于城門(mén)之神。惟神配陰含德，司其翕辟，能收水，（，音戾，妖也。）以佑成績(jī)。淫雨斯降，害于麥。（《左傳》：天作淫雨，害于粢盛。，亦麥也。）野夫興憂(yōu)，官守增惕。諸陰既閉，（《漢書(shū)》：董仲舒治國(guó)，以《春秋》災(zāi)異之變，推陰陽(yáng)所以錯(cuò)行。故求雨閉諸陽(yáng)，縱諸陰，其止雨反是。謂若閉南門(mén)禁舉火，及開(kāi)北門(mén)水灑人之類(lèi)。）休征未獲，（《洪范》：八庶征，曰休征。）敬用瓢齊，（事見(jiàn)題注。瓢齊者，謂取甘瓠割去柢以齊為尊。瓢，婢遙切。齊，在西切，或音咨。）以展周索。（定四年《左傳》：疆以周索。索，法也。）納其云氣，復(fù)我川澤。惟神是依，式佇來(lái)格。
祭六伯母文（清河令從裕子二人：察躬為德清令，某為臨邛令。六伯母，臨邛之夫人李氏也。）
維貞元十七年，歲次辛巳，二月癸巳朔，二十五日丁巳，侄男華州華陰縣主簿，（公叔父四，居其次。）謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，敬祭于六伯母之靈。伏惟天錫壽考，（貞元十六年六月二十九日，李氏卒，年八十一。）神資淑德，高明而和，柔惠且直。敬長(zhǎng)慈幼，宗姻仰則，不偕貴位。（“偕”，一作“階”。）孰不凄惻？嗚呼哀哉！
移天夙喪，丁此閔兇，（移天，謂夫也。言臨邛令早卒。《左傳》云：少遭閔兇。）主器繼夭，莫承于宗。（《易》：主器者莫若長(zhǎng)子。李氏子終于宣州旌德尉。）懿彼賢女，（“懿”，一作“粲”。）孝誠(chéng)自中，溫溫良人，竟揚(yáng)德風(fēng)。承順必敬，滑甘則豐，致養(yǎng)有榮，其道克終。（李氏三女，皆得良婿。隴西李伯和為楊子丞，太原王紓為右補(bǔ)闕，潁川陳萇為校書(shū)郎、渭南尉。貞元十六年，王氏女定省扶侍，自揚(yáng)州至于京師，道路遇疾，遂館于陳氏。以諸婿之良，諸女之養(yǎng)，無(wú)不得志焉。）天禍弊族，遠(yuǎn)承哀訃，纏牽官事，（“纏”，一作“仕”，一作“纟墨”。）奔哭無(wú)路。亦既請(qǐng)告，聿來(lái)京師，以號(hào)以呼，祗拜堂帷。子姓凋落，（鄭玄注《禮記》：姓，子姓也，謂眾孫。）宗門(mén)日衰，托于外姻，陳此靈儀。（李氏卒于平康里陳氏之第。自小斂至于大斂，二婿實(shí)參主之。有孫二人，長(zhǎng)曰曹郎，奉之以而正于位。）幼女號(hào)戀，（幼女，即陳萇之室也。）誓言固之，仁賢見(jiàn)容，曲遂其私。內(nèi)顧孱眇，祗益摧悲，誠(chéng)愧于人，豈曰得宜。今歲調(diào)選，獲參士林，主其簿書(shū)，于華之陰。受祿雖微，莫遂曩心。夙駕東征，（謂將往于華陰也。）祖將臨。（，音跋，道祭也。）朔望是違，哀懷豈任？嗚呼哀哉！
祭獨(dú)孤氏丈母文（注具本篇，）維年月日，（元和年。）某以清酌之奠，祭于獨(dú)孤氏丈母之靈。惟靈育德涵仁，克生賢子，生而不淑，未壯而死。（獨(dú)孤申叔，字子重。貞元十八年四月五日卒，年二十七。）名播九圍，（九圍，九州。）望高群士，雖微祿位，人羨其美。在抱無(wú)孫，（《漢書(shū)》：于今抱孫焉。）承家乏祀，孝女良婿，式遵燕喜。（《詩(shī)》：魯侯燕喜。）某曩與子重，道契義均，知心為貴，實(shí)在斯人。奉養(yǎng)宜繼，將致其勤，（公言將致其勤于獨(dú)孤母也。）竟罹禍謫，逾紀(jì)漂淪。（公謫永、柳二州，自貞元乙酉謫官，至元和十一年丙申，為一紀(jì)矣。）夙志斯阻，微衷莫申，冀榮末路，私愿獲陳。遽此承訃，天乎不仁？嗚呼哀哉！昔也高堂，世悲其獨(dú)。今茲玄室，孝道當(dāng)復(fù)。（言申叔將孝于地下也。）神感昭融，不疾而速，靈識(shí)逾，承歡載穆。式致其安，寧填其毒！愿言有知，以慰幽躅。
祭從兄文（公從兄名寬，字存諒。唐濟(jì)、房、蘭、廓四州刺史楷，生夏縣令繹，繹生司議郎遺愛(ài)，遺愛(ài)生御史開(kāi)。開(kāi)葬鄧州。生寬。公嘗作《大理評(píng)事柳君墓志》，即寬也。）
嗚呼！我姓嬋嫣，（揚(yáng)雄《賦》：有周氏之?huà)孺?。注云：嬋嫣，連也。嬋，音嬋。嫣，于連切。）由古而蕃，鍾鼎世紹，圭茅并分。至于有國(guó)，爵列加尊，聯(lián)事尚書(shū)，十有八人。中遭諸武，抑壓仇冤，踣弊不振，（踣，蒲北切。）數(shù)逾百年。近者紛紛，稍出能賢，族屬ユ耀，（ユ，與“旌”同。旌，旗也。耀，與“曜”同，照耀光也。）期復(fù)于前。君修其辭，楚越猶傳。從事諸侯，假乎郡藩。（假乎，疑作“假守”。）人謠吏畏，威惠咸宣。神乎我欺，命返不延，（并見(jiàn)《墓志》。）興起之望，是越是愆。歲首去我，將濱海Й，留游歡娛，涉月彌旬。夜膏炬，晝凌風(fēng)煙，理策嶇，（嶇，高險(xiǎn)貌。嶇，音區(qū)。，音欽。）縻舟潺。（潺，流水貌。上Θ山切，下于權(quán)切。）將辭又醉，既往而旋。今者之來(lái)，徒御凄然，垂帷，（，蚩占切，垂貌。又衣蔽前也。）飛翻翻。升拜無(wú)形，合哭誰(shuí)聞？（“合”，一作“洽”。）逝歸從，于鄧之原。銘墓有詞，發(fā)我狂言，祗陳其悲，匪暇于文。觴有旨酒，豆有犭屯肩，（犭屯，音豚?！抖Y記》：晏子豚肩不掩豆。）伊奠之菲，而誠(chéng)孔繁。靈耶罔邪？有涕漣漣。
祭弟宗直文（公同祖弟宗直，字正夫。集有《志宗直殯》云，元和十年七月卒。祭文亦同是時(shí)作。）
維年月日。（維元和十年七月二十四日。）八哥以清酌之奠，祭于亡弟十郎之靈。吾門(mén)凋喪，歲月已久，（“已”，一作“自”。）但見(jiàn)禍謫，未聞昌延，使?fàn)栍兄?，不得存立。延陵已上，四房子姓，各為單孑，（一作“各有單緒”。）慥慥早夭，（慥，七到切。）汝又繼終，兩房祭祀，今已無(wú)主。吾又未有男子，爾曹則雖有如無(wú)。一門(mén)嗣續(xù)，不絕如線(xiàn)。仁義正直，天竟不知，理極道乖，無(wú)所告訴。
汝生有志氣，好善嫉邪，勤學(xué)成癖，攻文致病，年才三十，不祿命盡。（并見(jiàn)墓志，一作“年過(guò)三十，不掛命書(shū)”。）蒼天蒼天，豈有真宰？如汝德業(yè)，尚早合出身，由吾被謗年深，使汝負(fù)才自棄。志愿不就，罪非他人，死喪之中，益復(fù)為愧。汝墨法絕代，知音尚稀，（一本云“識(shí)者尚?！?。）及所著文，不令沉沒(méi)，吾皆收錄，以授知音?！段念?lèi)》之功，更亦廣布，使傳于世人，（并見(jiàn)《墓志》。）以慰汝靈。知在永州，私有孕婦，吾專(zhuān)優(yōu)恤，以俟其期。男為小宗，女亦當(dāng)愛(ài)，延子長(zhǎng)大，必使有歸。撫育教示，使如己子，吾身未死，如汝存焉。炎荒萬(wàn)里，毒瘴充塞，汝已久病，來(lái)此伴吾。到未數(shù)日，自云小差，雷塘靈泉，言笑如故。一寐不覺(jué)，便為古人。（見(jiàn)志。）茫茫上天，豈知此痛！郡城之隅，佛寺之北，飾以殯紖，（注見(jiàn)上《祭呂敬叔文》。）寄于高原。死生同歸，誓不相棄，庶幾有靈，知我哀懇。
祭姊夫崔使君簡(jiǎn)文（簡(jiǎn)，字子敬，博陵安平人，中書(shū)令仁師五世孫。娶柳氏，公之伯姊也。公集有《永州刺史流配州崔君權(quán)厝志》，即簡(jiǎn)志也。元和七年作。）
永州刺史博陵崔公之靈。天之生人，或哲或愚，君取其英，爰曜于初。譽(yù)動(dòng)京邑，（事具志中。）施于方隅，密勿書(shū)奏，元侯是俞。（《詩(shī)》：密勿從事。密勿書(shū)奏。即謂為掌書(shū)記。俞，允也。）蜀寇內(nèi)侮，禍聯(lián)羌{髟矛}。（音矛。）君出顯畫(huà)，披攘其徒，南平劍門(mén)，西獲戎俘。（《書(shū)》曰：及庸、蜀、羌、{髟矛}、微、盧、彭、濮人。注云：羌在西蜀，{髟矛}在巴，皆夷狄名。）超受刑曹，留總南都，移刺連州，下民其蘇。道不可常，病惑中途，悍石是餌，元精以渝。雷謗爰興，按驗(yàn)增誣，始雖進(jìn)律，終以論辜。（以上并見(jiàn)墓志。）溟海浩浩，而君是逾；嵩山茫茫，（“嵩山”，當(dāng)作“崇山”?！稌?shū)》曰：放兜于崇山。在州界。）而君是居。厥弟抗憤，叫于康衢，（四達(dá)為衢，五達(dá)為康，六達(dá)為莊。）天子憫焉，訊以文書(shū)。御史既斥，連帥是除，期復(fù)中壤，遽淪別區(qū)。（元和七年正月二十六日，死于州。）喪還大浸，又溺二孤，（《莊子》：大浸稽天而不沒(méi)。大浸，謂漲潦也。）痛毒薦仍，振古所無(wú)。何謫于天，降此翦屠？柩不及歸，寓葬荒墟，（簡(jiǎn)柩至永州，八月甲子，宗元藁葬于社之北四百步。）將葺將就，誓還里閭。嗚呼哀哉！君之子姓，惟自我出，母儀先虧，父訓(xùn)又失?！觯粒担病觯粒担蚕嘁暎ā觯粒担?，渠營(yíng)切，憂(yōu)也。與“”同。）撫掉增恤，咸冀其才，以大家室。惟昔與君，年殊志匹，書(shū)咨夕討，期正文律。實(shí)契師友，豈伊親昵，誰(shuí)謂斯人，變易成疾。良志莫踐，乖離永訣，嗚呼哀哉！永山之西，湘水之東，殯紖以出，斧屋爰封。（殯紖、斧屋，注并見(jiàn)上。）神非久留，息駕于中，書(shū)石為志，世德斯崇。（見(jiàn)題注。）手以酹，（，音拘，挹也，酌也。）涕出焉窮！
又祭崔簡(jiǎn)旅櫬歸上都文（據(jù)簡(jiǎn)元和七年藁葬于永，公謂三年將復(fù)故葬。自七年至十年為三年，然公十年正月已召至京，而此文謂“我生而留”，則當(dāng)是九年作。一本無(wú)“旅櫬歸上都”字。）
嘻乎崔公之柩！嘻乎崔公！楚之南，其土不可以室?；螯龇侄j，（分，扶吻切。）或確而。（確，音愨，山多大石也。，昨沒(méi)切，又昨律切。）陰流泄漏，氵沒(méi)渝溢。（《爾雅》：泉一見(jiàn)一否為氵。氵，思廉切。）碩鼠大蟻，傍穿側(cè)出，虧疏脆薄，久乃自窒。不如君之鄉(xiāng)，式堅(jiān)且密。嘻乎崔公！楚之南，其鬼不可與友，躁戾佻險(xiǎn)，（佻，音超，俞也。）ㄦ申欺茍，（ㄦ，音閃，暫視也。申，書(shū)刃切，張目。）脞賤暗{勿目}，（脞，坐果切。{勿目}，古文“忽”字。）輕へ妄走，（へ，音銀。）不思己類(lèi)，好是群丑。不如君之鄉(xiāng)，式和且偶。日月甚良，子姓甚勤。（子姓，見(jiàn)前注。）具是舟，（，音預(yù)，舁車(chē)也。）寧君之神。去爾夷方，返爾故鄰，（簡(jiǎn)歸葬長(zhǎng)安少陵北。）奕奕其歸，宜樂(lè)且欣。君死而還，我生而留，遠(yuǎn)矣殊世，曷從之游？酹觴于座，與涕俱流。
祭崔氏外甥文（崔氏外甥，即簡(jiǎn)之子處道、守訥也。奉簡(jiǎn)喪，逾海水，遇暴風(fēng)溺死，詳見(jiàn)上注。一本作《崔君筵側(cè)祭二甥文》。）
年月日，八舅、十舅以酒肉之奠，敬祭外甥韋六、小卿之魂。（一本，無(wú)此上文。）嗚呼！生有孝姿，淑且茂兮。謂吉其終，道克就兮。胡典而喪？（典，主也。）離厥咎兮。蹈道而違，死誰(shuí)兮？豈汝之昧，不能究兮？將奪之鑒，使昏兮？（，武賦切，與“霧”同。）反復(fù)攪予，哀何救兮？骨肉無(wú)從，魂焉覯兮？庶幾來(lái)歸，以侑兮。（，熟食。食余曰，言祭簡(jiǎn)之余以祭二甥也。）酒實(shí)于觴，肉盈豆兮。豈伊異人？余所授兮。來(lái)耶否耶？歆氣臭兮。
祭崔氏外甥女文（崔氏，即簡(jiǎn)之女，諱媛，嫁朗州員外司戶(hù)河?xùn)|薛巽，元和十二年六月二十八日卒。公集有志。）
叔舅宗元祭于二十六娘子之靈。（一作“維年月日，叔舅宗元以酒肉之奠，祭于蔡氏婦崔氏二十六娘子之靈”。）凡我諸甥，惟爾為首，甥于我氏，（“甥”，一作生。）恩顧彌厚?；菝髫懯纾蕫?ài)孝友，女德之全，素風(fēng)斯守，播于族屬，芬馨自久。（“芬”，一作“”。）恭惟伯姊，（崔氏之母，子厚姊也。）道茂行高，上承下訓(xùn)，克敬能勞。夙有儀則，刑于汝曹，雖云性善，抑自良陶。汝之先君，以文誨我，周流辯論，有疑必果。恒革其非，以成其可，孰云具美，易以生禍！汝及諸弟，流離莫從，幸獲我依，以慰困窮。歸之令族，有蔚其容，方冀榮壽，遽罹災(zāi)兇。嗚呼哀哉！
汝自艱酷，二弟繼終，海門(mén)之哀，今古罕同。駢也英文，敷暢洽通，實(shí)期振耀，弘我儒風(fēng)。又茲夭閼，（夭，于表切。閼，音遏?！肚f子》：莫之夭閼。此謂崔氏二子溺死，駢亦死也。）神理何蒙？盛德余慶，宜福其豐，胡然降戾，惟禍之逢。嗚呼哀哉！
前歲詔追，廷授遠(yuǎn)牧，（元和十年三月十三日，以公為柳州刺史。）武陵便道，往來(lái)信宿，（武陵，朗州。去柳最近。）幸茲再見(jiàn)，緩我心曲。猶且輕別，瞻程務(wù)速，孰知自此，遂間幽躅？（躅，除玉切。）臨視無(wú)路，溯風(fēng)慟哭，怛焉自中，如刃之觸。邙阜有位，（墓在北邙山南，洛水東。）青烏載卜，（《相冢書(shū)》曰：青烏子稱(chēng)，山三重相連，名蓮華山，葬出二千石。）道途尚艱，歲月逾蹙。方俟歸紖，（棺索也。）再期奠沃，寄哀斯文，心焉往復(fù)。嗚呼哀哉！
祭外甥崔駢文（駢，疑是處道、守訥之昆弟。此在永時(shí)作。）
祭于卿郎之魂。嗚呼！天■Ａ４７靈奇，（■Ａ４７，音吝。）取不可貪，既睿又力，神誰(shuí)以堪？汝不是思，而縱其志。盜其管，褰其篋匱，抽深抉密，擔(dān)重揭貴。（“擔(dān)”，都甘切?；蜃鼾?，蚩占切。重或平聲。揭，丘桀切。舉也，負(fù)也。）守吏失職，訴帝行事。果殄爾躬，以寧其位，豈不信耶？不然，無(wú)鬼誅之行，（鬼誅字出《莊子》，見(jiàn)上注。）而中道夭死；有拔萃之材，而三見(jiàn)廢委。仁充其軀，毒中骨髓，其何以為累也？
兄弟逾十，我出惟八，（《左傳》成十四年：我之自出。注：外甥也。謂柳氏所生八子。）既孤數(shù)祀，中分存沒(méi)。我為汝舅，汝為我甥，求仁具得，為藝?yán)^成。天下莫倫，古罕并行，人而思之，幾不欲生，嗚呼哀哉?。ㄒ槐緹o(wú)“哀哉”字。）既致其愛(ài)，祗極其哀，秦、越萬(wàn)里，（秦，長(zhǎng)安。）心魂徘徊。念與汝別，桓公之臺(tái)，顧余猶壯，視爾如孩。戲抽佛，（與“策”同。）前次沲隈，（沲隈，水曲也。沲，徒何切。隈，烏回切。）笑頷即路，鳴鞘不回。（鞘，音筲，鞭也。）豈云古今，自此而乖！孰為鬼神，忍是陰誅？得疾之日，兄弟莫在，謁醫(yī)問(wèn)巫，卒以幽昧。葬之東野，誰(shuí)誰(shuí)會(huì)？（《谷梁傳》：車(chē)馬曰。）既虞以奠，（虞，祭名?！抖Y記》：豈若速反而虞乎？疏曰：葬既已竟，神靈須安，豈若速反虞祭安神乎？）誰(shuí)主誰(shuí)酹？孤魂冥冥，何托何逝？嗚呼哀哉！刑曹繼之，以病告余，銜憂(yōu)驅(qū)使，裹藥操書(shū)。雖驚狀劇，猶恃神扶，豈知所賴(lài)，終以誤吾。我自得罪，無(wú)望還都。想爾新墓，少陵之隅，何時(shí)歸，圮土下呼。（圮，被美切，毀也。）漬淚徹壙，以沾以涂，此心未慊，祗益摧紆。累見(jiàn)于夢(mèng)，寧知有無(wú)？寄之哀辭，惟俎及壺。嗚呼哀哉！
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)