(曹操曰：能虛實彼己也。〕 孫子曰： 凡先處戰(zhàn)地而待戰(zhàn)者佚， (曹操曰：力有余也?！?后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。 故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。 能使敵自至者，利之也； (曹操曰：誘之以利也?！?能使敵不得至者，害之也。 (曹操曰：出其所必趨，攻其所必救?！?故敵佚能勞之， (曹操曰：以事煩之?！?飽能饑之者， (曹操曰：絕其糧道。〕 （安能動之） (曹操曰：攻其所愛，出其必趨，使敵不得不救也?！?出于其所必趨也； 行千里而不畏，行無人之地也。 (曹操曰：出空擊虛，避其所守，擊其不意?！?攻而必取，攻其所不守也； 守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敵不知所守；善守者，敵不知所攻。 (曹操曰：情不泄也?！?微乎微乎，故能隱于常形；神乎神乎，故能為敵司命。 進(jìn)不可迎者，沖其虛也；退不可止者，遠(yuǎn)而不可及也。 (曹操曰：卒往進(jìn)攻其虛懈，退又疾也。〕 故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也； (曹操曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也?！?我不欲戰(zhàn)，畫地而守之， (曹操曰：軍不欲煩也?！?敵不得與我戰(zhàn)者，詐其所之也。 (曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敵疑也?！?故善將者，形人而無形，則我專而敵分。我專而為一，敵分而為十，是以十擊一也。 我寡而敵眾：能以寡擊眾，則吾所與戰(zhàn)之地不可知，則敵之所備者多；所備者多，則所戰(zhàn)者寡矣。 備前者后寡，備后者前寡；備左者右寡，備右者左寡；無不備者無不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。 (曹操曰：形藏敵疑，則分離其眾以備我也?！?知戰(zhàn)之日，知戰(zhàn)之地，千里而戰(zhàn)； (曹操曰：以度量知空虛會戰(zhàn)之日?！?不知戰(zhàn)之日，不知戰(zhàn)之地，則前不能救后，后不能救前，左不能救右，右不能救左； 況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎？以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益于勝哉！ (曹操曰：越人相聚，紛然無知也?；蛟唬簠窃剑噰??！?故曰：勝，可擅也；敵雖眾，可無斗也。故積之而知動靜之理， 形之而知死生之地， 計之而知得失之策， 角之而知有余不足之處。 (曹操曰：角，量也?！?形兵之極，至于無形；則深間弗能窺也，智者弗能謀也。 因形而措勝于眾，眾不能知， (曹操曰：因敵形而立勝?！?人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。 (曹操曰：不以一形勝萬形。或曰：不備知也。制勝者，人皆知吾所以勝，莫知吾因敵形 而制勝也?！?故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮。 (曹操曰：不重復(fù)動而應(yīng)之也?！?夫兵形象水：水行，避高而走下；兵勝，避實而擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制 勝。 兵無成勢，無恒形，能與敵化，之謂神。 (曹操曰：勢盛必衰，形露必敗，故能因敵變化，取勝若神?！?五行無恒勝，四時無常立；日有短長，月有死生。 (曹操曰：兵常無勢，盈縮隨敵。〕
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