◎京師書(shū)攤
京師書(shū)攤，今設(shè)琉璃廠(chǎng)火神廟，謂之廟市?？伎滴醭T公，皆稱(chēng)慈仁寺買(mǎi)書(shū)，且長(zhǎng)年有書(shū)攤，不似今之廟市僅新春半月也。相傳王文簡(jiǎn)晚年，名益高，海內(nèi)訪(fǎng)先生者，率不相值，惟于慈仁寺書(shū)攤訪(fǎng)之，則無(wú)不見(jiàn)，亦一佳事。
◎部曹得與清秘堂校書(shū)
翁覃溪《復(fù)初齋集》題詩(shī)龕竹石圖詩(shī)注云：“時(shí)與程魚(yú)門(mén)、姚姬傳校讎清秘堂，同和東坡玉堂種竹詩(shī)。”按：時(shí)在乾隆戊子、己丑間，姬傳方官戶(hù)部，魚(yú)門(mén)亦尚未入翰林，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)部郎有才望者，原可與清秘校書(shū)之役也。姬傳族孫瑩《石甫文鈔》，記是役非翰林為纂修者八人，姚、程外，任大椿幼植亦預(yù)，余未詳。
◎儒官韻事
漁洋三十九歲，以戶(hù)部福建司郎官典四川鄉(xiāng)試。后乾隆戊午，錢(qián)裴山楷亦三十九歲，以戶(hù)部福建司郎官奉是使。漁洋《蜀道集》用坡公密州詩(shī)三十九歲事，裴山亦追和其韻，可謂儒官韻事。余今年亦三十九歲矣，自前年補(bǔ)缺回避，不復(fù)作使星玉節(jié)之夢(mèng)想，而斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。追溯前賢，不肖之相，區(qū)絕遠(yuǎn)與。
◎三世翰林
嘉慶己未，高郵王引之、秀水錢(qián)昌齡、汾陽(yáng)曹汝淵，同入翰林。是三家，皆三世翰林矣?？频谇彘T(mén)，衣冠盛事，王定保《摭言》未有也。
◎文淵閣藏書(shū)用御寶
乾隆壬寅，諭文淵閣新藏《四庫(kù)全書(shū)》，自四月四日始，每?jī)?cè)用御寶二，前曰“文淵閣寶”，后曰“乾隆御覽之寶”。
◎三家村
國(guó)初趙氏寄園舊址，在今給孤寺鄰近。乾隆庚辰、辛巳間，王述庵侍郎、翁覃溪學(xué)士、諸桐嶼太史，結(jié)屋比鄰，時(shí)有“三家村”之目。
◎機(jī)聲燈影圖
洪稚存太史亮吉，幼孤貧，母太夫人教之讀書(shū)。一日，太史從受《儀禮》，至“夫者，妻之天”，太夫人慟絕良久，呼曰：“吾何戴矣！”遂廢此句。太史貴后，繪《機(jī)聲燈影圖》，遍求名輩詩(shī)筆表?yè)P(yáng)。同時(shí)巨人長(zhǎng)德，咸有題詠，見(jiàn)之嘉、道詩(shī)文集中甚多。
◎禮烈親王所乘馬
禮烈親王，太宗文皇帝兄也。天聰間，薩爾滸山之戰(zhàn)，殲明兵四十萬(wàn)，王功尤多，他如葉赫、烏拉諸部眾受降伐畔，亦復(fù)靡役不從，載在瑯書(shū)，炳如星日矣。相傳王所乘馬名克勒，國(guó)語(yǔ)稱(chēng)棗騮馬，皂青げ尾者也，高七尺，長(zhǎng)丈咫。是馬腹下旋毛如鱗，識(shí)者謂之龍種。每聞鼓鼙聲，輒矯首賁鬣，摧陷當(dāng)沖。嘗病蹄，自跑地出泉，洗創(chuàng)即愈，軍中呼曰圣水。蓋天祜大東，房星應(yīng)瑞，元?dú)庵?，雖一物亦神駿不凡也。馬舊有圖，藏禮王府，汪琬為作傳，翁方綱為長(zhǎng)歌。
◎作官須從牧令出身
林文忠撫蘇日，常謂僚屬曰：“吾恨不從牧令出身，事事由實(shí)踐?！痹恼絻山眨瑖L曰：“作官當(dāng)從州縣作起，才立得腳住。”今士人通籍，多以翰林為榮選，次亦望為六部曹郎，以升途較外吏捷耳。國(guó)計(jì)民生，不稍留意，雖宰輔何榮。而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家，案牘付之幕僚，耳目寄之胥吏，閱歷利弊，適濟(jì)奸貪，又不如京朝官之冷署浮沉，不致殃民誤國(guó)也。
◎林文忠公制一怒字
林文忠性卞急，撫蘇日，嘗手書(shū)匾額于聽(tīng)事之堂曰“制一怒字”。昔宋賢呂本中教屬吏，當(dāng)先以暴怒為戒，公以之自律，其克己功夫，尤切實(shí)已。
◎彭雪琴小孤山凱旋詩(shī)
彭雪琴侍郎以水師克復(fù)小孤山，凱旋后，摩崖題句云：“書(shū)生揮指戰(zhàn)船來(lái)，江上旌旗一色開(kāi)，十萬(wàn)雄師齊奏凱，彭郎奪得小姑回?！比鍖L(fēng)流，令人羨絕。
◎?yàn)H縣相國(guó)
濰縣相國(guó)大拜時(shí)，太夫人猶無(wú)恙。宣麻日，公喜詠云：“更無(wú)朝士稱(chēng)前輩，尚有慈親喚小名?！辩腌胍缓?，不讓蘇易簡(jiǎn)矣。
◎五經(jīng)試士
乾隆戊申，上以《相臺(tái)五經(jīng)》鏤板，特筑“五經(jīng)萃室”藏之。舊例：科場(chǎng)試土，士各習(xí)一經(jīng)，至是，始用《五經(jīng)》連歲取士。蓋感動(dòng)圣懷，實(shí)由倦翁舊刻也。
◎夢(mèng)三大錢(qián)
康熙乙丑，錢(qián)文端典禮闈，夢(mèng)三大錢(qián)聯(lián)系。是科得錢(qián)文敏公維城，而文敏本房，則錢(qián)相人方伯琦也。覃溪詩(shī)，屢及是事。
◎士大夫制行之岸異
國(guó)初，昆山歸處士莊，與亭林齊名，時(shí)有“歸奇顧怪”之目。后華亭陸為字日為，工畫(huà)，與同里嚴(yán)載齊名，亦稱(chēng)“陸癡嚴(yán)怪”。蓋士大夫浮沉里，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚(yú)瞵鶚睨者也。
◎?qū)O征君講學(xué)
容城孫征君奇逢，講學(xué)夏峰，四方才俊，留門(mén)下請(qǐng)業(yè)者，廊廡為滿(mǎn)。湯文正以監(jiān)司乞養(yǎng)歸，方授徒梁宋間，聞?wù)骶拢扉T(mén)問(wèn)道，執(zhí)弟子禮甚恭。讀書(shū)十年復(fù)出，略名位而崇天爵，薄浮榮而究性功，篤志謙光，非可望之今世士大夫矣。
◎薛祭酒薦孫奇逢
順治初，祭酒薛所蘊(yùn)薦容城孫奇逢，稱(chēng)為許衡、吳澄，請(qǐng)以奇逢長(zhǎng)成均。奇逢固辭，事雖不行，其風(fēng)古矣。
◎美授
康熙朝鴻詞科，凡年老試不入格者，吏部為裁量注官。惟容城杜越、太原傅山，圣祖命加中書(shū)舍人，時(shí)人嘆為美授。
◎蘇門(mén)三賢
國(guó)初，容城張果中、蠡縣彭了凡、西華理鬯和，并著奇節(jié)，皆與孫征君奇逢友善。王漁洋謂之“蘇門(mén)三賢”。果中少任俠，明季左光斗、魏大中被逮，皆主其家。了凡明諸生，亂后游河朔，依征君以居，貞介絕俗；土人饋之粟，不受，餓死嘯臺(tái)傍，征君題曰“餓夫墓”。鬯和本姓李，恥同闖賊，遂復(fù)大理之理（按：興化李嘉兆，即南岳上人，退翁父。甲申后，貽其子書(shū)，命復(fù)姓理氏，時(shí)未知鬯和事也，適與之合。天下傳為二理），徵君稱(chēng)為魯連后一人。三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修，圣人復(fù)生，當(dāng)亦置之狂狷之列。嗚呼！學(xué)校如林，儒冠滿(mǎn)眼，卓彼三子，弗可及已（按：二理復(fù)姓，創(chuàng)古人所未有，不愧豪杰。而崇禎壬午，闖圍承天，乃有迎降通譜之巡按李振聲，恐寸磔其軀，不足喂理門(mén)犬豕也）。
◎顧閻李諸公之謙
亭林先生《廣師篇》云：“學(xué)究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。讀書(shū)為己，探賾洞微，吾不如楊雪臣。獨(dú)精三禮，卓然經(jīng)師，吾不如張爾岐。蕭然物外，自得天機(jī)，吾不如傅山。堅(jiān)苦力學(xué)，五師而成，吾不如李。險(xiǎn)阻備嘗，與時(shí)屈伸，吾不如路安卿。博聞強(qiáng)記，群書(shū)之府，吾不如吳任臣。文章?tīng)栄牛暮秃?，吾不如朱彝尊。好學(xué)不倦，篤于朋友，吾不如王宏撰。精心六書(shū)，信而好古，吾不如張召。”百詩(shī)先生論人物，嘗稱(chēng)吳志伊之博覽，徐勝力之強(qiáng)記，自問(wèn)不如。吾鄉(xiāng)李杲堂先生，最心折萬(wàn)氏家學(xué)，嘗云：“粹然有得，造次儒者，吾不如公擇。事古而信，篤志不分，吾不如季野。”杭大宗太史亦自謂：“吾經(jīng)學(xué)不如吳東壁，史學(xué)不如全謝山，詩(shī)學(xué)不如厲樊榭。”數(shù)公皆經(jīng)術(shù)湛精，文章淹貫，尚樂(lè)集思廣益，謙自下如此。今鄉(xiāng)里晚學(xué)，粗識(shí)徑途，便謂朋輩中莫可與語(yǔ)，志高氣溢，宜其畫(huà)矣。
◎北學(xué)南學(xué)關(guān)學(xué)
國(guó)初，孫征君講學(xué)蘇門(mén)，號(hào)為北學(xué)。余姚黃梨洲先生宗羲，教授其鄉(xiāng)，數(shù)往來(lái)明越間，開(kāi)塾講肄，為南學(xué)。關(guān)中之士，則群奉西安李二曲先生，為人倫?？婪Q(chēng)關(guān)學(xué)。二百余年來(lái)，講堂茂草，弦誦闃如，詞章儉陋之夫，挾科舉速化之術(shù)，儼然坐皋比，稱(chēng)大師矣。
◎李二曲
二曲主講關(guān)中，康熙中，初以隱逸薦，后以鴻博征，皆稱(chēng)病力辭。自謂不幸有此名，乃學(xué)道不醇，洗心不密，不能自晦所致。遂杜門(mén)斷交接，朋友詣之者，絕不得見(jiàn)。一日，白昆山顧炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，談燕極歡。一時(shí)門(mén)外瞻望顏色，伺候車(chē)騎者，駢肩累跡，幾如荀、陳會(huì)坐，李、郭同舟，東漢風(fēng)流，再見(jiàn)今日也。
◎康處士
陽(yáng)康處士乃心，潛心理學(xué)，進(jìn)退辭讓?zhuān)灰允ベt為準(zhǔn)則。時(shí)秦人為之語(yǔ)曰：“關(guān)中二李，不如一康?！倍?，謂二曲、天生也。
◎浙中三毛
康熙間，蕭山毛西河奇齡、錢(qián)唐毛稚黃先舒、遂安毛會(huì)侯際可，俱以文章雄長(zhǎng)東南壇坫。時(shí)海內(nèi)謂之語(yǔ)曰：“文中三豪，浙中三毛。”
◎王李遺風(fēng)
順治初年，宣城施愚山、萊陽(yáng)宋直方、云間周釜山，同官刑部。郎署多暇，敝車(chē)羸馬相過(guò)從，飲酒賦詩(shī)為樂(lè)。一時(shí)都下盛傳，謂前明王、李諸君，白云樓唱和遺風(fēng)，居然不墜。同、光之交，余官西曹六年，同舍郎非章句腐儒，即膏粱子弟，間有一二風(fēng)雅之士，率厭苦應(yīng)官畫(huà)諾，終歲不踏曹司門(mén)，白云樓下，吟聲寂如，可嘆也。
◎甘露軒白云樓
又刑部福建司有甘露軒，配四川司之白云樓，亦王、李當(dāng)年賦詩(shī)唱和地。查查浦嗣栗詩(shī)所謂“甘露飛來(lái)綴柏枝”是也。
◎刑部白云亭
刑部白云亭地形最低，夏秋雨后，輒排幾案作橋，亭中水深至一二尺。阮吾山司寇詩(shī)云“十八曹司水際浮”者，今尚然也。然相傳以“沙擁翰林院，水淹三法司”為吉兆，不解何義。
◎吳［B16g］次之風(fēng)義
國(guó)朝駢體，自以陳檢討為開(kāi)山，由其才氣橫逸，澤古淵覃，而筆力又足以駕馭之。故隸事言情，具有六朝家法，一二俗調(diào)，不能為全集疵也。降而《思綺》、《林蕙》，氣息ぃ弱，浪得名矣。顧聞吳［B16g］次慷慨義烈，敦尚友誼。長(zhǎng)沙趙洞門(mén)總憲當(dāng)柄用時(shí)，車(chē)馬輻輳，及罷歸出國(guó)門(mén)，送者三數(shù)人，［B16g］次與焉。其召還也，賓客復(fù)集，［B16g］次獨(dú)落落然蹤跡闊疏。合肥龔芝麓尚書(shū)提倡風(fēng)雅，門(mén)生故吏遍九州，歿于客邸，兩孫煢煢孤露，無(wú)過(guò)存者。［B16g］次則哀而振之，撫其幼者如子，而字以愛(ài)女，至于成立，使名家子孫，無(wú)西華葛帔之嘆。風(fēng)義如是，文章余技已。章檢討行誼亦純粹，見(jiàn)省府志本傳。
◎嚴(yán)武伯不愧古之義俠
虞山錢(qián)宗伯下世，其族人夙受卵翼者。妄意室中之藏，糾合亡賴(lài)少年，囂于宗伯愛(ài)妾所謂河?xùn)|君者之室，詬厲萬(wàn)端，河?xùn)|君遂自殺。同縣嚴(yán)生武伯不勝其憤，鳴鼓草檄，以聲厥罪，宗伯之家始安。夫宗伯以前朝魁碩，宗匠儒林，晚節(jié)摧頹，至盡喪其數(shù)十年談忠說(shuō)孝之面目，其人誠(chéng)不足論。第其生前獎(jiǎng)借孤寒，陶成后進(jìn)，一旦聲華澌滅，而平日依草附木之輩，遂反唇而肆其訾，迄于家室漂搖，姬姜畢命，葛裙練帔，孤雛可憐，亦未始非人情之過(guò)薄。河?xùn)|君一死報(bào)主，地下老尚書(shū)，不知相對(duì)作何語(yǔ)。若嚴(yán)生者，可不謂古之義俠與？
◎梁山舟
錢(qián)唐梁侍講，初字元穎，偶得元貫酸齋行楷山舟字，揭之軒中，士林遂稱(chēng)山舟先生。后陽(yáng)羨任禮堂過(guò)云間，于天馬山周氏見(jiàn)石刻山舟二字跡，類(lèi)飛白，甚奇古，蓋趙承旨筆也。亟手拓一本，畀吳槎客騫攜至杭州，贈(zèng)侍講。任、梁素未謀面，自此遂訂交，槎客賦長(zhǎng)歌以紀(jì)。
◎秦小峴會(huì)試知貢舉之異數(shù)
國(guó)朝舊制：會(huì)試知貢舉，非甲科人員，不開(kāi)列。嘉慶十四年，特命無(wú)錫秦小峴侍郎，秦由乙榜起家，蓋異數(shù)云。
◎松陵四君畫(huà)像記
計(jì)甫草東、顧茂倫有孝、潘稼堂耒、吳漢槎兆騫，皆吳江人，皆以詩(shī)筆雄視當(dāng)世，皆落拓?zé)o所遇。其郡人翁君小海，追慕典型，因畫(huà)像以示鄉(xiāng)里。元和顧澗學(xué)博，有《松陵四君畫(huà)像記》。
◎顧千里校書(shū)之精
劉向《別錄》始析校讎二字之義。鄭樵《通志》，于《藝文略》亦附校讎之名。迨本朝乾嘉諸儒，說(shuō)經(jīng)鏗鏗，實(shí)事求是，而校讎之學(xué)，始覺(jué)前無(wú)古人。諸儒中校書(shū)最精，傳播最夥者，莫如元和顧學(xué)博千里（按：千里少嗜學(xué)，弱冠后，學(xué)者稱(chēng)萬(wàn)卷書(shū)生，見(jiàn)李征君兆洛所撰墓志銘）。如胡果泉中丞之宋本《文選》、元本《通鑒》，孫淵如觀(guān)察之宋本《說(shuō)文》、《唐律疏義》、《抱樸子》、《古文苑》，吳山尊學(xué)士之《晏子》、《韓非子》，張古愚太守之撫州本《禮記》、嚴(yán)州本《單疏儀禮》、《鹽鐵論》，黃蕘圃孝廉之《周禮》、《儀禮》、《國(guó)策》，秦敦夫太史之《鬼谷子》、《列子》、《揚(yáng)子法言》、《奉天錄》、《隸韻考證》、《碑目考證》諸書(shū)，駱賓王、李元賓、呂衡州諸集，皆精審不茍，有功藝林。自頃發(fā)、捻交訌，中原兵火，故家舊籍，強(qiáng)半散亡，而顧刻諸書(shū)，益珍如球璧矣。寒家插架中，所少者只秦刊數(shù)種，比年來(lái)田園蕪沒(méi)，仕宦蹉跎，惟此差不讓人。
◎札什倫布
灤陽(yáng)札什倫布（譯言須彌福壽之廟），為黃教喇嘛諷經(jīng)坐床之所。廟后第七層，供高宗御容。
◎熱河地名
熱河墨斗嶺，又名云渡，見(jiàn)曾公亮《武經(jīng)總要》及王沂公《行程錄》。圣祖渡此，賜名廣嶺。又棒錘峰即酈道元所謂石挺，圣祖賜名磬錘。
◎慶云石
灤河三座塔，地有石，名慶云，萬(wàn)態(tài)奇峰，蓋宋花石綱之遺，艮岳物也。前明曾移植瓊花島，不知何時(shí)遷置塞外。乾隆間，紀(jì)文達(dá)公以編校閣書(shū)，于役至此，始訪(fǎng)得之。
◎飛燕捉天鵝曲
列圣巡幸木蘭，每秋彌行圍，例歌飛燕捉天鵝之曲。
◎避暑山莊
避暑山莊前后七十二景，匾對(duì)皆先朝宸翰，高宗御筆尤多。
◎薊州郝氏
道光間，薊州郝氏七世同居，食指千計(jì)，男耕女織，家法嚴(yán)整。士子讀書(shū)應(yīng)考，入學(xué)中舉人，不赴禮部試，恐入仕也。出游不得越二十里外。京外官奉使其地，咸主其家，備供頓，不纖悉累地方官吏。四民之往來(lái)，則具酒醴芻秣無(wú)虛日。其余睦姻任恤，事不勝書(shū)，人皆稱(chēng)郝善人云。康祺按：此事纖微無(wú)關(guān)掌故，而窮鄉(xiāng)編戶(hù)，有此馴良孝友之家，貞不絕俗，善不近名，古來(lái)獨(dú)行傳中，實(shí)所罕覯。亦足見(jiàn)我朝王化之行，首及畿甸，詳列于此，俾采風(fēng)者有述焉。
◎戴文節(jié)公書(shū)畫(huà)
錢(qián)唐戴文節(jié)公熙，夙工書(shū)畫(huà)。道光辛卯，為鄉(xiāng)人沈文忠公兆霖畫(huà)雙桂，題南宋詞曰：“占斷花中聲譽(yù)，香和韻，兩奇絕。”蓋文忠方應(yīng)舉，寫(xiě)此作利市也。是歲榜發(fā)，文忠名在第二，同人以為畫(huà)讖。文節(jié)賀詩(shī)，遂有“桂林聲譽(yù)原無(wú)比，悔寫(xiě)蟾宮第二枝”之句。后十年，文忠已疊秉使節(jié)，文節(jié)為人畫(huà)《月桂圖》，述及前事，自謂畫(huà)不足，借人以傳。比同治初元，文忠奉命剿撫叛回，值秦中山水暴漲，沒(méi)于王事，而前三年庚申，文節(jié)早殉難杭州。藎臣碩輔，先后騎箕，譽(yù)望馨香，兩相輝映，則真所謂畫(huà)讖矣。
◎太常仙蝶
太常仙蝶，好與士大夫之風(fēng)雅者作緣，或數(shù)千里相訪(fǎng)，值名人官奉常，則無(wú)不至。本朝勝流，紀(jì)此者多矣。以余所聞，吳縣潘鄭庵師祖蔭長(zhǎng)太常時(shí)，蝶曾一至；仁和許星叔丈庚身以太常卿奉諱南歸，卜葬之日，蝶亦栩栩然來(lái)。頃閱戴文節(jié)公《題畫(huà)偶錄》，知道光二十九年立夏日，公在私宅，晨起，突見(jiàn)窗上一蝶，黃質(zhì)黑章，四趺古樸，類(lèi)枯葉。公子驚喜曰：“兒聞仙蝶四趺，此良是?！惫Q之，略不畏人，惟屢張其翅，似索畫(huà)。公故善丹青，遂取Ψ為寫(xiě)影，稿成即入署（公時(shí)以少馬直南齋）。晚歸，蝶尚在，又張翅不已。公諦視，怪所寫(xiě)未肖，復(fù)細(xì)模形色，及剝落處一一似之?；匾暪?，皆曰肖，蝶始翩然去。公自謂賃此宅幾二年，未見(jiàn)一蝶，是日院中來(lái)三蝶，皆久駐檐外，蓋其侍從云。清衙久住，歲久通靈，遍識(shí)名流，至能擇人索畫(huà)，蝶誠(chéng)仙矣。然游戲人間，必留此毫端之幻相，豈神仙猶好名與。
◎麟見(jiàn)亭數(shù)見(jiàn)仙蝶
見(jiàn)亭河帥麟慶，官中書(shū)時(shí)，亦見(jiàn)仙蝶于薇垣，且至其第，又至河南開(kāi)歸道署，又再至袁浦節(jié)署。時(shí)河帥適得金尚書(shū)光第《仙蝶圖》（尚書(shū)見(jiàn)仙蝶集于京寓馬纓花下而作，覃溪學(xué)士有詩(shī)），因遍征題詠，以識(shí)奇緣。案：河帥公輔世家，風(fēng)流儒雅，政跡亦卓然有聲，宜蝶之遠(yuǎn)道依依，過(guò)從尤數(shù)云。
◎道光六旬萬(wàn)壽停止慶典
道光辛丑八月，恭值圣壽六旬，部院臣工，照例奏請(qǐng)舉行慶典。宣宗以英夷內(nèi)擾，海氛不靖，未俞所請(qǐng)。遂使萬(wàn)國(guó)抑呼嵩之愿，群工廢宴鎬之儀，巨典崇禧，竟從貶損。蓋先朝慎重海疆，耄期憑幾之年，猶無(wú)日不以驅(qū)攘為志也。
◎稼穡艱難
太和門(mén)丹墀左之石闕，儲(chǔ)嘉量，丹墀下之石匱，儲(chǔ)米谷。值大駕出宮，鹵部中象負(fù)寶瓶，亦儲(chǔ)五谷。蓋先朝定制，寓意淵微，欲使圣子神孫，觸目有稼穡艱難之警也。
◎紀(jì)文達(dá)不沒(méi)人長(zhǎng)
乾隆丙子，紀(jì)文達(dá)公以扈從道出古北口，偶見(jiàn)旅壁一詩(shī)，剝落過(guò)半，中有“一水漲喧人語(yǔ)外，萬(wàn)山青到馬蹄前”二句，公奇賞之。壬午順天鄉(xiāng)試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩(shī)作贄，則是聯(lián)在焉。因嘆針芥之契，果有夙因。后公出督閩學(xué)，嚴(yán)江舟中賦詩(shī)云：“山色空淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽(yáng)流水推篷望，處處隨人欲上船?！眹L語(yǔ)子穎，謂此首實(shí)從萬(wàn)山句脫胎，人言青出于藍(lán)，今日乃藍(lán)出于青。此固騷壇佳話(huà)，亦可見(jiàn)前輩之虛心盛德，不沒(méi)人長(zhǎng)也。
◎儒官榮遇
介野園少宗伯福，嘗四主會(huì)試，四主鄉(xiāng)試，其他殿廷衡文，不可枚舉。嘗有恩榮宴詩(shī)云：“鸚鵡新班宴御園，摧頹老鶴也乘軒；龍津橋上黃金榜，四見(jiàn)門(mén)生作狀元?！庇谖南骞鄧L贈(zèng)以聯(lián)曰：“天下文章同軌轍，門(mén)墻桃李半公卿。”可謂儒官榮遇。宗伯后以隨扈南巡，道卒。先一夕，有大星隕于舟前，殆天上奎婁，紅塵小謫，來(lái)助昌明之文運(yùn)與。
◎蜣螂代硝磺水銀治鉛傷
紀(jì)文達(dá)《灤陽(yáng)續(xù)錄》載：阿文成公平定伊犁時(shí)，捕一瑪哈沁，問(wèn)其何處得火藥。曰：蜣螂曝干為末，以鹿血調(diào)之，可代硝磺，但力少弱。又一蒙古臺(tái)吉云：“鳥(niǎo)銃儲(chǔ)火藥鉛丸后，再取一干蜣螂，以細(xì)杖送入，則比尋?？蛇h(yuǎn)出一二十步。文成試之，均驗(yàn)。又瘍醫(yī)云：水銀能蝕五金，金遇之則白，鉛遇之則化。凡戰(zhàn)陣鉛丸陷入骨肉者，但以水銀自創(chuàng)口灌滿(mǎn)，鉛即化水，隨水銀而出，可免割取之苦。今火器盛行，行軍者不可不知。
◎紀(jì)文達(dá)公逸事（二則）
紀(jì)文達(dá)會(huì)試時(shí)，出孫端人宮允人龍門(mén)下。孫豪于酒，嘗憾文達(dá)不能飲，戲之曰：“東坡長(zhǎng)處，學(xué)之可也，何并其短處亦刻畫(huà)求似？”及公典試，得葛臨溪太史正華，酒量冠一世；公亟以書(shū)報(bào)孫。孫覆札云：“吾再傳而得此君，聞之起舞，但終憾君是蜂腰耳?！背衅绞看蠓蛟?shī)場(chǎng)酒社，諧謔風(fēng)流，令人慨慕。
紀(jì)文達(dá)自言：自四歲至老，未嘗一日離筆硯。乾隆壬子三月，偶在直廬，戲謂友人云：昔陶靖節(jié)自作挽歌，余亦自題一聯(lián)曰：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú)?！卑倌曛螅T公書(shū)以見(jiàn)挽足矣。劉文清公墉笑曰：“上句殊不類(lèi)公，若以挽陸耳山，乃確當(dāng)耳。”越三日，而陸副憲訃音至。文達(dá)紀(jì)之《槐西雜志》，以為事有先兆云。
◎沈陽(yáng)范氏
國(guó)初沈陽(yáng)范氏，勛業(yè)鼎盛。文肅公文程，翼贊龍飛，為我朝阿衡、尚父。康熙初，三孽不靖，忠貞公承謨方撫閩，三年土室，卒殉封疆，又為我朝睢陽(yáng)、常山。偉略藎忠，后先踵起，洵海內(nèi)第一世家。康祺按：范氏自有明中葉，由吳往戍，蓋文正公裔孫也。名相云礻乃，閱五百余年又成閥閱，世皆謂天平冢地使然（天平山，屬蘇州，文正祖墓在焉）。不知文正父子，世德郁積，實(shí)足致公侯復(fù)始之祥。而天祚圣清，蚤于前朝全盛之年，預(yù)置高平一脈于大東，為異日真人之佐命。事關(guān)興廢，豈區(qū)區(qū)疑龍撼龍之說(shuō)所能為功哉？
◎都門(mén)八古跡
乾嘉間，詩(shī)人多賦都門(mén)八古跡。一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫(yī)院銅人，在署內(nèi)藥王廟，作于宋天圣時(shí)，世謂從海涌出，非也。一為報(bào)國(guó)寺窯變觀(guān)音像，高尺余，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴(yán)公主拜磚。公主元世祖女，削發(fā)居寺中，持觀(guān)音文，禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚壞，獨(dú)留兩足痕。明萬(wàn)歷壬辰，孝定太后匣取入覽，藏之。一為覺(jué)生寺大鐘，明永樂(lè)間鑄，萬(wàn)歷間從經(jīng)廠(chǎng)移置萬(wàn)壽寺，乾隆八年移覺(jué)生寺。一為崇國(guó)寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇后夢(mèng)中授經(jīng)者也，覺(jué)而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長(zhǎng)椿寺有黃綾紫軸，繪九朵素蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠愍公手植榆，在北所?？奠靼矗憾奸T(mén)古跡，唐已后明以前，見(jiàn)之載紀(jì)者甚夥；此八者，殆偶然寄興，或當(dāng)時(shí)尚在者也。
◎窯變觀(guān)音
窯變觀(guān)音像，昔高宗臨幸，曾鐫銘詞，見(jiàn)御制集。
◎拈花禪寺
京師廣渠門(mén)內(nèi)萬(wàn)柳堂，為國(guó)初益都相國(guó)別業(yè)。康熙時(shí)，大科初開(kāi)，四方名士待詔金馬門(mén)者，恒燕集于此。后歸倉(cāng)場(chǎng)侍郎石文桂，旋施為寺，圣祖賜額為拈花禪寺。乾隆壬申，遼東李チ青山人豸，招詩(shī)人修禊寺中，寧邸秋明主人聞之，攜酒肴歌吹來(lái)會(huì)，凡二十有二人，咸有賦詠。燕郊春事，朱邸謙光，詩(shī)虎酒龍，分張旗鼓，洵升平之嘉話(huà)，騷雅之清游也。余入都，曾一叩寺門(mén)，孱僧捫虱，古佛臥階，萬(wàn)樹(shù)垂楊，無(wú)復(fù)一絲青翠?；剀?chē)不覺(jué)唏嘆曰：“康、乾二朝士大夫，真神仙中人?！保ò矗涸椚f(wàn)柳堂，在京師右安門(mén)外，今亦無(wú)跡。）
◎溫典史殉節(jié)
乾隆甲辰，甘肅小山逆回田五為亂，聚石峰堡，大肆淫掠，遂犯通渭城。知縣王，割須竄鄉(xiāng)里。典史溫模，福建長(zhǎng)樂(lè)人，夙有惠政，聞變，率兵民登陴固守七晝夜，會(huì)糧盡城陷，正衣冠北向拜，遂自經(jīng)。事平，大學(xué)士阿公、嘉勇侯福公以聞，純皇帝嘉悼之，有“取義舍生，賞延于世”之諭，贈(zèng)府知事，加知縣銜，旋晉道銜，賜祭葬，入祀昭忠祠，蔭一子知縣。諸被難者，咸有恤蔭，而置王于法。流外微官，赫然忠義，誰(shuí)謂哦松射鴨之中無(wú)豪杰士與？
◎非科甲人員不得與聞秋讞
淵如先生官直隸司主事時(shí)，領(lǐng)部務(wù)者相國(guó)阿文成公桂、大司寇胡莊敏公季堂，皆刮目相待，派辦秋審。先生獨(dú)傅古亭疑，多所全活。外任陳臬，七月平反至數(shù)十百條，雪死罪誣服者十余。亦不以之罪州縣官，曰：“州縣豈能盡明刑律，皆幕僚誤之也?！鄙w儒者之效如此。我輩承乏秋官，本當(dāng)神明法外，依古義以求平，若事事按律科斷，則一刀筆吏足以了之，何以?；实刍突褪ブI，非甲科人員不得與聞秋讞乎？余在刑部時(shí)，嘗有句云：“幸逢堯舜求刑措，敢學(xué)申韓號(hào)法家。”同官輒笑為迂，可嘆也。
◎戴文節(jié)張文節(jié)
錢(qián)唐戴文節(jié)公以侍郎乞休，殉庚申粵逆之難，其絕命詩(shī)云：“傷心蒿目挽時(shí)艱，八載籌防總汗顏，撒手白云堆里去，從今永不到人間。”越歲辛酉，杭州再陷，時(shí)張小巖編修洵奉諱家居，相助城守，城破，率妻子殉焉。張與公同縣，公投池，張亦投井死。張絕命詩(shī)，并有“白云堆里吾將去，前輩風(fēng)流有戴公”之句。后經(jīng)朝官請(qǐng)恤，亦謚文節(jié)。二公皆無(wú)守土之責(zé)，就義成仁，前輝后映，足為湖山增色矣。
◎嘉勇貝子
乾隆間，嘉勇貝子援諸羅時(shí)，壯勇公海蘭察前行，行約百里，貝子督師繼進(jìn)。夜大雨，天黑如墨，遇土山，駐軍山頂。貝子中坐，隨軍官?lài)愖幼?，外親軍、外正軍皆圍坐。賊游兵近山，踐泥濘過(guò)，火炬千萬(wàn)，賊自炬中窺山，黝黑無(wú)所見(jiàn)，疑有軍，發(fā)銃炮擊之。貝子令曰：“無(wú)出聲，無(wú)動(dòng)?！本弥?，賊過(guò)盡，雨霽天益明。壯勇公已入諸羅城，捷使至，軍始起行，無(wú)一傷，視銃炮子皆歷落入山腹。又貝子征衛(wèi)藏時(shí)，有隘道幾一里，賊屯軍守隘北甚嚴(yán)，大軍屯隘南三十里許，貝子調(diào)軍伏隘東西，而以前軍分五軍攻隘，迭退迭進(jìn)，戰(zhàn)一日蓋數(shù)十勝負(fù)。貝子在大軍中，前軍軍報(bào)沓至，不動(dòng)。及二更，前軍大敗，退不止，賊逐前軍出隘南，炮聲大震，火炬盡，照耀如白晝，東西伏軍皆起，賊驚退，相蹂躪，我軍蹙之入隘。貝子急上馬，萬(wàn)騎齊足，頃刻至隘口。前軍伏軍已過(guò)隘，聞貝子至，勇氣百倍，大軍乘勢(shì)合攻，遂夷賊屯，追奔五十里而后止。又貝子平林爽文時(shí)，凱旋自三衢，方舟下嚴(yán)陵江，舟設(shè)重樓，陳百戲，中軍鼓吹競(jìng)作，從官舟銜舳艫，并兩岸直下，軍容之盛，為史策所未有。嘉慶元年，貴州平苗之役，五月丁巳，有大大星隕于西南，聲隆隆然，數(shù)百里皆聞見(jiàn)嘆詫。逾日，一騎白衣冠，自大營(yíng)來(lái)，知貝子薨矣。右節(jié)錄惲敬《大云山房稿》紀(jì)言。惲自言聞之同時(shí)在軍中者，乾嘉距今才百年，其時(shí)戚懿重臣，忠勇驍果如是，蓋猶有開(kāi)國(guó)遺風(fēng)矣。
◎窮通翁
國(guó)初提學(xué)道多以郎中任之?？滴蹰g，江浙兩省始改用翰林官，以吉水李振裕視學(xué)江南，太倉(cāng)王視學(xué)浙江。王時(shí)為贊善，取士公明，浙人有“窮通翁”之謠。謂公所獎(jiǎng)拔，皆寒士宿學(xué)而能文者也。
◎大學(xué)士兼經(jīng)筵講官
國(guó)初沿明舊制，閣臣例不兼經(jīng)筵。雍正以前，惟昆山、桐城、澤州、太倉(cāng)四相國(guó)，以大學(xué)士兼經(jīng)筵講官，蓋殊數(shù)也。
◎開(kāi)捐增置通州倉(cāng)廒
康熙五十一年，通州增置倉(cāng)廒，科臣奏請(qǐng)開(kāi)捐，下內(nèi)閣九卿議。惟安溪李文貞公及太倉(cāng)相國(guó)王，皆不畫(huà)題。
◎孝惠皇太后升議
康熙五十七年，孝惠皇太后升，議者以孝康皇太后升已久，欲位其次。大學(xué)士王議曰：“皇上圣孝格天，曩者太皇太后廟時(shí)，不以躋孝端之上，今肯以孝康躋孝惠之上乎？”議者不從公言，上果以為非是，令改正焉。
◎太倉(cāng)相國(guó)有人倫之鑒
太倉(cāng)相國(guó)，素有人倫之鑒。文臣如范時(shí)崇、陳賓、朱軾、李陳常，武臣如穆廷┉、杜呈泗，皆公所薦舉，后多知名（已上五則，見(jiàn)錢(qián)大昕《文淵閣大學(xué)士王公傳》）。
◎武虛谷杖和┞番役
乾隆五十七年，和┞方秉政，兼步軍統(tǒng)領(lǐng)，遣番役四出調(diào)事，攜徒眾，持兵刃，為暴民間，官吏莫敢問(wèn)。一日至山東博山縣，飲博恣肆。知縣聞即捕之，至庭不跪，以牌示知縣曰：“吾提督差也。”詰之曰：“牌令汝合地方官捕盜，汝來(lái)三日，不吾謁。且牌止二人，而率多徒何也？”擒而杖之。知縣卒以是去官，博山民若失慈母，而和┞遂亦不復(fù)使番役出京師。蓋知縣事者，偃師武億虛谷先生也。先生邃經(jīng)學(xué)，考證金石，多精論卓見(jiàn)，循吏儒林，相表里如是。戢暴馴良之異政，奈何與不讀書(shū)人謀之。
◎紀(jì)文達(dá)撰恭進(jìn)四庫(kù)全書(shū)表
乾隆朝開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，惟紀(jì)文達(dá)公昀始終其事，其后恭進(jìn)全書(shū)表，相傳公振筆疾書(shū)，文不加點(diǎn)，同館莫不嘆服。時(shí)總其事者，復(fù)令陸耳山副憲錫熊、吳稷堂學(xué)士省欽，合撰一表，終不愜意，乃以公所撰表書(shū)二人銜名以進(jìn)。純皇帝閱未終卷，顧謂諸臣曰：此表必紀(jì)某所撰，遂特命加賞一分。文達(dá)碩學(xué)鴻才，固為本朝有數(shù)人物，亦由遭際隆盛，睿照如神，天球河圖，獲供明堂清廟之用，可嘆羨也。
◎?yàn)H縣令之清操
河南侯戶(hù)部抒愫，順治壬辰進(jìn)士。令濰縣時(shí)，清操絕人。大賈郭某，陷于訟，薦紳為之請(qǐng)者以十?dāng)?shù)，侯閉閣不與通。同年某方守萊州，移書(shū)懲責(zé)，侯佯為莫解。復(fù)曰：“濫竽作吏，曠職懷慚，茍有可以報(bào)朝廷、愛(ài)百姓者，教之敢不惟命。”守意沮。方抒愫出宰，其兄抒惲語(yǔ)之曰：“吾家世清白，若以一錢(qián)歸，吾不復(fù)弟視若矣。”故愫以清節(jié)特聞，兄之教也。見(jiàn)田雯《古歡堂集》?？奠魃蠒?shū)乞外，行作令矣。先兄履伯先生耿介方嚴(yán)，不后于抒惲，自?xún)傻苋胧?，遺書(shū)勖責(zé)，口不言錢(qián)，余他日百里牽絲，計(jì)惟西江杯水，郁林片石，清操勉樹(shù)，方足以承祖德而保兄風(fēng)，書(shū)此聊自箴也。
京師書(shū)攤，今設(shè)琉璃廠(chǎng)火神廟，謂之廟市?？伎滴醭T公，皆稱(chēng)慈仁寺買(mǎi)書(shū)，且長(zhǎng)年有書(shū)攤，不似今之廟市僅新春半月也。相傳王文簡(jiǎn)晚年，名益高，海內(nèi)訪(fǎng)先生者，率不相值，惟于慈仁寺書(shū)攤訪(fǎng)之，則無(wú)不見(jiàn)，亦一佳事。
◎部曹得與清秘堂校書(shū)
翁覃溪《復(fù)初齋集》題詩(shī)龕竹石圖詩(shī)注云：“時(shí)與程魚(yú)門(mén)、姚姬傳校讎清秘堂，同和東坡玉堂種竹詩(shī)。”按：時(shí)在乾隆戊子、己丑間，姬傳方官戶(hù)部，魚(yú)門(mén)亦尚未入翰林，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)部郎有才望者，原可與清秘校書(shū)之役也。姬傳族孫瑩《石甫文鈔》，記是役非翰林為纂修者八人，姚、程外，任大椿幼植亦預(yù)，余未詳。
◎儒官韻事
漁洋三十九歲，以戶(hù)部福建司郎官典四川鄉(xiāng)試。后乾隆戊午，錢(qián)裴山楷亦三十九歲，以戶(hù)部福建司郎官奉是使。漁洋《蜀道集》用坡公密州詩(shī)三十九歲事，裴山亦追和其韻，可謂儒官韻事。余今年亦三十九歲矣，自前年補(bǔ)缺回避，不復(fù)作使星玉節(jié)之夢(mèng)想，而斗大一城，尚如海上神山之可望不可即。追溯前賢，不肖之相，區(qū)絕遠(yuǎn)與。
◎三世翰林
嘉慶己未，高郵王引之、秀水錢(qián)昌齡、汾陽(yáng)曹汝淵，同入翰林。是三家，皆三世翰林矣?？频谇彘T(mén)，衣冠盛事，王定保《摭言》未有也。
◎文淵閣藏書(shū)用御寶
乾隆壬寅，諭文淵閣新藏《四庫(kù)全書(shū)》，自四月四日始，每?jī)?cè)用御寶二，前曰“文淵閣寶”，后曰“乾隆御覽之寶”。
◎三家村
國(guó)初趙氏寄園舊址，在今給孤寺鄰近。乾隆庚辰、辛巳間，王述庵侍郎、翁覃溪學(xué)士、諸桐嶼太史，結(jié)屋比鄰，時(shí)有“三家村”之目。
◎機(jī)聲燈影圖
洪稚存太史亮吉，幼孤貧，母太夫人教之讀書(shū)。一日，太史從受《儀禮》，至“夫者，妻之天”，太夫人慟絕良久，呼曰：“吾何戴矣！”遂廢此句。太史貴后，繪《機(jī)聲燈影圖》，遍求名輩詩(shī)筆表?yè)P(yáng)。同時(shí)巨人長(zhǎng)德，咸有題詠，見(jiàn)之嘉、道詩(shī)文集中甚多。
◎禮烈親王所乘馬
禮烈親王，太宗文皇帝兄也。天聰間，薩爾滸山之戰(zhàn)，殲明兵四十萬(wàn)，王功尤多，他如葉赫、烏拉諸部眾受降伐畔，亦復(fù)靡役不從，載在瑯書(shū)，炳如星日矣。相傳王所乘馬名克勒，國(guó)語(yǔ)稱(chēng)棗騮馬，皂青げ尾者也，高七尺，長(zhǎng)丈咫。是馬腹下旋毛如鱗，識(shí)者謂之龍種。每聞鼓鼙聲，輒矯首賁鬣，摧陷當(dāng)沖。嘗病蹄，自跑地出泉，洗創(chuàng)即愈，軍中呼曰圣水。蓋天祜大東，房星應(yīng)瑞，元?dú)庵?，雖一物亦神駿不凡也。馬舊有圖，藏禮王府，汪琬為作傳，翁方綱為長(zhǎng)歌。
◎作官須從牧令出身
林文忠撫蘇日，常謂僚屬曰：“吾恨不從牧令出身，事事由實(shí)踐?！痹恼絻山眨瑖L曰：“作官當(dāng)從州縣作起，才立得腳住。”今士人通籍，多以翰林為榮選，次亦望為六部曹郎，以升途較外吏捷耳。國(guó)計(jì)民生，不稍留意，雖宰輔何榮。而身為州縣者，又往往急催科，緩撫字，瘠百姓，肥身家，案牘付之幕僚，耳目寄之胥吏，閱歷利弊，適濟(jì)奸貪，又不如京朝官之冷署浮沉，不致殃民誤國(guó)也。
◎林文忠公制一怒字
林文忠性卞急，撫蘇日，嘗手書(shū)匾額于聽(tīng)事之堂曰“制一怒字”。昔宋賢呂本中教屬吏，當(dāng)先以暴怒為戒，公以之自律，其克己功夫，尤切實(shí)已。
◎彭雪琴小孤山凱旋詩(shī)
彭雪琴侍郎以水師克復(fù)小孤山，凱旋后，摩崖題句云：“書(shū)生揮指戰(zhàn)船來(lái)，江上旌旗一色開(kāi)，十萬(wàn)雄師齊奏凱，彭郎奪得小姑回?！比鍖L(fēng)流，令人羨絕。
◎?yàn)H縣相國(guó)
濰縣相國(guó)大拜時(shí)，太夫人猶無(wú)恙。宣麻日，公喜詠云：“更無(wú)朝士稱(chēng)前輩，尚有慈親喚小名?！辩腌胍缓?，不讓蘇易簡(jiǎn)矣。
◎五經(jīng)試士
乾隆戊申，上以《相臺(tái)五經(jīng)》鏤板，特筑“五經(jīng)萃室”藏之。舊例：科場(chǎng)試土，士各習(xí)一經(jīng)，至是，始用《五經(jīng)》連歲取士。蓋感動(dòng)圣懷，實(shí)由倦翁舊刻也。
◎夢(mèng)三大錢(qián)
康熙乙丑，錢(qián)文端典禮闈，夢(mèng)三大錢(qián)聯(lián)系。是科得錢(qián)文敏公維城，而文敏本房，則錢(qián)相人方伯琦也。覃溪詩(shī)，屢及是事。
◎士大夫制行之岸異
國(guó)初，昆山歸處士莊，與亭林齊名，時(shí)有“歸奇顧怪”之目。后華亭陸為字日為，工畫(huà)，與同里嚴(yán)載齊名，亦稱(chēng)“陸癡嚴(yán)怪”。蓋士大夫浮沉里，其制行稍岸異者，未有不使流俗人魚(yú)瞵鶚睨者也。
◎?qū)O征君講學(xué)
容城孫征君奇逢，講學(xué)夏峰，四方才俊，留門(mén)下請(qǐng)業(yè)者，廊廡為滿(mǎn)。湯文正以監(jiān)司乞養(yǎng)歸，方授徒梁宋間，聞?wù)骶拢扉T(mén)問(wèn)道，執(zhí)弟子禮甚恭。讀書(shū)十年復(fù)出，略名位而崇天爵，薄浮榮而究性功，篤志謙光，非可望之今世士大夫矣。
◎薛祭酒薦孫奇逢
順治初，祭酒薛所蘊(yùn)薦容城孫奇逢，稱(chēng)為許衡、吳澄，請(qǐng)以奇逢長(zhǎng)成均。奇逢固辭，事雖不行，其風(fēng)古矣。
◎美授
康熙朝鴻詞科，凡年老試不入格者，吏部為裁量注官。惟容城杜越、太原傅山，圣祖命加中書(shū)舍人，時(shí)人嘆為美授。
◎蘇門(mén)三賢
國(guó)初，容城張果中、蠡縣彭了凡、西華理鬯和，并著奇節(jié)，皆與孫征君奇逢友善。王漁洋謂之“蘇門(mén)三賢”。果中少任俠，明季左光斗、魏大中被逮，皆主其家。了凡明諸生，亂后游河朔，依征君以居，貞介絕俗；土人饋之粟，不受，餓死嘯臺(tái)傍，征君題曰“餓夫墓”。鬯和本姓李，恥同闖賊，遂復(fù)大理之理（按：興化李嘉兆，即南岳上人，退翁父。甲申后，貽其子書(shū)，命復(fù)姓理氏，時(shí)未知鬯和事也，適與之合。天下傳為二理），徵君稱(chēng)為魯連后一人。三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修，圣人復(fù)生，當(dāng)亦置之狂狷之列。嗚呼！學(xué)校如林，儒冠滿(mǎn)眼，卓彼三子，弗可及已（按：二理復(fù)姓，創(chuàng)古人所未有，不愧豪杰。而崇禎壬午，闖圍承天，乃有迎降通譜之巡按李振聲，恐寸磔其軀，不足喂理門(mén)犬豕也）。
◎顧閻李諸公之謙
亭林先生《廣師篇》云：“學(xué)究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡。讀書(shū)為己，探賾洞微，吾不如楊雪臣。獨(dú)精三禮，卓然經(jīng)師，吾不如張爾岐。蕭然物外，自得天機(jī)，吾不如傅山。堅(jiān)苦力學(xué)，五師而成，吾不如李。險(xiǎn)阻備嘗，與時(shí)屈伸，吾不如路安卿。博聞強(qiáng)記，群書(shū)之府，吾不如吳任臣。文章?tīng)栄牛暮秃?，吾不如朱彝尊。好學(xué)不倦，篤于朋友，吾不如王宏撰。精心六書(shū)，信而好古，吾不如張召。”百詩(shī)先生論人物，嘗稱(chēng)吳志伊之博覽，徐勝力之強(qiáng)記，自問(wèn)不如。吾鄉(xiāng)李杲堂先生，最心折萬(wàn)氏家學(xué)，嘗云：“粹然有得，造次儒者，吾不如公擇。事古而信，篤志不分，吾不如季野。”杭大宗太史亦自謂：“吾經(jīng)學(xué)不如吳東壁，史學(xué)不如全謝山，詩(shī)學(xué)不如厲樊榭。”數(shù)公皆經(jīng)術(shù)湛精，文章淹貫，尚樂(lè)集思廣益，謙自下如此。今鄉(xiāng)里晚學(xué)，粗識(shí)徑途，便謂朋輩中莫可與語(yǔ)，志高氣溢，宜其畫(huà)矣。
◎北學(xué)南學(xué)關(guān)學(xué)
國(guó)初，孫征君講學(xué)蘇門(mén)，號(hào)為北學(xué)。余姚黃梨洲先生宗羲，教授其鄉(xiāng)，數(shù)往來(lái)明越間，開(kāi)塾講肄，為南學(xué)。關(guān)中之士，則群奉西安李二曲先生，為人倫?？婪Q(chēng)關(guān)學(xué)。二百余年來(lái)，講堂茂草，弦誦闃如，詞章儉陋之夫，挾科舉速化之術(shù)，儼然坐皋比，稱(chēng)大師矣。
◎李二曲
二曲主講關(guān)中，康熙中，初以隱逸薦，后以鴻博征，皆稱(chēng)病力辭。自謂不幸有此名，乃學(xué)道不醇，洗心不密，不能自晦所致。遂杜門(mén)斷交接，朋友詣之者，絕不得見(jiàn)。一日，白昆山顧炎武、元和惠周惕至，倒屣迎之，談燕極歡。一時(shí)門(mén)外瞻望顏色，伺候車(chē)騎者，駢肩累跡，幾如荀、陳會(huì)坐，李、郭同舟，東漢風(fēng)流，再見(jiàn)今日也。
◎康處士
陽(yáng)康處士乃心，潛心理學(xué)，進(jìn)退辭讓?zhuān)灰允ベt為準(zhǔn)則。時(shí)秦人為之語(yǔ)曰：“關(guān)中二李，不如一康?！倍?，謂二曲、天生也。
◎浙中三毛
康熙間，蕭山毛西河奇齡、錢(qián)唐毛稚黃先舒、遂安毛會(huì)侯際可，俱以文章雄長(zhǎng)東南壇坫。時(shí)海內(nèi)謂之語(yǔ)曰：“文中三豪，浙中三毛。”
◎王李遺風(fēng)
順治初年，宣城施愚山、萊陽(yáng)宋直方、云間周釜山，同官刑部。郎署多暇，敝車(chē)羸馬相過(guò)從，飲酒賦詩(shī)為樂(lè)。一時(shí)都下盛傳，謂前明王、李諸君，白云樓唱和遺風(fēng)，居然不墜。同、光之交，余官西曹六年，同舍郎非章句腐儒，即膏粱子弟，間有一二風(fēng)雅之士，率厭苦應(yīng)官畫(huà)諾，終歲不踏曹司門(mén)，白云樓下，吟聲寂如，可嘆也。
◎甘露軒白云樓
又刑部福建司有甘露軒，配四川司之白云樓，亦王、李當(dāng)年賦詩(shī)唱和地。查查浦嗣栗詩(shī)所謂“甘露飛來(lái)綴柏枝”是也。
◎刑部白云亭
刑部白云亭地形最低，夏秋雨后，輒排幾案作橋，亭中水深至一二尺。阮吾山司寇詩(shī)云“十八曹司水際浮”者，今尚然也。然相傳以“沙擁翰林院，水淹三法司”為吉兆，不解何義。
◎吳［B16g］次之風(fēng)義
國(guó)朝駢體，自以陳檢討為開(kāi)山，由其才氣橫逸，澤古淵覃，而筆力又足以駕馭之。故隸事言情，具有六朝家法，一二俗調(diào)，不能為全集疵也。降而《思綺》、《林蕙》，氣息ぃ弱，浪得名矣。顧聞吳［B16g］次慷慨義烈，敦尚友誼。長(zhǎng)沙趙洞門(mén)總憲當(dāng)柄用時(shí)，車(chē)馬輻輳，及罷歸出國(guó)門(mén)，送者三數(shù)人，［B16g］次與焉。其召還也，賓客復(fù)集，［B16g］次獨(dú)落落然蹤跡闊疏。合肥龔芝麓尚書(shū)提倡風(fēng)雅，門(mén)生故吏遍九州，歿于客邸，兩孫煢煢孤露，無(wú)過(guò)存者。［B16g］次則哀而振之，撫其幼者如子，而字以愛(ài)女，至于成立，使名家子孫，無(wú)西華葛帔之嘆。風(fēng)義如是，文章余技已。章檢討行誼亦純粹，見(jiàn)省府志本傳。
◎嚴(yán)武伯不愧古之義俠
虞山錢(qián)宗伯下世，其族人夙受卵翼者。妄意室中之藏，糾合亡賴(lài)少年，囂于宗伯愛(ài)妾所謂河?xùn)|君者之室，詬厲萬(wàn)端，河?xùn)|君遂自殺。同縣嚴(yán)生武伯不勝其憤，鳴鼓草檄，以聲厥罪，宗伯之家始安。夫宗伯以前朝魁碩，宗匠儒林，晚節(jié)摧頹，至盡喪其數(shù)十年談忠說(shuō)孝之面目，其人誠(chéng)不足論。第其生前獎(jiǎng)借孤寒，陶成后進(jìn)，一旦聲華澌滅，而平日依草附木之輩，遂反唇而肆其訾，迄于家室漂搖，姬姜畢命，葛裙練帔，孤雛可憐，亦未始非人情之過(guò)薄。河?xùn)|君一死報(bào)主，地下老尚書(shū)，不知相對(duì)作何語(yǔ)。若嚴(yán)生者，可不謂古之義俠與？
◎梁山舟
錢(qián)唐梁侍講，初字元穎，偶得元貫酸齋行楷山舟字，揭之軒中，士林遂稱(chēng)山舟先生。后陽(yáng)羨任禮堂過(guò)云間，于天馬山周氏見(jiàn)石刻山舟二字跡，類(lèi)飛白，甚奇古，蓋趙承旨筆也。亟手拓一本，畀吳槎客騫攜至杭州，贈(zèng)侍講。任、梁素未謀面，自此遂訂交，槎客賦長(zhǎng)歌以紀(jì)。
◎秦小峴會(huì)試知貢舉之異數(shù)
國(guó)朝舊制：會(huì)試知貢舉，非甲科人員，不開(kāi)列。嘉慶十四年，特命無(wú)錫秦小峴侍郎，秦由乙榜起家，蓋異數(shù)云。
◎松陵四君畫(huà)像記
計(jì)甫草東、顧茂倫有孝、潘稼堂耒、吳漢槎兆騫，皆吳江人，皆以詩(shī)筆雄視當(dāng)世，皆落拓?zé)o所遇。其郡人翁君小海，追慕典型，因畫(huà)像以示鄉(xiāng)里。元和顧澗學(xué)博，有《松陵四君畫(huà)像記》。
◎顧千里校書(shū)之精
劉向《別錄》始析校讎二字之義。鄭樵《通志》，于《藝文略》亦附校讎之名。迨本朝乾嘉諸儒，說(shuō)經(jīng)鏗鏗，實(shí)事求是，而校讎之學(xué)，始覺(jué)前無(wú)古人。諸儒中校書(shū)最精，傳播最夥者，莫如元和顧學(xué)博千里（按：千里少嗜學(xué)，弱冠后，學(xué)者稱(chēng)萬(wàn)卷書(shū)生，見(jiàn)李征君兆洛所撰墓志銘）。如胡果泉中丞之宋本《文選》、元本《通鑒》，孫淵如觀(guān)察之宋本《說(shuō)文》、《唐律疏義》、《抱樸子》、《古文苑》，吳山尊學(xué)士之《晏子》、《韓非子》，張古愚太守之撫州本《禮記》、嚴(yán)州本《單疏儀禮》、《鹽鐵論》，黃蕘圃孝廉之《周禮》、《儀禮》、《國(guó)策》，秦敦夫太史之《鬼谷子》、《列子》、《揚(yáng)子法言》、《奉天錄》、《隸韻考證》、《碑目考證》諸書(shū)，駱賓王、李元賓、呂衡州諸集，皆精審不茍，有功藝林。自頃發(fā)、捻交訌，中原兵火，故家舊籍，強(qiáng)半散亡，而顧刻諸書(shū)，益珍如球璧矣。寒家插架中，所少者只秦刊數(shù)種，比年來(lái)田園蕪沒(méi)，仕宦蹉跎，惟此差不讓人。
◎札什倫布
灤陽(yáng)札什倫布（譯言須彌福壽之廟），為黃教喇嘛諷經(jīng)坐床之所。廟后第七層，供高宗御容。
◎熱河地名
熱河墨斗嶺，又名云渡，見(jiàn)曾公亮《武經(jīng)總要》及王沂公《行程錄》。圣祖渡此，賜名廣嶺。又棒錘峰即酈道元所謂石挺，圣祖賜名磬錘。
◎慶云石
灤河三座塔，地有石，名慶云，萬(wàn)態(tài)奇峰，蓋宋花石綱之遺，艮岳物也。前明曾移植瓊花島，不知何時(shí)遷置塞外。乾隆間，紀(jì)文達(dá)公以編校閣書(shū)，于役至此，始訪(fǎng)得之。
◎飛燕捉天鵝曲
列圣巡幸木蘭，每秋彌行圍，例歌飛燕捉天鵝之曲。
◎避暑山莊
避暑山莊前后七十二景，匾對(duì)皆先朝宸翰，高宗御筆尤多。
◎薊州郝氏
道光間，薊州郝氏七世同居，食指千計(jì)，男耕女織，家法嚴(yán)整。士子讀書(shū)應(yīng)考，入學(xué)中舉人，不赴禮部試，恐入仕也。出游不得越二十里外。京外官奉使其地，咸主其家，備供頓，不纖悉累地方官吏。四民之往來(lái)，則具酒醴芻秣無(wú)虛日。其余睦姻任恤，事不勝書(shū)，人皆稱(chēng)郝善人云。康祺按：此事纖微無(wú)關(guān)掌故，而窮鄉(xiāng)編戶(hù)，有此馴良孝友之家，貞不絕俗，善不近名，古來(lái)獨(dú)行傳中，實(shí)所罕覯。亦足見(jiàn)我朝王化之行，首及畿甸，詳列于此，俾采風(fēng)者有述焉。
◎戴文節(jié)公書(shū)畫(huà)
錢(qián)唐戴文節(jié)公熙，夙工書(shū)畫(huà)。道光辛卯，為鄉(xiāng)人沈文忠公兆霖畫(huà)雙桂，題南宋詞曰：“占斷花中聲譽(yù)，香和韻，兩奇絕。”蓋文忠方應(yīng)舉，寫(xiě)此作利市也。是歲榜發(fā)，文忠名在第二，同人以為畫(huà)讖。文節(jié)賀詩(shī)，遂有“桂林聲譽(yù)原無(wú)比，悔寫(xiě)蟾宮第二枝”之句。后十年，文忠已疊秉使節(jié)，文節(jié)為人畫(huà)《月桂圖》，述及前事，自謂畫(huà)不足，借人以傳。比同治初元，文忠奉命剿撫叛回，值秦中山水暴漲，沒(méi)于王事，而前三年庚申，文節(jié)早殉難杭州。藎臣碩輔，先后騎箕，譽(yù)望馨香，兩相輝映，則真所謂畫(huà)讖矣。
◎太常仙蝶
太常仙蝶，好與士大夫之風(fēng)雅者作緣，或數(shù)千里相訪(fǎng)，值名人官奉常，則無(wú)不至。本朝勝流，紀(jì)此者多矣。以余所聞，吳縣潘鄭庵師祖蔭長(zhǎng)太常時(shí)，蝶曾一至；仁和許星叔丈庚身以太常卿奉諱南歸，卜葬之日，蝶亦栩栩然來(lái)。頃閱戴文節(jié)公《題畫(huà)偶錄》，知道光二十九年立夏日，公在私宅，晨起，突見(jiàn)窗上一蝶，黃質(zhì)黑章，四趺古樸，類(lèi)枯葉。公子驚喜曰：“兒聞仙蝶四趺，此良是?！惫Q之，略不畏人，惟屢張其翅，似索畫(huà)。公故善丹青，遂取Ψ為寫(xiě)影，稿成即入署（公時(shí)以少馬直南齋）。晚歸，蝶尚在，又張翅不已。公諦視，怪所寫(xiě)未肖，復(fù)細(xì)模形色，及剝落處一一似之?；匾暪?，皆曰肖，蝶始翩然去。公自謂賃此宅幾二年，未見(jiàn)一蝶，是日院中來(lái)三蝶，皆久駐檐外，蓋其侍從云。清衙久住，歲久通靈，遍識(shí)名流，至能擇人索畫(huà)，蝶誠(chéng)仙矣。然游戲人間，必留此毫端之幻相，豈神仙猶好名與。
◎麟見(jiàn)亭數(shù)見(jiàn)仙蝶
見(jiàn)亭河帥麟慶，官中書(shū)時(shí)，亦見(jiàn)仙蝶于薇垣，且至其第，又至河南開(kāi)歸道署，又再至袁浦節(jié)署。時(shí)河帥適得金尚書(shū)光第《仙蝶圖》（尚書(shū)見(jiàn)仙蝶集于京寓馬纓花下而作，覃溪學(xué)士有詩(shī)），因遍征題詠，以識(shí)奇緣。案：河帥公輔世家，風(fēng)流儒雅，政跡亦卓然有聲，宜蝶之遠(yuǎn)道依依，過(guò)從尤數(shù)云。
◎道光六旬萬(wàn)壽停止慶典
道光辛丑八月，恭值圣壽六旬，部院臣工，照例奏請(qǐng)舉行慶典。宣宗以英夷內(nèi)擾，海氛不靖，未俞所請(qǐng)。遂使萬(wàn)國(guó)抑呼嵩之愿，群工廢宴鎬之儀，巨典崇禧，竟從貶損。蓋先朝慎重海疆，耄期憑幾之年，猶無(wú)日不以驅(qū)攘為志也。
◎稼穡艱難
太和門(mén)丹墀左之石闕，儲(chǔ)嘉量，丹墀下之石匱，儲(chǔ)米谷。值大駕出宮，鹵部中象負(fù)寶瓶，亦儲(chǔ)五谷。蓋先朝定制，寓意淵微，欲使圣子神孫，觸目有稼穡艱難之警也。
◎紀(jì)文達(dá)不沒(méi)人長(zhǎng)
乾隆丙子，紀(jì)文達(dá)公以扈從道出古北口，偶見(jiàn)旅壁一詩(shī)，剝落過(guò)半，中有“一水漲喧人語(yǔ)外，萬(wàn)山青到馬蹄前”二句，公奇賞之。壬午順天鄉(xiāng)試，公充同考官，得朱子穎孝純投詩(shī)作贄，則是聯(lián)在焉。因嘆針芥之契，果有夙因。后公出督閩學(xué)，嚴(yán)江舟中賦詩(shī)云：“山色空淡似煙，參差綠到大江邊；斜陽(yáng)流水推篷望，處處隨人欲上船?！眹L語(yǔ)子穎，謂此首實(shí)從萬(wàn)山句脫胎，人言青出于藍(lán)，今日乃藍(lán)出于青。此固騷壇佳話(huà)，亦可見(jiàn)前輩之虛心盛德，不沒(méi)人長(zhǎng)也。
◎儒官榮遇
介野園少宗伯福，嘗四主會(huì)試，四主鄉(xiāng)試，其他殿廷衡文，不可枚舉。嘗有恩榮宴詩(shī)云：“鸚鵡新班宴御園，摧頹老鶴也乘軒；龍津橋上黃金榜，四見(jiàn)門(mén)生作狀元?！庇谖南骞鄧L贈(zèng)以聯(lián)曰：“天下文章同軌轍，門(mén)墻桃李半公卿。”可謂儒官榮遇。宗伯后以隨扈南巡，道卒。先一夕，有大星隕于舟前，殆天上奎婁，紅塵小謫，來(lái)助昌明之文運(yùn)與。
◎蜣螂代硝磺水銀治鉛傷
紀(jì)文達(dá)《灤陽(yáng)續(xù)錄》載：阿文成公平定伊犁時(shí)，捕一瑪哈沁，問(wèn)其何處得火藥。曰：蜣螂曝干為末，以鹿血調(diào)之，可代硝磺，但力少弱。又一蒙古臺(tái)吉云：“鳥(niǎo)銃儲(chǔ)火藥鉛丸后，再取一干蜣螂，以細(xì)杖送入，則比尋?？蛇h(yuǎn)出一二十步。文成試之，均驗(yàn)。又瘍醫(yī)云：水銀能蝕五金，金遇之則白，鉛遇之則化。凡戰(zhàn)陣鉛丸陷入骨肉者，但以水銀自創(chuàng)口灌滿(mǎn)，鉛即化水，隨水銀而出，可免割取之苦。今火器盛行，行軍者不可不知。
◎紀(jì)文達(dá)公逸事（二則）
紀(jì)文達(dá)會(huì)試時(shí)，出孫端人宮允人龍門(mén)下。孫豪于酒，嘗憾文達(dá)不能飲，戲之曰：“東坡長(zhǎng)處，學(xué)之可也，何并其短處亦刻畫(huà)求似？”及公典試，得葛臨溪太史正華，酒量冠一世；公亟以書(shū)報(bào)孫。孫覆札云：“吾再傳而得此君，聞之起舞，但終憾君是蜂腰耳?！背衅绞看蠓蛟?shī)場(chǎng)酒社，諧謔風(fēng)流，令人慨慕。
紀(jì)文達(dá)自言：自四歲至老，未嘗一日離筆硯。乾隆壬子三月，偶在直廬，戲謂友人云：昔陶靖節(jié)自作挽歌，余亦自題一聯(lián)曰：“浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú)?！卑倌曛螅T公書(shū)以見(jiàn)挽足矣。劉文清公墉笑曰：“上句殊不類(lèi)公，若以挽陸耳山，乃確當(dāng)耳。”越三日，而陸副憲訃音至。文達(dá)紀(jì)之《槐西雜志》，以為事有先兆云。
◎沈陽(yáng)范氏
國(guó)初沈陽(yáng)范氏，勛業(yè)鼎盛。文肅公文程，翼贊龍飛，為我朝阿衡、尚父。康熙初，三孽不靖，忠貞公承謨方撫閩，三年土室，卒殉封疆，又為我朝睢陽(yáng)、常山。偉略藎忠，后先踵起，洵海內(nèi)第一世家。康祺按：范氏自有明中葉，由吳往戍，蓋文正公裔孫也。名相云礻乃，閱五百余年又成閥閱，世皆謂天平冢地使然（天平山，屬蘇州，文正祖墓在焉）。不知文正父子，世德郁積，實(shí)足致公侯復(fù)始之祥。而天祚圣清，蚤于前朝全盛之年，預(yù)置高平一脈于大東，為異日真人之佐命。事關(guān)興廢，豈區(qū)區(qū)疑龍撼龍之說(shuō)所能為功哉？
◎都門(mén)八古跡
乾嘉間，詩(shī)人多賦都門(mén)八古跡。一為法源寺磚塔，相傳安祿山、史思明建。一為太醫(yī)院銅人，在署內(nèi)藥王廟，作于宋天圣時(shí)，世謂從海涌出，非也。一為報(bào)國(guó)寺窯變觀(guān)音像，高尺余，寶冠綠帔，手捧梵字輪。一為潭柘寺妙嚴(yán)公主拜磚。公主元世祖女，削發(fā)居寺中，持觀(guān)音文，禮大士，拜痕入磚，額手足五體皆具，歲久磚壞，獨(dú)留兩足痕。明萬(wàn)歷壬辰，孝定太后匣取入覽，藏之。一為覺(jué)生寺大鐘，明永樂(lè)間鑄，萬(wàn)歷間從經(jīng)廠(chǎng)移置萬(wàn)壽寺，乾隆八年移覺(jué)生寺。一為崇國(guó)寺姚少師影堂，露頂袈裟趺坐。一為慈壽九蓮菩薩像。九蓮菩薩，明孝定皇后夢(mèng)中授經(jīng)者也，覺(jué)而一字不遺，因作慈壽寺，建九蓮閣，塑菩薩像，跨一鳳而九首。相傳菩薩為孝定前身。又長(zhǎng)椿寺有黃綾紫軸，繪九朵素蓮花，題曰九蓮菩薩之位，即孝定也。一為刑部楊忠愍公手植榆，在北所?？奠靼矗憾奸T(mén)古跡，唐已后明以前，見(jiàn)之載紀(jì)者甚夥；此八者，殆偶然寄興，或當(dāng)時(shí)尚在者也。
◎窯變觀(guān)音
窯變觀(guān)音像，昔高宗臨幸，曾鐫銘詞，見(jiàn)御制集。
◎拈花禪寺
京師廣渠門(mén)內(nèi)萬(wàn)柳堂，為國(guó)初益都相國(guó)別業(yè)。康熙時(shí)，大科初開(kāi)，四方名士待詔金馬門(mén)者，恒燕集于此。后歸倉(cāng)場(chǎng)侍郎石文桂，旋施為寺，圣祖賜額為拈花禪寺。乾隆壬申，遼東李チ青山人豸，招詩(shī)人修禊寺中，寧邸秋明主人聞之，攜酒肴歌吹來(lái)會(huì)，凡二十有二人，咸有賦詠。燕郊春事，朱邸謙光，詩(shī)虎酒龍，分張旗鼓，洵升平之嘉話(huà)，騷雅之清游也。余入都，曾一叩寺門(mén)，孱僧捫虱，古佛臥階，萬(wàn)樹(shù)垂楊，無(wú)復(fù)一絲青翠?；剀?chē)不覺(jué)唏嘆曰：“康、乾二朝士大夫，真神仙中人?！保ò矗涸椚f(wàn)柳堂，在京師右安門(mén)外，今亦無(wú)跡。）
◎溫典史殉節(jié)
乾隆甲辰，甘肅小山逆回田五為亂，聚石峰堡，大肆淫掠，遂犯通渭城。知縣王，割須竄鄉(xiāng)里。典史溫模，福建長(zhǎng)樂(lè)人，夙有惠政，聞變，率兵民登陴固守七晝夜，會(huì)糧盡城陷，正衣冠北向拜，遂自經(jīng)。事平，大學(xué)士阿公、嘉勇侯福公以聞，純皇帝嘉悼之，有“取義舍生，賞延于世”之諭，贈(zèng)府知事，加知縣銜，旋晉道銜，賜祭葬，入祀昭忠祠，蔭一子知縣。諸被難者，咸有恤蔭，而置王于法。流外微官，赫然忠義，誰(shuí)謂哦松射鴨之中無(wú)豪杰士與？
◎非科甲人員不得與聞秋讞
淵如先生官直隸司主事時(shí)，領(lǐng)部務(wù)者相國(guó)阿文成公桂、大司寇胡莊敏公季堂，皆刮目相待，派辦秋審。先生獨(dú)傅古亭疑，多所全活。外任陳臬，七月平反至數(shù)十百條，雪死罪誣服者十余。亦不以之罪州縣官，曰：“州縣豈能盡明刑律，皆幕僚誤之也?！鄙w儒者之效如此。我輩承乏秋官，本當(dāng)神明法外，依古義以求平，若事事按律科斷，則一刀筆吏足以了之，何以?；实刍突褪ブI，非甲科人員不得與聞秋讞乎？余在刑部時(shí)，嘗有句云：“幸逢堯舜求刑措，敢學(xué)申韓號(hào)法家。”同官輒笑為迂，可嘆也。
◎戴文節(jié)張文節(jié)
錢(qián)唐戴文節(jié)公以侍郎乞休，殉庚申粵逆之難，其絕命詩(shī)云：“傷心蒿目挽時(shí)艱，八載籌防總汗顏，撒手白云堆里去，從今永不到人間。”越歲辛酉，杭州再陷，時(shí)張小巖編修洵奉諱家居，相助城守，城破，率妻子殉焉。張與公同縣，公投池，張亦投井死。張絕命詩(shī)，并有“白云堆里吾將去，前輩風(fēng)流有戴公”之句。后經(jīng)朝官請(qǐng)恤，亦謚文節(jié)。二公皆無(wú)守土之責(zé)，就義成仁，前輝后映，足為湖山增色矣。
◎嘉勇貝子
乾隆間，嘉勇貝子援諸羅時(shí)，壯勇公海蘭察前行，行約百里，貝子督師繼進(jìn)。夜大雨，天黑如墨，遇土山，駐軍山頂。貝子中坐，隨軍官?lài)愖幼?，外親軍、外正軍皆圍坐。賊游兵近山，踐泥濘過(guò)，火炬千萬(wàn)，賊自炬中窺山，黝黑無(wú)所見(jiàn)，疑有軍，發(fā)銃炮擊之。貝子令曰：“無(wú)出聲，無(wú)動(dòng)?！本弥?，賊過(guò)盡，雨霽天益明。壯勇公已入諸羅城，捷使至，軍始起行，無(wú)一傷，視銃炮子皆歷落入山腹。又貝子征衛(wèi)藏時(shí)，有隘道幾一里，賊屯軍守隘北甚嚴(yán)，大軍屯隘南三十里許，貝子調(diào)軍伏隘東西，而以前軍分五軍攻隘，迭退迭進(jìn)，戰(zhàn)一日蓋數(shù)十勝負(fù)。貝子在大軍中，前軍軍報(bào)沓至，不動(dòng)。及二更，前軍大敗，退不止，賊逐前軍出隘南，炮聲大震，火炬盡，照耀如白晝，東西伏軍皆起，賊驚退，相蹂躪，我軍蹙之入隘。貝子急上馬，萬(wàn)騎齊足，頃刻至隘口。前軍伏軍已過(guò)隘，聞貝子至，勇氣百倍，大軍乘勢(shì)合攻，遂夷賊屯，追奔五十里而后止。又貝子平林爽文時(shí)，凱旋自三衢，方舟下嚴(yán)陵江，舟設(shè)重樓，陳百戲，中軍鼓吹競(jìng)作，從官舟銜舳艫，并兩岸直下，軍容之盛，為史策所未有。嘉慶元年，貴州平苗之役，五月丁巳，有大大星隕于西南，聲隆隆然，數(shù)百里皆聞見(jiàn)嘆詫。逾日，一騎白衣冠，自大營(yíng)來(lái)，知貝子薨矣。右節(jié)錄惲敬《大云山房稿》紀(jì)言。惲自言聞之同時(shí)在軍中者，乾嘉距今才百年，其時(shí)戚懿重臣，忠勇驍果如是，蓋猶有開(kāi)國(guó)遺風(fēng)矣。
◎窮通翁
國(guó)初提學(xué)道多以郎中任之?？滴蹰g，江浙兩省始改用翰林官，以吉水李振裕視學(xué)江南，太倉(cāng)王視學(xué)浙江。王時(shí)為贊善，取士公明，浙人有“窮通翁”之謠。謂公所獎(jiǎng)拔，皆寒士宿學(xué)而能文者也。
◎大學(xué)士兼經(jīng)筵講官
國(guó)初沿明舊制，閣臣例不兼經(jīng)筵。雍正以前，惟昆山、桐城、澤州、太倉(cāng)四相國(guó)，以大學(xué)士兼經(jīng)筵講官，蓋殊數(shù)也。
◎開(kāi)捐增置通州倉(cāng)廒
康熙五十一年，通州增置倉(cāng)廒，科臣奏請(qǐng)開(kāi)捐，下內(nèi)閣九卿議。惟安溪李文貞公及太倉(cāng)相國(guó)王，皆不畫(huà)題。
◎孝惠皇太后升議
康熙五十七年，孝惠皇太后升，議者以孝康皇太后升已久，欲位其次。大學(xué)士王議曰：“皇上圣孝格天，曩者太皇太后廟時(shí)，不以躋孝端之上，今肯以孝康躋孝惠之上乎？”議者不從公言，上果以為非是，令改正焉。
◎太倉(cāng)相國(guó)有人倫之鑒
太倉(cāng)相國(guó)，素有人倫之鑒。文臣如范時(shí)崇、陳賓、朱軾、李陳常，武臣如穆廷┉、杜呈泗，皆公所薦舉，后多知名（已上五則，見(jiàn)錢(qián)大昕《文淵閣大學(xué)士王公傳》）。
◎武虛谷杖和┞番役
乾隆五十七年，和┞方秉政，兼步軍統(tǒng)領(lǐng)，遣番役四出調(diào)事，攜徒眾，持兵刃，為暴民間，官吏莫敢問(wèn)。一日至山東博山縣，飲博恣肆。知縣聞即捕之，至庭不跪，以牌示知縣曰：“吾提督差也。”詰之曰：“牌令汝合地方官捕盜，汝來(lái)三日，不吾謁。且牌止二人，而率多徒何也？”擒而杖之。知縣卒以是去官，博山民若失慈母，而和┞遂亦不復(fù)使番役出京師。蓋知縣事者，偃師武億虛谷先生也。先生邃經(jīng)學(xué)，考證金石，多精論卓見(jiàn)，循吏儒林，相表里如是。戢暴馴良之異政，奈何與不讀書(shū)人謀之。
◎紀(jì)文達(dá)撰恭進(jìn)四庫(kù)全書(shū)表
乾隆朝開(kāi)四庫(kù)全書(shū)館，惟紀(jì)文達(dá)公昀始終其事，其后恭進(jìn)全書(shū)表，相傳公振筆疾書(shū)，文不加點(diǎn)，同館莫不嘆服。時(shí)總其事者，復(fù)令陸耳山副憲錫熊、吳稷堂學(xué)士省欽，合撰一表，終不愜意，乃以公所撰表書(shū)二人銜名以進(jìn)。純皇帝閱未終卷，顧謂諸臣曰：此表必紀(jì)某所撰，遂特命加賞一分。文達(dá)碩學(xué)鴻才，固為本朝有數(shù)人物，亦由遭際隆盛，睿照如神，天球河圖，獲供明堂清廟之用，可嘆羨也。
◎?yàn)H縣令之清操
河南侯戶(hù)部抒愫，順治壬辰進(jìn)士。令濰縣時(shí)，清操絕人。大賈郭某，陷于訟，薦紳為之請(qǐng)者以十?dāng)?shù)，侯閉閣不與通。同年某方守萊州，移書(shū)懲責(zé)，侯佯為莫解。復(fù)曰：“濫竽作吏，曠職懷慚，茍有可以報(bào)朝廷、愛(ài)百姓者，教之敢不惟命。”守意沮。方抒愫出宰，其兄抒惲語(yǔ)之曰：“吾家世清白，若以一錢(qián)歸，吾不復(fù)弟視若矣。”故愫以清節(jié)特聞，兄之教也。見(jiàn)田雯《古歡堂集》?？奠魃蠒?shū)乞外，行作令矣。先兄履伯先生耿介方嚴(yán)，不后于抒惲，自?xún)傻苋胧?，遺書(shū)勖責(zé)，口不言錢(qián)，余他日百里牽絲，計(jì)惟西江杯水，郁林片石，清操勉樹(shù)，方足以承祖德而保兄風(fēng)，書(shū)此聊自箴也。
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