◎葛壯節(jié)公父子之忠節(jié)
葛壯節(jié)公父子繼世忠節(jié)，前卷紀(jì)之。頃讀先師徐柳泉先生文集，有書公年譜后一篇，尤為詳晰。公自號凌臺，分字二公子：長曰以簡，字小凌；季曰以敦，字小臺。公殉節(jié)后，宣宗震悼，始用一品例，賞世職。復(fù)以文武二舉人，分賜二公子，及歲召見，并命入官。小凌官甘肅同知，小臺官湖北守備，二公子皆骨鯁有父風(fēng)。小凌以不肯媚上官，被劾，宣宗念公忠烈，寢其奏不行。小臺以安陸營守備擢都司，擊河南潰賊有功，文宗賞花翎；咸豐五年，與賊力戰(zhàn)，殉難隨州，上命以游擊例優(yōu)恤，即前卷所稱銀槍小葛者也。先是山陰宗侍御稷辰為公建專祠，既成，請匾額，上書“忠藎可風(fēng)”四字賜之。至是，請以敦祠中，上復(fù)俞允。國家軫念死事之臣，若斯其厚，凡為臣子者，所當(dāng)觀感而奮發(fā)矣（又公自贊小影云：“外貌桓桓，中心烈烈，智勇兼資，萬人之?dāng)??！币嘁娤壬鷷笾?。先生蓋謂惟公實克踐其言云）。
◎滿洲八大貴族
滿洲氏族，以八大家為最貴。一曰瓜爾佳氏，直義公費英東之后。一曰鈕祜祿氏，宏毅公額亦都之后。一曰舒穆祿氏，武勛王揚古利之后。一曰納喇氏，葉赫貝勒錦臺什之后。一曰棟鄂氏，溫順公何和哩之后。一曰馬佳氏，文襄公圖海之后。一曰伊爾根覺羅氏，敏壯公安費古之后。一曰輝發(fā)氏，文清公阿蘭泰之后。凡尚主選婚，以及賞賜功臣奴仆，皆以八族為最云。
◎句容笪侍御
句容笪侍御重光，直聲震朝野，嘗劾明珠、余國柱二相國，棄官去，不知所終。《嘯亭雜錄》稱其隱甘肅漢龍山為道士，年九十余猶在，自稱繡發(fā)真人。果有其事，可與金壇蔣修撰逃往四川峨眉山終老，畸人異跡，先后同傳已。
◎十六畫人歌
乾、嘉承平之際，風(fēng)雅鼎盛，士大夫文酒之暇，多嫻習(xí)畫理。法時帆祭酒式善，嘗作十六畫人歌：曰朱鶴年野云，曰湯貽汾雨生，曰朱文新滌齋，曰楊湛思琴山，曰吳大冀云海，曰屠倬琴塢，曰馬履泰秋藥，曰顧莼南雅，曰盛大甫山，曰孟覲乙麗堂，曰姚元之伯昂，曰李秉銓薌甫、秉綬蕓甫兄弟，曰陳鏞綠晴，曰張問陶船山，曰陳均受笙。錄之以見一時藝苑之盛。其爵里著述，則近人文詩集中咸有稱引，無俟贅述云（亡弟中書君清瑞，篤嗜書畫，辨別真贗，百不一失。余嘗屬其編《國朝畫師考》，掇拾未終而卒。他日歸田，終當(dāng)為料理殘剩，俾成完書也）。
◎張巡檢杖太監(jiān)
純皇帝幸灤陽，有隨侍太監(jiān)某，滋擾民間。時熱河巡檢張若瀛者，桐城相國文和公族子也，撫以善言，太監(jiān)愈咆哮，若瀛乃呼役縛之，立加大杖。直督方恪敏公聞之，大驚曰：“張某瘋矣?！必缴险论雷?。上察其情，謂侍臣曰：“非太監(jiān)恣行不法，若瀛安敢爾，其人殊有家風(fēng)，朕甚嘉之?！币蛱刂荚狡唠A擢同知，而太監(jiān)遣戍，畿輔民庶，歡聲若雷?？奠骶窗矗杭兓实鄣骆菆蛩矗瞬贿^大度之一端。若張若瀛者，綏弱鋤強(qiáng)，其膽識直出制府恪敏公上；百僚之底，乃有斯人，亦足傳也。
◎盛京先朝遺物
盛京清寧宮藏文皇帝時糠燈；崇謨閣藏高皇帝舊履，以牛皮為之舄，護(hù)以綠皮云頭。又有先朝所持拄杖，皆白木所成，制尤樸素。祖宗開創(chuàng)疆土，備極艱勞，是數(shù)物者，蓋公劉之な奉、容刀，非劉宋之葛燈、繩拂也。
◎李恭毅撫粵時之輿論
江右李恭毅公湖，屢任封圻，廉能軼眾。鎮(zhèn)撫粵東，值海盜充斥，公簡練將士，冒涉波濤，未逾年，擒盜至數(shù)千人。公但誅首惡，余悉資遣之，曰：“此亦吾民，何忍使攖白刃也?！北I皆感泣改行。時輿誦云：“廣東真樂土，來了李巡撫，強(qiáng)盜肯回心，百姓不吃苦?！?br/>
◎咸豐朝諸臣奏請開捐
咸豐三年，戶部尚書孫文定公瑞珍，奏請捐納舉人。禮部侍郎陶梁，請仿康熙年間例，報捐生員，文生每名壹百兩，武生減半。四年，戶部侍郎羅文恪公衍奏稱：粵東大姓，往往聚族而居，積有公產(chǎn)，請令一姓捐銀至萬兩者，將該族子弟每遇歲試，永遠(yuǎn)取進(jìn)文、武學(xué)額各一名。侍郎何彤云，請開各省舉人、進(jìn)士捐免?？浦?，皆奉旨斥駁。按其時發(fā)、捻交訌，儲胥浩繁，宵旰焦勞，大農(nóng)仰屋，廷臣遂有此茍且目前之策。幸圣明獨斷，杜絕權(quán)宜，二百年取士之大經(jīng)，不容市井販夫得操進(jìn)退。凡屬明經(jīng)孝秀之科，劭學(xué)提躬，宜如何稍自標(biāo)異與。
◎王御史奏殿試不宜專重字體
咸豐元年，御史王茂蔭奏稱：殿試朝考，務(wù)重文義，嗣后請讀卷、閱卷大臣不論字體工拙，專取學(xué)識過人之卷，進(jìn)呈欽定，批明刊發(fā)，使天下曉然于朝廷所重，在文不在字云云。又稱：遴選恩貢、歲貢，請令學(xué)政于當(dāng)貢之年，就各廩生中歷考優(yōu)等最多者充貢。康祺按：原奏凡五條，皆甚切要，不知禮部諸臣何所見而全行斥駁也。
◎祁恭恪奏請鄉(xiāng)會試策問宜定五門發(fā)題
道光二十三年，兩廣總督祁恭恪公貢，請于鄉(xiāng)會試策問五道，定為五門發(fā)題：曰博通史鑒，曰精熟韜鈐，曰制器通算，曰洞知陰陽占候，曰熟諳輿圖情形。經(jīng)禮部議駁?？奠靼福菏菚r海警初開，恭恪此奏，可謂識微見遠(yuǎn)。今當(dāng)國諸公，求才太切，至欲狗屠馬販中儲邊材、使節(jié)之選，何如因時改制，仍與儒冠儒服者議天下事也。祁疏具在，愿有心人物色而輝光之。
◎邵青門贈汪太史詩
常熟汪太史繹，成康熙丁丑進(jìn)士，未及廷對，以外艱歸。迨庚辰服闋，邵青門（名陵，亦常熟人，非長蘅也）送之詩云：“已看文彩振鸞，重向青霄刷羽翰，往哲緒言吾解說，狀元原是舊吳寬?！蓖艄罂煜?。他卷曾記補(bǔ)殿試之鼎甲，謂為昔有今無，如太史者，通籍四年，至使三百青袍，翕然退讓，尤僅遇也。
◎錢謙益貢物單
順治乙酉，豫王下江南，殘明諸臣，咸致重幣，以虞山錢牧齋所獻(xiàn)為最薄，蓋自表其廉潔也。其所具柬帖，第一行細(xì)書“太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益”，尾亦如之。其貢品，乃流金金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、宋制玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進(jìn)，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對，宣德宮扇、真金川扇、弋陽金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象箸十雙。右見謙益鄉(xiāng)人《柳南隨筆》。以是為薄，則厚者可知。天生真人，混一區(qū)夏，銀潢貴戚，無非命世之英豪，果可以厚幣邀福與？王鐸以下諸人，何喪心病狂，至于此極。
◎李鹿山藏書之富
泉州李中丞馥，撫吾浙時，收書極富，一時善本齊入曹倉，每冊皆有圖記，曰“曾在李鹿山處”。后緣事頌系，群書散逸，人以為印文之讖，然亦達(dá)已。
◎兄弟武狀元
本朝衣冠盛事，遠(yuǎn)軼前代，然儒臣中尚無有兄弟大魁者，惟西班武科，罕見紀(jì)載。其一家父子兄弟同登鼎甲，實不乏人，而江南泰州劉氏，兄弟皆由狀元起家，尤為榮遇。兄名榮慶，弟名國慶，后皆官至總?cè)帧?br/>
◎湘鄉(xiāng)胡氏多壽
光緒四年，湖南巡撫奏稱：湘鄉(xiāng)縣胡氏兄弟五人，皆耆壽健存。其長朝瑜，八十九歲；次曰朝瑞，八十七歲；次曰朝，八十五歲；次曰朝需，八十三歲；次曰朝環(huán)，八十一歲（按常州吳氏昆弟三人：長瑞豐，年八十四；次載功，年八十二；次太和，年八十。趙云崧《檐曝雜記》稱為盛事，今湘鄉(xiāng)之胡亦兄弟，相去各二歲，而同懷五人，壽將九十，尤為罕有）。請旨旌表。按：湘鄉(xiāng)為太傅曾文正公挺生之區(qū)，咸、同二朝，由書生至方面、偏裨至專閫者，附翼攀鱗，多著勛伐。文正公集中，所謂以一邑之人才，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十七行省，亙古未有者也。即以文正一家言之：長文正，重造吳楚，為中興第一偉人；次國潢，用團(tuán)練功起家，拜都轉(zhuǎn)；三國華，以同知殉難三河，賜謚愍烈；四為今山西巡撫威毅伯國荃；五貞干，原名國葆，以道員力剿援賊，積勞歿于雨花臺營次，賜謚靖毅。山川靈淑，即一門英杰，亦應(yīng)舒泄無余矣。乃復(fù)有胡氏兄弟，邁壽龐祺，軼五老于堯天，媲八士于周室。不知是邑形勢，若何雄厚魁杰，郁多年，時至氣動，為我圣清努力一發(fā)也。
◎李繩武生平所值多九數(shù)
廣東韶州李繩武，本窶人子，以貿(mào)易起家，晚年居然素封矣。生平所值多九數(shù)，蓋其父以四十九歲生繩武，武十九學(xué)賈，五十九歸老，凡生九子九女，九子納九婦，九女嫁九婿，無一續(xù)娶、納妾者。光緒元年正月九日，其九十生日，子女婦婿外有孫十九人，外孫男女二十九人，亦奇事已。見俞氏《耳郵錄》，錄之以紀(jì)人瑞。
◎餉生
康熙十七年，以四方多事，令童生每名納銀四兩，得入院試；秀才每名納銀一百二十兩，名曰餉生。經(jīng)御史奏止。見華亭章有謨《景船齋雜記》。餉生二字頗新?？奠髦^：今捐納貢監(jiān)，與正途明經(jīng)恩蔭入監(jiān)無別，不如呼作餉生，殊為名稱其實也（又按：明福王時，縣考童生，提學(xué)奉功令納銀三兩二錢，得入院試，康熙間殆沿其制）。
◎盛名為累
國初，莊廷钅龍、朱佑明私撰《明史》一案，名士伏法者二百二十一人。莊、朱皆富人，卷端羅列諸名士，蓋欲借以自重。故老相傳，二百余人中，多半不與編纂之役。甚矣，盛名之為累也。
◎河神誕妄無稽
國家懷柔百神，河神載在祀典。每遇防河濟(jì)運顯靈，經(jīng)歷任河、漕兩督奏于常例外，頒賜藏香，復(fù)請錫封賜匾有差。夫御災(zāi)捍患，功德在民，固褒賞所必及也。惟近年河工久停，而漕船北行，沿河挽運、督運諸員，神奇其說，幾乎以請封、請匾為常，似非政體?？键S大王事跡，見《池北偶談》，其人國初尚在。至朱大王即河督朱之錫，栗大王即河督栗毓美。夫會典無異姓封王之例，稱謂亦恐不經(jīng)。況諸臣所據(jù)為顯應(yīng)者，尤誕妄無稽乎？（按：河神助順，必先有水族現(xiàn)形，河、漕各督即迎之致祭。其朱色者，眾以謂之錫；栗色者，眾以謂毓美也。）安得一深明典禮之儒臣，俾任秩宗，厘正其失。
◎山東地大震
康熙七年六月十七日戌時，山東地大震，棲霞山震，沂水陷穴廣數(shù)丈，民間有井傾仄不可汲，樓臺南北易向者。見蒲松齡《聊齋志異》（按：《聊齋》誕幻，其紀(jì)述災(zāi)異，有月日，必不謬）。
◎湯文正栗主鎮(zhèn)壓五通神
崇明縣學(xué)兩廡先儒中，湯文正公栗主，時有疏闕。蓋五通神為祟，民間被祟之家，輒將公栗主私自移請供奉，則其祟自絕。見俞氏《耳郵錄》。按：公撫吳時，禁絕淫祀，驅(qū)攘左道，當(dāng)時淫昏遁形，或以海外為淵藪。而數(shù)百年后，精靈灝氣，猶復(fù)赫赫如斯，吁可敬也。
◎本朝得統(tǒng)之正
太祖朝，插漢猶為明用（按：插漢，即察哈爾國，時有北察哈、南察哈之分。此所述林丹汗，蓋北察蒙古裔也），其主林丹汗，頗驕倨，致書太祖，自稱四十萬眾蒙古國主，而稱我為水濱三萬國主。太祖不與校，嗣王師西徂，卒就俘獲。太宗時，與明議和，莊烈帝欲我去大號，不稱帝而稱汗。后知太宗降心從之，莊烈帝忽不可，泥于龍虎將軍之稱，欲仍以臣禮待我，致和局中梗，明社為墟。按，其時插部偷生薊西，其版圖財稅，猛將謀臣，豈足擬大朝之萬一。即論殘明時局，亦已百戰(zhàn)百敗，元氣日凋，倘赫斯一怒，早著戎衣，勢必如摧枯拉朽。乃我祖宗遵時養(yǎng)晦，猶不惜屈尊修好，用以廓保世滋大之規(guī)模，天與人歸，仁至義盡。我朝得統(tǒng)之正，成周以還，莫與匹配已。
◎蒙古十六國部落
太祖皇帝削平諸部，始于哈達(dá)、輝發(fā)、吳喇、葉赫，所謂扈倫四國，即明人所稱南關(guān)、北關(guān)者也，乃以次臣服。諸蒙古至太宗時，凡十六國四十九貝勒畢歸。然后收服朝鮮，而塞外莫不享王矣。此開國用兵之次第也。其蒙古十六國部落，分為四十九貝勒者，曰科爾沁，曰札賴特，曰杜爾伯特，曰郭爾羅斯，曰敖漢，曰奈曼，曰巴林，曰土墨特，曰札魯特，曰阿魯，曰翁牛特，曰車?yán)锟?，曰喀喇沁，曰吳喇忒特，曰察喀爾，凡十五國。而其時以察喀爾故太子為諸貝勒冠，亦為一國（按：天聰十年，蒙古四十九貝勒勸進(jìn)，亦以察哈太子為之長），分察喀為二，故號十六國也。見《太宗實錄》。
◎海寧陳氏
康熙癸未，海寧陳氏匏廬宗伯邦彥、文勤相國世倌，同入翰林矣。時文簡公元龍，最承寵眷，臚唱日，上臨朝舉手謂文簡曰：“大喜，汝家又添二翰林矣?！蓖幸詾橹翗s。
◎一產(chǎn)三男
國家定制：凡一產(chǎn)三男者，咸予賞賚。紀(jì)文達(dá)公主修《續(xù)文獻(xiàn)通考》，于祥異考中，變馬氏之例，削去此門，遵功令也。復(fù)于五種筆記中，詳列其說云：《漢書·五行志》，以一產(chǎn)三男列于人こ，以為母氣過盛，故列之咎征。然成周八士，四乳而生，圣人不以為妖異，抑又何與？夫天地氤氳，萬物化醇，非地之能自生也。男女構(gòu)精，萬物化生，非女之能自生也。使三男不夫而孕，謂之人こ可矣。既為有父之子，則父氣亦盛可知，何獨以為陰盛陽衰乎？循是以推，則嘉禾專車，異畝同穎，見于《書》序者，亦將謂地氣太盛乎？大抵《洪范》五行，說多穿鑿，而此條之難通為尤甚。不得以源出伏生，以傳為經(jīng)也?？奠靼矗阂划a(chǎn)三男之受賞，不始于皇朝，昔讀明英宗、武宗實錄，雖一歲中紀(jì)載簡略，而凡直省州縣以此呈報者，無不備書。惟自圣朝嘉惠元元，一掃曲學(xué)之陋，纂入《續(xù)文獻(xiàn)通考》，于是引據(jù)古義者，永獲遵循矣。
◎兄弟同科
兄弟同科登進(jìn)士者，屢見于漁洋、菔塘之紀(jì)載，指不勝屈矣。莫盛于宜興儲氏?？滴跣脸螅瑫獌Υ笪?，其弟郁文、雄文與之同榜。越五年丁未，方慶、善慶又以同胞兄弟，同捷南宮，洵稱佳話。
◎叔侄同科
德清蔡氏，叔侄相繼魁天下（啟亻尊庚戌狀元，升元壬戌狀元），故升元紀(jì)恩詩，有“君恩獨被臣家渥，十二年中兩狀元”之句。制科盛事，咸以為寡二少雙矣。乃近時嘉定徐氏，季和學(xué)士致祥，中咸豐庚申會元；而其胞叔頌閣學(xué)士甫阝，越二年同治壬戌狀元及第。常熟翁氏，叔平侍郎同，咸豐丙辰一甲一名；越七年同治癸亥，其胞侄仲淵太史曾源，亦一甲一名。兩家科第之盛，尤覺后來居上已。康祺按：江浙鄰省，文風(fēng)科目，往往相與比肩。常熟之翁氏，繼德清之蔡而起，嘉定之徐，則繼湖州之王而起者也（乾隆乙卯科，會元王以钅吾，狀元王以銜，同胞兄弟也，以銜會試第二名）。
◎禮部堂官不由科目
禮部有修明典禮、厘正文風(fēng)之責(zé)，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得竽濫其間。本朝禮部漢堂官，不由科目者僅三人：一吳恭定紹詩，以諸生保舉，歷巡撫，晉大宗伯；一葉侍郎存仁，以監(jiān)生氵存升布政使司，內(nèi)用晉少宗伯；一李大司馬世杰，以吏員出身，嘗為禮部侍郎。近六七十年，一尚書、二侍郎，無不科甲中人矣。
◎田文鏡惡科目中人
雍正間，李衛(wèi)、田文鏡歷任督撫，素惡科目。田撫豫時，一疏劾科甲牧令數(shù)十人。適李穆堂制府過汴，相見揖未畢，即厲聲曰：“明公身任封疆，有心蹂躪讀書人，何也？”田不能堪，遂劾李，牽連入蔡案，擬辟。乾隆初，始奉特旨，湔雪出獄，佐戶部。按：穆堂先生再起后，復(fù)以多保鴻博鐫官。先生立朝剛鯁，其屢起屢躓，皆為維持國體，不獨憐才愛士之私心，雖蹭蹬終身，未竟其用，而至今百年論定，視田、李二公何如也。
◎楊文乾
相傳田文鏡為豫督，平越王少司馬士俊適令祥符。庭參日，田問出身，王攢眉囁嚅，故作羞愧狀，良久始對曰：“士俊不肖，讀書出身，某科散館翰林也?！碧镆詾榇碳?，怒斥之。王知不免，回署即詳請免河南堿地稅，冀見忤放歸。田果疏劾。時楊中丞文乾方為布政使司，入謁曰：“王某請免稅，邀譽耳。公不欲成孺子名，盍少緩。”田諾之。未幾，楊巡撫廣東，即保薦同往，以道府用，氵存升兩司。田卒，代其任。以田文鏡之嚴(yán)苛明察，而王則面加訕誚，楊則誘以巽言，剛?cè)嵋謸P，若弄孺子，其才豈在文鏡下，宜同受世宗殊眷與。雖然，上官非文鏡之刻，屬吏非文乾、士俊之才，獲上保身，終以忠信篤誠、不亢不卑為正理。
◎內(nèi)務(wù)府積弊
仁和趙大司空殿最，乾隆四年以祀太廟慶成燈，不當(dāng)上意，左遷。故事：內(nèi)務(wù)府有營造，率資經(jīng)費于工部，而府員冒濫支銷，以為習(xí)慣，工部莫敢誰何也。會重筑郊壇馳道，公庀材數(shù)工，核減府員所估之什九，而事集。內(nèi)務(wù)府諸郎，群聚而謀所以去之，故有是譴。見《鮚亭集·仁和趙公神道碑》。敬案：本朝列圣躬行節(jié)儉，宮闈日用之?dāng)?shù)，視前代不過什二三，而內(nèi)務(wù)府堂郎中，皆視為脂膏窟澤，相沿積習(xí)，幾無一洗手奉公之人。有心國計者，倘能奏請裁汰內(nèi)府冗員，凡宮中歲費，定為常經(jīng)，按季由戶部承應(yīng)，則亦慎重度支之一端也。
◎趙司空不習(xí)禪理
大司空仁和趙公，樸誠厚重，謝山偶語李臨川，比之漢丙吉、唐婁師德、宋杜衍，臨川亦以為然。一日，公偕九卿燕見侍坐，競談禪。世宗顧問公：“汝亦能之否？”對曰：“臣未之學(xué)也?！笔雷谛υ唬骸瓣略囍??！奔茨橐徽Z，公以儒言對。世宗頤謂諸臣曰：“真鈍根也。”
◎王蘭生知遇之厚
雍正壬子江南鄉(xiāng)試，得旨，以安徽學(xué)政王公蘭生為正主考，前此未有也。按：公畿輔一諸生，康熙朝以李安溪薦，入直內(nèi)廷。癸巳秋，賜舉人，同與會試；辛丑春，賜進(jìn)士，同與殿試。世宗登極，授編修，主廣東試，督浙學(xué)，移節(jié)安徽；主江南試，移節(jié)陜西。以事左遷，需代，復(fù)特旨留公，俟期滿，氵存佐刑部，始卒于官?？脊簧?，侍直禁近，編纂秘書，鋒車四馳，與文字相終始，而兩朝恩遇之厚，亦自無與比肩（與卷七所紀(jì)互有詳略）。
◎雍正時邏察之嚴(yán)
雍正某年元日，王殿撰云錦早朝后歸邸舍，約友人作葉子戲，已數(shù)局矣，忽失一葉，遍覓不獲，遂罷而飲。一日，蒙召對；上問以元日何事，具以實告。上嘉其不欺，出袖中一葉還之。當(dāng)時邏察之嚴(yán)如此。此康祺少時所習(xí)聞，以誕妄未敢登載。后閱趙云崧《檐曝雜記》中有是條，謂聞之殿撰孫日杏者，當(dāng)可取信。且亦可見世宗皇帝之整飭紀(jì)綱，陶育臣庶，固自寬嚴(yán)交劑，不徒恃圣明綜核之長也。
◎裘文達(dá)公課子之嚴(yán)
裘文達(dá)公充磨勘大臣時，某省士子用“社稷鎮(zhèn)公子”，眾以為應(yīng)議，公心知非杜撰，而一時忘其出處。歸第，問公子麟，對以句出《國語》。后于《左傳》檢得之，遂長跪受責(zé)，時公子已官編修矣。公課子之嚴(yán)，待士之寬，一舉而兩善備焉。
◎磨勘官人稱魔王
磨勘之例，自乾隆己卯始嚴(yán)。時磨勘官宮太仆煥文、閻侍御循琦、朱侍御丕烈、朱侍御稽，盡心細(xì)核，指摘較多，世以為“魔王”，蓋借魔作磨也。同治癸酉，梁京卿僧寶充小磨勘，爬剔極嚴(yán)，主司房考多獲譴，人亦呼梁曰“魔王”，至不安其位，乞病去。
◎順天鄉(xiāng)試四皓
乾隆庚辰順天鄉(xiāng)試，鄭儀部忄予、蔡殿撰以臺，同校禮記房，所取多宿學(xué)，如顧奕松、馬曾魯、趙光照、陳彭齡，年皆六十上下，時人戲稱為四皓。
◎同宗獲雋之多
乾隆己卯北榜，任丘邊氏同宗獲雋者六人，士論以為罕有。按：邊氏聚族河間，已數(shù)百載，阮宗南北，裴眷東西，其行輩幾不可復(fù)辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房從之親。同治丁卯，康祺舉浙江鄉(xiāng)試，亡弟中書君清瑞及同祖弟壽祚、同高祖弟賡年、守瀾，亦于是科同登秋賦?？泼⑹?，鄉(xiāng)里艷稱，白頭父老，及見吾高曾者，猶誦述門風(fēng)世德也。
◎澄懷園風(fēng)景
澄懷園無恙時，二三儒臣，亻暴直多暇，各就園中寓廬，移花種竹，疊石疏泉，隨意自命所居，題之戶冊，以志雪泥鴻爪，亦佳話也。如“食筍齋”為黃勤敏公鉞手辟，“樂泉西舫”則程春海侍郎恩澤所題，“樂泉”蓋張文恪公泰開所鑿，張文毅公芾自營一室曰“鑿翠山房”，戴文節(jié)公熙舊廬名曰“矩室”，皆見嘉、道間人文詩集。此外逸文瑣記甚多，頗擬勒為一書，借存掌故。蓋庚申以來，甘泉夕烽，名園茂草，談澄懷風(fēng)景者，亦幾如圓嶠、方壺，縹渺天半矣。
◎謚法重文字
國朝謚法，惟由翰林授職之員，始得冠以文字。其官至大學(xué)士，則雖不由科目，亦得謚文。惟康熙六年，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣一等公索尼，既未與金甌之卜，亦不由玉署而來，予謚文忠，實為異數(shù)（近時周文忠公天爵，亦非翰林，漢臣得此，尤僅見）。
◎小臣得謚
陸平湖以御史贈閣學(xué)，賜謚清獻(xiàn)，為小臣得謚之始。至馬忠勤公，以知縣贈布政使參議；強(qiáng)忠烈公克捷，以知縣贈知府；劉忠節(jié)公欽鄰，以知縣贈太仆寺少卿；及楊延亮以知縣謚昭節(jié)，方振聲以縣丞謚義烈，俱照知府例恤，則皆出特恩。蓋我圣朝崇獎死綏不遺微末如此也。頃光緒初元，疆臣中有以府州縣官死節(jié)請謚者，朝廷偶俞其請，遂致臺垣部院援例乞恩，凡為其親故殉難，奏請予謚者，交章累疏，兩月不休。兩宮知非體，特詔停止，而幸邀易名之曠典，已不可枚舉矣。
◎紀(jì)文達(dá)硯銘
潘文恭公初入翰林，以歙硯求銘于紀(jì)文達(dá)，公為之銘：“棱棱有骨作作芒，取墨則利穎亦傷，ム包孝肅豈不剛，我思韓范富歐陽?！卑福何墓倌隃喓酥兀倪_(dá)正當(dāng)以風(fēng)骨勖之，何反慮其過剛，殊不可解。
◎潘文恭公之資望
道光朝，潘文恭公久居揆席，而滿、漢四相公，其三人入詞林時，皆文恭教習(xí)門生：一鶴舫相國穆彰阿，一獻(xiàn)山相國覺羅寶興，一海帆相國卓文端公也。公有詩紀(jì)盛云：“翰苑由來重館師，年往事試尋思，即今黃閣三元老，可憶槐廳執(zhí)卷時?！蹦孪嘁詾槎倌陙硭从小?br/>
◎鷹揚宴
文官重賦鹿鳴、重宴瓊林者，屢見紀(jì)載。武科雖亦有重赴鷹揚宴之典，而見之例案者，僅嘉慶十五年，陜西巡撫奏朝邑武舉藺廷薦，系乾隆庚午中式，現(xiàn)在重遇庚午科，奏乞恩施。奉旨賞千總銜，重赴鷹揚筵宴。蓋儒臣耆德，林下頤年，幸遇科甲重周，必有故吏門生，為之端牘乞恩，賦詩紀(jì)盛，故其事易于傳播。若夫白頭故將，老廢田間，子孫則椎不知書，舊部則投戈星散，即躬享上壽，再值紫光獻(xiàn)技之年，恐伏櫪自悲，亦不冀朝廷有此曠典。而地方有司，更無過而存之者，宜舉報寥寥矣。
◎朱抱經(jīng)之風(fēng)義
甘泉朱抱經(jīng)重慶，善詩古文，與全吉士謝山交最深。謝山寓揚，病危急，主抱經(jīng)家，參苓之資，抱經(jīng)竭力為之，不愧良友。見阮文達(dá)《廣陵詩事》。唯吾鄉(xiāng)老輩，皆謂謝山病寓維揚時，賴馬秋玉兄弟經(jīng)營醫(yī)藥。謝山門人蔣樗庵編纂年譜，亦未著錄朱事。抱經(jīng)一寒士，風(fēng)義如茲，較玲瓏山館主人尤為難覯，未可任其湮沒也。
◎楊愷出入文武兩途
儀征武進(jìn)士楊愷，康熙間受知圣祖，召入南書房，與何義門、蔣南沙諸公，同校書史。后提督兩湖，頗著勛績。入為鄒枚，出則褒鄂，文經(jīng)武緯，亦本朝希有人物已。
◎萬蠶同繭
雍正七年，浙江督撫奏進(jìn)湖州民王文隆家，萬蠶同織瑞繭一幅，長五尺八寸，寬二尺三寸，天然成就，不由人工。廷臣以為瑞，應(yīng)請宣付史館，詔不準(zhǔn)行。
◎祖孫父子鄉(xiāng)貫不同
蘇郡惠元龍征君，舉鴻詞科，籍吳縣；半農(nóng)學(xué)士則起家長洲諸生；定宇先生初為吳縣諸生，后改元和籍。一家祖孫父子，鄉(xiāng)貫不同。蓋居省垣及二縣同城者，墳?zāi)固飶]，綺交牙錯，本不能為之限斷也。
◎兵家護(hù)背之義
王雁汀制軍慶云《勃海圖說》，擬于隍城石島之間，駐水師將領(lǐng)一員，登州、金州南北兼巡，內(nèi)防盜匪，外懾夷人；與康熙朝嵩祝請登州水師巡哨金州鐵山之說，頗足相輔，蓋兵家護(hù)背之義也。
葛壯節(jié)公父子繼世忠節(jié)，前卷紀(jì)之。頃讀先師徐柳泉先生文集，有書公年譜后一篇，尤為詳晰。公自號凌臺，分字二公子：長曰以簡，字小凌；季曰以敦，字小臺。公殉節(jié)后，宣宗震悼，始用一品例，賞世職。復(fù)以文武二舉人，分賜二公子，及歲召見，并命入官。小凌官甘肅同知，小臺官湖北守備，二公子皆骨鯁有父風(fēng)。小凌以不肯媚上官，被劾，宣宗念公忠烈，寢其奏不行。小臺以安陸營守備擢都司，擊河南潰賊有功，文宗賞花翎；咸豐五年，與賊力戰(zhàn)，殉難隨州，上命以游擊例優(yōu)恤，即前卷所稱銀槍小葛者也。先是山陰宗侍御稷辰為公建專祠，既成，請匾額，上書“忠藎可風(fēng)”四字賜之。至是，請以敦祠中，上復(fù)俞允。國家軫念死事之臣，若斯其厚，凡為臣子者，所當(dāng)觀感而奮發(fā)矣（又公自贊小影云：“外貌桓桓，中心烈烈，智勇兼資，萬人之?dāng)??！币嘁娤壬鷷笾?。先生蓋謂惟公實克踐其言云）。
◎滿洲八大貴族
滿洲氏族，以八大家為最貴。一曰瓜爾佳氏，直義公費英東之后。一曰鈕祜祿氏，宏毅公額亦都之后。一曰舒穆祿氏，武勛王揚古利之后。一曰納喇氏，葉赫貝勒錦臺什之后。一曰棟鄂氏，溫順公何和哩之后。一曰馬佳氏，文襄公圖海之后。一曰伊爾根覺羅氏，敏壯公安費古之后。一曰輝發(fā)氏，文清公阿蘭泰之后。凡尚主選婚，以及賞賜功臣奴仆，皆以八族為最云。
◎句容笪侍御
句容笪侍御重光，直聲震朝野，嘗劾明珠、余國柱二相國，棄官去，不知所終。《嘯亭雜錄》稱其隱甘肅漢龍山為道士，年九十余猶在，自稱繡發(fā)真人。果有其事，可與金壇蔣修撰逃往四川峨眉山終老，畸人異跡，先后同傳已。
◎十六畫人歌
乾、嘉承平之際，風(fēng)雅鼎盛，士大夫文酒之暇，多嫻習(xí)畫理。法時帆祭酒式善，嘗作十六畫人歌：曰朱鶴年野云，曰湯貽汾雨生，曰朱文新滌齋，曰楊湛思琴山，曰吳大冀云海，曰屠倬琴塢，曰馬履泰秋藥，曰顧莼南雅，曰盛大甫山，曰孟覲乙麗堂，曰姚元之伯昂，曰李秉銓薌甫、秉綬蕓甫兄弟，曰陳鏞綠晴，曰張問陶船山，曰陳均受笙。錄之以見一時藝苑之盛。其爵里著述，則近人文詩集中咸有稱引，無俟贅述云（亡弟中書君清瑞，篤嗜書畫，辨別真贗，百不一失。余嘗屬其編《國朝畫師考》，掇拾未終而卒。他日歸田，終當(dāng)為料理殘剩，俾成完書也）。
◎張巡檢杖太監(jiān)
純皇帝幸灤陽，有隨侍太監(jiān)某，滋擾民間。時熱河巡檢張若瀛者，桐城相國文和公族子也，撫以善言，太監(jiān)愈咆哮，若瀛乃呼役縛之，立加大杖。直督方恪敏公聞之，大驚曰：“張某瘋矣?！必缴险论雷?。上察其情，謂侍臣曰：“非太監(jiān)恣行不法，若瀛安敢爾，其人殊有家風(fēng)，朕甚嘉之?！币蛱刂荚狡唠A擢同知，而太監(jiān)遣戍，畿輔民庶，歡聲若雷?？奠骶窗矗杭兓实鄣骆菆蛩矗瞬贿^大度之一端。若張若瀛者，綏弱鋤強(qiáng)，其膽識直出制府恪敏公上；百僚之底，乃有斯人，亦足傳也。
◎盛京先朝遺物
盛京清寧宮藏文皇帝時糠燈；崇謨閣藏高皇帝舊履，以牛皮為之舄，護(hù)以綠皮云頭。又有先朝所持拄杖，皆白木所成，制尤樸素。祖宗開創(chuàng)疆土，備極艱勞，是數(shù)物者，蓋公劉之な奉、容刀，非劉宋之葛燈、繩拂也。
◎李恭毅撫粵時之輿論
江右李恭毅公湖，屢任封圻，廉能軼眾。鎮(zhèn)撫粵東，值海盜充斥，公簡練將士，冒涉波濤，未逾年，擒盜至數(shù)千人。公但誅首惡，余悉資遣之，曰：“此亦吾民，何忍使攖白刃也?！北I皆感泣改行。時輿誦云：“廣東真樂土，來了李巡撫，強(qiáng)盜肯回心，百姓不吃苦?！?br/>
◎咸豐朝諸臣奏請開捐
咸豐三年，戶部尚書孫文定公瑞珍，奏請捐納舉人。禮部侍郎陶梁，請仿康熙年間例，報捐生員，文生每名壹百兩，武生減半。四年，戶部侍郎羅文恪公衍奏稱：粵東大姓，往往聚族而居，積有公產(chǎn)，請令一姓捐銀至萬兩者，將該族子弟每遇歲試，永遠(yuǎn)取進(jìn)文、武學(xué)額各一名。侍郎何彤云，請開各省舉人、進(jìn)士捐免?？浦?，皆奉旨斥駁。按其時發(fā)、捻交訌，儲胥浩繁，宵旰焦勞，大農(nóng)仰屋，廷臣遂有此茍且目前之策。幸圣明獨斷，杜絕權(quán)宜，二百年取士之大經(jīng)，不容市井販夫得操進(jìn)退。凡屬明經(jīng)孝秀之科，劭學(xué)提躬，宜如何稍自標(biāo)異與。
◎王御史奏殿試不宜專重字體
咸豐元年，御史王茂蔭奏稱：殿試朝考，務(wù)重文義，嗣后請讀卷、閱卷大臣不論字體工拙，專取學(xué)識過人之卷，進(jìn)呈欽定，批明刊發(fā)，使天下曉然于朝廷所重，在文不在字云云。又稱：遴選恩貢、歲貢，請令學(xué)政于當(dāng)貢之年，就各廩生中歷考優(yōu)等最多者充貢。康祺按：原奏凡五條，皆甚切要，不知禮部諸臣何所見而全行斥駁也。
◎祁恭恪奏請鄉(xiāng)會試策問宜定五門發(fā)題
道光二十三年，兩廣總督祁恭恪公貢，請于鄉(xiāng)會試策問五道，定為五門發(fā)題：曰博通史鑒，曰精熟韜鈐，曰制器通算，曰洞知陰陽占候，曰熟諳輿圖情形。經(jīng)禮部議駁?？奠靼福菏菚r海警初開，恭恪此奏，可謂識微見遠(yuǎn)。今當(dāng)國諸公，求才太切，至欲狗屠馬販中儲邊材、使節(jié)之選，何如因時改制，仍與儒冠儒服者議天下事也。祁疏具在，愿有心人物色而輝光之。
◎邵青門贈汪太史詩
常熟汪太史繹，成康熙丁丑進(jìn)士，未及廷對，以外艱歸。迨庚辰服闋，邵青門（名陵，亦常熟人，非長蘅也）送之詩云：“已看文彩振鸞，重向青霄刷羽翰，往哲緒言吾解說，狀元原是舊吳寬?！蓖艄罂煜?。他卷曾記補(bǔ)殿試之鼎甲，謂為昔有今無，如太史者，通籍四年，至使三百青袍，翕然退讓，尤僅遇也。
◎錢謙益貢物單
順治乙酉，豫王下江南，殘明諸臣，咸致重幣，以虞山錢牧齋所獻(xiàn)為最薄，蓋自表其廉潔也。其所具柬帖，第一行細(xì)書“太子太保禮部尚書翰林院學(xué)士臣錢謙益”，尾亦如之。其貢品，乃流金金銀壺、法瑯銀壺各一具，蟠龍玉杯、宋制玉杯、天鹿犀杯、葵花犀杯、芙蓉犀杯、法瑯鼎杯各一進(jìn)，法瑯鶴杯、銀鑲鶴杯各一對，宣德宮扇、真金川扇、弋陽金扇、戈奇金扇、百子宮扇、真金杭扇各十柄，真金蘇扇四十柄，銀鑲象箸十雙。右見謙益鄉(xiāng)人《柳南隨筆》。以是為薄，則厚者可知。天生真人，混一區(qū)夏，銀潢貴戚，無非命世之英豪，果可以厚幣邀福與？王鐸以下諸人，何喪心病狂，至于此極。
◎李鹿山藏書之富
泉州李中丞馥，撫吾浙時，收書極富，一時善本齊入曹倉，每冊皆有圖記，曰“曾在李鹿山處”。后緣事頌系，群書散逸，人以為印文之讖，然亦達(dá)已。
◎兄弟武狀元
本朝衣冠盛事，遠(yuǎn)軼前代，然儒臣中尚無有兄弟大魁者，惟西班武科，罕見紀(jì)載。其一家父子兄弟同登鼎甲，實不乏人，而江南泰州劉氏，兄弟皆由狀元起家，尤為榮遇。兄名榮慶，弟名國慶，后皆官至總?cè)帧?br/>
◎湘鄉(xiāng)胡氏多壽
光緒四年，湖南巡撫奏稱：湘鄉(xiāng)縣胡氏兄弟五人，皆耆壽健存。其長朝瑜，八十九歲；次曰朝瑞，八十七歲；次曰朝，八十五歲；次曰朝需，八十三歲；次曰朝環(huán)，八十一歲（按常州吳氏昆弟三人：長瑞豐，年八十四；次載功，年八十二；次太和，年八十。趙云崧《檐曝雜記》稱為盛事，今湘鄉(xiāng)之胡亦兄弟，相去各二歲，而同懷五人，壽將九十，尤為罕有）。請旨旌表。按：湘鄉(xiāng)為太傅曾文正公挺生之區(qū)，咸、同二朝，由書生至方面、偏裨至專閫者，附翼攀鱗，多著勛伐。文正公集中，所謂以一邑之人才，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十七行省，亙古未有者也。即以文正一家言之：長文正，重造吳楚，為中興第一偉人；次國潢，用團(tuán)練功起家，拜都轉(zhuǎn)；三國華，以同知殉難三河，賜謚愍烈；四為今山西巡撫威毅伯國荃；五貞干，原名國葆，以道員力剿援賊，積勞歿于雨花臺營次，賜謚靖毅。山川靈淑，即一門英杰，亦應(yīng)舒泄無余矣。乃復(fù)有胡氏兄弟，邁壽龐祺，軼五老于堯天，媲八士于周室。不知是邑形勢，若何雄厚魁杰，郁多年，時至氣動，為我圣清努力一發(fā)也。
◎李繩武生平所值多九數(shù)
廣東韶州李繩武，本窶人子，以貿(mào)易起家，晚年居然素封矣。生平所值多九數(shù)，蓋其父以四十九歲生繩武，武十九學(xué)賈，五十九歸老，凡生九子九女，九子納九婦，九女嫁九婿，無一續(xù)娶、納妾者。光緒元年正月九日，其九十生日，子女婦婿外有孫十九人，外孫男女二十九人，亦奇事已。見俞氏《耳郵錄》，錄之以紀(jì)人瑞。
◎餉生
康熙十七年，以四方多事，令童生每名納銀四兩，得入院試；秀才每名納銀一百二十兩，名曰餉生。經(jīng)御史奏止。見華亭章有謨《景船齋雜記》。餉生二字頗新?？奠髦^：今捐納貢監(jiān)，與正途明經(jīng)恩蔭入監(jiān)無別，不如呼作餉生，殊為名稱其實也（又按：明福王時，縣考童生，提學(xué)奉功令納銀三兩二錢，得入院試，康熙間殆沿其制）。
◎盛名為累
國初，莊廷钅龍、朱佑明私撰《明史》一案，名士伏法者二百二十一人。莊、朱皆富人，卷端羅列諸名士，蓋欲借以自重。故老相傳，二百余人中，多半不與編纂之役。甚矣，盛名之為累也。
◎河神誕妄無稽
國家懷柔百神，河神載在祀典。每遇防河濟(jì)運顯靈，經(jīng)歷任河、漕兩督奏于常例外，頒賜藏香，復(fù)請錫封賜匾有差。夫御災(zāi)捍患，功德在民，固褒賞所必及也。惟近年河工久停，而漕船北行，沿河挽運、督運諸員，神奇其說，幾乎以請封、請匾為常，似非政體?？键S大王事跡，見《池北偶談》，其人國初尚在。至朱大王即河督朱之錫，栗大王即河督栗毓美。夫會典無異姓封王之例，稱謂亦恐不經(jīng)。況諸臣所據(jù)為顯應(yīng)者，尤誕妄無稽乎？（按：河神助順，必先有水族現(xiàn)形，河、漕各督即迎之致祭。其朱色者，眾以謂之錫；栗色者，眾以謂毓美也。）安得一深明典禮之儒臣，俾任秩宗，厘正其失。
◎山東地大震
康熙七年六月十七日戌時，山東地大震，棲霞山震，沂水陷穴廣數(shù)丈，民間有井傾仄不可汲，樓臺南北易向者。見蒲松齡《聊齋志異》（按：《聊齋》誕幻，其紀(jì)述災(zāi)異，有月日，必不謬）。
◎湯文正栗主鎮(zhèn)壓五通神
崇明縣學(xué)兩廡先儒中，湯文正公栗主，時有疏闕。蓋五通神為祟，民間被祟之家，輒將公栗主私自移請供奉，則其祟自絕。見俞氏《耳郵錄》。按：公撫吳時，禁絕淫祀，驅(qū)攘左道，當(dāng)時淫昏遁形，或以海外為淵藪。而數(shù)百年后，精靈灝氣，猶復(fù)赫赫如斯，吁可敬也。
◎本朝得統(tǒng)之正
太祖朝，插漢猶為明用（按：插漢，即察哈爾國，時有北察哈、南察哈之分。此所述林丹汗，蓋北察蒙古裔也），其主林丹汗，頗驕倨，致書太祖，自稱四十萬眾蒙古國主，而稱我為水濱三萬國主。太祖不與校，嗣王師西徂，卒就俘獲。太宗時，與明議和，莊烈帝欲我去大號，不稱帝而稱汗。后知太宗降心從之，莊烈帝忽不可，泥于龍虎將軍之稱，欲仍以臣禮待我，致和局中梗，明社為墟。按，其時插部偷生薊西，其版圖財稅，猛將謀臣，豈足擬大朝之萬一。即論殘明時局，亦已百戰(zhàn)百敗，元氣日凋，倘赫斯一怒，早著戎衣，勢必如摧枯拉朽。乃我祖宗遵時養(yǎng)晦，猶不惜屈尊修好，用以廓保世滋大之規(guī)模，天與人歸，仁至義盡。我朝得統(tǒng)之正，成周以還，莫與匹配已。
◎蒙古十六國部落
太祖皇帝削平諸部，始于哈達(dá)、輝發(fā)、吳喇、葉赫，所謂扈倫四國，即明人所稱南關(guān)、北關(guān)者也，乃以次臣服。諸蒙古至太宗時，凡十六國四十九貝勒畢歸。然后收服朝鮮，而塞外莫不享王矣。此開國用兵之次第也。其蒙古十六國部落，分為四十九貝勒者，曰科爾沁，曰札賴特，曰杜爾伯特，曰郭爾羅斯，曰敖漢，曰奈曼，曰巴林，曰土墨特，曰札魯特，曰阿魯，曰翁牛特，曰車?yán)锟?，曰喀喇沁，曰吳喇忒特，曰察喀爾，凡十五國。而其時以察喀爾故太子為諸貝勒冠，亦為一國（按：天聰十年，蒙古四十九貝勒勸進(jìn)，亦以察哈太子為之長），分察喀為二，故號十六國也。見《太宗實錄》。
◎海寧陳氏
康熙癸未，海寧陳氏匏廬宗伯邦彥、文勤相國世倌，同入翰林矣。時文簡公元龍，最承寵眷，臚唱日，上臨朝舉手謂文簡曰：“大喜，汝家又添二翰林矣?！蓖幸詾橹翗s。
◎一產(chǎn)三男
國家定制：凡一產(chǎn)三男者，咸予賞賚。紀(jì)文達(dá)公主修《續(xù)文獻(xiàn)通考》，于祥異考中，變馬氏之例，削去此門，遵功令也。復(fù)于五種筆記中，詳列其說云：《漢書·五行志》，以一產(chǎn)三男列于人こ，以為母氣過盛，故列之咎征。然成周八士，四乳而生，圣人不以為妖異，抑又何與？夫天地氤氳，萬物化醇，非地之能自生也。男女構(gòu)精，萬物化生，非女之能自生也。使三男不夫而孕，謂之人こ可矣。既為有父之子，則父氣亦盛可知，何獨以為陰盛陽衰乎？循是以推，則嘉禾專車，異畝同穎，見于《書》序者，亦將謂地氣太盛乎？大抵《洪范》五行，說多穿鑿，而此條之難通為尤甚。不得以源出伏生，以傳為經(jīng)也?？奠靼矗阂划a(chǎn)三男之受賞，不始于皇朝，昔讀明英宗、武宗實錄，雖一歲中紀(jì)載簡略，而凡直省州縣以此呈報者，無不備書。惟自圣朝嘉惠元元，一掃曲學(xué)之陋，纂入《續(xù)文獻(xiàn)通考》，于是引據(jù)古義者，永獲遵循矣。
◎兄弟同科
兄弟同科登進(jìn)士者，屢見于漁洋、菔塘之紀(jì)載，指不勝屈矣。莫盛于宜興儲氏?？滴跣脸螅瑫獌Υ笪?，其弟郁文、雄文與之同榜。越五年丁未，方慶、善慶又以同胞兄弟，同捷南宮，洵稱佳話。
◎叔侄同科
德清蔡氏，叔侄相繼魁天下（啟亻尊庚戌狀元，升元壬戌狀元），故升元紀(jì)恩詩，有“君恩獨被臣家渥，十二年中兩狀元”之句。制科盛事，咸以為寡二少雙矣。乃近時嘉定徐氏，季和學(xué)士致祥，中咸豐庚申會元；而其胞叔頌閣學(xué)士甫阝，越二年同治壬戌狀元及第。常熟翁氏，叔平侍郎同，咸豐丙辰一甲一名；越七年同治癸亥，其胞侄仲淵太史曾源，亦一甲一名。兩家科第之盛，尤覺后來居上已。康祺按：江浙鄰省，文風(fēng)科目，往往相與比肩。常熟之翁氏，繼德清之蔡而起，嘉定之徐，則繼湖州之王而起者也（乾隆乙卯科，會元王以钅吾，狀元王以銜，同胞兄弟也，以銜會試第二名）。
◎禮部堂官不由科目
禮部有修明典禮、厘正文風(fēng)之責(zé)，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得竽濫其間。本朝禮部漢堂官，不由科目者僅三人：一吳恭定紹詩，以諸生保舉，歷巡撫，晉大宗伯；一葉侍郎存仁，以監(jiān)生氵存升布政使司，內(nèi)用晉少宗伯；一李大司馬世杰，以吏員出身，嘗為禮部侍郎。近六七十年，一尚書、二侍郎，無不科甲中人矣。
◎田文鏡惡科目中人
雍正間，李衛(wèi)、田文鏡歷任督撫，素惡科目。田撫豫時，一疏劾科甲牧令數(shù)十人。適李穆堂制府過汴，相見揖未畢，即厲聲曰：“明公身任封疆，有心蹂躪讀書人，何也？”田不能堪，遂劾李，牽連入蔡案，擬辟。乾隆初，始奉特旨，湔雪出獄，佐戶部。按：穆堂先生再起后，復(fù)以多保鴻博鐫官。先生立朝剛鯁，其屢起屢躓，皆為維持國體，不獨憐才愛士之私心，雖蹭蹬終身，未竟其用，而至今百年論定，視田、李二公何如也。
◎楊文乾
相傳田文鏡為豫督，平越王少司馬士俊適令祥符。庭參日，田問出身，王攢眉囁嚅，故作羞愧狀，良久始對曰：“士俊不肖，讀書出身，某科散館翰林也?！碧镆詾榇碳?，怒斥之。王知不免，回署即詳請免河南堿地稅，冀見忤放歸。田果疏劾。時楊中丞文乾方為布政使司，入謁曰：“王某請免稅，邀譽耳。公不欲成孺子名，盍少緩。”田諾之。未幾，楊巡撫廣東，即保薦同往，以道府用，氵存升兩司。田卒，代其任。以田文鏡之嚴(yán)苛明察，而王則面加訕誚，楊則誘以巽言，剛?cè)嵋謸P，若弄孺子，其才豈在文鏡下，宜同受世宗殊眷與。雖然，上官非文鏡之刻，屬吏非文乾、士俊之才，獲上保身，終以忠信篤誠、不亢不卑為正理。
◎內(nèi)務(wù)府積弊
仁和趙大司空殿最，乾隆四年以祀太廟慶成燈，不當(dāng)上意，左遷。故事：內(nèi)務(wù)府有營造，率資經(jīng)費于工部，而府員冒濫支銷，以為習(xí)慣，工部莫敢誰何也。會重筑郊壇馳道，公庀材數(shù)工，核減府員所估之什九，而事集。內(nèi)務(wù)府諸郎，群聚而謀所以去之，故有是譴。見《鮚亭集·仁和趙公神道碑》。敬案：本朝列圣躬行節(jié)儉，宮闈日用之?dāng)?shù)，視前代不過什二三，而內(nèi)務(wù)府堂郎中，皆視為脂膏窟澤，相沿積習(xí)，幾無一洗手奉公之人。有心國計者，倘能奏請裁汰內(nèi)府冗員，凡宮中歲費，定為常經(jīng)，按季由戶部承應(yīng)，則亦慎重度支之一端也。
◎趙司空不習(xí)禪理
大司空仁和趙公，樸誠厚重，謝山偶語李臨川，比之漢丙吉、唐婁師德、宋杜衍，臨川亦以為然。一日，公偕九卿燕見侍坐，競談禪。世宗顧問公：“汝亦能之否？”對曰：“臣未之學(xué)也?！笔雷谛υ唬骸瓣略囍??！奔茨橐徽Z，公以儒言對。世宗頤謂諸臣曰：“真鈍根也。”
◎王蘭生知遇之厚
雍正壬子江南鄉(xiāng)試，得旨，以安徽學(xué)政王公蘭生為正主考，前此未有也。按：公畿輔一諸生，康熙朝以李安溪薦，入直內(nèi)廷。癸巳秋，賜舉人，同與會試；辛丑春，賜進(jìn)士，同與殿試。世宗登極，授編修，主廣東試，督浙學(xué)，移節(jié)安徽；主江南試，移節(jié)陜西。以事左遷，需代，復(fù)特旨留公，俟期滿，氵存佐刑部，始卒于官?？脊簧?，侍直禁近，編纂秘書，鋒車四馳，與文字相終始，而兩朝恩遇之厚，亦自無與比肩（與卷七所紀(jì)互有詳略）。
◎雍正時邏察之嚴(yán)
雍正某年元日，王殿撰云錦早朝后歸邸舍，約友人作葉子戲，已數(shù)局矣，忽失一葉，遍覓不獲，遂罷而飲。一日，蒙召對；上問以元日何事，具以實告。上嘉其不欺，出袖中一葉還之。當(dāng)時邏察之嚴(yán)如此。此康祺少時所習(xí)聞，以誕妄未敢登載。后閱趙云崧《檐曝雜記》中有是條，謂聞之殿撰孫日杏者，當(dāng)可取信。且亦可見世宗皇帝之整飭紀(jì)綱，陶育臣庶，固自寬嚴(yán)交劑，不徒恃圣明綜核之長也。
◎裘文達(dá)公課子之嚴(yán)
裘文達(dá)公充磨勘大臣時，某省士子用“社稷鎮(zhèn)公子”，眾以為應(yīng)議，公心知非杜撰，而一時忘其出處。歸第，問公子麟，對以句出《國語》。后于《左傳》檢得之，遂長跪受責(zé)，時公子已官編修矣。公課子之嚴(yán)，待士之寬，一舉而兩善備焉。
◎磨勘官人稱魔王
磨勘之例，自乾隆己卯始嚴(yán)。時磨勘官宮太仆煥文、閻侍御循琦、朱侍御丕烈、朱侍御稽，盡心細(xì)核，指摘較多，世以為“魔王”，蓋借魔作磨也。同治癸酉，梁京卿僧寶充小磨勘，爬剔極嚴(yán)，主司房考多獲譴，人亦呼梁曰“魔王”，至不安其位，乞病去。
◎順天鄉(xiāng)試四皓
乾隆庚辰順天鄉(xiāng)試，鄭儀部忄予、蔡殿撰以臺，同校禮記房，所取多宿學(xué)，如顧奕松、馬曾魯、趙光照、陳彭齡，年皆六十上下，時人戲稱為四皓。
◎同宗獲雋之多
乾隆己卯北榜，任丘邊氏同宗獲雋者六人，士論以為罕有。按：邊氏聚族河間，已數(shù)百載，阮宗南北，裴眷東西，其行輩幾不可復(fù)辨。己卯同捷六君，亦不皆期功房從之親。同治丁卯，康祺舉浙江鄉(xiāng)試，亡弟中書君清瑞及同祖弟壽祚、同高祖弟賡年、守瀾，亦于是科同登秋賦?？泼⑹?，鄉(xiāng)里艷稱，白頭父老，及見吾高曾者，猶誦述門風(fēng)世德也。
◎澄懷園風(fēng)景
澄懷園無恙時，二三儒臣，亻暴直多暇，各就園中寓廬，移花種竹，疊石疏泉，隨意自命所居，題之戶冊，以志雪泥鴻爪，亦佳話也。如“食筍齋”為黃勤敏公鉞手辟，“樂泉西舫”則程春海侍郎恩澤所題，“樂泉”蓋張文恪公泰開所鑿，張文毅公芾自營一室曰“鑿翠山房”，戴文節(jié)公熙舊廬名曰“矩室”，皆見嘉、道間人文詩集。此外逸文瑣記甚多，頗擬勒為一書，借存掌故。蓋庚申以來，甘泉夕烽，名園茂草，談澄懷風(fēng)景者，亦幾如圓嶠、方壺，縹渺天半矣。
◎謚法重文字
國朝謚法，惟由翰林授職之員，始得冠以文字。其官至大學(xué)士，則雖不由科目，亦得謚文。惟康熙六年，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣一等公索尼，既未與金甌之卜，亦不由玉署而來，予謚文忠，實為異數(shù)（近時周文忠公天爵，亦非翰林，漢臣得此，尤僅見）。
◎小臣得謚
陸平湖以御史贈閣學(xué)，賜謚清獻(xiàn)，為小臣得謚之始。至馬忠勤公，以知縣贈布政使參議；強(qiáng)忠烈公克捷，以知縣贈知府；劉忠節(jié)公欽鄰，以知縣贈太仆寺少卿；及楊延亮以知縣謚昭節(jié)，方振聲以縣丞謚義烈，俱照知府例恤，則皆出特恩。蓋我圣朝崇獎死綏不遺微末如此也。頃光緒初元，疆臣中有以府州縣官死節(jié)請謚者，朝廷偶俞其請，遂致臺垣部院援例乞恩，凡為其親故殉難，奏請予謚者，交章累疏，兩月不休。兩宮知非體，特詔停止，而幸邀易名之曠典，已不可枚舉矣。
◎紀(jì)文達(dá)硯銘
潘文恭公初入翰林，以歙硯求銘于紀(jì)文達(dá)，公為之銘：“棱棱有骨作作芒，取墨則利穎亦傷，ム包孝肅豈不剛，我思韓范富歐陽?！卑福何墓倌隃喓酥兀倪_(dá)正當(dāng)以風(fēng)骨勖之，何反慮其過剛，殊不可解。
◎潘文恭公之資望
道光朝，潘文恭公久居揆席，而滿、漢四相公，其三人入詞林時，皆文恭教習(xí)門生：一鶴舫相國穆彰阿，一獻(xiàn)山相國覺羅寶興，一海帆相國卓文端公也。公有詩紀(jì)盛云：“翰苑由來重館師，年往事試尋思，即今黃閣三元老，可憶槐廳執(zhí)卷時?！蹦孪嘁詾槎倌陙硭从小?br/>
◎鷹揚宴
文官重賦鹿鳴、重宴瓊林者，屢見紀(jì)載。武科雖亦有重赴鷹揚宴之典，而見之例案者，僅嘉慶十五年，陜西巡撫奏朝邑武舉藺廷薦，系乾隆庚午中式，現(xiàn)在重遇庚午科，奏乞恩施。奉旨賞千總銜，重赴鷹揚筵宴。蓋儒臣耆德，林下頤年，幸遇科甲重周，必有故吏門生，為之端牘乞恩，賦詩紀(jì)盛，故其事易于傳播。若夫白頭故將，老廢田間，子孫則椎不知書，舊部則投戈星散，即躬享上壽，再值紫光獻(xiàn)技之年，恐伏櫪自悲，亦不冀朝廷有此曠典。而地方有司，更無過而存之者，宜舉報寥寥矣。
◎朱抱經(jīng)之風(fēng)義
甘泉朱抱經(jīng)重慶，善詩古文，與全吉士謝山交最深。謝山寓揚，病危急，主抱經(jīng)家，參苓之資，抱經(jīng)竭力為之，不愧良友。見阮文達(dá)《廣陵詩事》。唯吾鄉(xiāng)老輩，皆謂謝山病寓維揚時，賴馬秋玉兄弟經(jīng)營醫(yī)藥。謝山門人蔣樗庵編纂年譜，亦未著錄朱事。抱經(jīng)一寒士，風(fēng)義如茲，較玲瓏山館主人尤為難覯，未可任其湮沒也。
◎楊愷出入文武兩途
儀征武進(jìn)士楊愷，康熙間受知圣祖，召入南書房，與何義門、蔣南沙諸公，同校書史。后提督兩湖，頗著勛績。入為鄒枚，出則褒鄂，文經(jīng)武緯，亦本朝希有人物已。
◎萬蠶同繭
雍正七年，浙江督撫奏進(jìn)湖州民王文隆家，萬蠶同織瑞繭一幅，長五尺八寸，寬二尺三寸，天然成就，不由人工。廷臣以為瑞，應(yīng)請宣付史館，詔不準(zhǔn)行。
◎祖孫父子鄉(xiāng)貫不同
蘇郡惠元龍征君，舉鴻詞科，籍吳縣；半農(nóng)學(xué)士則起家長洲諸生；定宇先生初為吳縣諸生，后改元和籍。一家祖孫父子，鄉(xiāng)貫不同。蓋居省垣及二縣同城者，墳?zāi)固飶]，綺交牙錯，本不能為之限斷也。
◎兵家護(hù)背之義
王雁汀制軍慶云《勃海圖說》，擬于隍城石島之間，駐水師將領(lǐng)一員，登州、金州南北兼巡，內(nèi)防盜匪，外懾夷人；與康熙朝嵩祝請登州水師巡哨金州鐵山之說，頗足相輔，蓋兵家護(hù)背之義也。
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