◎康熙誕辰
康熙辛丑，上御極六十年矣，深仁厚澤，浹髓淪肌，海內(nèi)安，人民和樂，自唐虞以來，未有若斯之盛者。而萬壽圣誕，正值天氣清和，卉物條暢之際，民間之頌升恒、祝熾昌者，溢乎中外。我吳尤稱繁華之地，巡撫吳公暨諸僚屬，并鋪張美麗，仙宮梵字，普建祝圣道場；舞榭歌臺，盡演蟠桃樂府。華燈綺彩，綿亙長衢；火樹星球，光明徹夜。文武官舞蹈嵩呼，都人士歡聲雷動?；突驮仗街⒂^，圖繪弗能殫已。
◎施世綸貌丑
漕憲施公，貌奇丑，人號為“缺不全”。初仕縣尹謁上官，上官或掩口而笑，公正色曰：“公以其貌丑耶？人面獸心，可惡耳。若某，則獸面人心，何害焉！”
◎下邳張良廟
過下邳，竭留侯廟，瞻仰之際，英雄而帶煙霞氣矣。出步圯橋，遙想當年納履授書，仙蹤契合，低回不能去。
◎淮安漂母祠及韓信釣臺
晚泊淮城，詣漂母祠及韓侯釣臺，凄涼滿目，因嘆一飯之德，報以千金；百戰(zhàn)之功，不贖三族，侯不忍負母，寧忍負漢？而漢祖忍于負侯，侯仁而漢暴也。漢興而侯絕，不使英雄淚滿襟耶？謝原功詩云：“天日可明歸漢志，風云猶似下齊兵”二語，殊足表侯。又苗疆有韋姓者，世土官，相傳為侯之遺胤，庶幾猶有天道。
◎俗僧
寓清江浦，偶至一古寺，旁隱小門，迤邐入，有精舍焉。盆樹充庭，詩畫滿壁，鼎樽盈案，如入虎邱山塘肆中。頃之，一老僧盛服出，款曲之際，夸示交游，侈陳朝貴，蓋一俗僧也。已，轉(zhuǎn)一回廊，又得三楹，中置一龕，被以錦綺，又有小樓，扃戶不得上。噫，僧亦奢矣！浮屠貴凈行，乃復美衣服飾館宇，且秘之荒涼破寺中，其人庸可測乎？
◎求嗣
有祈嗣于韋蘇州廟者，夢神示一“瓜”字，求為解，則曰“以問丁巳解元”。覺而語人，人謂瓜多子，是有子之兆。但丁巳非正科，所謂丁巳解元者，又不知何指也？王素巖先生聞之，謂孤而無子為瓜，豈吉兆歟？其人后竟無嗣。而先生以丁巳開科，領(lǐng)解京兆。
◎昆山紫云巖
循鹿城而北，繞馬鞍而南，秀野霏金，晴嵐滴翠，處處春色，步步花香。道遇客周姓者，因相與登山，從東巖取徑，直抵上方，入華藏寺，歷浮屠四五級，四望百里，眼界一空。復自文筆峰委折而西，登紫云巖，疊嶂千層，翹翹秀絕。穿石壁中，隱隱見天，所謂一線天是也。側(cè)首危巒，如有落勢，徑稍滑，周扶行數(shù)步，遂緣仙人橋而下。
◎讀禮
讀《儀禮》，疑儀節(jié)太碎；讀《周禮》，疑設(shè)官太冗。
◎葛莘伍
外王父莘伍葛公，長身玉立，善騎射，好讀史，愛客。酒酣以往，指畫山川形勝，評說古今成敗，及行軍用兵倚伏之勢，精彩葩流，聲情慷慨，往往傾其座人。嘗馳馬忠武祠前，皎日銀鞍，觀者如堵，外伯祖孺初先生作長歌記之。頗愛古玩，每歲于荷花盛時，約舉香爐會，有客石秀卿為之驛騎，金鏤銀涂，羅列盈案，于以品其高下。是會也，例設(shè)素淆，尤稱雅集。公篤于氣誼，與許、李二翁尤善；李沒，每宴必設(shè)匕箸，有張幼于之風焉（幼于嘗宴死友，曰“吾念所至，輒與心語”）。
◎任克溥薦陳學夔語
康熙十七年，詔征博學鴻詞，刑侍任公薦福建舉人陳學夔，有句云：“昔長安賣賦，洛陽之紙頓貴；今罵賊全節(jié)，睢陽之舌猶存?！?br/>
◎舊君反服
孟子學于子思，其論舊君反服意同，而子思語氣較婉，然謝疊山先生引斗辛之言為正。有定識，然后可以讀書。
◎高祖父短命
高王父云扶公，少以文行冠一庠，有善相者謂曰：“君貌清秀，可大貴；但恐其年不至，若過三十一二，功名不足慮也。”又夢神與語：“顏子天限，若知之乎廠及年三十二果卒，術(shù)與夢皆驗。
◎曾祖父有智
曾王父西圃公，從外舅吳翁抵關(guān)上，吳有仇家統(tǒng)眾伺。時敬生先生館關(guān)署，翁從侄也，將介敬生求救于主政。公曰：“不可。關(guān)尹不受事，西賓諱干情；且事急矣，一多委曲，已被毆辱，何及焉！不若囑敬生但言家有急事，亟須舟入城，令公差取舟去。彼見差船，必不疑；即疑，亦不敢動。動則館賓在焉，關(guān)尹能無一問乎？”翁大稱善。遂如公指，眾果不疑，守至日暮乃去。
◎鄧詩有致
江寧鄧漢儀有“朝云墳在落花中”句，其韻致可人。
◎顧相不值一錢
顧相秉謙嘗送一按君，見地遺一錢，急蹈之，客出，取以入。人謂一錢尚爾驚顧，三公之位，得不附固寵乎？予謂奄黨三公，還是不值一錢。
◎晉文旌典不及姜氏
晉文返國，姜氏實成之，后逆季隗，不及姜氏，其為早亡無疑，顧旌異之典何闕也？史佚之耶，抑晉文薄幸如斯耶？懷贏失行，備位宮闈；姜氏才賢，弗聞廟祀。以志我過，獨一介子推哉？
◎舅氏春游詩
春氣暄和，梅花正放，約同人游馬鞍山，道逢夢航大舅氏。舅氏素簡出，得追陪游屐，尤可喜。因飲于山館，寒香撲酒，山色迎人，景既絕佳，而舅氏撫今追昔，引入禪理，更超然入妙。翌日，寄詩一首云：“重陽風雨此間留，芳歲元陰偶再游；促膝新知方共樂（時同席有與舅氏乍會者），離群往事漫含愁。觀河始悟童無耄，閱世真同蜉與蝣；見說酒壚今易主，美人黃土已經(jīng)秋。”館有湯婦者，頗以色名，死數(shù)年矣。
◎吊古會
吾鄉(xiāng)舊有“吊古會”，月輪一人主之，臨期分祭先賢祠墓，觴詠以發(fā)其幽光。前輩風致，殊深慨想。
◎薛き改名
薛太守隱元墓為頭陀，本名き。自以去冠當去宀，剪發(fā)當去宀，而元墓有米堆山，遂名米，號堆山。
◎荔枝佳種
荔枝佳種，上下俱紅，中一道白如雪，名“玉帶束佳人”。
◎穎考叔言掘地及泉太淺陋
穎考叔“小人有母”四字極悱惻，直刺鄭莊之隱，故使忍人亦為感動。及語之故，胡不言母子重合，天理人情之至，只此遷善之心，已足動鬼神、召太和；失口之誓，何嫌何疑？至掘地及泉，隧而相見，不太淺陋耶？
◎越王與漢祖
越王誅宰，漢祖封項伯，其事相反。愚謂伯之罪甚于，以為羈旅之臣，而伯則叔父之親也。漢祖德其助己，不惟不誅而又封之，人臣之懷二心以事其上者何儆焉？且獨不思己之殺曹無傷乎，項伯即楚之曹無傷也，楚亡而封以爵土，又何以申公義于天下？漢祖之不如勾踐也明矣。雖然，大夫種被誅之后，功臣多不克保其終，韓、彭之禍，則勾踐開其端也，又賢乎哉？
◎詩兆
先妣葛孺人，虔奉佛氏，乙巳之春，偶不懌，作凈土詩以自廣，有“塵事多般無了日，到頭畢竟望西游”之句。明年春，遂棄不孝等。嗚呼，此其為泰山梁木之兆歟！
◎讀南北史
予于丙午夏秋問，鈔錄《晉書》畢，復事《南史》，閱一載訖功。今年春，復纂《北史》，方完《帝紀》，會學使者將至，稍稍理時藝，遂未卒業(yè)，鈍資不能兼及，可嘆也！
◎魏孝文圣仁
予讀《南、北史》竊嘆圣仁如魏孝文，一人可千百其君矣，使之統(tǒng)一宇內(nèi)，文武成康之盛可幾也。乃臨江數(shù)罪，不長驅(qū)直入奄有中原者，時無碩輔以輔之耳；抑天不厭禍，雖有圣主，故抑之使不得志耶？
◎潔癖
倪高士好潔近癖，予最喜其汲水洗桐，護持苔蘚，使綠縟盈庭。
◎雙回夜泊
予婚于乙巳之仲春，尋以兩家多故，及今四載，始赴外家（婁東王氏），徇雙回之俗也。舟從西轉(zhuǎn)，夜泊東關(guān)，愁云罩星月之光，寒風散鰲燈之焰?；w六出，耳傾淅瀝之聲；溜滴半艙，骨透陰寒之氣。雖蘇公有興，終敗意此際元宵（東坡上元夜入延祥寺觀燈，以無燈敗意）；縱謝女多才，亦倦賦今番雪夜。己酉元夕書于邑之東關(guān)舟次。
◎食河豚
河豚有毒，食之間有致傷者。一日至槎溪，妹倩陳篁嶼問予食河豚否？予曰：“懷疑而食，味必失真；失真之味人疑腹，易牙不見功矣?！币?，觴予于杞園，酒半，進一味甚鮮，不覺大嚼，同席相視而嬉。予曰：“誤矣，東坡值得一死，我終不敢輕生?！毕嗯c大噱而罷。
◎三宥
《王制》：“大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之。三公以獄之成告于王，王三又，然后制刑。”《周禮》：“一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘?！敝^行刑之時，天子猶欲以此三者免其罪也。東坡“殺之三，宥之三”，本此。蓋主司一時失記，東坡不便顯證，故以想當然答之耳。
◎以功覆過
謀人之軍，師敗則死之，管仲不殉笙竇之難，夫子特以功覆過。由、賜之見，未為不是。
◎如其仁
“桓公九合諸侯”節(jié)如其仁句，言如此便是其仁。
◎國危不事冢宰
國危不事冢宰，君老不奉世子，避嫌語。忠藎者不道。
◎夢魁得魁
練川王修撰未遇時，祈夢于京師呂祖廟，夢神導至一處，無門可出。神曰：“吾為汝特辟一門?！遍T辟，突遇一青面神如世所畫魁星者，覺而異之。后以癸巳歲恩科竟得大魁。
◎東園
耳東園名久，今日始探其勝。辟地曠，取徑幽，樹老云深，去城市而入山林矣。已而，門臨流水，藤架石橋，因徘徊池上，睇盼山光，隨縈紆而陟磴道，破隱翳而歷亭臺，游屐且盡，轉(zhuǎn)境無窮?？陀邢渎癫货r者，予曰：“林麓大觀，不在雕飾?！币驀@奉常先生之澤，波及游人者多矣。園有庵曰“雜花林”，亦幽靜可憩。已酉上巳，書于光大堂之西齋。
◎雪里拖槍
徐文貞之子錦衣君，驕貴負癖，每大旋，無寒暑，必于城上。一夜，冒雪登城，一僮荷矛隨之。時漏下三鼓，嘉靖以天寒大雪，衛(wèi)卒巡邏必怠，命內(nèi)侍偵之。邏者多枕藉酣臥，遙望城上有荷矛者，叱之，答曰：“徐指揮巡城?！眱?nèi)侍以聞，帝大悅。明旦語于朝，超擢其官。人目為“雪里拖槍”。
◎居功實難
先妣嘗言：“非功之難，所以居之者實難也。鞍之役，范文子不敢代帥受名，武子知其必免。晉王龍驤以范通之言，自悔其褊，不復矜平吳功。若功不及古人，而侈汰日甚，其能免于罪乎？”此為樹功青海者言之，后卒如料。
◎贈文枚臣詩
粵西文枚臣，快士也，以世講過我，極歡。臨行，予贈以詩，有云：“今人多慷慨，結(jié)交杯酒中。始亦敦管鮑，云雨隔窮通。我等貴久要，何至嗟薄終？”枚臣為感泣，謂予曰：“我游齊魯燕趙間，閱人多矣，風情高爽，未有如君者，幸自愛！此去當佇子于燕臺。”遂別去，予亦為之凄絕。
◎趙文敏仕元
趙文敏，宋宗室，萬無仕元之理，我終不以風雅蓋其短。
◎沈歸愚賦秦皇句
沈歸愚先生以詩稿見示，其賦秦王一律，有“燒書乍歇驪山火”句，與楊文公詩暗合。
◎氵虞溪
氵虞溪舊稱七十二褸，家于斯，而未竟其處。今夜棹一野艇，隨灣蕩漾，秋清月朗，風淡波澄，漁唱燈微，犬嗥村靜，佳境也。疏其可名者得半，而堯仁、齊可、鶴頸、鸛嘴、荷花、花瓶，其最著云。己酉中秋前二日記。
◎李厚文
閱賢書，李總憲之孫拱宸魁其選。拱宸之父厚文，最長厚，人視之一寒士也。世祿之家有此人，其子烏得不發(fā)！
◎朱維英
業(yè)師朱維英先生一病不復起，十余年師弟，永隔幽明，悲夫悲夫！前于七月中見先生，體雖稍瘠，神氣自王，竊以不久當平復，無大苦也。再往，先生已支離床褥，不能強步堂中矣。予縷訊其嫗，嫗云：“日來病轉(zhuǎn)亟。”心甚憂之，然猶冀其漸減也。詎料新秋一見，遂成千古。先生無子，有孝女，適周振邰，邑中知名士也。
◎陳白陽
陳白陽先生嘗云：“吾作枝頭，括兒點花，世間絕無。寶矣?！便纫陨剿妹?，人稱沱仙。
◎葉忠節(jié)死難
葉忠節(jié)公轉(zhuǎn)運湖北，遭夏逆之亂，中丞失守，僚屬奔散，印務(wù)多公兼攝。時賊勢猖獗，公自度力不支，送太夫人出危城，伏地慟哭不能起，但云“左難右難”；至夫人及子，則正色諭片語，絕無系戀情。及城陷，公自剄治事堂，飯從頸中流出，蓋食無幾時也。時有兩仆從公，其一赍印信從間道星馳報部，顯公大節(jié)；一為公經(jīng)紀后事，不為賊脅，義皆可旌。公之外孫王律庵先生，予外舅也，為予言之如是。
◎陳講秋贈詩
南海陳講秋先生，自長洲移節(jié)新陽，未半年改教去，士民思之。予以薄劣，繆見賞，臨別贈予詩云：“末班匏系亦何心，獨有驪歌別恨深。歸問宦囊何所貯？取君佳作示知音。”
◎瘞鶴葬花
馮具區(qū)瘞鶴先墓旁，表曰“羽童墓”，自為銘。朱學熙以古窯器葬落花于南禺，黎太仆為作《花阡表》。二事有清致。
◎臥室堆金
麓臺王公掌捐例時，外舅與丹思殿撰同臥一室，室中堆金數(shù)萬，相約云：“若有見者，不動色，即是可人，其后至者，莫不相顧色飛。
◎元白不宜并稱
元、白并稱，雖僅以詩論，終恐元之浼白。
◎習刀自豪
予少好武備，嘗竊前人刀法，靜觀而私演之，大要用避為擊，手眼快，身腳輕耳。因系鉛于足，久之解去，超逾頗便。然法不指授，終是死法。丙午冬，有客從北來，與予講論刀術(shù)，與舊說無以異也。遂習之，略知騰蹤閃賺斜提直刺之法，而功疏力詘，技卒不成。然當酒酣興高，迭躍揮霍，光霜落，手臂風生，遣豁不平之懷，洗滌酸腐之胃，衛(wèi)身雖拙，而吐氣自豪。
◎中秋角技
猶憶庚子中秋夜，與客三四輩，挾彈角技，燃燭為的，飛丸落煤，拍叫歡呼，與拓弦之聲相應(yīng)。爾時亦殊沾沾自喜。
◎朱柏廬葉廷玉兩賢
朱柏廬先生館于葉太翁廷玉家，一夜大雪，主人治具暖寒，酒半，慨然興嘆，翁問先生何嘆？曰：“適憶故友極貧，不覺念切綈袍耳。”曰：“此不足憂，且暢飲?！泵魅眨瑔査?，遺之以十斛米。先生當樂飲之時，不能不戚然于故交；翁以先生之故而遺米于素不相識之人，斯真兩賢矣。
◎縣令好蝶
明季如皋令王斗，性好蝶，案下得笞罪者，許以輸?shù)?。每飲客，輒縱之以為樂。時人為之語曰：“隋堤螢火滅，縣令放蝴蝶?！?br/>
◎張煊昭雪談太伏誅
閱舊報，讀世祖皇帝詔云：“朕觀往籍，從古來欺君誤國之臣，有正法顯戮者；亦有逭刑幸生者，其生也，雖生猶死。摘奸發(fā)伏之言官，有吐氣伸志者；亦有蒙冤就死者，其死也，雖死猶生?？傊?，是非真假，未有日久而不別白者也?！贝笤帐ビ枺坏ぐ褐伊x之氣而平其心；饒伊大奸慝，度無不生其愧悔者。時有御史張煊，以劾談太、陳名夏、洪承疇罹重典，上憫其冤，恩恤有加。談太伏誅，名夏等皆得罪，故上有是諭。
◎摘菜者
夏孝廉佩言館尚明田時，遇一摘菜者，踵至其家，茅齋蓬ワ，幾上攤詩數(shù)首，無余物也。怪其不列書籍，則指腹以對。問出處，自言善數(shù)學，安分株守。越數(shù)日，復詣之，足音已空谷矣。或云幾日前，曾有使來，蓋一官人也，避仇至此，仇死故去，不知其姓名。
◎外曾祖葛芝山之死
外曾祖芝山公為亂民所逼，奔外家，其家恐禍及，拒不納，遂及于難。公，太常卿中恬公子，少能文工畫，風流豪邁，有貴游習，卒以致禍。然害公者，皆見公荷戈而逐，發(fā)狂病死。其聰明英爽死而能神，蓋亦有不可磨滅者焉。五知徐太史題公遺畫詩，有云“寄語揮毫貴公子，橐弓臥鼓百年余”。
◎太常竹意
舊傳岳正葡萄、太常竹意，是夏太常，而夏之裔孫佩言則曰：“此王太常，即先太常之師也，畫尤罕覯。嘗夜聞一鄰女吹簫，善之，詢知為不字貞守者，為寫一竿遺之。女得畫心動，更求一幅為偶。太常索取碎焉；謂以神女故遺畫，轉(zhuǎn)以畫萌爾凡心，終身不留畫人間矣。女亦斷簫不復吹?！?br/>
◎曾祖侍叔
先曾祖西圃公幼孤，為叔某所凌，某通衙蠹，誣告數(shù)四，公盡禮而多智，某雖暴無以困也。后某以事系獄，公不宿怨，仍往探之。某亦痛自責出涕，且曰：“得錢若干計脫矣?！惫黾捶Q貸與之，某果得脫。他日，見公用稍給，復侵之。公曰：“我固知得釋必及也，爾時終不忍耳?！?br/>
◎神魚井
何公騰蛟云從，其先山陰人，戍貴州黎陽衛(wèi)，所居有神魚井，素無魚。公生，魚忽滿井，五色巨鱗，大者至尺許。及公殉難，井遂無魚。
◎少游黃山
昔游君山，登松風亭，士子云集。翌日，復策蹇游黃山，同寓外遂寂無有興者。始則緣江而行，繼登大阜，江遠浮天，黃田彌望，鉅觀也；但無林木蔭翳、亭臺結(jié)構(gòu)之勝耳。及至鵝鼻渚，則峰巒奔突，勢若飲江，波浪之闊，更為無際。憩坐其下，可以盥洗，可以投竿。欲尋訪古跡，而樵夫無可詢者，既返，猶歉然也。今日復過澄江，追憶昔游，覺少時之興致，正復不淺。壬子七月既望筆。
◎何義門索贄
何義門曾執(zhí)贄于翁司寇，及翁章論湯公，何詣翁索贄，士論偉之。
◎官僚疾賑
雍正十年秋，大風拔木，沿海居民，漂沒無算?；拿裰饔诶フ撸蚓塾跁洪T外，枕藉而死者十八九，臭腐之氣，蒸為疾疫。我鄉(xiāng)好義之士，稍稍賑施，輒拂長官意。其意以為：即死，亦與官無累；得食，則久羈我土。嗚呼，此其為父母斯民者歟！賴天子仁圣，屢詔興發(fā)，溝瘠重蘇，民間一糕一餅之施，并邀旌異。我不知向之禁民勿施者，亦復訛然汗下否也？
◎倪云林不畫人物
倪云林厭世濁，不畫人物。愚以惟其濁也，正當借畫以激之。
◎二皇改句
楊文襄進呈元宵詩，有“愛看冰輪清似鏡”句，肅皇以為類中秋詩，改云“愛看金蓮明似月”。申文定作祛倦鬼文，顯皇年十歲，援筆改“魔”字。二君皆具點金手。
◎乃汝世讎
《泰誓》“是乃世讎”句，后世疑之。愚意紂雖暴辟，加一讎字，似觸目。先引古人之言，而后申之，遂不嫌于創(chuàng)世字。言紂洪維作威，孤人之子，獨人父母，乃是汝之世讎，語自無疵。
◎狂夫之言
夫子以至德稱文王，即以達孝歸武周，可知戎衣一著，無忝前人，無愧后世。武王非圣人，是何言歟？陳眉老著《狂夫之言》，亦多以私意窺武王，乃真狂夫之言矣。
◎鳴鳥不聞
《君篇》“造德不降，我則鳴鳥不聞”，愚意下句是比擬之詞，言召公去，而嘉言不復聞于我矣，矧進而格君心乎？蔡注謂：周方隆盛，鳴鳳在郊，《卷阿》“鳴于高崗”，乃詠其實，固矣。
◎王敬美
或叩王敬美，尊兄文果何如？敬美云：“如河口皂隸?！毖云潆S時答應(yīng)，沒甚緊要也。二美并著才名，敬美畢竟是元美之弟。
◎?qū)W詩大不易
予少時曾賦雪景，有“收綸漁父歸舟晚，迷徑樵人行路斜”句，瓶庵二舅氏詫為仙才，適五知太史在大舅氏所見之，亦極嗟賞，遂萌學詩意。而是時業(yè)師朱維映先生，方以舉業(yè)勤課，未敢露此意。一日，偶雜數(shù)首于時藝卷中，先生為丹黃之，謂異日可與言詩。先生詩學，得之雪鴻先生，蓋未易許人者。自此稍事涂抹，亦不自知其好丑。近得錢宗伯手批《詩統(tǒng)》讀之，煌煌大部，全璧無幾，因嘆此事大不易，強作無益也。
◎囊云
寧獻王自號瞿仙，嘗令人往廬山囊云，結(jié)屋曰：“云齋”，障以簾幕，每日放云一囊，四壁氤氳如巖洞，此興不減東坡。坡有《搴云篇》，其序云：“云氣自山中來，以手掇開，籠取其中，歸家云盈籠，開而放之，作搴云篇?！?br/>
◎府君家居
先考蓼村府君登第后，議敘中翰，家居讀書養(yǎng)親，布疏自甘。采擇故家舊典，匯集成書；構(gòu)求先賢遺像，倩工臨摹。樂與親戚情話，晨夕忘倦。一切υ博諸戲，屏絕不陳。時或徘徊東皋，與耕氓野老話桑麻，課晴雨。春秋報賽，斗酒相勞，殊自得也。嘗言市井草莽之臣，忠在早輸國課，其以急公示后人者切矣。鄉(xiāng)民有訴曲直者，必和顏調(diào)解；或求為袒庇，則峻拒之。未嘗以刺字通官府，里中愛敬如父母，言及有垂涕者。
◎張景州詩
太倉張景州《長歌行》云：“君不見華山絕徑退之哭，高處須防一失足。”時在西帥年公幕府，二語深得諷諫之義。予最愛其集中“庭曠轉(zhuǎn)陰遲”句。
◎歸還授產(chǎn)
內(nèi)幼失恃，外舅宦游京師時，繼外姑陸夫人未娶，托其孀姑郁母王夫人訓育之，夫人愛之甚，臨沒亦授產(chǎn)五十畝。后嗣君不類，從博徒游，不三年貲盡。予憫其貧困，欲歸還其產(chǎn)，以語內(nèi)，內(nèi)亦欣然從之。未幾郁死，送終之具取給焉。
◎相
客有薦相者于毛稚黃，毛曰：“貧賤我所自有，富貴本非所望，夭壽不貳，修身俟之。仆自相審矣，政無煩此公饒舌?！庇鑷L就云間周漢詩相，謂予他日名必顯，其言前事頗驗，未知后竟何如？錄毛語，爽然自失。
◎御史判孝
明閩民有隨母再嫁者，股療繼父疾，有司以孝聞。時御史陳纓判曰：“棄本姓而冒他姓，義已不明；虧父體以濟父仇，孝則安在？”四語簡當。
◎秦斬于莊襄
刪《書》以《秦誓》終篇，說者謂王氣在秦，愚以秦斬于莊襄，后世一男子自稱秦始皇，其旨微矣。
◎陸隴其為令
△（一）
陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇，捕者以聞。公戒吏民無動，令當自治。騎馬直入盜中，盜見公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐耳，今令來，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰汝罪；否則，官軍至，無遺類矣。”眾皆流涕蒲伏曰：“公真父母，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣?！苯云萑?，盜遂息。
△（二）
公撫字先于催科，有一刁民負欠，誑公且鬻女。公聞言流涕，戒勿鬻，取俸代完。民出，眾怒其詐，競毆之幾斃。自是民間輸納恐后。
△（三）
公嘗夜治獄，有數(shù)人守至更深，公目之不去，令左右閉門，摔眾跪于堂下，數(shù)之曰：“茍非切己，何為夜守公庭？唆訟構(gòu)釁，定由爾等?！备饕源笳葥羧?，按之，皆如公言。于是遠近稱神明。
予少讀公書，其理學精粹，不能窺公萬一，竊好問公政績。有客徐席珍館東土久，得悉公治嘉狀，為予述逸事三節(jié)，知仁勇已備，大儒之致效若斯也！
◎戒民集
張忠定公詠每斷獄，必有判語，蜀中鏤板，謂之《戒民集》。予于別集讀其數(shù)則，皆明快絕倫，惜未見其全書。
◎晉書
劉僉事紹謂《晉書》詞不古雅，苛論也。惟論贊用四六非體，然唐文皇制詞亦雄駿可觀。
◎陳名夏案
三代以后開創(chuàng)之主，多果于誅戮。惟我世祖皇帝，克寬克仁，培本深厚。如陳名夏敗后，朝右猶攻擊不已，上以名夏既伏辜，不得復事株連，續(xù)奏者多奉嚴旨，自此羅織之風遂絕，所全不知凡幾。名夏夙負文望，而其品卑下，歸朝后，墨勒根王甚任之，擢為宰輔，卒以奸敗。子掖臣尤庸劣，時有故宦女，奸逃系官，臣漁色脫之，將占為己妾，尋亦被劾問戍。
◎綠字佳句
王阮亭詞有：“春水平帆綠”、“夢里江南綠”、“新婦磯頭煙水綠”。鄒程村曰：“昔應(yīng)子和名三紅秀才，今更不當稱三綠耶？”前人綠字佳句甚多，予最喜元人送春詩“批頰穿林叫新綠”。
◎黃墓
明太常黃節(jié)愍公子澄墓，在邑之馬鞍山陽，子彥修、彥輝柑。萬歷初，裔孫熊與蔣乾爭冢地，訟于縣?？h令親勘不決，忽地中有聲如雷，化青氣直上，從西北去，裂土見石志，乃洪熙元年劉侍御璉筆也。令大驚，申撫；會有詔恤建文死事諸臣，遂疏聞，有旨封表其墓，并立祠。公諱，原籍分宜，其葬馬鞍也，以子彥修。先是，編籍昆山，公被難時，彥修以昆音充解役，得負骸骨藏焦山數(shù)年，歷江陰、常熟，輒有梗之者，至昆始克葬。公之精忠大節(jié)，照耀千古，墓在我邑，不聞有瓣香尊酒吊公墓者，已屬缺典，而敗棘黃茅，并不復識其何處，亦吾黨之恥也。
◎水滸
施耐庵《水滸》一書，首列妖異，隱托諷譏，寄名義于狗盜之雄，鑿私智于穿窬之手；啟閭巷黨援之習，開山林哨聚之端。害人心，壞風俗，莫甚于此。而李卓吾謂宇宙有五大部文字，并此于《史記》、杜詩、蘇文、《李獻吉集》，悖矣。若以其穿插起伏、形容摹繪之工，則古來寫生文字供人玩味者何限，而必沾沾于此耶？
◎王元天才
婁東王氏自嘉靖以后，瑯琊、太原，名賢迭起，而予私心向慕者，則以緱山先生為最。先生以元輔子而取名元，登上第，皆以文章。居平孝于親，信于友，與世甚淡，與物無競，殆富貴中高逸，道學內(nèi)神仙乎？先生沒，文肅公哭之，有“國士無雙，人倫罕二”之語，豈家庭之私好哉！先生少時歲試，雜一梵語，學使震其名，不敢遽第下等，而令覆試，題出“今茅塞子之心”句，先生誤聽為作“金毛獅子賦”一篇，詞甚藻麗，時年十四耳，天才也。
康熙辛丑，上御極六十年矣，深仁厚澤，浹髓淪肌，海內(nèi)安，人民和樂，自唐虞以來，未有若斯之盛者。而萬壽圣誕，正值天氣清和，卉物條暢之際，民間之頌升恒、祝熾昌者，溢乎中外。我吳尤稱繁華之地，巡撫吳公暨諸僚屬，并鋪張美麗，仙宮梵字，普建祝圣道場；舞榭歌臺，盡演蟠桃樂府。華燈綺彩，綿亙長衢；火樹星球，光明徹夜。文武官舞蹈嵩呼，都人士歡聲雷動?；突驮仗街⒂^，圖繪弗能殫已。
◎施世綸貌丑
漕憲施公，貌奇丑，人號為“缺不全”。初仕縣尹謁上官，上官或掩口而笑，公正色曰：“公以其貌丑耶？人面獸心，可惡耳。若某，則獸面人心，何害焉！”
◎下邳張良廟
過下邳，竭留侯廟，瞻仰之際，英雄而帶煙霞氣矣。出步圯橋，遙想當年納履授書，仙蹤契合，低回不能去。
◎淮安漂母祠及韓信釣臺
晚泊淮城，詣漂母祠及韓侯釣臺，凄涼滿目，因嘆一飯之德，報以千金；百戰(zhàn)之功，不贖三族，侯不忍負母，寧忍負漢？而漢祖忍于負侯，侯仁而漢暴也。漢興而侯絕，不使英雄淚滿襟耶？謝原功詩云：“天日可明歸漢志，風云猶似下齊兵”二語，殊足表侯。又苗疆有韋姓者，世土官，相傳為侯之遺胤，庶幾猶有天道。
◎俗僧
寓清江浦，偶至一古寺，旁隱小門，迤邐入，有精舍焉。盆樹充庭，詩畫滿壁，鼎樽盈案，如入虎邱山塘肆中。頃之，一老僧盛服出，款曲之際，夸示交游，侈陳朝貴，蓋一俗僧也。已，轉(zhuǎn)一回廊，又得三楹，中置一龕，被以錦綺，又有小樓，扃戶不得上。噫，僧亦奢矣！浮屠貴凈行，乃復美衣服飾館宇，且秘之荒涼破寺中，其人庸可測乎？
◎求嗣
有祈嗣于韋蘇州廟者，夢神示一“瓜”字，求為解，則曰“以問丁巳解元”。覺而語人，人謂瓜多子，是有子之兆。但丁巳非正科，所謂丁巳解元者，又不知何指也？王素巖先生聞之，謂孤而無子為瓜，豈吉兆歟？其人后竟無嗣。而先生以丁巳開科，領(lǐng)解京兆。
◎昆山紫云巖
循鹿城而北，繞馬鞍而南，秀野霏金，晴嵐滴翠，處處春色，步步花香。道遇客周姓者，因相與登山，從東巖取徑，直抵上方，入華藏寺，歷浮屠四五級，四望百里，眼界一空。復自文筆峰委折而西，登紫云巖，疊嶂千層，翹翹秀絕。穿石壁中，隱隱見天，所謂一線天是也。側(cè)首危巒，如有落勢，徑稍滑，周扶行數(shù)步，遂緣仙人橋而下。
◎讀禮
讀《儀禮》，疑儀節(jié)太碎；讀《周禮》，疑設(shè)官太冗。
◎葛莘伍
外王父莘伍葛公，長身玉立，善騎射，好讀史，愛客。酒酣以往，指畫山川形勝，評說古今成敗，及行軍用兵倚伏之勢，精彩葩流，聲情慷慨，往往傾其座人。嘗馳馬忠武祠前，皎日銀鞍，觀者如堵，外伯祖孺初先生作長歌記之。頗愛古玩，每歲于荷花盛時，約舉香爐會，有客石秀卿為之驛騎，金鏤銀涂，羅列盈案，于以品其高下。是會也，例設(shè)素淆，尤稱雅集。公篤于氣誼，與許、李二翁尤善；李沒，每宴必設(shè)匕箸，有張幼于之風焉（幼于嘗宴死友，曰“吾念所至，輒與心語”）。
◎任克溥薦陳學夔語
康熙十七年，詔征博學鴻詞，刑侍任公薦福建舉人陳學夔，有句云：“昔長安賣賦，洛陽之紙頓貴；今罵賊全節(jié)，睢陽之舌猶存?！?br/>
◎舊君反服
孟子學于子思，其論舊君反服意同，而子思語氣較婉，然謝疊山先生引斗辛之言為正。有定識，然后可以讀書。
◎高祖父短命
高王父云扶公，少以文行冠一庠，有善相者謂曰：“君貌清秀，可大貴；但恐其年不至，若過三十一二，功名不足慮也。”又夢神與語：“顏子天限，若知之乎廠及年三十二果卒，術(shù)與夢皆驗。
◎曾祖父有智
曾王父西圃公，從外舅吳翁抵關(guān)上，吳有仇家統(tǒng)眾伺。時敬生先生館關(guān)署，翁從侄也，將介敬生求救于主政。公曰：“不可。關(guān)尹不受事，西賓諱干情；且事急矣，一多委曲，已被毆辱，何及焉！不若囑敬生但言家有急事，亟須舟入城，令公差取舟去。彼見差船，必不疑；即疑，亦不敢動。動則館賓在焉，關(guān)尹能無一問乎？”翁大稱善。遂如公指，眾果不疑，守至日暮乃去。
◎鄧詩有致
江寧鄧漢儀有“朝云墳在落花中”句，其韻致可人。
◎顧相不值一錢
顧相秉謙嘗送一按君，見地遺一錢，急蹈之，客出，取以入。人謂一錢尚爾驚顧，三公之位，得不附固寵乎？予謂奄黨三公，還是不值一錢。
◎晉文旌典不及姜氏
晉文返國，姜氏實成之，后逆季隗，不及姜氏，其為早亡無疑，顧旌異之典何闕也？史佚之耶，抑晉文薄幸如斯耶？懷贏失行，備位宮闈；姜氏才賢，弗聞廟祀。以志我過，獨一介子推哉？
◎舅氏春游詩
春氣暄和，梅花正放，約同人游馬鞍山，道逢夢航大舅氏。舅氏素簡出，得追陪游屐，尤可喜。因飲于山館，寒香撲酒，山色迎人，景既絕佳，而舅氏撫今追昔，引入禪理，更超然入妙。翌日，寄詩一首云：“重陽風雨此間留，芳歲元陰偶再游；促膝新知方共樂（時同席有與舅氏乍會者），離群往事漫含愁。觀河始悟童無耄，閱世真同蜉與蝣；見說酒壚今易主，美人黃土已經(jīng)秋。”館有湯婦者，頗以色名，死數(shù)年矣。
◎吊古會
吾鄉(xiāng)舊有“吊古會”，月輪一人主之，臨期分祭先賢祠墓，觴詠以發(fā)其幽光。前輩風致，殊深慨想。
◎薛き改名
薛太守隱元墓為頭陀，本名き。自以去冠當去宀，剪發(fā)當去宀，而元墓有米堆山，遂名米，號堆山。
◎荔枝佳種
荔枝佳種，上下俱紅，中一道白如雪，名“玉帶束佳人”。
◎穎考叔言掘地及泉太淺陋
穎考叔“小人有母”四字極悱惻，直刺鄭莊之隱，故使忍人亦為感動。及語之故，胡不言母子重合，天理人情之至，只此遷善之心，已足動鬼神、召太和；失口之誓，何嫌何疑？至掘地及泉，隧而相見，不太淺陋耶？
◎越王與漢祖
越王誅宰，漢祖封項伯，其事相反。愚謂伯之罪甚于，以為羈旅之臣，而伯則叔父之親也。漢祖德其助己，不惟不誅而又封之，人臣之懷二心以事其上者何儆焉？且獨不思己之殺曹無傷乎，項伯即楚之曹無傷也，楚亡而封以爵土，又何以申公義于天下？漢祖之不如勾踐也明矣。雖然，大夫種被誅之后，功臣多不克保其終，韓、彭之禍，則勾踐開其端也，又賢乎哉？
◎詩兆
先妣葛孺人，虔奉佛氏，乙巳之春，偶不懌，作凈土詩以自廣，有“塵事多般無了日，到頭畢竟望西游”之句。明年春，遂棄不孝等。嗚呼，此其為泰山梁木之兆歟！
◎讀南北史
予于丙午夏秋問，鈔錄《晉書》畢，復事《南史》，閱一載訖功。今年春，復纂《北史》，方完《帝紀》，會學使者將至，稍稍理時藝，遂未卒業(yè)，鈍資不能兼及，可嘆也！
◎魏孝文圣仁
予讀《南、北史》竊嘆圣仁如魏孝文，一人可千百其君矣，使之統(tǒng)一宇內(nèi)，文武成康之盛可幾也。乃臨江數(shù)罪，不長驅(qū)直入奄有中原者，時無碩輔以輔之耳；抑天不厭禍，雖有圣主，故抑之使不得志耶？
◎潔癖
倪高士好潔近癖，予最喜其汲水洗桐，護持苔蘚，使綠縟盈庭。
◎雙回夜泊
予婚于乙巳之仲春，尋以兩家多故，及今四載，始赴外家（婁東王氏），徇雙回之俗也。舟從西轉(zhuǎn)，夜泊東關(guān)，愁云罩星月之光，寒風散鰲燈之焰?；w六出，耳傾淅瀝之聲；溜滴半艙，骨透陰寒之氣。雖蘇公有興，終敗意此際元宵（東坡上元夜入延祥寺觀燈，以無燈敗意）；縱謝女多才，亦倦賦今番雪夜。己酉元夕書于邑之東關(guān)舟次。
◎食河豚
河豚有毒，食之間有致傷者。一日至槎溪，妹倩陳篁嶼問予食河豚否？予曰：“懷疑而食，味必失真；失真之味人疑腹，易牙不見功矣?！币?，觴予于杞園，酒半，進一味甚鮮，不覺大嚼，同席相視而嬉。予曰：“誤矣，東坡值得一死，我終不敢輕生?！毕嗯c大噱而罷。
◎三宥
《王制》：“大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽之。三公以獄之成告于王，王三又，然后制刑。”《周禮》：“一宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘?！敝^行刑之時，天子猶欲以此三者免其罪也。東坡“殺之三，宥之三”，本此。蓋主司一時失記，東坡不便顯證，故以想當然答之耳。
◎以功覆過
謀人之軍，師敗則死之，管仲不殉笙竇之難，夫子特以功覆過。由、賜之見，未為不是。
◎如其仁
“桓公九合諸侯”節(jié)如其仁句，言如此便是其仁。
◎國危不事冢宰
國危不事冢宰，君老不奉世子，避嫌語。忠藎者不道。
◎夢魁得魁
練川王修撰未遇時，祈夢于京師呂祖廟，夢神導至一處，無門可出。神曰：“吾為汝特辟一門?！遍T辟，突遇一青面神如世所畫魁星者，覺而異之。后以癸巳歲恩科竟得大魁。
◎東園
耳東園名久，今日始探其勝。辟地曠，取徑幽，樹老云深，去城市而入山林矣。已而，門臨流水，藤架石橋，因徘徊池上，睇盼山光，隨縈紆而陟磴道，破隱翳而歷亭臺，游屐且盡，轉(zhuǎn)境無窮?？陀邢渎癫货r者，予曰：“林麓大觀，不在雕飾?！币驀@奉常先生之澤，波及游人者多矣。園有庵曰“雜花林”，亦幽靜可憩。已酉上巳，書于光大堂之西齋。
◎雪里拖槍
徐文貞之子錦衣君，驕貴負癖，每大旋，無寒暑，必于城上。一夜，冒雪登城，一僮荷矛隨之。時漏下三鼓，嘉靖以天寒大雪，衛(wèi)卒巡邏必怠，命內(nèi)侍偵之。邏者多枕藉酣臥，遙望城上有荷矛者，叱之，答曰：“徐指揮巡城?！眱?nèi)侍以聞，帝大悅。明旦語于朝，超擢其官。人目為“雪里拖槍”。
◎居功實難
先妣嘗言：“非功之難，所以居之者實難也。鞍之役，范文子不敢代帥受名，武子知其必免。晉王龍驤以范通之言，自悔其褊，不復矜平吳功。若功不及古人，而侈汰日甚，其能免于罪乎？”此為樹功青海者言之，后卒如料。
◎贈文枚臣詩
粵西文枚臣，快士也，以世講過我，極歡。臨行，予贈以詩，有云：“今人多慷慨，結(jié)交杯酒中。始亦敦管鮑，云雨隔窮通。我等貴久要，何至嗟薄終？”枚臣為感泣，謂予曰：“我游齊魯燕趙間，閱人多矣，風情高爽，未有如君者，幸自愛！此去當佇子于燕臺。”遂別去，予亦為之凄絕。
◎趙文敏仕元
趙文敏，宋宗室，萬無仕元之理，我終不以風雅蓋其短。
◎沈歸愚賦秦皇句
沈歸愚先生以詩稿見示，其賦秦王一律，有“燒書乍歇驪山火”句，與楊文公詩暗合。
◎氵虞溪
氵虞溪舊稱七十二褸，家于斯，而未竟其處。今夜棹一野艇，隨灣蕩漾，秋清月朗，風淡波澄，漁唱燈微，犬嗥村靜，佳境也。疏其可名者得半，而堯仁、齊可、鶴頸、鸛嘴、荷花、花瓶，其最著云。己酉中秋前二日記。
◎李厚文
閱賢書，李總憲之孫拱宸魁其選。拱宸之父厚文，最長厚，人視之一寒士也。世祿之家有此人，其子烏得不發(fā)！
◎朱維英
業(yè)師朱維英先生一病不復起，十余年師弟，永隔幽明，悲夫悲夫！前于七月中見先生，體雖稍瘠，神氣自王，竊以不久當平復，無大苦也。再往，先生已支離床褥，不能強步堂中矣。予縷訊其嫗，嫗云：“日來病轉(zhuǎn)亟。”心甚憂之，然猶冀其漸減也。詎料新秋一見，遂成千古。先生無子，有孝女，適周振邰，邑中知名士也。
◎陳白陽
陳白陽先生嘗云：“吾作枝頭，括兒點花，世間絕無。寶矣?！便纫陨剿妹?，人稱沱仙。
◎葉忠節(jié)死難
葉忠節(jié)公轉(zhuǎn)運湖北，遭夏逆之亂，中丞失守，僚屬奔散，印務(wù)多公兼攝。時賊勢猖獗，公自度力不支，送太夫人出危城，伏地慟哭不能起，但云“左難右難”；至夫人及子，則正色諭片語，絕無系戀情。及城陷，公自剄治事堂，飯從頸中流出，蓋食無幾時也。時有兩仆從公，其一赍印信從間道星馳報部，顯公大節(jié)；一為公經(jīng)紀后事，不為賊脅，義皆可旌。公之外孫王律庵先生，予外舅也，為予言之如是。
◎陳講秋贈詩
南海陳講秋先生，自長洲移節(jié)新陽，未半年改教去，士民思之。予以薄劣，繆見賞，臨別贈予詩云：“末班匏系亦何心，獨有驪歌別恨深。歸問宦囊何所貯？取君佳作示知音。”
◎瘞鶴葬花
馮具區(qū)瘞鶴先墓旁，表曰“羽童墓”，自為銘。朱學熙以古窯器葬落花于南禺，黎太仆為作《花阡表》。二事有清致。
◎臥室堆金
麓臺王公掌捐例時，外舅與丹思殿撰同臥一室，室中堆金數(shù)萬，相約云：“若有見者，不動色，即是可人，其后至者，莫不相顧色飛。
◎元白不宜并稱
元、白并稱，雖僅以詩論，終恐元之浼白。
◎習刀自豪
予少好武備，嘗竊前人刀法，靜觀而私演之，大要用避為擊，手眼快，身腳輕耳。因系鉛于足，久之解去，超逾頗便。然法不指授，終是死法。丙午冬，有客從北來，與予講論刀術(shù)，與舊說無以異也。遂習之，略知騰蹤閃賺斜提直刺之法，而功疏力詘，技卒不成。然當酒酣興高，迭躍揮霍，光霜落，手臂風生，遣豁不平之懷，洗滌酸腐之胃，衛(wèi)身雖拙，而吐氣自豪。
◎中秋角技
猶憶庚子中秋夜，與客三四輩，挾彈角技，燃燭為的，飛丸落煤，拍叫歡呼，與拓弦之聲相應(yīng)。爾時亦殊沾沾自喜。
◎朱柏廬葉廷玉兩賢
朱柏廬先生館于葉太翁廷玉家，一夜大雪，主人治具暖寒，酒半，慨然興嘆，翁問先生何嘆？曰：“適憶故友極貧，不覺念切綈袍耳。”曰：“此不足憂，且暢飲?！泵魅眨瑔査?，遺之以十斛米。先生當樂飲之時，不能不戚然于故交；翁以先生之故而遺米于素不相識之人，斯真兩賢矣。
◎縣令好蝶
明季如皋令王斗，性好蝶，案下得笞罪者，許以輸?shù)?。每飲客，輒縱之以為樂。時人為之語曰：“隋堤螢火滅，縣令放蝴蝶?！?br/>
◎張煊昭雪談太伏誅
閱舊報，讀世祖皇帝詔云：“朕觀往籍，從古來欺君誤國之臣，有正法顯戮者；亦有逭刑幸生者，其生也，雖生猶死。摘奸發(fā)伏之言官，有吐氣伸志者；亦有蒙冤就死者，其死也，雖死猶生?？傊?，是非真假，未有日久而不別白者也?！贝笤帐ビ枺坏ぐ褐伊x之氣而平其心；饒伊大奸慝，度無不生其愧悔者。時有御史張煊，以劾談太、陳名夏、洪承疇罹重典，上憫其冤，恩恤有加。談太伏誅，名夏等皆得罪，故上有是諭。
◎摘菜者
夏孝廉佩言館尚明田時，遇一摘菜者，踵至其家，茅齋蓬ワ，幾上攤詩數(shù)首，無余物也。怪其不列書籍，則指腹以對。問出處，自言善數(shù)學，安分株守。越數(shù)日，復詣之，足音已空谷矣。或云幾日前，曾有使來，蓋一官人也，避仇至此，仇死故去，不知其姓名。
◎外曾祖葛芝山之死
外曾祖芝山公為亂民所逼，奔外家，其家恐禍及，拒不納，遂及于難。公，太常卿中恬公子，少能文工畫，風流豪邁，有貴游習，卒以致禍。然害公者，皆見公荷戈而逐，發(fā)狂病死。其聰明英爽死而能神，蓋亦有不可磨滅者焉。五知徐太史題公遺畫詩，有云“寄語揮毫貴公子，橐弓臥鼓百年余”。
◎太常竹意
舊傳岳正葡萄、太常竹意，是夏太常，而夏之裔孫佩言則曰：“此王太常，即先太常之師也，畫尤罕覯。嘗夜聞一鄰女吹簫，善之，詢知為不字貞守者，為寫一竿遺之。女得畫心動，更求一幅為偶。太常索取碎焉；謂以神女故遺畫，轉(zhuǎn)以畫萌爾凡心，終身不留畫人間矣。女亦斷簫不復吹?！?br/>
◎曾祖侍叔
先曾祖西圃公幼孤，為叔某所凌，某通衙蠹，誣告數(shù)四，公盡禮而多智，某雖暴無以困也。后某以事系獄，公不宿怨，仍往探之。某亦痛自責出涕，且曰：“得錢若干計脫矣?！惫黾捶Q貸與之，某果得脫。他日，見公用稍給，復侵之。公曰：“我固知得釋必及也，爾時終不忍耳?！?br/>
◎神魚井
何公騰蛟云從，其先山陰人，戍貴州黎陽衛(wèi)，所居有神魚井，素無魚。公生，魚忽滿井，五色巨鱗，大者至尺許。及公殉難，井遂無魚。
◎少游黃山
昔游君山，登松風亭，士子云集。翌日，復策蹇游黃山，同寓外遂寂無有興者。始則緣江而行，繼登大阜，江遠浮天，黃田彌望，鉅觀也；但無林木蔭翳、亭臺結(jié)構(gòu)之勝耳。及至鵝鼻渚，則峰巒奔突，勢若飲江，波浪之闊，更為無際。憩坐其下，可以盥洗，可以投竿。欲尋訪古跡，而樵夫無可詢者，既返，猶歉然也。今日復過澄江，追憶昔游，覺少時之興致，正復不淺。壬子七月既望筆。
◎何義門索贄
何義門曾執(zhí)贄于翁司寇，及翁章論湯公，何詣翁索贄，士論偉之。
◎官僚疾賑
雍正十年秋，大風拔木，沿海居民，漂沒無算?；拿裰饔诶フ撸蚓塾跁洪T外，枕藉而死者十八九，臭腐之氣，蒸為疾疫。我鄉(xiāng)好義之士，稍稍賑施，輒拂長官意。其意以為：即死，亦與官無累；得食，則久羈我土。嗚呼，此其為父母斯民者歟！賴天子仁圣，屢詔興發(fā)，溝瘠重蘇，民間一糕一餅之施，并邀旌異。我不知向之禁民勿施者，亦復訛然汗下否也？
◎倪云林不畫人物
倪云林厭世濁，不畫人物。愚以惟其濁也，正當借畫以激之。
◎二皇改句
楊文襄進呈元宵詩，有“愛看冰輪清似鏡”句，肅皇以為類中秋詩，改云“愛看金蓮明似月”。申文定作祛倦鬼文，顯皇年十歲，援筆改“魔”字。二君皆具點金手。
◎乃汝世讎
《泰誓》“是乃世讎”句，后世疑之。愚意紂雖暴辟，加一讎字，似觸目。先引古人之言，而后申之，遂不嫌于創(chuàng)世字。言紂洪維作威，孤人之子，獨人父母，乃是汝之世讎，語自無疵。
◎狂夫之言
夫子以至德稱文王，即以達孝歸武周，可知戎衣一著，無忝前人，無愧后世。武王非圣人，是何言歟？陳眉老著《狂夫之言》，亦多以私意窺武王，乃真狂夫之言矣。
◎鳴鳥不聞
《君篇》“造德不降，我則鳴鳥不聞”，愚意下句是比擬之詞，言召公去，而嘉言不復聞于我矣，矧進而格君心乎？蔡注謂：周方隆盛，鳴鳳在郊，《卷阿》“鳴于高崗”，乃詠其實，固矣。
◎王敬美
或叩王敬美，尊兄文果何如？敬美云：“如河口皂隸?！毖云潆S時答應(yīng)，沒甚緊要也。二美并著才名，敬美畢竟是元美之弟。
◎?qū)W詩大不易
予少時曾賦雪景，有“收綸漁父歸舟晚，迷徑樵人行路斜”句，瓶庵二舅氏詫為仙才，適五知太史在大舅氏所見之，亦極嗟賞，遂萌學詩意。而是時業(yè)師朱維映先生，方以舉業(yè)勤課，未敢露此意。一日，偶雜數(shù)首于時藝卷中，先生為丹黃之，謂異日可與言詩。先生詩學，得之雪鴻先生，蓋未易許人者。自此稍事涂抹，亦不自知其好丑。近得錢宗伯手批《詩統(tǒng)》讀之，煌煌大部，全璧無幾，因嘆此事大不易，強作無益也。
◎囊云
寧獻王自號瞿仙，嘗令人往廬山囊云，結(jié)屋曰：“云齋”，障以簾幕，每日放云一囊，四壁氤氳如巖洞，此興不減東坡。坡有《搴云篇》，其序云：“云氣自山中來，以手掇開，籠取其中，歸家云盈籠，開而放之，作搴云篇?！?br/>
◎府君家居
先考蓼村府君登第后，議敘中翰，家居讀書養(yǎng)親，布疏自甘。采擇故家舊典，匯集成書；構(gòu)求先賢遺像，倩工臨摹。樂與親戚情話，晨夕忘倦。一切υ博諸戲，屏絕不陳。時或徘徊東皋，與耕氓野老話桑麻，課晴雨。春秋報賽，斗酒相勞，殊自得也。嘗言市井草莽之臣，忠在早輸國課，其以急公示后人者切矣。鄉(xiāng)民有訴曲直者，必和顏調(diào)解；或求為袒庇，則峻拒之。未嘗以刺字通官府，里中愛敬如父母，言及有垂涕者。
◎張景州詩
太倉張景州《長歌行》云：“君不見華山絕徑退之哭，高處須防一失足。”時在西帥年公幕府，二語深得諷諫之義。予最愛其集中“庭曠轉(zhuǎn)陰遲”句。
◎歸還授產(chǎn)
內(nèi)幼失恃，外舅宦游京師時，繼外姑陸夫人未娶，托其孀姑郁母王夫人訓育之，夫人愛之甚，臨沒亦授產(chǎn)五十畝。后嗣君不類，從博徒游，不三年貲盡。予憫其貧困，欲歸還其產(chǎn)，以語內(nèi)，內(nèi)亦欣然從之。未幾郁死，送終之具取給焉。
◎相
客有薦相者于毛稚黃，毛曰：“貧賤我所自有，富貴本非所望，夭壽不貳，修身俟之。仆自相審矣，政無煩此公饒舌?！庇鑷L就云間周漢詩相，謂予他日名必顯，其言前事頗驗，未知后竟何如？錄毛語，爽然自失。
◎御史判孝
明閩民有隨母再嫁者，股療繼父疾，有司以孝聞。時御史陳纓判曰：“棄本姓而冒他姓，義已不明；虧父體以濟父仇，孝則安在？”四語簡當。
◎秦斬于莊襄
刪《書》以《秦誓》終篇，說者謂王氣在秦，愚以秦斬于莊襄，后世一男子自稱秦始皇，其旨微矣。
◎陸隴其為令
△（一）
陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇，捕者以聞。公戒吏民無動，令當自治。騎馬直入盜中，盜見公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐耳，今令來，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰汝罪；否則，官軍至，無遺類矣。”眾皆流涕蒲伏曰：“公真父母，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣?！苯云萑?，盜遂息。
△（二）
公撫字先于催科，有一刁民負欠，誑公且鬻女。公聞言流涕，戒勿鬻，取俸代完。民出，眾怒其詐，競毆之幾斃。自是民間輸納恐后。
△（三）
公嘗夜治獄，有數(shù)人守至更深，公目之不去，令左右閉門，摔眾跪于堂下，數(shù)之曰：“茍非切己，何為夜守公庭？唆訟構(gòu)釁，定由爾等?！备饕源笳葥羧?，按之，皆如公言。于是遠近稱神明。
予少讀公書，其理學精粹，不能窺公萬一，竊好問公政績。有客徐席珍館東土久，得悉公治嘉狀，為予述逸事三節(jié)，知仁勇已備，大儒之致效若斯也！
◎戒民集
張忠定公詠每斷獄，必有判語，蜀中鏤板，謂之《戒民集》。予于別集讀其數(shù)則，皆明快絕倫，惜未見其全書。
◎晉書
劉僉事紹謂《晉書》詞不古雅，苛論也。惟論贊用四六非體，然唐文皇制詞亦雄駿可觀。
◎陳名夏案
三代以后開創(chuàng)之主，多果于誅戮。惟我世祖皇帝，克寬克仁，培本深厚。如陳名夏敗后，朝右猶攻擊不已，上以名夏既伏辜，不得復事株連，續(xù)奏者多奉嚴旨，自此羅織之風遂絕，所全不知凡幾。名夏夙負文望，而其品卑下，歸朝后，墨勒根王甚任之，擢為宰輔，卒以奸敗。子掖臣尤庸劣，時有故宦女，奸逃系官，臣漁色脫之，將占為己妾，尋亦被劾問戍。
◎綠字佳句
王阮亭詞有：“春水平帆綠”、“夢里江南綠”、“新婦磯頭煙水綠”。鄒程村曰：“昔應(yīng)子和名三紅秀才，今更不當稱三綠耶？”前人綠字佳句甚多，予最喜元人送春詩“批頰穿林叫新綠”。
◎黃墓
明太常黃節(jié)愍公子澄墓，在邑之馬鞍山陽，子彥修、彥輝柑。萬歷初，裔孫熊與蔣乾爭冢地，訟于縣?？h令親勘不決，忽地中有聲如雷，化青氣直上，從西北去，裂土見石志，乃洪熙元年劉侍御璉筆也。令大驚，申撫；會有詔恤建文死事諸臣，遂疏聞，有旨封表其墓，并立祠。公諱，原籍分宜，其葬馬鞍也，以子彥修。先是，編籍昆山，公被難時，彥修以昆音充解役，得負骸骨藏焦山數(shù)年，歷江陰、常熟，輒有梗之者，至昆始克葬。公之精忠大節(jié)，照耀千古，墓在我邑，不聞有瓣香尊酒吊公墓者，已屬缺典，而敗棘黃茅，并不復識其何處，亦吾黨之恥也。
◎水滸
施耐庵《水滸》一書，首列妖異，隱托諷譏，寄名義于狗盜之雄，鑿私智于穿窬之手；啟閭巷黨援之習，開山林哨聚之端。害人心，壞風俗，莫甚于此。而李卓吾謂宇宙有五大部文字，并此于《史記》、杜詩、蘇文、《李獻吉集》，悖矣。若以其穿插起伏、形容摹繪之工，則古來寫生文字供人玩味者何限，而必沾沾于此耶？
◎王元天才
婁東王氏自嘉靖以后，瑯琊、太原，名賢迭起，而予私心向慕者，則以緱山先生為最。先生以元輔子而取名元，登上第，皆以文章。居平孝于親，信于友，與世甚淡，與物無競，殆富貴中高逸，道學內(nèi)神仙乎？先生沒，文肅公哭之，有“國士無雙，人倫罕二”之語，豈家庭之私好哉！先生少時歲試，雜一梵語，學使震其名，不敢遽第下等，而令覆試，題出“今茅塞子之心”句，先生誤聽為作“金毛獅子賦”一篇，詞甚藻麗，時年十四耳，天才也。
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