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正文

卷四

海國(guó)四說 作者:(清)梁廷楠


  英國(guó)稅皆資于市,貨多故稅亦日蕃,國(guó)用咸出于是。初,但以土產(chǎn)之物售于印度,還至天朝而已。近年則自西海達(dá)于南海,凡他國(guó)市舶經(jīng)行之地,必設(shè)市埠,易出天朝茶葉、絲斤、大黃,輒轉(zhuǎn)販諸埠。埠各征稅,出入均有例額。航舶四出,懋遷流徙,歲羨悉歸公,而支發(fā)亦因以浩繁。

  自畢波銷行日廣,他國(guó)并受其害,而英國(guó)遂獨(dú)專其利焉。實(shí)則蘭侖本不產(chǎn)是物也。波畢者,即罌粟花中卉本也,俗謂之鴉片,以吸煙于火曰鴉片煙。上者麻哈默哪,次麻爾洼、孟買、加爾吉達(dá),皆東印度地所產(chǎn)。以官地聽民栽種,而按征其地稅,既而花開時(shí)征之,取液再征之,及制成、出口,又征之。凡四次征收,而地稅較重。近歲旺者可四百萬,花液逮出口可五百萬員。(孟阿臘歲稅九百六十八萬四千余員,孟買百余萬員,除留充經(jīng)費(fèi)外,歸本國(guó)者三百萬。北亞墨利加所屬七部羅阿加那達(dá),歲稅八十萬員,經(jīng)費(fèi)五十萬。阿巴加那達(dá),以修路、浚河故,虧至三、四百萬。那洼士葛底阿,收四十七萬,費(fèi)五十三萬四千三百有奇。組墨蘭士埝,收三十四萬,費(fèi)十九萬五千。紐方蘭島,收八萬,費(fèi)十三萬五千。勃林士遏島,收三萬八千四百,費(fèi)六萬八千七百有奇。道光十四年,津貼兩加那達(dá)文事費(fèi)三萬,武事百二十萬六千。各部合計(jì),文事費(fèi)十萬,武事七十萬。按:合印度稅已足千萬。而孟阿臘僅居印度之一隅,乃云九百六十余萬,其數(shù)見《澳門月報(bào)》,未免矛盾可疑矣。今以道光十九年出納之?dāng)?shù)計(jì)之:所入共四千八百十二萬八千棒,所出還欠及雜費(fèi)四千九百九十八萬八千,計(jì)是年實(shí)欠一萬二千棒無著。二十年,所入四千七百八十四萬二千棒,所出還揭二千九百四十三萬九千,又雜費(fèi)二百四十一萬,官俸等千七百四十五萬一千,合計(jì)所出凡四千九百三十萬。除揭入文學(xué)館用者百萬,愛倫和尚用者二十六萬,并已歸入還揭項(xiàng)內(nèi),是年實(shí)欠十九萬八千棒。二十一年,計(jì)還欠并利息三千一百八十七萬七千棒,兵船軍庫一千六百八十八萬,兵費(fèi)十萬,海上設(shè)官費(fèi)七萬五千,加那達(dá)地公費(fèi)三十五萬,又兵費(fèi)用一十五萬,所出計(jì)四千九百四十三萬以上。據(jù)蘭侖新聞紙?jiān)疲憾?,甘文好司派員甘密底清查國(guó)庫,其中雖多懸擬之費(fèi),然大要彼國(guó)入不少,而出尤多。以前后三年計(jì)之,皆入不敷出也。又與佛蘭西爭(zhēng)戰(zhàn),欠商民銀四十二萬四千百有四十一萬有奇,息銀萬有六千九百二十七萬,由蘭侖銀號(hào)給票按年支取。)每載以恪粒巴船箱二滿,滿六十七棒,棒十有二兩,價(jià)自千三百魯碑至五百。每船三百躉。始至尚少,天朝以為藥材,與他物同征其稅。后積漸而多,則售于澳門。迨奉禁約,澳夷之索費(fèi)者奢,遂遷泊伶仃洋。躉船逐漸入內(nèi)地,源源銜尾而至。船甫空而隨實(shí)之。伶仃地屆重洋,在老萬山外,或夾雜于米石,或與他貨并載,至必先運(yùn)諸躉,而后詣守口臺(tái)汛,驗(yàn)無禁物,給引水以入虎門如例,自道光二年始也。中國(guó)例,入市但許易貨而出,其易銀者禁。而波畢不入稅課,于是私買者以紋銀,歲出不貲。(聞壬寅前,計(jì)來者已三十三萬余箱,箱五百圓,為數(shù)已多矣。)廷議禁之。飲差大臣駐粵,令私販呈繳,頒新例以絕來源。以領(lǐng)事不能具結(jié),則罷其市易。諸國(guó)聞罷市,大黃、茶葉不肯售,值大起。而所繳煙價(jià)及關(guān)稅各有虧缺。繳煙事起,義律還報(bào)其國(guó),未至而蘭侖已先知之。甘文司官眾皆驚動(dòng),銀號(hào)息驟長(zhǎng),(長(zhǎng)至六分。)貸于佛蘭西銀號(hào)者四百萬棒,合省國(guó)銀號(hào)以十萬棒,支發(fā)茶值亦驟加。(按:茶自內(nèi)地正稅、洋行抽費(fèi)、及沿海各稅外,合以蘭侖自稅,已倍于買價(jià),而運(yùn)費(fèi)在外。今再加二分,則翔貴甚矣。)繼聞市易禁止,且聞?dòng)斜拢祻?fù)再長(zhǎng)。積不肯售,黑綠者值如上茶。(是歲十一月,販回蘭侖者七萬包,先售五萬八千,存者萬二千。)湖絲、大黃諸物,無不昂貴。而鴉片、棉花之存孟買者,計(jì)虧銀六百萬棒。蓋與內(nèi)地互市,歲得稅不下千五百萬,國(guó)用有資,故當(dāng)公司未散,大班亦常慮及停市,輒積茶為兩年之備。迨局散不復(fù)議及,而散商意主營(yíng)運(yùn)侔利,但求速售,無存蓄者。民俗嗜茶,而土不宜種植,惟印度阿山頗有出產(chǎn)。其臣嘗請(qǐng)免試種之稅,(道光十九年事。)所出少,而制法未善。(其年得茶百九十箱,所種者白毫五種,小種三種。其國(guó)茶師謂此茶中有煙氣,味苦,有傷茶性,每株止值六、七先士而已。故欲得中國(guó)人往種之。近又欲于模定地試種。)大黃尤印度旦夕所必需,味一時(shí)周章。至是,乃募孟阿臘人為兵,倉皇至粵,入擾內(nèi)河,求香港為市地。當(dāng)事令給還夷欠。又去而分?jǐn)_江、浙,奏奉恩旨:許以廣州、福州、廈門、寧波、上海五口為市,而核裁從前關(guān)口陋規(guī)之不在則例者,遂就款。

  聞時(shí)廓爾喀使請(qǐng)于駐藏大臣,自謂與里底所屬地鄰近受侮,今里底與京屬構(gòu)兵,愿率所部攻其屬地。所稱里底即英吉利,京屬即廣東,里底屬地即指印度。駐藏大臣未之知也,爰以蠻觸相爭(zhēng),天朝向不過問卻之。而當(dāng)時(shí)復(fù)有傳聞。鄂羅斯遣其陪臣來天朝,請(qǐng)出兵由緬甸夾攻印度。使臣已自其國(guó)東藩屬之比革爾地起程,由韃韃里入都者。后雖不果,而英吉利人已聞而畏之。蓋廓爾喀介西藏、鄂羅斯之間,世與英吉利為仇,故乘其不能兼顧,欲以兵襲其印度。而鄂羅斯則更不能一日忘印度。先既連年血戰(zhàn),后又伺隙而謀之,皆將欲一伸其夙怨也。

  所都蘭墩城,在古之但西河畔。相傳漢明帝時(shí),海賊入河上,縱橫劫掠,故擇地建城,居而控制之,至今不改。王宮二,并在城外,謂環(huán)以城,則畏人示弱也。舊者在山后,方四里,朝賀于此。新者在山前,面河,方二里,則游幸處也。筑炮臺(tái)山上,城在宮左,逾河距宮十五里外為醫(yī)院。(官數(shù)十,就醫(yī)日千計(jì)。)作運(yùn)渠,(橫六丈。)以為牽舟,自城以達(dá)于海。(歲修費(fèi)征諸行旅。)居民富庶,每苦癘疫。元順帝十五年,疫作,死至五萬人。未幾,國(guó)有黨叛,其臣有襲封爵者,備兵出戰(zhàn),遂殉國(guó)難。明成化十九年,疫又作。逾三十年,再疫,死三萬余人。天朝康熙三年,王以好色死,民隨染疫死者數(shù)至十萬。明年,遭火,焚毀民居萬余間。道光二年,又災(zāi)。不數(shù)年,已建復(fù)如舊觀。其富貴人家,皆起園囿,聽民游玩,夜則道盡懸燈。王所居,亦聽民及他國(guó)人隨時(shí)入觀無禁。穴墻為筒,以火貫之,使夜光如晝。皆蘭墩城事也。城長(zhǎng)三十里,圍三之。土地平衍,宜麥、禾、果、豆之屬。有山名間允,產(chǎn)黑鉛最盛。聽民自開采,而征其稅。距近之地,左有那屯,右有加厘皮申村,并設(shè)炮臺(tái)。二村皆濱海,以舟往來,蓋要區(qū)也,蘭墩去兩村各百余里。由??谌氚儆嗬铮瑸閲?guó)中市鎮(zhèn),守以官者,曰論倫,匹于國(guó)城。有三橋曰三花,為輪激水,以次三日,遍于民居,無出汲者。

  凡農(nóng)器進(jìn)口,免其稅。其民能栽種可為靛料者,及開墾荒地者并獎(jiǎng)之。種架非樹者,亦按數(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。(合兩家種至六萬株者,賞銀八千員。四萬五千株者,六千員。三萬株者,四千員。出口時(shí)并免其稅。)桂、茶、桑同例。椰視架非等有加。(每等加賞二千。)玉桂、丁香倍之。仍各聽其就地開場(chǎng)。斗雞不征稅,種蔗同。

  地狹,生齒繁孳,故務(wù)農(nóng)少而經(jīng)商多。所至如故鄉(xiāng),有終身不返者。每得荒壤,軋相率挈其妻孥而往,或由王指派移民以實(shí)其中。所得必力為開墾,用能漸次生聚。無論去國(guó)近遠(yuǎn),雖萬里不憚險(xiǎn)阻。如亞非利加之大浪山,(即峽兀賀。說詳前。彼以兵得力,此則徙民而開墾其空曠也。)所稱獅虎叢生,土番蠻野者,亦以市船入中土、印度所必經(jīng),率其民人披荊斬棘,歷千辛萬苦,而辟其磽壤,肇端于道光初元,(先有令青城、滅價(jià)二人者,挈眾初抵其地,為開墾之始。)今已積成村落矣。他如澳大利亞洲,(即西人所稱天下第五洲者。)即墨瓦蠟?zāi)峒又?,自古不通人跡之處,獸蹄鳥爪,地野人稀,無君長(zhǎng)、城郭、宮室、倫理者,亦聽民駕舶徙家于洲之東、南、西三方。凡愿遷者,官資其費(fèi),而經(jīng)其界焉。

  先是國(guó)中諸河不能直達(dá)海港,后疏浚厄蘭特冷河九十里,歷士河百二十里,又浚依爾力斯靡耶河、厄蘭精河、厄蘭王尼河,于是貨運(yùn)始便。所屬斯葛蘭五河:曰大臘,出邊羅冕山,逕付利刺阿港入海。曰??纴淼?,曰度稔,并出攬緋里斯社,一逕臘納社,一逕麻邑入海。曰底,出和化,至拔社入海。其支曰泗比,分于拔社,繞曼付社入海。愛倫三河:曰麻羅,出領(lǐng)塞,逕瓦達(dá)賀港入海。曰杉冷,出阿蘭山。曰摩目,受湖水來匯,逕利墨里港入海。北亞墨利加河凡十有七:曰鮮羅倫士,曰荷多洼,并長(zhǎng)千有余里。曰薩歸尼,曰額列,曰先毛里斯,曰馬撻瓦斯,曰特連,曰玷士、曰敖西,曰里治流,曰佛蘭西士,曰特召里,曰先閏里士底,曰俄支,曰比地千底阿,曰蘇比耶加底,曰洼里步爾。此凡十五河者,各有所注,而均不逮鮮、荷兩河源流之遠(yuǎn)。湖七,界合省國(guó)者曰蘇比里阿,周三萬五千丈。曰伊里,曰休倫。在七部?jī)?nèi)者曰安達(dá)厘荷,曰召特里,曰深戈,曰額蘭。印度三河:曰安治士,(即恒河。)出謙麻那壓山。曰希臘特河,出阿山,并逕孟阿臘入海。曰興都士,(即新地河。)出西藏,逕數(shù)千里至達(dá)岱入海。溫都斯坦之西有巨澤,圍數(shù)千里,澤中有山曰索各里麻臘達(dá)喇斯,高入云際。

  歐羅巴洲諸國(guó),大率世為姻好,能各通其有無。男三十,女二十,臨時(shí)議婚,不預(yù)聘。屆期于教主廟,會(huì)親族、僧各與,以二燭使男女互易而熄之,聽經(jīng)畢而歸。居恒男受女制。生子甫成立,即分以家業(yè),使自治生。故配合多以財(cái)產(chǎn)較,析產(chǎn)必均于女。嫁則婿受其貲。止夫婦居室,無妾媵,違者流之。女恒贅男,亡則他贅。宮女得子亦歸諸其郡,而不得稱嬪,御子亦不得有庶母。無奴婢。十五以上,則供役于王,六十乃止。男婦各雇一人司爨,多者及雇他國(guó)者賦之。蓋守耶穌教,婦女皆與人往還如朋友。

  諸國(guó)并以耶穌漢哀帝庚申始生之年為其國(guó)之始年,計(jì)越千八百有余年矣。自耶穌始知以三百五十五日為年,不知閏,故不以月系年。歲以冬至后三日為冬節(jié),后十日為歲首。月有三十一日。

  以五金為幣,鑄銀為錢。衣有出蠶絲者,有出羊絨者,布有麻、有棉。麻布敝則搗以為紙。男子冠三角,短衣,色尚青。自無棉、夾、裘。大衣則貴者長(zhǎng)其后幅,愈貴愈長(zhǎng),有至丈余者,以數(shù)人在后提挈之。富者以金緣帽及領(lǐng)袖。女則珠玉錦繡。其人咸白肌,睛如貓,而高鼻,發(fā)卷,微紅,與荷蘭、佛蘭西同,故并稱紅毛。黑者不貴也。不,不束,不辮,剪之使留寸許。女在閨,則束發(fā)左右作小辮而挽之,惟婦女長(zhǎng)發(fā)。僧則緇衣大袖,而無發(fā)。女多艷色,尚細(xì)腰,必以帶固束之。衣長(zhǎng)袍而腰衤頡百結(jié),臂如之。衣長(zhǎng)及地,上窄下寬,肩絡(luò)花繡,以紅、綠、白為吉。武弁必紅衣。相見免冠為禮,無跪拜儀。駕車馬王八,臣六,次四,次二。王出,或乘大馬平鞍,旁翼扶欄,后有倚背。民遇王于道,則免冠拔額毛投地示敬。王臨朝執(zhí)象杖,以辮金鑲之。宗室貴臣,則并坐而議國(guó)事。群臣入見,則屈一膝,執(zhí)王手嗅之。女王出,必冠金絲冠,四綴以珠,衣紅長(zhǎng)袍,以多羅昵或羽為之,胸系金珠為飾。在孟阿臘理糧餉稱辣者,視他官尊。出以六騎,前四騎,后則左右人各一,皆衣紅衣從。坐用棹椅,同天朝。他洲所未有也。

  民居有賦,以架為額,而高疊則非所計(jì)。有累六、七層,高十余丈者。蓋地促則貴,而賦重也。室以白石為墻,次磚,次土,皆白灰堊之。其賦一歸王;一設(shè)巡,守界段;一養(yǎng)瞽目廢疾。治兵時(shí)乃再賦之。

  英吉利自開國(guó)時(shí),已有五等之爵職。最尊與王共治國(guó)事,統(tǒng)稱之曰國(guó)政公會(huì)。兵役、稅餉必集民識(shí)之,而以五爵為首,由來已久,(例自宋代始。)民俗安之。凡封爵有世祿土地者,傳諸長(zhǎng)子?;耐谅牳婀偻鶋?,三十年則還于官,復(fù)召投,以價(jià)多者得之,故無地稅。工藝分木、石、塑、畫,能造奇物者,得專利三十年。募兵必于亞勒馬呢國(guó),以忠實(shí)可用也。若用于印度各國(guó),則募滿剌加人。其法亦五人為伍,伍有長(zhǎng)。四伍為隊(duì)。令嚴(yán),少退者,給餉重,(詳已見前。)故兵能用命。日食:早曰飲茶,所食惟乾糇。午曰小食。晚曰大餐,禽畜、燒烤皆備。飯以面飽,后乃飲酒消之。

  各國(guó)土語外,別有官語,可行于一洲。鄉(xiāng)國(guó)各設(shè)天主堂,各有教主,尊如長(zhǎng)官。七日一禮拜,男女并唱詩,稱頌。

  刑法:輕者,鐐銬手足,置暗室,禮拜下期即釋之。富者,贖。重者,竄荒地,驅(qū)令開墾。死罪而后吊頸斃之。大逆則制物如鼓,內(nèi)藏鋒刃,納以置通衢,過者蹴而滾之。官孟阿臘者,居常服八卦衣,聽訟則易黑,召客長(zhǎng)十人同聽焉。禁令嚴(yán),雖水亦納稅,無盜取者。

  國(guó)多娼妓,雖奸生者,必育之。五爵各有獵場(chǎng)。嚴(yán)冬以火烘其室,則百花盡放。富貴家競(jìng)尚苑囿,遇良晨、禮拜日,游者紛至。夜演雜劇為樂,晝則禁。有盛宴則令女子歌舞,富貴家亦幼而習(xí)之。凡傳召以竹竿為符節(jié),至即隨行。有怨不釋者,各延證人,背放鳥槍互擊,不中即解。

  凡士農(nóng)工商,咸世守其業(yè)。農(nóng)首谷,次粱,次牧畜。設(shè)學(xué)選師,教國(guó)人子弟。師之貴等于五爵,必通數(shù)國(guó)語,精歷法,明測(cè)驗(yàn)者,始以充選。鄉(xiāng)有小學(xué),所學(xué)曰文科。一古賢名訓(xùn),二各國(guó)史書,三各種詩文,四文章議論。自七歲至十七、八學(xué)成,本學(xué)師試其優(yōu)者,進(jìn)于國(guó)之中學(xué),所學(xué)曰理科。初年,辨是非,察性理。二年,察性理以上之學(xué)。學(xué)成則又試之。優(yōu)者進(jìn)于大學(xué)。所學(xué)亦四科,聽人之自擇。曰醫(yī)科,主療疾病。凡病死醫(yī)不得其故者,則剖其骸,以驗(yàn)其病端所在,著書示人。曰治科,主習(xí)吏事。曰教科,主守教法。曰道科,主興教化。學(xué)成又各嚴(yán)考之。每試,則師聚于上,生徒北面,一師問難畢,又輪一師,能對(duì)答如流,然后取中,即許任事。學(xué)道者,專務(wù)化民,不與國(guó)事。治民者,秩滿后,王遣官察核,定其功罪而遷罷之。又有度數(shù)之學(xué),數(shù)立算法家,度立量法家。數(shù)在音,相濟(jì)為和,立律呂家;度在天,迭運(yùn)為時(shí),立歷法家。皆設(shè)學(xué)立師,而不以取士。作畫亦用度數(shù),故遠(yuǎn)近分明,但求其似,不尚筆意,繪容尤為逼真。自女王伊來西麻戒除烘托黑影法又一變。所設(shè)教讀之舍,蘭侖之漏斯賀,(今貯書十二萬卷。)感彌利赤斯葛蘭之鄰麻社,愛倫之臘墨領(lǐng)(各貯書十萬卷。)各一。博物館惟蘭侖有之。別于新埠設(shè)英華書院。商人子女,咸習(xí)書算,出必載筆,異聞則記之。約事拉手即定,即記于簿。日出新聞紙,事無大小,悉載之。

  例禁縐紗與佛蘭西小帶煙葉,及國(guó)中所造之比酒、仁酒、墨蘭地酒。(一為薏仁所作,一為額立所作,皆害人惡物。)令民間飲葡萄酒、白酒,然不能禁絕。始以斯葛蘭、以耳蘭并喜飲濃酒,乃重其稅,以杜貧者。而私販愈多,徒漏稅而無益于禁令。渣治時(shí),(即也治,其名同,遂以第一、二別之。)止許給牌零賣,不能設(shè)鋪。凡杯酒稅未足者,罰銀百棒,賞報(bào)者,于是濃酒悉歸,無業(yè)游民,共起而逐報(bào)者,犯禁日眾。(兩年間,犯禁萬有二千人。)緣是,滅稅而開其禁。守口官聞佛蘭西出使者在其近哆洼地?cái)y有小帶,怒其違禁,拘諸炮臺(tái),繳出而后釋之。

  以火蒸水,作舟車輪轉(zhuǎn)機(jī)動(dòng),行駛?cè)顼L(fēng)。舟日火輪船,初但以郵遞書件,后則隨兵舶為驚人開路之用。然火熱,不便設(shè)炮?;鹫糗囉靡赃\(yùn)載貨物,不假人馬之力而馳行特速,可省運(yùn)費(fèi),然必夷平險(xiǎn)路,凡山石礙輪之物不得少留。又鑄鐵為轍跡,按運(yùn)道之遠(yuǎn)近,而鐵跡隨之,工費(fèi)甚巨。(自蘭侖至海港九十里,費(fèi)至四百萬,雖運(yùn)費(fèi)省八十余萬,而修理之費(fèi)不貲。)其地不能行車者,亦作鐵槽以省馬力。他如紡車、織具,并以水、火力代之,機(jī)動(dòng)而布自成,故成制多而用力省。(按:凡沽熱氣,其物必稍漲大,而水氣尤捷。大抵水一分煮至熟滾,則其氣須千八百分之地始足容之。試以罐載水,滿封其蓋,使氣不能出,及滾,其罐必迸爛,則水之漲布可知。今造舟車者,以蒸水熱氣感到機(jī)關(guān),即其理也。西人以甲乙注為圖說。甲為大鐵罐,滿貯以水。乙在下為爐,熾火極旺。水滾則變氣而橫注于丙筒。氣過筒,再分上下歧作二筒,而達(dá)諸直豎之大丁筒。丁筒上下并塞,帷恃一癸之小筒,使水氣由下進(jìn)至于壬。壬為大盤,至此而氣已復(fù)冷,還為水。而出其丙筒歧處,即為子。由此分上下而二,之上筒為巳,氣從此入丁筒之上層,下筒為庚,從此入丁筒之下層。而子之當(dāng)中歧處,又有小扇作門,可轉(zhuǎn)移于巳與庚兩小筒之間。此開則彼閉,故此氣通,則彼氣塞。其大丁筒內(nèi),別藏有片銅為戊者,密合于筒,使水由丙至子之小門以上巳筒,而入丁筒,則戊之銅片迫下。子之小門既封塞巳筒,則水氣由庚筒下而入丁筒。戊之銅片復(fù)激上,至子之小門則封塞。庚筒銅片不時(shí)上下,則氣不復(fù)由巳、庚二筒出,而必由庚后之癸筒至壬,而復(fù)成水矣。丁筒內(nèi)所藏戊之銅片,既受水氣蒸激,激上則迫下,其動(dòng)其速。再于辛號(hào)立條鐵,使與戊之銅片相為聯(lián)合。上出丁大筒之外,機(jī)關(guān)湊合。于是辛條所觸,即即能動(dòng)舟車所設(shè)之機(jī),牽機(jī)則輪轉(zhuǎn),輪轉(zhuǎn)則駛行,皆水氣之受蒸為之也。)

  醫(yī)用草木十之一二,不診脈。(與中國(guó)及回回二十四脈異。)凡事不擇日,舟行擇星日,定羅經(jīng),量刻漏,對(duì)洋圖。地產(chǎn)牙硝、倭磺,以沙藤灰和而為藥,力甚烈。每戰(zhàn),佛蘭西以飛炮勝英軍,故英人亦仿為之。(即天炮,用彈不過十二、三棒。棒十二兩。藏藥兩棒半于內(nèi),近聲少而遠(yuǎn)聲大。)

  航海舟,以鐵力木為之底,厚尺許,包以銅,凡二重,謂之夾板。有長(zhǎng)三十余丈,寬六、七丈者。(入水出水均二丈。)桅名三節(jié),有橫出者而帆因之。帆以布,上寬下仄。逆風(fēng)則風(fēng)自前帆間入,觸后帆則折而順。初航海舟輒千人,后以道熟遞減至三、四百。

  量地,大者以方里計(jì),小者以忽計(jì)。(八寸為忽。)千六百八十斤為躉。尺曰碼。(中國(guó)之二尺五寸。)銀以先士、魯碑,計(jì)五十五先士值一魯碑,兩魯碑值一員。交易用大呂宋達(dá)刺洋錢。

  俗喜施予,無鬻子女為奴婢者。所在有濟(jì)貧、恤孤寡、治疾病之地,優(yōu)其資給。合其貲曰仁會(huì),王與大家合力成之,月以一貴人領(lǐng)其事。死時(shí)每預(yù)籍其資財(cái)施仁會(huì),或親友子女無爭(zhēng)者。海舶遇人溺者必救,而濟(jì)以貲,否則國(guó)有罰。兇喪尚黑服,三日而除。死日即殯,所親送者掩土而散。喪家則閉戶泣七日,不火食,皆受饋于人。是又皆英吉利之風(fēng)俗,亦西洋諸國(guó)之大較也。

  所產(chǎn)呀米、金、銀、銅、錫、銅、鐵、白鐵、藤、哆絨、嗶嘰、羽紗、制鐘表、玻璃器。無虎、豹、麋鹿。余與諸國(guó)同。

  按:英吉利國(guó)在歐羅巴洲,三島孤懸大西洋中,迤東兩島相連,南為英倫,北曰斯葛蘭。南北約二千余里,東西闊者五、六,狹者三、四百里。西別一島為以耳蘭,南北約七、八百里,東西五、六百里。英倫南與荷蘭、佛蘭西近,距佛最近之港止六、七十里,皆本國(guó)也。其屬地皆分居數(shù)千萬里外。明萬歷中,所得北亞墨利加地,已為合省國(guó)所據(jù),僅存北境六部。本朝乾隆初,得五印度。由印度海東岸,拓而南,在緬甸之西,有阿喀喇等埠。迤南為麻六甲。又東南為息力。又緬西北有阿薩部。南洋極東南,有澳大利亞島,有搦日倫敦島。其在亞非利加西有獅山、南亞墨利加有特墨拉拉等埠。余小島不可勝計(jì)。雖去本國(guó)遠(yuǎn),而其人長(zhǎng)于舟楫,視為闥外也。本國(guó)則由漢迄今,并居蘭侖城。自腓士蔽滅于羅馬,歷四百年而西耳得乃以撒孫兵破據(jù)之,遂為西撒孫有。歷五百二十有八年,而加怒地以吝因兵破據(jù)之。歷二十有四年,而舊撒孫王子為國(guó)人擁立,遂復(fù)為撒孫有。歷二十有七年,而未廉以哪耳慢兵破據(jù)之。又六十九年,而士地便以甥代之,哪王女之子又代之,凡四百余年。至依里薩陌,皆哪耳慢有。依里卒,而熱給斯、以哥斯西亞人入繼之。而后康熙中,未廉以荷蘭人據(jù)之,雅治以日耳慢人又據(jù)之,馴至于今。大率始漢明間千余年來,可按年而數(shù)也。今斷自加力牛拉始,加力牛拉至尼波,相去計(jì)四百年。今但各舉其在位之年,故統(tǒng)四十八王。在位年數(shù)計(jì)之,僅二百有九年。其中廢曠之年已不可考。又自幾阿巴勒得位之末年,逆推至加力牛拉始立之年,凡三百三十有四年。以隋末逆推之,不過在晉泰始之初,去漢明帝尚二百年。當(dāng)撒孫并立后,傳代無多,年分似可遞接。即其初與國(guó)人拒守久而后定之十九年亦可聯(lián)接而計(jì)。愈知廢曠空缺者,在羅馬據(jù)立時(shí)也。其由明中葉至今,年代雖近,而其歷傳之名氏、世次,及其間爭(zhēng)據(jù)開墾之事,則猶得以薈萃諸書所紀(jì)述者,而悉其起訖也。

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