◎江南舉子
江南近科卿試，有數(shù)舉子于寓樓連夜聞鄰居以婦女泣者，聲甚幽咽。視屋梁
有穿漏處，一人疊幾上窺，見(jiàn)小樓中設(shè)靈座，孤燈熒熒，一縞衣婦年稚狀姣，以
巾撮淚而哭。其人招眾畢登，高壁摩肩，塵土索索下，婦若覺(jué)之者，仰首長(zhǎng)嘆一
聲，顏色慘變，吐舌三寸許，然卷燈滅影。眾駭絕，墮若累棋，有破額傷股者，
各驚悸，蒙頭而臥。翌日，訪其鄰，則室無(wú)居人。或言數(shù)月前有某氏婦，因夫死
而自縊以殉者，眾皆懊喪，并以破傷不及終試事歸。此事潘壽生為黃霽青先生所
述，先生曰：“此婦生前節(jié)烈，死后猶凄戀故夫，光景何等可憐，乃聞聲而為穴
隙之間睹狀，而甚飛梭之?dāng)S，樂(lè)因哀感，懼以喜招。然則貞魂三寸之舌即謂之廣
長(zhǎng)說(shuō)法可也。彼子衿佻達(dá)者，何不引以為戒哉?！?br/>
◎梁國(guó)平
廣東東安縣梁國(guó)平，一生忠厚正直，急人之難，多所矜全。歿后，見(jiàn)夢(mèng)于其
戚曹盈中者，謂蒙天監(jiān)為他省冥官，死生路隔，難忘故情，特來(lái)作別云云。曹醒，
疑信參半。逾歲，又夢(mèng)與國(guó)平晤敘，如平生歡。云復(fù)荷上帝加恩，遷擢甘肅靖遠(yuǎn)
縣城隍，已于某月日赴任矣。曹問(wèn)前任之神何以更替，國(guó)平言舊神亦系同省高州
府信宜縣人，姓雷名鳴邦，新升甘肅都城隍，故我得膺是選。臨別作四詩(shī)為贈(zèng)，
記其二云：聰明正直始為神，囑爾諸昆好敬親。從古吉門多衍慶，和平終屬一家
春。處世須成大丈夫，無(wú)驕無(wú)諂是真儒。田園世守詩(shī)書業(yè)，耕讀人家澤自腴。詞
雖淺近而義關(guān)勸勉，此嘉慶戍寅三月二十五日夜曹所記第二次夢(mèng)也。
◎張氏子
浙有張氏子，年少解音律，素行佻達(dá)。每值清明中元，婦女野祭夜哭時(shí)，輒
窺伺竊聽(tīng)。樂(lè)此不疲，意蓋希邪緣湊合也。后于七月望夜，乘月信步入曲巷，聞
有哭聲達(dá)戶外，凄惋綿摯，知為新孀。傾聽(tīng)良久，魂蕩神怡，因其地去家近，亟
返攜所吹簫至，則哭猶未已。乃當(dāng)門負(fù)墻而立，鼓唇按指，覺(jué)烏烏聲入孔相應(yīng)。
方快適間，忽若有從背后批其頰者，所吹簫墮地如裂，遽負(fù)痛抱首歸。氣續(xù)如縷，
向其妻述先后所遇，曰：“吾平日以此為樂(lè)，豈知今乃遘大苦耶？”視所批處，
由紅腫而紫爛，不日竟以此殞。其妻每臨哭，必先覘戶外，見(jiàn)其無(wú)人乃發(fā)聲，惟
恐有人竊聽(tīng)似其夫者。顧不能守本，終喪而醮矣。
◎犯淫
道光甲午湖南鄉(xiāng)試，有士子題一律于明遠(yuǎn)樓下，云：“千里來(lái)觀上國(guó)光，卷
中暗被火油傷。半生只為淫三婦，七屆誰(shuí)憐貼五場(chǎng)。始信韶顏為鬼域，悔從驀地
結(jié)鴛鴦。寄聲有志青云士，莫道間花艷且香?！笨蔀橐碎|閣者下一針砭。時(shí)楊
雪椒先生官湖南，為予述之如此。
◎張南珍
嘉善縣城隍廟神座傍分塑書役像，皆生前肖形所為。有庫(kù)吏張南珍者，亦廁
其間。一日，以事偕友人廟，有指像戲語(yǔ)曰：“爾尚未當(dāng)差耶？”張?jiān)唬骸袄蠣?br/>
不見(jiàn)喚耳?！鄙⒑笤饺?，張午倦伏枕，瞥見(jiàn)皂衣人來(lái)若促其趨公者。起隨之行，
至一衙署，穿石牌樓過(guò)池上平橋越廳事到后堂，不知為何地也。佇立良久，皂衣
人曰：“官升座矣?！眲t見(jiàn)短身白須藍(lán)袍短褂而頂戴者據(jù)案坐，旁一吏侍，張膝
地叩頭，官問(wèn)：“爾張某耶？爾謂我不喚爾當(dāng)差，今來(lái)此何如？”張始悟?yàn)槌勤?br/>
神以昨戲言故也。意頗惶窘，復(fù)叩頭稱愿執(zhí)役，但有心事未了，吁懇寬限。神詰
其為何，張以三柩尚未葬訴。神顏似不懌，曰：“爾年已七十三矣，此事不應(yīng)早
了耶？”張復(fù)以家寒無(wú)力訴。神旁顧吏捧巨冊(cè)進(jìn)，略一展帙，遽色霽點(diǎn)首曰：
“爾尚有一點(diǎn)好生之心，合多活十年，屆時(shí)來(lái)當(dāng)差可也?！摈庵?，遇故隸馬丹
書者，謂之曰：“爾何不速歸耶？”拍其肩，遂醒，則僵臥已三晝夜，妻子環(huán)泣，
以心頭尚溫，未即棺殮耳。張為人和易，管庫(kù)日有蠹吏伙造偽串冒征事發(fā)，曾為
設(shè)法補(bǔ)苴，吁求當(dāng)局多方開釋，卒免駢誅，得從未減，蓋其力也。神所云一點(diǎn)好
生之心，其謂是耶？
◎冥誅
吳江舉人周某者，素?zé)o賴，陽(yáng)施陰設(shè)噬人以填其欲壑者不知凡幾。某年冬，
將為入都計(jì)，邑令慮其生事，饋金勸駕可成行矣。未幾得瘋癲疾，縱飲歌哭，舉
止改常，家人防閑之，久而漸懈。一日曉起，于屋后見(jiàn)浮尸。撈視，周也。頸上
隱隱有紅縷，若刀劃然，究莫知其死狀若何。先一夕，有縣役于初昏時(shí)聞聽(tīng)差傳
呼聲，意邑署比較也，往返趨視，廳事寂然。及諦聽(tīng)，則聲出自城隍廟。因赴廟，
遇素識(shí)之術(shù)士于門，搖手止之，暗中共闞。見(jiàn)堂上燈火照曜，階下鬼影叢叢，神
視事處分，茫昧不可辨。繼聞呼周某名，鬼卒抨一人前，瑯擋殷耳。神拍案怒，
遽命曳出斬之，覺(jué)陰風(fēng)颯然拂面而過(guò)，冷沁毛骨，而堂上影響滅矣。駭異歸，比
曉，聞其淹斃。先是，富家某姓正室死，有疑其妾致斃者。周與某姓素?zé)o交誼，
因是往吊，以危言驚其坐人。某姓惶懼，浼饋以塞其口，顧聲聞四播，從而覬覦
者眾，被誣入官。及檢驗(yàn)無(wú)故，事得白而家半破。又某氏婢死不明，周為之強(qiáng)制
其親屬，致有銜忿自沉者。就此二事，其被冥誅也宜哉。
◎試卷毀名
嘉慶丁卯浙江鄉(xiāng)試點(diǎn)名日，三場(chǎng)適值大雨，應(yīng)試者渾身濡濕，挨擠踉蹌，落
后攙先，無(wú)復(fù)魚貫，而頭場(chǎng)尤甚。錢唐張某于人叢倒地，為履齒踐踏以致慘隕。
他如摩肩墮筐躡腫遺履者，紛紛藉藉。黃霽青太守適應(yīng)鄉(xiāng)試三場(chǎng)，因失履蔑而
泥行，坐女字四十號(hào)。此舍先為號(hào)軍堆積雜物，黃將考具暫置于右間之三十九號(hào)，
出借同試之穿靴而備鞋者。再入號(hào)，則油簾坐褥，號(hào)軍已代為安頓。呷茶偃臥剛
息余喘，聞呼三十九號(hào)者至矣。起視壁間字，方知越次，顧疲甚，倦于搬挪。且
念兩舍毗連共一號(hào)軍，無(wú)關(guān)弊竇，不如通融易坐之為便也。因向本號(hào)者告之誤，
且與之商再三，乃允。其人武康王姓，談次頗自負(fù)闈藝，意氣甚雄。蓋幕游歸而
應(yīng)舉者也。十四日，黃晚睡方熟，見(jiàn)一披發(fā)女子掀簾撲壓，王聞驚呼，喚黃覺(jué)，
知夢(mèng)魘耳，尋常置之。俄頃，則王亦魘喊，黃呼之醒，詢其狀，與所見(jiàn)同。時(shí)黃
病目赤，眵昏特甚。中秋夕，未暝即寐。夜半，聞王失聲啃曰：“誤矣?！逼鹨?br/>
其卷面燒一孔，大如鵝眼錢云。適欲如廁，剛掩卷蠟煤爆落致此。因告巡綽官，
乞換卷。監(jiān)臨諭以毋庸換，給不干貼例也。王回號(hào)，仍欣然謄寫。未幾，復(fù)聞呼
聲更厲。視之，則卷面燒痕細(xì)如線香而姓名毀矣。蓋其五策巳鈔畢，將收拾交卷，
忽遭此厄也。再以換卷請(qǐng)，監(jiān)臨責(zé)其粗心屢瀆，堅(jiān)不之許。乃頓足涕泗而出，竟
登藍(lán)榜。意者紅蓮幕下有以召游魂之變耶，受之者當(dāng)自知耳。
◎微行摘印
長(zhǎng)牧庵閣老（麟）巡撫浙江時(shí)，訪得某邑令頗著墨聲。一夕微行，遇令于道，
公直沖其前導(dǎo)，問(wèn)將安往？令降輿答以巡夜。公曰：“時(shí)方二鼓，毋乃太早。且
巡夜所以察奸也，今汝盛陳儀衛(wèi)，奸民方避之不暇，何以察為？無(wú)已，其從予行。”
乃悉屏其從者，攜令手偕行數(shù)里。至一酒家，謂令曰：“得毋勞乎？且與子飲酒?！?br/>
遂入據(jù)坐，問(wèn)酒家邇來(lái)得利如何？對(duì)曰：“利甚微，重以官司科派，動(dòng)多虧本。”
公曰：“汝細(xì)民也，何科派之有?！睂?duì)曰：“父母官愛(ài)財(cái)如命，不論茶坊酒肆，
凡買賣者，每月悉征常例錢。蠹役因假虎威，加倍勒索，是以小民殊不聊生?！?br/>
因縷述某令害民者十余事，不知即座上客也。公曰：“據(jù)汝言，上司獨(dú)無(wú)覺(jué)察乎？”
對(duì)曰：“新巡撫號(hào)稱愛(ài)民，然一時(shí)不能盡悉，小民亦何敢控訴？”公笑飲數(shù)杯，
輸值訖，出謂令曰：“小人多已甚之言，我不敢輕聽(tīng)，汝亦勿怒也?！睆?fù)行數(shù)里，
曰：“我今夕正可巡夜，盍分路而往?！绷罴慈?，公復(fù)回至酒家，叩門求宿，酒
家對(duì)以非寓客處。公曰：“汝今宵當(dāng)被橫禍，我此來(lái)非為寄宿，蓋護(hù)汝也?！本?br/>
家異其言，遂留之。至夜半，聞剝啄聲甚急，則里胥縣差持朱簽拘賣酒者。公出
應(yīng)曰：“我，主人也。有犯，我自當(dāng)之，與某無(wú)涉?！崩锺悴蛔R(shí)公，嗔曰：“本
官指名索某，汝何為者？”公強(qiáng)欲與俱，遂連拽以行。酒家喪魄，不知所指。公
慰之曰：“有我在，無(wú)恐，會(huì)即釋汝也”。至則令升座，首喚酒家，公以氈帽蒙
首，與酒家并綰鎖登堂，令一見(jiàn)大駭，亟免冠叩顙。公升其座，笑曰：“吾固知
汝之必逮酒家耳。”遂懷其印以去，曰：“省卻一員摘印官也?！?br/>
◎雷異
嘉慶壬申，廣東新寧縣某村兄弟二人，有妹，已適人。兄四十未娶，弟曰：
“兄不娶將絕嗣，盍鬻弟以娶婦?！毙衷唬骸暗脣D而失弟，不可以為人，不如其
無(wú)婦也?！贝逯杏懈晃?，聞而義之，語(yǔ)兄曰：“吾正需傭，今與若三十金，若弟
為我傭而當(dāng)其息。弟得食，若得婦，不兩利乎？他日有金，可贖也?！睆闹Ｐ?br/>
婦入門，久之，竊疑夫故有弟，今何在？夫泣語(yǔ)以故，婦曰：“得婦而失弟，不
可以為人，不如其無(wú)婦也?！眿D謀諸父，展轉(zhuǎn)得三十金，藏諸笥，將促其大贖弟。
既而索之，亡矣，憤而自縊。葬日，其小姑哭送之，忽雷震棺開，婦活而小姑死，
金擲諸地。蓋小姑歸寧，知嫂藏金處，陰竊之，而嫂不疑也。遂以棺葬小姑，而
以金贖其弟。事見(jiàn)吳鴻來(lái)孝廉（應(yīng)逵）《雁山文集》。
◎任幼植先生
家大人曰：“江南任幼植先生（大椿）為禮部前輩，禮學(xué)、小學(xué)俱精，記誦
博洽，一時(shí)無(wú)兩。翁覃溪師稱為畏友。而以乾隆己丑傳臚，浮沈郎署，晚年始得
記名御史，未拜即歸道山。本朝二甲傳臚，鮮不入詞館者，人皆為先生惜之。先
生自言十五六時(shí)，偶為從父侍姬以官詞書扇，從父疑之，致自縊死。其魂訟于地
下，先生遂奄奄臥疾，魂亦被攝考問(wèn)，閱四五年，冥官親鞫七八度，始辨明出于
無(wú)心，然卒坐以過(guò)失殺人，減削其官祿，故仕途偃蹇如是。紀(jì)文達(dá)師嘗曰：“冥
官治是獄者，即顧郎中（德懋），二人先不相知，一日相遇，彼此如舊識(shí)。時(shí)同
在座親聞其追話冥司事，幼植對(duì)之，猶栗栗也。”
◎顧郎中
有客問(wèn)顧郎中以冥王果報(bào)之事，曰：“陰間判獄，仍用王法乎？抑用佛教乎？”
顧曰：“不用王法，亦不用佛教，但憑人心。人但問(wèn)心無(wú)愧即冥中所謂善，問(wèn)心
有愧即冥中所謂惡。公是公非，不遍不倚，幽明一理，儒佛五分?！卑创苏f(shuō)平易
近情，天堂地獄原聽(tīng)人趨避也。
◎述警
乾隆間，福州某甲震死久之，或傳其在逆旅嘗負(fù)鄉(xiāng)人客死者千金之托，致其
舉家窘死，此雷所以報(bào)也。同時(shí)同郡甘蔗洲民某乙弟病瘵，利其貲，賂醫(yī)藥
殺之。醫(yī)度其弟疾本必死而賂可計(jì)取也，乃請(qǐng)緩圖而謬其旺，與藥以愚某乙。弟
死，醫(yī)如約責(zé)賂。既而醫(yī)偕某乙入城，舟行傍江滸，有虎躍登其舟，銜某乙去而
爪敗醫(yī)面，罄所得賂求藥乃愈?？突蛞源耸赂婕掖笕苏撸唬骸笆固焖@戮咸若
是雷是虎，天下孰敢為不善。惟其不盡然也，人乃疑之耳?！奔掖笕嗽唬骸叭耸?br/>
議獄，固有獄具輒刑不俟奏報(bào)者，如重案請(qǐng)王命即行正法者是也。有奏當(dāng)報(bào)可而
后行者，如朱批即行正法者是也。有遲之又久而不之刑者，如緩決減等者是也。
而矜疑之獄，八議所寬者，亦時(shí)日寸有之。彼遭雷虎顯戮者，其不俟奏報(bào)而即刑
者歟。其他報(bào)有遲速而或疑其爽，安知非遲而有待而報(bào)之終爽者？又安知非如人
世矜疑八議之比，冥漠中別有權(quán)衡者歟？”
◎慢客招尤
余隨任桂林時(shí)，聞前政某中丞性簡(jiǎn)傲，每日必午睡半晌，不許家人驚擾。一
日，某學(xué)使來(lái)拜，大門外已傳鼓矣。中丞方偃蹇在床，司閽者持名柬啟請(qǐng)勉而后
起。時(shí)方暑熟，呼湯盥身面再四，又俟其通體涼干，然后著衣冠徐徐出迎，則日
晷已移六刻。署中賓朋咸竊笑之，學(xué)使在輿中熱不可耐，憤不可言。相見(jiàn)后，草
草數(shù)言即別，兩家仆從皆知其不歡而去，而中丞懵然也。越日，中丞往學(xué)署謝步，
亦在大門外苦守一時(shí)許而后獲進(jìn)。是日，天愈酷熱，中丞坐輿中久，已經(jīng)中暑，
及至廳事，言語(yǔ)失次，竟至踉蹌而回。臥病旬余日而后出。有學(xué)使怦來(lái)問(wèn)病者，
私語(yǔ)人曰：“是日中丞到門，司閽者實(shí)相戒不傳鼓，蓋仆從等暗修前日之怨，故
使主人遲久而后出也?！卑创耸码m小而招怨甚大，昔《史記》載鄭當(dāng)時(shí)戒門下，
客至無(wú)貴賤無(wú)留門者，顏之推《家訓(xùn)》云：門不停賓?！庇衷疲骸笆Ы讨?，閽
寺尤禮?；蛞灾骶龑嬍赤僚芸臀赐?，江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮號(hào)善待
士，有如此輩，對(duì)賓杖之?！贝私圆灰詾樾」?jié)而忽之也。若某中丞之事，則愈當(dāng)
引以為戒矣。
◎周次立
家大人曰：“周次立邑候（以勛）宰丹徒時(shí)，江浙大旱，所辦荒政最好。地
處四沖，大吏過(guò)境者絡(luò)繹，供帳飲食率用六簋，不設(shè)海味，所費(fèi)不過(guò)二金。當(dāng)時(shí)
州縣謁督撫，不送門包者，惟次立與陳曼生（鴻壽）兩人，雖索亦不應(yīng)。嘉慶甲
戌，余挈家進(jìn)京，過(guò)鎮(zhèn)江，次立亦以六簋餉余，曰：“毋嫌其薄，數(shù)年來(lái)自督撫
至道府，皆一律此物也?！庇嘈χx之，忙中告余曰：“某坊里甲昨報(bào)客寓一人猝
死，以無(wú)親屬當(dāng)詣驗(yàn)，見(jiàn)其人斜倚椅上，一手猶執(zhí)煙筒，目睛突出坐而斃。有一
隨伴小僮，言昨日初到此，向在某官處為長(zhǎng)，隨以事逐出，云當(dāng)往京師提督府具
控，毫無(wú)疾病。方坐椅上吸煙，忽若有所見(jiàn)，自呼曰我該死，立時(shí)氣絕。問(wèn)以所
控何事？答云不知。驗(yàn)其身，實(shí)系中惡死，無(wú)他故。檢其篋，忽得一控狀稿底，
又一冊(cè)羅列主人陰事多款。余念此冊(cè)不可留，是將興大獄者，乃袖回署中焚之”。
且曰：“冊(cè)中多款虛實(shí)不可知，然此輩陰刺主人劣跡以為挾制之具，挾制不得則
反噬傾陷，且將羅織多人，喪心昧良，宜鬼神之立殛之也。”或曰：“某官故丹
徒人，其祖宗墟墓在此，殆陰?kù)`不泯而為是歟?！庇嘀^次立此舉，必有善報(bào)。后
十余年，余官吳門，聞人言次立為丹徒城隍，確有所據(jù)?；蛟坏米詮堈嫒?，語(yǔ)殆
不誣矣。
◎請(qǐng)旌良法
安化陰文毅撫蘇時(shí)，以一疏請(qǐng)旌常州府屬武進(jìn)、陽(yáng)湖兩縣貞孝節(jié)烈婦女三千
十八人，一疏請(qǐng)旌江寧府屬上元、江寧貞孝節(jié)烈婦女五百余人，各建總坊以表之。
其總祠則聽(tīng)地方紳士之自為，在朝廷不過(guò)費(fèi)帑六十金，而潛德幽光闡發(fā)，至三十
五百余人之多，微特世所未聞，亦古所未有也。時(shí)家大人在江蘇藩任，襄辦其事，
因念法屬創(chuàng)舉，慮各直省之不克周知，請(qǐng)宮保將此全案付梓，咨行各直省照辦。
復(fù)慮各省雖奉咨，收掌仍在吏胥，未必能家喻戶曉，并囑各牧令照刊一冊(cè)，廣為
分送。乙未重過(guò)吳下，果有《曠典闡幽錄》一書通行，為之欣慰不已。夫各直省
之待旌者，不可以數(shù)計(jì)，寒閨嫠婦，編戶為多，國(guó)家慎重科條，維持風(fēng)化，法良
意美，至深且遠(yuǎn)，而胥吏即借為需索之端，一婦得旌，費(fèi)須百余金。視所領(lǐng)坊銀，
加至數(shù)倍。窮檐苦節(jié)，其何以堪？今則普天之下官府閭閻各有此冊(cè)，紳士牧令即
可據(jù)此冊(cè)照案清行，而不虞吏胥之阻隔，將見(jiàn)兩間無(wú)郁而不宣之氣，名節(jié)日尊，
風(fēng)俗日美，則此冊(cè)之功德亦詎有涯哉！余僑居浦城，適周芑源廣文（啟豐）亦總
建寧府七屬之貞孝節(jié)烈婦女雷李氏等三千一百余名口，合為請(qǐng)旌，如江南之例。
余亦勸其俟奏履準(zhǔn)后即為刊冊(cè)廣頒，蓋總祠之成，總坊之建，皆尚需時(shí)日。而祠
中牌位既繁，坊上姓氏尤密，殊不便于覽觀，不若壽諸棗梨，俾得人人寓目。因
備述此事之緣起以示之，廣文性好善事，合浦邑千萬(wàn)人中所熟視無(wú)睹，絕口不談
者。不憚采訪筆墨之勞，不惜州府吏胥之費(fèi)，以獨(dú)肩此義舉。聞廣文年過(guò)五十無(wú)
子，自舉此事，逾年即得一男，其亦可以勸矣乎。
◎江鐵君述四事
吳中江鐵君（沅），艮庭先生子也。始棄儒為僧，后復(fù)返初服。家大人藩吳
時(shí)，與為文字交。嘗聞其雜述數(shù)事。一為婁東王明經(jīng)樹獲言其鄉(xiāng)人某，闔門燔死，
少長(zhǎng)無(wú)遺，并來(lái)未半月之婢亦與焉。鄰里以其生平無(wú)橫暴行，不測(cè)其何隱惡而天
罰之酷，且及婢之初來(lái)也。適有請(qǐng)乩仙者，以其事叩之，乩示曰：“其家散棄五
谷太甚，縱小兒女食且弄，嫗婢亦共為污穢，每擲棄之。上帝為其無(wú)惡也，擬俟
其悛，以小災(zāi)警之十年矣，而狼籍如故，乃付雷部。雷部覆奏，以為輕，又付瘟
部，瘟部亦如之，遂付大部。婢本不在劫中，三日前，主與殘食拋窗外落糞堆中，
而秘不言，故并殛之?！庇盅裕骸坝袝Z周某，端且謹(jǐn)，出納不茍。一日語(yǔ)予曰：
某賈書市中，有儒生攜一少年求小說(shuō)所謂《肉蒲團(tuán)》者?！蹦痴栽唬骸熬x
書人，所攜者非子弟即學(xué)徒也，奈何問(wèn)此，何以訓(xùn)后生？何以作士子乎？吾雖市
井，不屑售此也，君勿復(fù)爾。”其人愧甚，揖謝曰：“某失言，謹(jǐn)受教，當(dāng)書紳
也?！柄鼹龆?。予曰：“此人聞法言而受，必改過(guò)矣，亦善士也?！币驊浻兄?br/>
姓者，以鬻書家漸起，后忽自刻小曲售之。予謂之曰：“爾鬻書，因與我輩往還，
若售此則與負(fù)擔(dān)廝役往還矣，后毋如是?！敝煸唬骸拔邑澓脙r(jià)耳?！庇柙唬骸盃?br/>
貪目前之利，以此壞人心術(shù)，必有冥誅，可速改之?！辈宦?tīng)，未及一年，其子竊
資淫于外，乃為之娶而分室異之，子旋死。幼子亦然，家遂罄，肩殘書鬻于市，
旋死于街亭。又言：慈溪北鄉(xiāng)有瞽者，貧欲遣其妻，妻不可。瞽者曰：“若去，
則俱活。若不去，且俱死矣。不如我先死，若自可去。”遂欲自死，妻不得已改
適，謂其后夫曰：“瞽者無(wú)所賴，吾當(dāng)月再往為之縫紉洗浣，不宿即歸也?！焙?br/>
夫許之。瞽者因得賣妻洋銀，以其贏，夜弄之有聲。旁塾童子艷之，盡竊去，瞽
者遂縊。越日，其婦至，驚哭，亦縊。后夫次日往視之，痛人與金兩失也，赴水
死。其母聞之，又縊。某日，天大雷雨，震死塾中學(xué)子十六人，蓋與聞其事而均
分其銀者。塾師不與知，小生不得分，故免。時(shí)道光庚寅某月也。又云：勸善懲
惡之言，或書本，或單片流通于世，功德無(wú)量；即有棄擲或輕褻者，得一人奉行，
便燈傳無(wú)盡。一人驚覺(jué)，便轉(zhuǎn)敗為功。曾聞?dòng)兄斜硇置茫銥榕f族名門，才貌雙
絕，各有慕悅之意。雖得數(shù)面，而俱有尊長(zhǎng)在前，不能達(dá)也。后值演劇盛宴，堂
設(shè)珠簾屏隔內(nèi)外，其表兄避酒潛探后堂，見(jiàn)其表妹不在席，乃東西散步到一書房，
值其醉憩小榻，頹然粉融脂散。喜極，昵近，忽觸壁間小軸墮地，取視之，乃戒
淫文也，語(yǔ)言危厲，讀之悚然汗下，疾趨而去。雖此少年本有善根，亦全賴此當(dāng)
頭棒喝矣。
◎烈婦釋冤
江鐵君又言：江南某科鄉(xiāng)試有某生者，聞鄰號(hào)嘩聲，視之，一生碎碗割面，
流血滂然。某問(wèn)其故，則有鬼附其體，言妾夫婦貧賤，攜子傭此人家，此人窺我
色，屢調(diào)我不遂。陷我夫客死，復(fù)凌逼我，我遂投繯，今來(lái)取其命耳。某曰：
“然則烈婦也可敬，若子今在否？”鬼日：“我死后丐于路耳?！蹦吃唬骸叭羧?br/>
其命，而子丐如故，恐不免溝壑，奈何？茍貸其死，命以田產(chǎn)若干給爾子，俾娶
妻生子，死者有祀，生者有后，可乎？”鬼曰：“如此甚善，但彼未必從，且我
奉冥牒但追命也。”某曰：“彼畏死，必從。我為若成之，否則仍取命可也。”
鬼曰：“甚善，君為我要之。”鬼去，其人遂蘇。某問(wèn)之信，且告之故，其人唯
唯。既出闈，至其人寓，其人作一議焚之日：“我歸即辦此事，俟君來(lái)證也?！?br/>
某三場(chǎng)前終卷，忽見(jiàn)前鬼現(xiàn)形，明睹有喜色，謝曰：“賴君一言，死者得所，生
者得安，才德士也，妾為君請(qǐng)于神，早登兩科，今即捷矣，勉成吾事可也?！蹦?br/>
歸詣其人家，則已求得其子，分產(chǎn)授之，且成某家室，合窆其夫婦。某是科果捷，
明年成進(jìn)士。此亦王明經(jīng)樹獲壬申年為予所述，俱有姓名，今忘之矣。按此與前
編所錄浙闈與鬼說(shuō)情一條相類，但彼是浙江事，此是江南事，彼是乾隆間事，此
是道光間事，亦可見(jiàn)天下無(wú)不可解之冤也。
◎牛戒
余家世不食牛肉，已相傳二百余年矣。家大人以公車報(bào)罷南旋，在浙江患瘧，
沿途抱病而回。自秋徂冬，每日一瘧，已至百余次，虛羸殆不可言狀。先大父憐
其飲食少進(jìn)，間以厚味滋益之。一日，有相好某廣文以丁祭所余牛肉相餉，醫(yī)者
言虛瘧最宜啖牛肉，蓋大有益于脾。家先大父精治之，謂家大人曰：“此丁祭之
余，本可食。況以治病，尤無(wú)妨也?！奔掖笕吮静挥?，憚違嚴(yán)命，勉下一箸，
旋大吐，并宿痰一齊涌出，其日瘧遽止，其實(shí)牛肉并未下喉也。因憶施愚山先生
《矩齋雜記》中有一條云：“庾樓字木叔，三代不食牛肉。會(huì)病，以牛腦合藥，
間有饋牛肉者，則以給奴仆。自謂可幸無(wú)罪。忽夢(mèng)冕服緋衣者曰：“汝豈食牛者
耶？何腥聞若是？”庾亟以未食對(duì)。緋衣者命從官檢簿，瞑目曰：“汝雖未食牛，
然借病破戒，且以啖奴仆，當(dāng)奪一紀(jì)。念汝有悔心，能勸得百十家不食，徐還汝
算。”庾默念世人信戒者少，設(shè)有餉以牛肉，可奈何？緋衣人微哂曰：“瘞之土
可也。只愁念不堅(jiān)，何憂行不廣?！扁左@寤，特筆其事。門人黎同吉，字亦仲，
亦持牛戒。偶患瘧，為所親強(qiáng)舉一匕。夜夢(mèng)少年黃姓者持劍怒詈，謂啖伊母肉。
晨起詢所餉，果黃牝牛肉也?；蛑^食牛細(xì)過(guò)，二子既累世不食，因病稍啖而陰譴，
乃爾彼椎牛炮羔不知饜者，何以復(fù)加？坐客曰：“黑面老子自有處分。且如彼兇
人說(shuō)因果不信，并此鬼神警懼之夢(mèng)，亦自僥幸不得也?！被蛴忠墒撑c殺有異，不
知人皆食牛，則牛如八珍，世未有見(jiàn)八珍不割而鬻諸市也。人皆不食牛，則牛如
糞土，世未有取糞土割而鬻諸市也。是殺與食猶梃與刃也。此言極為痛切，可錄
可勸云云，因備載之。
◎程太令
同年何小?。薇恚┰唬骸敖K贛榆縣有程姓者，以忠厚稱，由商賈致富，
素與其戚鄭某善。晚年一切販運(yùn)，悉歸經(jīng)理程某。物故，其子（義勛）者，道光
乙酉科舉人，以父所信任之人不敢更易。鄭乘義勛計(jì)偕入都，其幼弟方習(xí)儒業(yè)，
遂將其生理罷止。大凡貿(mào)易，不能悉屬現(xiàn)貲，時(shí)有所稱貸于人，亦或?yàn)槿怂?fù)。
其時(shí)程合計(jì)子母實(shí)有贏無(wú)絀，第生理既罷，為人負(fù)者皆歸烏有，而貸諸人者，索
取盈門，甚至構(gòu)訟。義勛雖挑得知縣，羈于訟事，不能赴官。而鄭轉(zhuǎn)置身事外，
親友咸為不平。后鄭子院試已錄送招覆日以筆誤被黜，所補(bǔ)之人即義勛少子也。
群以為天道有知云。按小汀之尊人（恒鍵），于嘉慶末任贛榆令，義勛即其縣試
所拔取者。道光間，小汀之從弟（森林）復(fù)官是縣。因得悉其前后顛末，為余述
之。
江南近科卿試，有數(shù)舉子于寓樓連夜聞鄰居以婦女泣者，聲甚幽咽。視屋梁
有穿漏處，一人疊幾上窺，見(jiàn)小樓中設(shè)靈座，孤燈熒熒，一縞衣婦年稚狀姣，以
巾撮淚而哭。其人招眾畢登，高壁摩肩，塵土索索下，婦若覺(jué)之者，仰首長(zhǎng)嘆一
聲，顏色慘變，吐舌三寸許，然卷燈滅影。眾駭絕，墮若累棋，有破額傷股者，
各驚悸，蒙頭而臥。翌日，訪其鄰，則室無(wú)居人。或言數(shù)月前有某氏婦，因夫死
而自縊以殉者，眾皆懊喪，并以破傷不及終試事歸。此事潘壽生為黃霽青先生所
述，先生曰：“此婦生前節(jié)烈，死后猶凄戀故夫，光景何等可憐，乃聞聲而為穴
隙之間睹狀，而甚飛梭之?dāng)S，樂(lè)因哀感，懼以喜招。然則貞魂三寸之舌即謂之廣
長(zhǎng)說(shuō)法可也。彼子衿佻達(dá)者，何不引以為戒哉?！?br/>
◎梁國(guó)平
廣東東安縣梁國(guó)平，一生忠厚正直，急人之難，多所矜全。歿后，見(jiàn)夢(mèng)于其
戚曹盈中者，謂蒙天監(jiān)為他省冥官，死生路隔，難忘故情，特來(lái)作別云云。曹醒，
疑信參半。逾歲，又夢(mèng)與國(guó)平晤敘，如平生歡。云復(fù)荷上帝加恩，遷擢甘肅靖遠(yuǎn)
縣城隍，已于某月日赴任矣。曹問(wèn)前任之神何以更替，國(guó)平言舊神亦系同省高州
府信宜縣人，姓雷名鳴邦，新升甘肅都城隍，故我得膺是選。臨別作四詩(shī)為贈(zèng)，
記其二云：聰明正直始為神，囑爾諸昆好敬親。從古吉門多衍慶，和平終屬一家
春。處世須成大丈夫，無(wú)驕無(wú)諂是真儒。田園世守詩(shī)書業(yè)，耕讀人家澤自腴。詞
雖淺近而義關(guān)勸勉，此嘉慶戍寅三月二十五日夜曹所記第二次夢(mèng)也。
◎張氏子
浙有張氏子，年少解音律，素行佻達(dá)。每值清明中元，婦女野祭夜哭時(shí)，輒
窺伺竊聽(tīng)。樂(lè)此不疲，意蓋希邪緣湊合也。后于七月望夜，乘月信步入曲巷，聞
有哭聲達(dá)戶外，凄惋綿摯，知為新孀。傾聽(tīng)良久，魂蕩神怡，因其地去家近，亟
返攜所吹簫至，則哭猶未已。乃當(dāng)門負(fù)墻而立，鼓唇按指，覺(jué)烏烏聲入孔相應(yīng)。
方快適間，忽若有從背后批其頰者，所吹簫墮地如裂，遽負(fù)痛抱首歸。氣續(xù)如縷，
向其妻述先后所遇，曰：“吾平日以此為樂(lè)，豈知今乃遘大苦耶？”視所批處，
由紅腫而紫爛，不日竟以此殞。其妻每臨哭，必先覘戶外，見(jiàn)其無(wú)人乃發(fā)聲，惟
恐有人竊聽(tīng)似其夫者。顧不能守本，終喪而醮矣。
◎犯淫
道光甲午湖南鄉(xiāng)試，有士子題一律于明遠(yuǎn)樓下，云：“千里來(lái)觀上國(guó)光，卷
中暗被火油傷。半生只為淫三婦，七屆誰(shuí)憐貼五場(chǎng)。始信韶顏為鬼域，悔從驀地
結(jié)鴛鴦。寄聲有志青云士，莫道間花艷且香?！笨蔀橐碎|閣者下一針砭。時(shí)楊
雪椒先生官湖南，為予述之如此。
◎張南珍
嘉善縣城隍廟神座傍分塑書役像，皆生前肖形所為。有庫(kù)吏張南珍者，亦廁
其間。一日，以事偕友人廟，有指像戲語(yǔ)曰：“爾尚未當(dāng)差耶？”張?jiān)唬骸袄蠣?br/>
不見(jiàn)喚耳?！鄙⒑笤饺?，張午倦伏枕，瞥見(jiàn)皂衣人來(lái)若促其趨公者。起隨之行，
至一衙署，穿石牌樓過(guò)池上平橋越廳事到后堂，不知為何地也。佇立良久，皂衣
人曰：“官升座矣?！眲t見(jiàn)短身白須藍(lán)袍短褂而頂戴者據(jù)案坐，旁一吏侍，張膝
地叩頭，官問(wèn)：“爾張某耶？爾謂我不喚爾當(dāng)差，今來(lái)此何如？”張始悟?yàn)槌勤?br/>
神以昨戲言故也。意頗惶窘，復(fù)叩頭稱愿執(zhí)役，但有心事未了，吁懇寬限。神詰
其為何，張以三柩尚未葬訴。神顏似不懌，曰：“爾年已七十三矣，此事不應(yīng)早
了耶？”張復(fù)以家寒無(wú)力訴。神旁顧吏捧巨冊(cè)進(jìn)，略一展帙，遽色霽點(diǎn)首曰：
“爾尚有一點(diǎn)好生之心，合多活十年，屆時(shí)來(lái)當(dāng)差可也?！摈庵?，遇故隸馬丹
書者，謂之曰：“爾何不速歸耶？”拍其肩，遂醒，則僵臥已三晝夜，妻子環(huán)泣，
以心頭尚溫，未即棺殮耳。張為人和易，管庫(kù)日有蠹吏伙造偽串冒征事發(fā)，曾為
設(shè)法補(bǔ)苴，吁求當(dāng)局多方開釋，卒免駢誅，得從未減，蓋其力也。神所云一點(diǎn)好
生之心，其謂是耶？
◎冥誅
吳江舉人周某者，素?zé)o賴，陽(yáng)施陰設(shè)噬人以填其欲壑者不知凡幾。某年冬，
將為入都計(jì)，邑令慮其生事，饋金勸駕可成行矣。未幾得瘋癲疾，縱飲歌哭，舉
止改常，家人防閑之，久而漸懈。一日曉起，于屋后見(jiàn)浮尸。撈視，周也。頸上
隱隱有紅縷，若刀劃然，究莫知其死狀若何。先一夕，有縣役于初昏時(shí)聞聽(tīng)差傳
呼聲，意邑署比較也，往返趨視，廳事寂然。及諦聽(tīng)，則聲出自城隍廟。因赴廟，
遇素識(shí)之術(shù)士于門，搖手止之，暗中共闞。見(jiàn)堂上燈火照曜，階下鬼影叢叢，神
視事處分，茫昧不可辨。繼聞呼周某名，鬼卒抨一人前，瑯擋殷耳。神拍案怒，
遽命曳出斬之，覺(jué)陰風(fēng)颯然拂面而過(guò)，冷沁毛骨，而堂上影響滅矣。駭異歸，比
曉，聞其淹斃。先是，富家某姓正室死，有疑其妾致斃者。周與某姓素?zé)o交誼，
因是往吊，以危言驚其坐人。某姓惶懼，浼饋以塞其口，顧聲聞四播，從而覬覦
者眾，被誣入官。及檢驗(yàn)無(wú)故，事得白而家半破。又某氏婢死不明，周為之強(qiáng)制
其親屬，致有銜忿自沉者。就此二事，其被冥誅也宜哉。
◎試卷毀名
嘉慶丁卯浙江鄉(xiāng)試點(diǎn)名日，三場(chǎng)適值大雨，應(yīng)試者渾身濡濕，挨擠踉蹌，落
后攙先，無(wú)復(fù)魚貫，而頭場(chǎng)尤甚。錢唐張某于人叢倒地，為履齒踐踏以致慘隕。
他如摩肩墮筐躡腫遺履者，紛紛藉藉。黃霽青太守適應(yīng)鄉(xiāng)試三場(chǎng)，因失履蔑而
泥行，坐女字四十號(hào)。此舍先為號(hào)軍堆積雜物，黃將考具暫置于右間之三十九號(hào)，
出借同試之穿靴而備鞋者。再入號(hào)，則油簾坐褥，號(hào)軍已代為安頓。呷茶偃臥剛
息余喘，聞呼三十九號(hào)者至矣。起視壁間字，方知越次，顧疲甚，倦于搬挪。且
念兩舍毗連共一號(hào)軍，無(wú)關(guān)弊竇，不如通融易坐之為便也。因向本號(hào)者告之誤，
且與之商再三，乃允。其人武康王姓，談次頗自負(fù)闈藝，意氣甚雄。蓋幕游歸而
應(yīng)舉者也。十四日，黃晚睡方熟，見(jiàn)一披發(fā)女子掀簾撲壓，王聞驚呼，喚黃覺(jué)，
知夢(mèng)魘耳，尋常置之。俄頃，則王亦魘喊，黃呼之醒，詢其狀，與所見(jiàn)同。時(shí)黃
病目赤，眵昏特甚。中秋夕，未暝即寐。夜半，聞王失聲啃曰：“誤矣?！逼鹨?br/>
其卷面燒一孔，大如鵝眼錢云。適欲如廁，剛掩卷蠟煤爆落致此。因告巡綽官，
乞換卷。監(jiān)臨諭以毋庸換，給不干貼例也。王回號(hào)，仍欣然謄寫。未幾，復(fù)聞呼
聲更厲。視之，則卷面燒痕細(xì)如線香而姓名毀矣。蓋其五策巳鈔畢，將收拾交卷，
忽遭此厄也。再以換卷請(qǐng)，監(jiān)臨責(zé)其粗心屢瀆，堅(jiān)不之許。乃頓足涕泗而出，竟
登藍(lán)榜。意者紅蓮幕下有以召游魂之變耶，受之者當(dāng)自知耳。
◎微行摘印
長(zhǎng)牧庵閣老（麟）巡撫浙江時(shí)，訪得某邑令頗著墨聲。一夕微行，遇令于道，
公直沖其前導(dǎo)，問(wèn)將安往？令降輿答以巡夜。公曰：“時(shí)方二鼓，毋乃太早。且
巡夜所以察奸也，今汝盛陳儀衛(wèi)，奸民方避之不暇，何以察為？無(wú)已，其從予行。”
乃悉屏其從者，攜令手偕行數(shù)里。至一酒家，謂令曰：“得毋勞乎？且與子飲酒?！?br/>
遂入據(jù)坐，問(wèn)酒家邇來(lái)得利如何？對(duì)曰：“利甚微，重以官司科派，動(dòng)多虧本。”
公曰：“汝細(xì)民也，何科派之有?！睂?duì)曰：“父母官愛(ài)財(cái)如命，不論茶坊酒肆，
凡買賣者，每月悉征常例錢。蠹役因假虎威，加倍勒索，是以小民殊不聊生?！?br/>
因縷述某令害民者十余事，不知即座上客也。公曰：“據(jù)汝言，上司獨(dú)無(wú)覺(jué)察乎？”
對(duì)曰：“新巡撫號(hào)稱愛(ài)民，然一時(shí)不能盡悉，小民亦何敢控訴？”公笑飲數(shù)杯，
輸值訖，出謂令曰：“小人多已甚之言，我不敢輕聽(tīng)，汝亦勿怒也?！睆?fù)行數(shù)里，
曰：“我今夕正可巡夜，盍分路而往?！绷罴慈?，公復(fù)回至酒家，叩門求宿，酒
家對(duì)以非寓客處。公曰：“汝今宵當(dāng)被橫禍，我此來(lái)非為寄宿，蓋護(hù)汝也?！本?br/>
家異其言，遂留之。至夜半，聞剝啄聲甚急，則里胥縣差持朱簽拘賣酒者。公出
應(yīng)曰：“我，主人也。有犯，我自當(dāng)之，與某無(wú)涉?！崩锺悴蛔R(shí)公，嗔曰：“本
官指名索某，汝何為者？”公強(qiáng)欲與俱，遂連拽以行。酒家喪魄，不知所指。公
慰之曰：“有我在，無(wú)恐，會(huì)即釋汝也”。至則令升座，首喚酒家，公以氈帽蒙
首，與酒家并綰鎖登堂，令一見(jiàn)大駭，亟免冠叩顙。公升其座，笑曰：“吾固知
汝之必逮酒家耳。”遂懷其印以去，曰：“省卻一員摘印官也?！?br/>
◎雷異
嘉慶壬申，廣東新寧縣某村兄弟二人，有妹，已適人。兄四十未娶，弟曰：
“兄不娶將絕嗣，盍鬻弟以娶婦?！毙衷唬骸暗脣D而失弟，不可以為人，不如其
無(wú)婦也?！贝逯杏懈晃?，聞而義之，語(yǔ)兄曰：“吾正需傭，今與若三十金，若弟
為我傭而當(dāng)其息。弟得食，若得婦，不兩利乎？他日有金，可贖也?！睆闹Ｐ?br/>
婦入門，久之，竊疑夫故有弟，今何在？夫泣語(yǔ)以故，婦曰：“得婦而失弟，不
可以為人，不如其無(wú)婦也?！眿D謀諸父，展轉(zhuǎn)得三十金，藏諸笥，將促其大贖弟。
既而索之，亡矣，憤而自縊。葬日，其小姑哭送之，忽雷震棺開，婦活而小姑死，
金擲諸地。蓋小姑歸寧，知嫂藏金處，陰竊之，而嫂不疑也。遂以棺葬小姑，而
以金贖其弟。事見(jiàn)吳鴻來(lái)孝廉（應(yīng)逵）《雁山文集》。
◎任幼植先生
家大人曰：“江南任幼植先生（大椿）為禮部前輩，禮學(xué)、小學(xué)俱精，記誦
博洽，一時(shí)無(wú)兩。翁覃溪師稱為畏友。而以乾隆己丑傳臚，浮沈郎署，晚年始得
記名御史，未拜即歸道山。本朝二甲傳臚，鮮不入詞館者，人皆為先生惜之。先
生自言十五六時(shí)，偶為從父侍姬以官詞書扇，從父疑之，致自縊死。其魂訟于地
下，先生遂奄奄臥疾，魂亦被攝考問(wèn)，閱四五年，冥官親鞫七八度，始辨明出于
無(wú)心，然卒坐以過(guò)失殺人，減削其官祿，故仕途偃蹇如是。紀(jì)文達(dá)師嘗曰：“冥
官治是獄者，即顧郎中（德懋），二人先不相知，一日相遇，彼此如舊識(shí)。時(shí)同
在座親聞其追話冥司事，幼植對(duì)之，猶栗栗也。”
◎顧郎中
有客問(wèn)顧郎中以冥王果報(bào)之事，曰：“陰間判獄，仍用王法乎？抑用佛教乎？”
顧曰：“不用王法，亦不用佛教，但憑人心。人但問(wèn)心無(wú)愧即冥中所謂善，問(wèn)心
有愧即冥中所謂惡。公是公非，不遍不倚，幽明一理，儒佛五分?！卑创苏f(shuō)平易
近情，天堂地獄原聽(tīng)人趨避也。
◎述警
乾隆間，福州某甲震死久之，或傳其在逆旅嘗負(fù)鄉(xiāng)人客死者千金之托，致其
舉家窘死，此雷所以報(bào)也。同時(shí)同郡甘蔗洲民某乙弟病瘵，利其貲，賂醫(yī)藥
殺之。醫(yī)度其弟疾本必死而賂可計(jì)取也，乃請(qǐng)緩圖而謬其旺，與藥以愚某乙。弟
死，醫(yī)如約責(zé)賂。既而醫(yī)偕某乙入城，舟行傍江滸，有虎躍登其舟，銜某乙去而
爪敗醫(yī)面，罄所得賂求藥乃愈?？突蛞源耸赂婕掖笕苏撸唬骸笆固焖@戮咸若
是雷是虎，天下孰敢為不善。惟其不盡然也，人乃疑之耳?！奔掖笕嗽唬骸叭耸?br/>
議獄，固有獄具輒刑不俟奏報(bào)者，如重案請(qǐng)王命即行正法者是也。有奏當(dāng)報(bào)可而
后行者，如朱批即行正法者是也。有遲之又久而不之刑者，如緩決減等者是也。
而矜疑之獄，八議所寬者，亦時(shí)日寸有之。彼遭雷虎顯戮者，其不俟奏報(bào)而即刑
者歟。其他報(bào)有遲速而或疑其爽，安知非遲而有待而報(bào)之終爽者？又安知非如人
世矜疑八議之比，冥漠中別有權(quán)衡者歟？”
◎慢客招尤
余隨任桂林時(shí)，聞前政某中丞性簡(jiǎn)傲，每日必午睡半晌，不許家人驚擾。一
日，某學(xué)使來(lái)拜，大門外已傳鼓矣。中丞方偃蹇在床，司閽者持名柬啟請(qǐng)勉而后
起。時(shí)方暑熟，呼湯盥身面再四，又俟其通體涼干，然后著衣冠徐徐出迎，則日
晷已移六刻。署中賓朋咸竊笑之，學(xué)使在輿中熱不可耐，憤不可言。相見(jiàn)后，草
草數(shù)言即別，兩家仆從皆知其不歡而去，而中丞懵然也。越日，中丞往學(xué)署謝步，
亦在大門外苦守一時(shí)許而后獲進(jìn)。是日，天愈酷熱，中丞坐輿中久，已經(jīng)中暑，
及至廳事，言語(yǔ)失次，竟至踉蹌而回。臥病旬余日而后出。有學(xué)使怦來(lái)問(wèn)病者，
私語(yǔ)人曰：“是日中丞到門，司閽者實(shí)相戒不傳鼓，蓋仆從等暗修前日之怨，故
使主人遲久而后出也?！卑创耸码m小而招怨甚大，昔《史記》載鄭當(dāng)時(shí)戒門下，
客至無(wú)貴賤無(wú)留門者，顏之推《家訓(xùn)》云：門不停賓?！庇衷疲骸笆Ы讨?，閽
寺尤禮?；蛞灾骶龑嬍赤僚芸臀赐?，江南深以為恥。黃門侍郎裴之禮號(hào)善待
士，有如此輩，對(duì)賓杖之?！贝私圆灰詾樾」?jié)而忽之也。若某中丞之事，則愈當(dāng)
引以為戒矣。
◎周次立
家大人曰：“周次立邑候（以勛）宰丹徒時(shí)，江浙大旱，所辦荒政最好。地
處四沖，大吏過(guò)境者絡(luò)繹，供帳飲食率用六簋，不設(shè)海味，所費(fèi)不過(guò)二金。當(dāng)時(shí)
州縣謁督撫，不送門包者，惟次立與陳曼生（鴻壽）兩人，雖索亦不應(yīng)。嘉慶甲
戌，余挈家進(jìn)京，過(guò)鎮(zhèn)江，次立亦以六簋餉余，曰：“毋嫌其薄，數(shù)年來(lái)自督撫
至道府，皆一律此物也?！庇嘈χx之，忙中告余曰：“某坊里甲昨報(bào)客寓一人猝
死，以無(wú)親屬當(dāng)詣驗(yàn)，見(jiàn)其人斜倚椅上，一手猶執(zhí)煙筒，目睛突出坐而斃。有一
隨伴小僮，言昨日初到此，向在某官處為長(zhǎng)，隨以事逐出，云當(dāng)往京師提督府具
控，毫無(wú)疾病。方坐椅上吸煙，忽若有所見(jiàn)，自呼曰我該死，立時(shí)氣絕。問(wèn)以所
控何事？答云不知。驗(yàn)其身，實(shí)系中惡死，無(wú)他故。檢其篋，忽得一控狀稿底，
又一冊(cè)羅列主人陰事多款。余念此冊(cè)不可留，是將興大獄者，乃袖回署中焚之”。
且曰：“冊(cè)中多款虛實(shí)不可知，然此輩陰刺主人劣跡以為挾制之具，挾制不得則
反噬傾陷，且將羅織多人，喪心昧良，宜鬼神之立殛之也。”或曰：“某官故丹
徒人，其祖宗墟墓在此，殆陰?kù)`不泯而為是歟?！庇嘀^次立此舉，必有善報(bào)。后
十余年，余官吳門，聞人言次立為丹徒城隍，確有所據(jù)?；蛟坏米詮堈嫒?，語(yǔ)殆
不誣矣。
◎請(qǐng)旌良法
安化陰文毅撫蘇時(shí)，以一疏請(qǐng)旌常州府屬武進(jìn)、陽(yáng)湖兩縣貞孝節(jié)烈婦女三千
十八人，一疏請(qǐng)旌江寧府屬上元、江寧貞孝節(jié)烈婦女五百余人，各建總坊以表之。
其總祠則聽(tīng)地方紳士之自為，在朝廷不過(guò)費(fèi)帑六十金，而潛德幽光闡發(fā)，至三十
五百余人之多，微特世所未聞，亦古所未有也。時(shí)家大人在江蘇藩任，襄辦其事，
因念法屬創(chuàng)舉，慮各直省之不克周知，請(qǐng)宮保將此全案付梓，咨行各直省照辦。
復(fù)慮各省雖奉咨，收掌仍在吏胥，未必能家喻戶曉，并囑各牧令照刊一冊(cè)，廣為
分送。乙未重過(guò)吳下，果有《曠典闡幽錄》一書通行，為之欣慰不已。夫各直省
之待旌者，不可以數(shù)計(jì)，寒閨嫠婦，編戶為多，國(guó)家慎重科條，維持風(fēng)化，法良
意美，至深且遠(yuǎn)，而胥吏即借為需索之端，一婦得旌，費(fèi)須百余金。視所領(lǐng)坊銀，
加至數(shù)倍。窮檐苦節(jié)，其何以堪？今則普天之下官府閭閻各有此冊(cè)，紳士牧令即
可據(jù)此冊(cè)照案清行，而不虞吏胥之阻隔，將見(jiàn)兩間無(wú)郁而不宣之氣，名節(jié)日尊，
風(fēng)俗日美，則此冊(cè)之功德亦詎有涯哉！余僑居浦城，適周芑源廣文（啟豐）亦總
建寧府七屬之貞孝節(jié)烈婦女雷李氏等三千一百余名口，合為請(qǐng)旌，如江南之例。
余亦勸其俟奏履準(zhǔn)后即為刊冊(cè)廣頒，蓋總祠之成，總坊之建，皆尚需時(shí)日。而祠
中牌位既繁，坊上姓氏尤密，殊不便于覽觀，不若壽諸棗梨，俾得人人寓目。因
備述此事之緣起以示之，廣文性好善事，合浦邑千萬(wàn)人中所熟視無(wú)睹，絕口不談
者。不憚采訪筆墨之勞，不惜州府吏胥之費(fèi)，以獨(dú)肩此義舉。聞廣文年過(guò)五十無(wú)
子，自舉此事，逾年即得一男，其亦可以勸矣乎。
◎江鐵君述四事
吳中江鐵君（沅），艮庭先生子也。始棄儒為僧，后復(fù)返初服。家大人藩吳
時(shí)，與為文字交。嘗聞其雜述數(shù)事。一為婁東王明經(jīng)樹獲言其鄉(xiāng)人某，闔門燔死，
少長(zhǎng)無(wú)遺，并來(lái)未半月之婢亦與焉。鄰里以其生平無(wú)橫暴行，不測(cè)其何隱惡而天
罰之酷，且及婢之初來(lái)也。適有請(qǐng)乩仙者，以其事叩之，乩示曰：“其家散棄五
谷太甚，縱小兒女食且弄，嫗婢亦共為污穢，每擲棄之。上帝為其無(wú)惡也，擬俟
其悛，以小災(zāi)警之十年矣，而狼籍如故，乃付雷部。雷部覆奏，以為輕，又付瘟
部，瘟部亦如之，遂付大部。婢本不在劫中，三日前，主與殘食拋窗外落糞堆中，
而秘不言，故并殛之?！庇盅裕骸坝袝Z周某，端且謹(jǐn)，出納不茍。一日語(yǔ)予曰：
某賈書市中，有儒生攜一少年求小說(shuō)所謂《肉蒲團(tuán)》者?！蹦痴栽唬骸熬x
書人，所攜者非子弟即學(xué)徒也，奈何問(wèn)此，何以訓(xùn)后生？何以作士子乎？吾雖市
井，不屑售此也，君勿復(fù)爾。”其人愧甚，揖謝曰：“某失言，謹(jǐn)受教，當(dāng)書紳
也?！柄鼹龆?。予曰：“此人聞法言而受，必改過(guò)矣，亦善士也?！币驊浻兄?br/>
姓者，以鬻書家漸起，后忽自刻小曲售之。予謂之曰：“爾鬻書，因與我輩往還，
若售此則與負(fù)擔(dān)廝役往還矣，后毋如是?！敝煸唬骸拔邑澓脙r(jià)耳?！庇柙唬骸盃?br/>
貪目前之利，以此壞人心術(shù)，必有冥誅，可速改之?！辈宦?tīng)，未及一年，其子竊
資淫于外，乃為之娶而分室異之，子旋死。幼子亦然，家遂罄，肩殘書鬻于市，
旋死于街亭。又言：慈溪北鄉(xiāng)有瞽者，貧欲遣其妻，妻不可。瞽者曰：“若去，
則俱活。若不去，且俱死矣。不如我先死，若自可去。”遂欲自死，妻不得已改
適，謂其后夫曰：“瞽者無(wú)所賴，吾當(dāng)月再往為之縫紉洗浣，不宿即歸也?！焙?br/>
夫許之。瞽者因得賣妻洋銀，以其贏，夜弄之有聲。旁塾童子艷之，盡竊去，瞽
者遂縊。越日，其婦至，驚哭，亦縊。后夫次日往視之，痛人與金兩失也，赴水
死。其母聞之，又縊。某日，天大雷雨，震死塾中學(xué)子十六人，蓋與聞其事而均
分其銀者。塾師不與知，小生不得分，故免。時(shí)道光庚寅某月也。又云：勸善懲
惡之言，或書本，或單片流通于世，功德無(wú)量；即有棄擲或輕褻者，得一人奉行，
便燈傳無(wú)盡。一人驚覺(jué)，便轉(zhuǎn)敗為功。曾聞?dòng)兄斜硇置茫銥榕f族名門，才貌雙
絕，各有慕悅之意。雖得數(shù)面，而俱有尊長(zhǎng)在前，不能達(dá)也。后值演劇盛宴，堂
設(shè)珠簾屏隔內(nèi)外，其表兄避酒潛探后堂，見(jiàn)其表妹不在席，乃東西散步到一書房，
值其醉憩小榻，頹然粉融脂散。喜極，昵近，忽觸壁間小軸墮地，取視之，乃戒
淫文也，語(yǔ)言危厲，讀之悚然汗下，疾趨而去。雖此少年本有善根，亦全賴此當(dāng)
頭棒喝矣。
◎烈婦釋冤
江鐵君又言：江南某科鄉(xiāng)試有某生者，聞鄰號(hào)嘩聲，視之，一生碎碗割面，
流血滂然。某問(wèn)其故，則有鬼附其體，言妾夫婦貧賤，攜子傭此人家，此人窺我
色，屢調(diào)我不遂。陷我夫客死，復(fù)凌逼我，我遂投繯，今來(lái)取其命耳。某曰：
“然則烈婦也可敬，若子今在否？”鬼日：“我死后丐于路耳?！蹦吃唬骸叭羧?br/>
其命，而子丐如故，恐不免溝壑，奈何？茍貸其死，命以田產(chǎn)若干給爾子，俾娶
妻生子，死者有祀，生者有后，可乎？”鬼曰：“如此甚善，但彼未必從，且我
奉冥牒但追命也。”某曰：“彼畏死，必從。我為若成之，否則仍取命可也。”
鬼曰：“甚善，君為我要之。”鬼去，其人遂蘇。某問(wèn)之信，且告之故，其人唯
唯。既出闈，至其人寓，其人作一議焚之日：“我歸即辦此事，俟君來(lái)證也?！?br/>
某三場(chǎng)前終卷，忽見(jiàn)前鬼現(xiàn)形，明睹有喜色，謝曰：“賴君一言，死者得所，生
者得安，才德士也，妾為君請(qǐng)于神，早登兩科，今即捷矣，勉成吾事可也?！蹦?br/>
歸詣其人家，則已求得其子，分產(chǎn)授之，且成某家室，合窆其夫婦。某是科果捷，
明年成進(jìn)士。此亦王明經(jīng)樹獲壬申年為予所述，俱有姓名，今忘之矣。按此與前
編所錄浙闈與鬼說(shuō)情一條相類，但彼是浙江事，此是江南事，彼是乾隆間事，此
是道光間事，亦可見(jiàn)天下無(wú)不可解之冤也。
◎牛戒
余家世不食牛肉，已相傳二百余年矣。家大人以公車報(bào)罷南旋，在浙江患瘧，
沿途抱病而回。自秋徂冬，每日一瘧，已至百余次，虛羸殆不可言狀。先大父憐
其飲食少進(jìn)，間以厚味滋益之。一日，有相好某廣文以丁祭所余牛肉相餉，醫(yī)者
言虛瘧最宜啖牛肉，蓋大有益于脾。家先大父精治之，謂家大人曰：“此丁祭之
余，本可食。況以治病，尤無(wú)妨也?！奔掖笕吮静挥?，憚違嚴(yán)命，勉下一箸，
旋大吐，并宿痰一齊涌出，其日瘧遽止，其實(shí)牛肉并未下喉也。因憶施愚山先生
《矩齋雜記》中有一條云：“庾樓字木叔，三代不食牛肉。會(huì)病，以牛腦合藥，
間有饋牛肉者，則以給奴仆。自謂可幸無(wú)罪。忽夢(mèng)冕服緋衣者曰：“汝豈食牛者
耶？何腥聞若是？”庾亟以未食對(duì)。緋衣者命從官檢簿，瞑目曰：“汝雖未食牛，
然借病破戒，且以啖奴仆，當(dāng)奪一紀(jì)。念汝有悔心，能勸得百十家不食，徐還汝
算。”庾默念世人信戒者少，設(shè)有餉以牛肉，可奈何？緋衣人微哂曰：“瘞之土
可也。只愁念不堅(jiān)，何憂行不廣?！扁左@寤，特筆其事。門人黎同吉，字亦仲，
亦持牛戒。偶患瘧，為所親強(qiáng)舉一匕。夜夢(mèng)少年黃姓者持劍怒詈，謂啖伊母肉。
晨起詢所餉，果黃牝牛肉也?；蛑^食牛細(xì)過(guò)，二子既累世不食，因病稍啖而陰譴，
乃爾彼椎牛炮羔不知饜者，何以復(fù)加？坐客曰：“黑面老子自有處分。且如彼兇
人說(shuō)因果不信，并此鬼神警懼之夢(mèng)，亦自僥幸不得也?！被蛴忠墒撑c殺有異，不
知人皆食牛，則牛如八珍，世未有見(jiàn)八珍不割而鬻諸市也。人皆不食牛，則牛如
糞土，世未有取糞土割而鬻諸市也。是殺與食猶梃與刃也。此言極為痛切，可錄
可勸云云，因備載之。
◎程太令
同年何小?。薇恚┰唬骸敖K贛榆縣有程姓者，以忠厚稱，由商賈致富，
素與其戚鄭某善。晚年一切販運(yùn)，悉歸經(jīng)理程某。物故，其子（義勛）者，道光
乙酉科舉人，以父所信任之人不敢更易。鄭乘義勛計(jì)偕入都，其幼弟方習(xí)儒業(yè)，
遂將其生理罷止。大凡貿(mào)易，不能悉屬現(xiàn)貲，時(shí)有所稱貸于人，亦或?yàn)槿怂?fù)。
其時(shí)程合計(jì)子母實(shí)有贏無(wú)絀，第生理既罷，為人負(fù)者皆歸烏有，而貸諸人者，索
取盈門，甚至構(gòu)訟。義勛雖挑得知縣，羈于訟事，不能赴官。而鄭轉(zhuǎn)置身事外，
親友咸為不平。后鄭子院試已錄送招覆日以筆誤被黜，所補(bǔ)之人即義勛少子也。
群以為天道有知云。按小汀之尊人（恒鍵），于嘉慶末任贛榆令，義勛即其縣試
所拔取者。道光間，小汀之從弟（森林）復(fù)官是縣。因得悉其前后顛末，為余述
之。
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