○耿先生
耿先生者，江表將校耿謙之女也。少而明慧，有姿色，頗好書，稍為詩句，往往有嘉旨。而明于道術(shù)，能拘制鬼魅，通于黃白之術(shù)，變怪之事，奇?zhèn)セ秀?，莫知其何從得也。保大中，江淮富盛，上好文，雅悅奇異之事，召之入宮，益觀其術(shù)，不以貫魚之列待，特處之別院，號曰先生。先生常被碧霞帔，見上多持簡，精彩卓逸，言詞朗暢。手如鳥爪，不便于用飲食，皆仰于人，復(fù)不喜行宮中，常使人抱持之。每為詩句，題于墻壁，自稱北大先生，亦莫知其旨也。先生之術(shù)不常的然發(fā)揚(yáng)于外，遇事則應(yīng)，黯然而彰，上益以此重之也。始入宮，問以黃白之事，試之皆驗(yàn)，益復(fù)為之，而簡易不煩。上嘗因暇，預(yù)謂先生曰：“此皆因火以成之，茍不須火，其能手？”先生曰：“試為之，殆亦可?！鄙夏巳∷y，以硾紙重復(fù)裹之，封題甚密。先生內(nèi)于懷中，良久忽若裂帛聲。先生笑曰：“陛下常不信下妾之術(shù)，今日面觀，可復(fù)不信耶？”持以與上，上周視題處如舊，發(fā)之已為銀矣。又嘗大雪，上戲之曰：“先生能以雪為銀乎？”先生曰：“亦可?！蹦巳⊙?shí)之，削為銀鋌狀，先生自投于熾炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。過食頃，曰：“可矣?！蹦顺忠猿觯杖级闯?，置之于地，及冷，爛然為鋌銀，而刀跡具在。反視其下，若垂酥滴乳之狀，蓋初為火之所融釋也。因是先生所作雪銀甚多。上誕日，每作器用，獻(xiàn)以為壽。又多巧思，所作必出于人。南海嘗貢奇物，有薔薇水、龍腦漿，薔薇水清泚郁烈，龍腦漿補(bǔ)益男子。上寶惜之，每以龍腦漿調(diào)酒服之，香氣連日不絕于口，亦以賜近臣。先生曰：“此未為佳也?！鄙显唬骸跋壬M能為之？”曰：“試為，應(yīng)亦可就?！蹦巳↓埬X，以細(xì)絹袋之，懸于琉璃瓶中。上親封題之，置酒于其側(cè)而觀之。食頃，先生曰：“龍腦已漿矣。”上自起附耳聽之，果聞滴瀝聲。且復(fù)飲少選，又視之，見琉璃瓶中湛然如勺水矣。明日發(fā)之，已半瓶，香氣酷烈，逾于舊者遠(yuǎn)矣。先生后有孕，一日謂上曰：“妾此夕當(dāng)產(chǎn)神孫圣子，誠在此耳，請備生產(chǎn)所用之物?！鄙舷樵O(shè)之，益令宮人宿于室中，夜半烈風(fēng)震霆，室中人皆震懼，是夜不復(fù)產(chǎn)。明旦，先生腹已消如常人。上驚問之，先生曰：“昨夜雷電中生子，已為神物持去，不復(fù)得矣?！毕壬染?，至于男女大欲，亦略同于常，后亦竟以疾終。古者神仙，多晦跡混俗，先生豈其人乎？余頃在江南，常聞其事，而宮掖秘奧，說者多異同。及江南平，在京師，嘗詣徐率更游，游即義祖之孫也，宮中之事，悉能知之，因就質(zhì)其事，備為余言。
○張訓(xùn)妻
張訓(xùn)者，吳太祖之將校也?？诖?，時(shí)人謂之張大口。吳太祖在宣州，常給諸將鎧甲，訓(xùn)所得故弊，不如意，形于言色。其妻謂之曰：“此不足介意。但司徒不知，茍知之，必不耳?！泵魅眨瑓枪^張?jiān)唬骸盃査眉兹绾?？”張以告，公乃易之。后吳公移廣陵，嘗賜諸將馬，訓(xùn)所得復(fù)駑弱，訓(xùn)亦不滿意。妻復(fù)言如前。明日，吳公又問之，訓(xùn)復(fù)以為言。公曰：“爾家事神耶？”訓(xùn)曰：“無。”公曰：“吾頃在宣州，嘗賜諸將甲，是夜夢一婦人，衣真珠衣，告予曰：‘公賜張訓(xùn)甲甚弊，當(dāng)為易之?！拔釂柸旯唬藶槿暌字?。今賜諸將馬，復(fù)夢前珠衣婦人告予曰：‘張訓(xùn)所得馬，非良馬也?！涔屎卧?？”訓(xùn)亦不能測也。訓(xùn)妻有衣箱，常自啟閉，訓(xùn)未嘗見之。一日，妻出，訓(xùn)竊啟之，果見珠衣一襲。及妻歸，謂訓(xùn)曰：“君開我衣箱耶？”初，其妻每食，必待其夫。一日訓(xùn)歸，妻已先食，謂訓(xùn)曰：“今日以食味異常，不待君先食矣?！庇?xùn)入廚，見甑中蒸一人頭，訓(xùn)心惡之，陰欲殺之。妻謂曰：“君欲負(fù)我耶？然君方為數(shù)郡刺史，我不能殺君?！敝敢绘驹唬骸皻⑽冶叵葰⒋耍粻柧夭幻??！庇?xùn)遂殺妻及其婢，后果為刺史。
○張標(biāo)（《正統(tǒng)道藏》本作閩中處士）
閩中處士張標(biāo)者，有道術(shù)，能通于冥府?；蛉瘴迦眨P如死而體不冷，既蘇，多說冥中事?；蜓晕磥恚灰唤则?yàn)，郡中大信之。王保宜者，唐末為閩師持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。其孫侃留居閩中，因家人疾，請摽梼于冥府。摽從之，因曰：“見君之先父，在水府有冥職?！毖云浼沂挛?，一一皆是。
○于大
于大，居洪州西山中，無四時(shí)常持花，不欲近人。嘗至應(yīng)圣宮，以花置道像前。道士為設(shè)茶，置之食案。須人退，于乃取飲，飲訖置茶盞于案，長揖而去。人或揖之，亦復(fù)相揖，但不與人語耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日，少年拜曰：“愿事先生?！庇谧卟活櫋Ｉ倌曛鹬制湟?，于驅(qū)之不去，上山渡水，不暫置之。至一年，臨水而坐，問少年曰：“頗渴否？”曰：“然。”懷中出物如茶末，與之曰：“置此口中，掬水下之?！比缪?。須臾因睡，及覺失之矣。
○江處士
歙州江處士，性沖寂好道，能制鬼魅。鄉(xiāng)里中嘗有婦人，鬼所附著，家人或仿佛見之。一夜，其夫覺有人與婦共寢，乃急起持之，呼人取火共縛。及火至，正見捉己所系腰帶也。廣求符禁，終不能絕，乃往詣江。江曰：“吾雖能御之，然意不欲與鬼神為仇，爾既告我，當(dāng)為遣之。令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人輒窺。”如其言，江尋至，入室坐，令童子出迎客。果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。江命坐，乃坐啜茶，不交一言，再拜而去。自是婦人復(fù)常。有人入山伐木，因?yàn)楣砦锼匝栽唬骸皹淠宋抑?，汝今旯伐，吾將何依？?dāng)假汝身，為我窟宅?！弊允瞧淙擞X皮膚之內(nèi)，有物馳逐，自首至足，靡所不至。人不勝其苦，往詣江，人未至，鬼已先往。江所居有棲，棲北有茂竹，江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之，鬼且以告，且求赦過。江曰：“吾已知矣?！睂ざ酥粒^之曰：“汝可于鄉(xiāng)里中覓空屋人不居者，復(fù)來告吾?！比送鶎さ弥?，江以方寸紙，置名與之，戒之曰：“至室屋棄之?！比缪远∈?。又嘗有人為夔鬼所撓，其家置圖畫于樓上，皆為穢物所污。以告之，江曰：“但封閉樓門三日，當(dāng)使去之?！比缪裕臻_之，穢物盡去，圖畫如故。余有所知世居歙州，親見其事。
○錢處士
錢處士，天祐末游于江淮，嘗止于金陵楊某家。初，吳朝以金陵為州，筑城西拋江，東至潮溝。錢指城西里余荒穢之地，勸楊買之，楊從其言。及建為都邑，而楊氏所買地正在繁會之處，乃構(gòu)層樓為酒肆焉。嘗宿于楊家，中夜忽起，謂人曰：“地下兵馬喧闐，云接令公，聒我不得眠?！比私阅疁y也。明日，義祖自京口至金陵，時(shí)人無有預(yù)知者。嘗見一人謂之曰：“爾天罰將及，可急告謝自責(zé)?！比嗽唬骸拔椅词∮羞^?！卞X曰：“爾深思之?！比肆季媚嗽唬骸白蛉诊嬍巢蝗缫?，因怒其下，棄食于溝中。”錢曰：“正是此爾，可急取所棄食之?！蹦巳≈?，將以水汰去其穢，俄而雷電大震。錢曰：“急取穢食之。”如言而雷電果息。嘗有人圖錢之狀，錢見之曰：“吾反不若此常對圣人也?！比瞬恢?。后有僧取其圖，置于志公塔中，人以為應(yīng)。后烈祖復(fù)取之入宮，陳于內(nèi)寢焉，又每為讖語，說方來事。言李氏之柞曰：“仿佛之間一倍楊?！背?，吳氏有江之地凡四十六年，而李氏三十九年，或謂楊氏自稱尊至禪代二十年，故仿佛倍之耳。
○潤州處士
潤州處士，失姓名，高尚有道術(shù)，人皆敬信之。安仁義之叛也，郡人惶駭，咸欲奔潰?；蛟唬骸疤幨刻袢?，居此必?zé)o恙也?！庇谑侨松园捕?。處士有所親，挈家出郡境以避難，有女已適人，不克同往，托于處士，處士許之。既而圍急，處士謂女曰：“可持汝刻一物來，吾令汝免難。”女乃取家中一刀以往。處士刀邊以手抑按之，復(fù)與之曰：“汝但持此，若端簡然，伺城中出兵，隨之以出，可以無患。”如言在萬眾中，無有見之者。至城外數(shù)十里，村店中見其兄亦在焉。女至兄前，兄不之見也，乃棄刀于水中復(fù)往，兄乃見之，驚曰：“安得到此？”女具以告。兄復(fù)令取刀持之，則不能蔽形矣。后城陷，處士不知所之。
○建康異人（《正統(tǒng)道藏》本作建康貧者）
建康開城之東郊壇門外，嘗有一人，不言姓名，于此面野水構(gòu)小屋而居，才可庇身，屋中唯什器一兩事，余無他物。日日入城去乞丐，亦不歷街巷市井，但入寺逍遙游觀而已。人頗知之，巡使以白上，上令尋跡其出處，而問其所欲。及問之，亦無所求。時(shí)盛寒，官方施貧者衲衣，見其劇單，以一衲衣與之，辭不受。強(qiáng)與之，乃轉(zhuǎn)以與人，益怪之。因逐之，使移所居，且觀其所向。乃毀屋，移于玄武湖西南內(nèi)臣張謀果園，多荒穢，亦有野水，復(fù)于水際構(gòu)屋居之。時(shí)大雪數(shù)日，園人不見其出入，意其凍死。觀之，見屋已壞，曰：“果死矣?！彼彀坠偎?。既發(fā)屋視之，則方熟寢于雪中，驚起，了無寒色。乃去，不知所之。
○洪州書生
成幼文為洪州錄事參軍，所居臨通衢而有窗。一日，坐窗下，時(shí)雨霽泥濘而微有路。見一小兒賣鞋，狀甚貧窶，有一惡少年與兒相遇，絓鞋墜泥中，小兒哭求其價(jià)。少年叱之，不與，兒曰：“吾家旦未有食，待賣鞋營食，而悉為所污?！庇袝^憫之，為償其值。少年怒曰：“兒就我求錢，汝何預(yù)焉？”因辱罵之，生甚有慍色。成嘉其義，召之與語，大奇之，因留之宿夜共話。成暫入內(nèi)，及復(fù)出，則失書生矣。外戶皆閉，求之不得。少頃，復(fù)至前曰：“旦來惡子，吾不能容，已斷其首?！蹦藬S之于地。成驚曰：“此人誠忤君子，然斷人之首，流血在地豈不見累乎？”書生曰：“無苦。”乃出少藥，傅于頭上，ㄏ其發(fā)摩之，皆化為水。因謂成曰：“無以奉報(bào)，愿以此術(shù)授君?！背稍唬骸澳撤欠酵庵?，不敢奉教?！睍谑情L揖而去，重門皆鎖閉而失所在。
○杭州野翁（《正統(tǒng)道藏》本作洪州將校）
鐘傳之鎮(zhèn)洪州也，嘗遣衙中將校晏某使于浙中。晏至杭州，時(shí)方寒食，州人出城，士女闐委，晏亦出觀之。見翁嫗二人，對飲于野中，其翁忽爾乘云而上，萬眾喧呼。嫗仰望慟哭，翁為下十?dāng)?shù)丈，以手慰止之。俄而復(fù)上，極高而沒。洪州艾氏其先識晏，親聞其說。
○糝潭漁者
吳太祖為廬州八營都，巡警至糝潭，憩于江岸。有漁父鼓舟，直至前，饋魚數(shù)頭，曰：“此猶公子孫，鱗次而霸也?！币蛩闹冈唬骸按私怨酱?。”吳公異之，將遺以物，不顧而去。
○宣州軍士（《正統(tǒng)道藏》本作魏王軍士）
義祖子魏王知證鎮(zhèn)宣州，有軍士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外歸，求水沐浴，換新衣，坐繩床而終。妻見之，大驚曰：“君死耶？”于是不哭，亦沐浴換衣，與夫?qū)ψ?。魏王因并冢葬之?/div>
耿先生者，江表將校耿謙之女也。少而明慧，有姿色，頗好書，稍為詩句，往往有嘉旨。而明于道術(shù)，能拘制鬼魅，通于黃白之術(shù)，變怪之事，奇?zhèn)セ秀?，莫知其何從得也。保大中，江淮富盛，上好文，雅悅奇異之事，召之入宮，益觀其術(shù)，不以貫魚之列待，特處之別院，號曰先生。先生常被碧霞帔，見上多持簡，精彩卓逸，言詞朗暢。手如鳥爪，不便于用飲食，皆仰于人，復(fù)不喜行宮中，常使人抱持之。每為詩句，題于墻壁，自稱北大先生，亦莫知其旨也。先生之術(shù)不常的然發(fā)揚(yáng)于外，遇事則應(yīng)，黯然而彰，上益以此重之也。始入宮，問以黃白之事，試之皆驗(yàn)，益復(fù)為之，而簡易不煩。上嘗因暇，預(yù)謂先生曰：“此皆因火以成之，茍不須火，其能手？”先生曰：“試為之，殆亦可?！鄙夏巳∷y，以硾紙重復(fù)裹之，封題甚密。先生內(nèi)于懷中，良久忽若裂帛聲。先生笑曰：“陛下常不信下妾之術(shù)，今日面觀，可復(fù)不信耶？”持以與上，上周視題處如舊，發(fā)之已為銀矣。又嘗大雪，上戲之曰：“先生能以雪為銀乎？”先生曰：“亦可?！蹦巳⊙?shí)之，削為銀鋌狀，先生自投于熾炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆之。過食頃，曰：“可矣?！蹦顺忠猿觯杖级闯?，置之于地，及冷，爛然為鋌銀，而刀跡具在。反視其下，若垂酥滴乳之狀，蓋初為火之所融釋也。因是先生所作雪銀甚多。上誕日，每作器用，獻(xiàn)以為壽。又多巧思，所作必出于人。南海嘗貢奇物，有薔薇水、龍腦漿，薔薇水清泚郁烈，龍腦漿補(bǔ)益男子。上寶惜之，每以龍腦漿調(diào)酒服之，香氣連日不絕于口，亦以賜近臣。先生曰：“此未為佳也?！鄙显唬骸跋壬M能為之？”曰：“試為，應(yīng)亦可就?！蹦巳↓埬X，以細(xì)絹袋之，懸于琉璃瓶中。上親封題之，置酒于其側(cè)而觀之。食頃，先生曰：“龍腦已漿矣。”上自起附耳聽之，果聞滴瀝聲。且復(fù)飲少選，又視之，見琉璃瓶中湛然如勺水矣。明日發(fā)之，已半瓶，香氣酷烈，逾于舊者遠(yuǎn)矣。先生后有孕，一日謂上曰：“妾此夕當(dāng)產(chǎn)神孫圣子，誠在此耳，請備生產(chǎn)所用之物?！鄙舷樵O(shè)之，益令宮人宿于室中，夜半烈風(fēng)震霆，室中人皆震懼，是夜不復(fù)產(chǎn)。明旦，先生腹已消如常人。上驚問之，先生曰：“昨夜雷電中生子，已為神物持去，不復(fù)得矣?！毕壬染?，至于男女大欲，亦略同于常，后亦竟以疾終。古者神仙，多晦跡混俗，先生豈其人乎？余頃在江南，常聞其事，而宮掖秘奧，說者多異同。及江南平，在京師，嘗詣徐率更游，游即義祖之孫也，宮中之事，悉能知之，因就質(zhì)其事，備為余言。
○張訓(xùn)妻
張訓(xùn)者，吳太祖之將校也?？诖?，時(shí)人謂之張大口。吳太祖在宣州，常給諸將鎧甲，訓(xùn)所得故弊，不如意，形于言色。其妻謂之曰：“此不足介意。但司徒不知，茍知之，必不耳?！泵魅眨瑓枪^張?jiān)唬骸盃査眉兹绾?？”張以告，公乃易之。后吳公移廣陵，嘗賜諸將馬，訓(xùn)所得復(fù)駑弱，訓(xùn)亦不滿意。妻復(fù)言如前。明日，吳公又問之，訓(xùn)復(fù)以為言。公曰：“爾家事神耶？”訓(xùn)曰：“無。”公曰：“吾頃在宣州，嘗賜諸將甲，是夜夢一婦人，衣真珠衣，告予曰：‘公賜張訓(xùn)甲甚弊，當(dāng)為易之?！拔釂柸旯唬藶槿暌字?。今賜諸將馬，復(fù)夢前珠衣婦人告予曰：‘張訓(xùn)所得馬，非良馬也?！涔屎卧?？”訓(xùn)亦不能測也。訓(xùn)妻有衣箱，常自啟閉，訓(xùn)未嘗見之。一日，妻出，訓(xùn)竊啟之，果見珠衣一襲。及妻歸，謂訓(xùn)曰：“君開我衣箱耶？”初，其妻每食，必待其夫。一日訓(xùn)歸，妻已先食，謂訓(xùn)曰：“今日以食味異常，不待君先食矣?！庇?xùn)入廚，見甑中蒸一人頭，訓(xùn)心惡之，陰欲殺之。妻謂曰：“君欲負(fù)我耶？然君方為數(shù)郡刺史，我不能殺君?！敝敢绘驹唬骸皻⑽冶叵葰⒋耍粻柧夭幻??！庇?xùn)遂殺妻及其婢，后果為刺史。
○張標(biāo)（《正統(tǒng)道藏》本作閩中處士）
閩中處士張標(biāo)者，有道術(shù)，能通于冥府?；蛉瘴迦眨P如死而體不冷，既蘇，多說冥中事?；蜓晕磥恚灰唤则?yàn)，郡中大信之。王保宜者，唐末為閩師持章赴朝廷，道路不通，乃泛海，因溺死。其孫侃留居閩中，因家人疾，請摽梼于冥府。摽從之，因曰：“見君之先父，在水府有冥職?！毖云浼沂挛?，一一皆是。
○于大
于大，居洪州西山中，無四時(shí)常持花，不欲近人。嘗至應(yīng)圣宮，以花置道像前。道士為設(shè)茶，置之食案。須人退，于乃取飲，飲訖置茶盞于案，長揖而去。人或揖之，亦復(fù)相揖，但不與人語耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日，少年拜曰：“愿事先生?！庇谧卟活櫋Ｉ倌曛鹬制湟?，于驅(qū)之不去，上山渡水，不暫置之。至一年，臨水而坐，問少年曰：“頗渴否？”曰：“然。”懷中出物如茶末，與之曰：“置此口中，掬水下之?！比缪?。須臾因睡，及覺失之矣。
○江處士
歙州江處士，性沖寂好道，能制鬼魅。鄉(xiāng)里中嘗有婦人，鬼所附著，家人或仿佛見之。一夜，其夫覺有人與婦共寢，乃急起持之，呼人取火共縛。及火至，正見捉己所系腰帶也。廣求符禁，終不能絕，乃往詣江。江曰：“吾雖能御之，然意不欲與鬼神為仇，爾既告我，當(dāng)為遣之。令歸家灑掃一室，令一童子烹茶，待吾至，無得令人輒窺。”如其言，江尋至，入室坐，令童子出迎客。果見一綠衣少年，貌甚端雅，延之入室，見江再拜。江命坐，乃坐啜茶，不交一言，再拜而去。自是婦人復(fù)常。有人入山伐木，因?yàn)楣砦锼匝栽唬骸皹淠宋抑?，汝今旯伐，吾將何依？?dāng)假汝身，為我窟宅?！弊允瞧淙擞X皮膚之內(nèi)，有物馳逐，自首至足，靡所不至。人不勝其苦，往詣江，人未至，鬼已先往。江所居有棲，棲北有茂竹，江方坐樓上，覺神在竹林中，呼問之，鬼且以告，且求赦過。江曰：“吾已知矣?！睂ざ酥粒^之曰：“汝可于鄉(xiāng)里中覓空屋人不居者，復(fù)來告吾?！比送鶎さ弥?，江以方寸紙，置名與之，戒之曰：“至室屋棄之?！比缪远∈?。又嘗有人為夔鬼所撓，其家置圖畫于樓上，皆為穢物所污。以告之，江曰：“但封閉樓門三日，當(dāng)使去之?！比缪裕臻_之，穢物盡去，圖畫如故。余有所知世居歙州，親見其事。
○錢處士
錢處士，天祐末游于江淮，嘗止于金陵楊某家。初，吳朝以金陵為州，筑城西拋江，東至潮溝。錢指城西里余荒穢之地，勸楊買之，楊從其言。及建為都邑，而楊氏所買地正在繁會之處，乃構(gòu)層樓為酒肆焉。嘗宿于楊家，中夜忽起，謂人曰：“地下兵馬喧闐，云接令公，聒我不得眠?！比私阅疁y也。明日，義祖自京口至金陵，時(shí)人無有預(yù)知者。嘗見一人謂之曰：“爾天罰將及，可急告謝自責(zé)?！比嗽唬骸拔椅词∮羞^?！卞X曰：“爾深思之?！比肆季媚嗽唬骸白蛉诊嬍巢蝗缫?，因怒其下，棄食于溝中。”錢曰：“正是此爾，可急取所棄食之?！蹦巳≈?，將以水汰去其穢，俄而雷電大震。錢曰：“急取穢食之。”如言而雷電果息。嘗有人圖錢之狀，錢見之曰：“吾反不若此常對圣人也?！比瞬恢?。后有僧取其圖，置于志公塔中，人以為應(yīng)。后烈祖復(fù)取之入宮，陳于內(nèi)寢焉，又每為讖語，說方來事。言李氏之柞曰：“仿佛之間一倍楊?！背?，吳氏有江之地凡四十六年，而李氏三十九年，或謂楊氏自稱尊至禪代二十年，故仿佛倍之耳。
○潤州處士
潤州處士，失姓名，高尚有道術(shù)，人皆敬信之。安仁義之叛也，郡人惶駭，咸欲奔潰?；蛟唬骸疤幨刻袢?，居此必?zé)o恙也?！庇谑侨松园捕?。處士有所親，挈家出郡境以避難，有女已適人，不克同往，托于處士，處士許之。既而圍急，處士謂女曰：“可持汝刻一物來，吾令汝免難。”女乃取家中一刀以往。處士刀邊以手抑按之，復(fù)與之曰：“汝但持此，若端簡然，伺城中出兵，隨之以出，可以無患。”如言在萬眾中，無有見之者。至城外數(shù)十里，村店中見其兄亦在焉。女至兄前，兄不之見也，乃棄刀于水中復(fù)往，兄乃見之，驚曰：“安得到此？”女具以告。兄復(fù)令取刀持之，則不能蔽形矣。后城陷，處士不知所之。
○建康異人（《正統(tǒng)道藏》本作建康貧者）
建康開城之東郊壇門外，嘗有一人，不言姓名，于此面野水構(gòu)小屋而居，才可庇身，屋中唯什器一兩事，余無他物。日日入城去乞丐，亦不歷街巷市井，但入寺逍遙游觀而已。人頗知之，巡使以白上，上令尋跡其出處，而問其所欲。及問之，亦無所求。時(shí)盛寒，官方施貧者衲衣，見其劇單，以一衲衣與之，辭不受。強(qiáng)與之，乃轉(zhuǎn)以與人，益怪之。因逐之，使移所居，且觀其所向。乃毀屋，移于玄武湖西南內(nèi)臣張謀果園，多荒穢，亦有野水，復(fù)于水際構(gòu)屋居之。時(shí)大雪數(shù)日，園人不見其出入，意其凍死。觀之，見屋已壞，曰：“果死矣?！彼彀坠偎?。既發(fā)屋視之，則方熟寢于雪中，驚起，了無寒色。乃去，不知所之。
○洪州書生
成幼文為洪州錄事參軍，所居臨通衢而有窗。一日，坐窗下，時(shí)雨霽泥濘而微有路。見一小兒賣鞋，狀甚貧窶，有一惡少年與兒相遇，絓鞋墜泥中，小兒哭求其價(jià)。少年叱之，不與，兒曰：“吾家旦未有食，待賣鞋營食，而悉為所污?！庇袝^憫之，為償其值。少年怒曰：“兒就我求錢，汝何預(yù)焉？”因辱罵之，生甚有慍色。成嘉其義，召之與語，大奇之，因留之宿夜共話。成暫入內(nèi)，及復(fù)出，則失書生矣。外戶皆閉，求之不得。少頃，復(fù)至前曰：“旦來惡子，吾不能容，已斷其首?！蹦藬S之于地。成驚曰：“此人誠忤君子，然斷人之首，流血在地豈不見累乎？”書生曰：“無苦。”乃出少藥，傅于頭上，ㄏ其發(fā)摩之，皆化為水。因謂成曰：“無以奉報(bào)，愿以此術(shù)授君?！背稍唬骸澳撤欠酵庵?，不敢奉教?！睍谑情L揖而去，重門皆鎖閉而失所在。
○杭州野翁（《正統(tǒng)道藏》本作洪州將校）
鐘傳之鎮(zhèn)洪州也，嘗遣衙中將校晏某使于浙中。晏至杭州，時(shí)方寒食，州人出城，士女闐委，晏亦出觀之。見翁嫗二人，對飲于野中，其翁忽爾乘云而上，萬眾喧呼。嫗仰望慟哭，翁為下十?dāng)?shù)丈，以手慰止之。俄而復(fù)上，極高而沒。洪州艾氏其先識晏，親聞其說。
○糝潭漁者
吳太祖為廬州八營都，巡警至糝潭，憩于江岸。有漁父鼓舟，直至前，饋魚數(shù)頭，曰：“此猶公子孫，鱗次而霸也?！币蛩闹冈唬骸按私怨酱?。”吳公異之，將遺以物，不顧而去。
○宣州軍士（《正統(tǒng)道藏》本作魏王軍士）
義祖子魏王知證鎮(zhèn)宣州，有軍士失姓名，家唯夫妻而已。一日，夫自外歸，求水沐浴，換新衣，坐繩床而終。妻見之，大驚曰：“君死耶？”于是不哭，亦沐浴換衣，與夫?qū)ψ?。魏王因并冢葬之?/div>
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