(曹操曰：以火攻，當(dāng)擇時日也?！?孫子曰： 凡攻火有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火地。 行火有因， (曹操曰：因奸人也?！?因必素具。 (曹操曰：燒具也?！?發(fā)火有時，起火有日。時者，天之燥也； (曹操曰：燥者，旱也?！?日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡四者，風(fēng)之起日也。
凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之， 火發(fā)于內(nèi)，則軍應(yīng)之于外。 (曹操曰：以兵應(yīng)之也?！?火發(fā)，其兵靜而勿攻，極其火央，可從而從之，不可從而止之。 (曹操曰：見可而進，知難而退?！?火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之?；鸢l(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。 (曹操曰：不便也?！?晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。 (曹操曰：數(shù)當(dāng)然也?！?凡軍必知五火之變，以術(shù)守之。故以火佐攻者明， (曹操曰：取勝明也?！?以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。 (曹操曰：水但能絕敵糧道、分敵軍，不可奪敵蓄積?！?
夫戰(zhàn)勝攻取，不修其政者，兇！命之曰費留。 (曹操曰：若水之留，不復(fù)還也?；蛟唬嘿p不以時，但留費也，賞善不逾日也?！?故曰：明主慮之，良將修之。非利不動， 非得不用，非危不戰(zhàn)。 (曹操曰：不得已而用兵。〕 主不可以怒興軍，將不可以慍用戰(zhàn)；合乎利而用，不合而止。 (曹操曰：不以己之喜怒用兵也?！?怒可復(fù)喜也，慍可復(fù)悅也；亡國不可復(fù)存也，死者不可復(fù)生也。故明主慎之，良將警 之，此安國之道也。
凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之， 火發(fā)于內(nèi)，則軍應(yīng)之于外。 (曹操曰：以兵應(yīng)之也?！?火發(fā)，其兵靜而勿攻，極其火央，可從而從之，不可從而止之。 (曹操曰：見可而進，知難而退?！?火可發(fā)于外，無待于內(nèi)，以時發(fā)之?；鸢l(fā)上風(fēng)，無攻下風(fēng)。 (曹操曰：不便也?！?晝風(fēng)久，夜風(fēng)止。 (曹操曰：數(shù)當(dāng)然也?！?凡軍必知五火之變，以術(shù)守之。故以火佐攻者明， (曹操曰：取勝明也?！?以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。 (曹操曰：水但能絕敵糧道、分敵軍，不可奪敵蓄積?！?
夫戰(zhàn)勝攻取，不修其政者，兇！命之曰費留。 (曹操曰：若水之留，不復(fù)還也?；蛟唬嘿p不以時，但留費也，賞善不逾日也?！?故曰：明主慮之，良將修之。非利不動， 非得不用，非危不戰(zhàn)。 (曹操曰：不得已而用兵。〕 主不可以怒興軍，將不可以慍用戰(zhàn)；合乎利而用，不合而止。 (曹操曰：不以己之喜怒用兵也?！?怒可復(fù)喜也，慍可復(fù)悅也；亡國不可復(fù)存也，死者不可復(fù)生也。故明主慎之，良將警 之，此安國之道也。
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