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正文

卷四

浪跡三談 作者:(清)梁章鉅


  ◎七十四歲初度詩

  余就養(yǎng)東甌郡齋,適值七十四歲初度,一交七月,恭兒即召菊部于戲彩亭稱

  觴,情文備至,合城賓僚來觀禮者秩如也。惟日來雨風(fēng)間作,雖殘暑不侵,而于

  田禾未免稍損,且逢兒、映兒在京師,丁兒在浦城,敬兒在福州,四女兒亦無一

  在膝前者,不如甲辰年七十壽辰諸兒女團(tuán)為可樂也,因戲拈六言詩四首以紀(jì)之

  云:“偶然亭名戲彩,誰信此事非虛(自戲彩亭成后,至此始連日演?。?。但知

  及時(shí)行樂,遑問此后何如。”“二十三科進(jìn)士,五十八年秀才。海內(nèi)此人有幾,

  故鄉(xiāng)猶未歸來?!薄傲阵细桦s邏,一天風(fēng)雨迷離。急呼兒輩撒去,怕聽民間怨

  咨。”“望望南北互隔,迢迢道里幾千。試問年年此日,何時(shí)復(fù)似辰年?”

  ◎戲彩堂詩

  《蓉塘詩話》云:“宋趙兀ヘ溫州時(shí),其父清獻(xiàn)公致仕家居,帆以就養(yǎng),

  作堂名戲彩,公題詩堂中云:‘我憩堂中樂可知,優(yōu)游逾月竟忘歸。老萊不及吾

  兒少,且著朱衣勝彩衣?!卑复嗽娊褫d《清獻(xiàn)集》,而溫州郡、縣志俱未錄,

  未免失之疏矣。近年余亦就養(yǎng)郡齋,恭兒仿其意作戲彩亭,余追步清獻(xiàn)韻作詩云:

  “浪跡清懷祗自知,故山在望豈忘歸。名流堪笑名心重,尚較朱衣與彩衣?!庇?br/>
  按世人但知以一琴一鶴為清獻(xiàn)故事,而不知其尚有一白龜一匹馬也?!妒衷娫挕?br/>
  云:“趙清獻(xiàn)以清德服一世,平生蓄雷氏琴一張,鶴與白龜各一,所向與之俱。

  始帥成都,蜀風(fēng)素侈,公單車(《石林詩話》作“馬”)就道,以琴、鶴、龜自

  隨,蜀人安其政,治聲藉甚。再移蜀,公時(shí)老矣,過泗州渡淮前,已放鶴,至是

  復(fù)以龜投淮中,乃人見。帝問曰:‘聞卿以匹馬入蜀,所攜獨(dú)琴、鶴,廉者固如

  是乎?’公頓首謝。故其詩有云:‘馬尋舊路知?dú)w去,龜放長(zhǎng)淮不再來?!约o(jì)

  其實(shí)也?!?br/>
  ◎和卓海帆相國(guó)詩

  余與海帆別十四年矣,海帆來信甚勤,每信必有詩索和,老懶都無以應(yīng),近

  復(fù)緘寄新作菊花、梅花、秋海棠、水仙四種詩,皆用漁洋《秋柳》韻,與館閣諸

  公酬唱者,洋洋灑灑九百言,心甚慕之。惟老境頹唐,吟腸枯澀,隨大兵,當(dāng)大

  役,實(shí)所不能,閑作小詩以塞雅意,真《左氏傳》所謂“御靡旌摩壘而還”也。

  《詠菊花》云:“相公意不重姚黃,但愛秋容晚節(jié)香。更有新詩寄桑苧,海山深

  處一籬霜。”《詠梅花》云:“鐵骨冰心宋廣平,中朝事業(yè)正和羹。憐余浪跡隨

  方轉(zhuǎn),一角孤山夢(mèng)不成(孤山看梅之約,歷二冬皆不果)?!对伹锖L摹吩疲?br/>
  “秋花原不比春花,況復(fù)幽芳別一家。有色無香渾不語,自應(yīng)夕秀讓朝華。”

  《詠水仙》云:“得水能仙耐歲寒(余九歲時(shí)詠水仙,有“得水能生即水仙”之

  句,父、師皆獎(jiǎng)譽(yù)之),梅花妙語沁脾肝(來詩有“又與梅兄伴一年”句,絕佳,

  想當(dāng)壓倒元、白矣)。小齋亦有彝齋跡,惜不同君并幾看(來詩有“子固雙鉤”

  之語,因及之”)。后接海帆復(fù)書,‘甚賞此詩,以為老手與眾自異,則過譽(yù)也。

  ◎徐信軒觀察詩

  臨川徐信軒觀察敬官莊浪縣丞時(shí),適余藩牧蘭州,延人署中鉤稽公事,相聚

  不及半年,即別去,此后不相見者十二年。丙午夏,余薄游浙江,則君已作守嘉

  興,迎晤余于煙雨樓舟次,一傾積愫,又復(fù)溝水東西。今年君量移杭州首席,則

  余已就養(yǎng)東甌,示復(fù)憑尺書往復(fù)而已。前月余已《長(zhǎng)孫人泮》小詩奉報(bào),承君和

  詩,并疊韻敘在甘藩廨中聚會(huì)之樂,情溢乎詞,余因復(fù)疊韻寄答,十四年蹤跡,

  此會(huì)為不虛矣。太守詩云:“遙望東甌翠嶂連,即今治譜得真?zhèn)鳌V祛伾蠎?yīng)昌期

  瑞,青眼曾邀昔日憐。雅抱隨時(shí)多著述,清懷到處足林泉。爨材飄泊同流水,愧

  負(fù)知音十四年?!庇喁B韻答之云:“前詩恰與后詩連,無限深情一紙傳。正喜要

  津騰達(dá)易,莫須浪跡老衰憐。離腸客夢(mèng)纏孤嶼,照眼山光憶五泉(甘藩署齋正對(duì)

  五泉山,余與君日從事其中)。襟上杭州酒痕在,開樽佇我拜新年。”

  ◎長(zhǎng)孫入泮詩

  重陽日接福州家書,知長(zhǎng)孫僑年得入郡庠,詩以志喜云:“開函忽喜笑聲連,

  世業(yè)書香又一傳。衰老情懷聊自慰,秀才風(fēng)味最堪憐。況欣猶子同初地(時(shí)同堂

  侄祜辰亦同案入縣庠),祗惜亡人早及泉(清河夫人猶及見此孫)。好語諸孫應(yīng)

  學(xué)我,回頭五十七余年。”憶余于乾隆辛亥年入學(xué),再逾二年,便當(dāng)重游泮宮矣,

  因戲及之。案此詩同時(shí)和者頗多,而皆以憐字為難韻,惟楊子萱邑候炳句云:

  “阿買曾經(jīng)韓愈賞,客兒應(yīng)得謝玄憐?!庇檬滦路f,而蘭笙十弟句云:“孫枝擢

  秀遙相慶,子舍分榮亦自憐。”蓋同案之辰即蘭笙長(zhǎng)子也,自然工切,皆不為

  韻腳所縛者。

  ◎得曾孫志喜詩

  己酉元夕,接福州家書,知僑年孫新得一男,疊前泮喜韻紀(jì)之云:“一堂四

  代喜相連,千里書來吉語傳。不覺眉梨開口笑,遙知頭角動(dòng)人憐。藻芹香里春如

  海,燈月光中酒似泉。珍重吾家開盛事(吾家前此未有四代同堂者,先大父八十

  二歲歸道山時(shí),長(zhǎng)孫尚未授室也),曾門從此樂年年(古人稱曾祖為曾門,見

  《唐書·孝友傳》)。

  ◎賀林少穆督部詩

  滇南永昌漢、回不靖,釀成巨案,前人辦理皆不協(xié)機(jī)宜,自少穆總制滇、黔,

  剿撫兼施,膚功迅奏,遂膺懋賞,加銜宮保,賞戴花翎,常與趙蓉舫學(xué)使談及之,

  為足繼鄂西林相國(guó)之勛名。蓉舫即滇人,極感頌之,有詩云:“誰謂苗頑甘白刃,

  須知蠻觸亦蒼生。長(zhǎng)卿諭意惟馳檄,諸葛攻心詎耀兵。”皆紀(jì)實(shí)語,少穆可當(dāng)之

  而無愧矣。余僻居?xùn)|甌,久之,始得閱邸抄,亦寄賀以詩云:“致身貴乘時(shí),立

  功不擇地。官人仰明哲,終獲長(zhǎng)城利。桓桓宮保公,耿耿壯夫志。東南不得朋,

  西北且歷試。帝日往汝諧,滇黔作總制。此邦近搶攘,勰和良匪易。惟公媲韓范,

  仁者勇兼智。調(diào)度固有方,事會(huì)巧相值。先幾震遠(yuǎn)邇,勝算自指臂。膚功刻日奏,

  上賞遂身被。指揮靖風(fēng)塵,談笑息羹沸。頌聲浹蠻陬,允合止戈義。書生偏知兵,

  吾儕盡吐氣。須知古名臣,即在人間世(前聞某大臣稱,林某奏疏雖工,而全不

  知兵,何能辦賊?又有某制府稱,我不知書,不知古來所稱名臣者何若,今與林

  某共事,竊謂古之所謂名臣,不過如此。其言皆上達(dá)天聽,所謂彼亦一是非,此

  亦一是非也)。比年感吾鄉(xiāng),仕宦頗不振。豈皆君子人,易退而難進(jìn)。仗君樹偉

  績(jī),深結(jié)九重信。文通復(fù)武達(dá),一酒邊遠(yuǎn)吝。萬里傳好音,群倫悉奮迅。海邦非

  無賢,零落不堪問。雪山有故帥,極思驥足騁。城中廖楊葉,拱手齊孟晉。年華

  都未衰,各各殷報(bào)稱。牽連倘彈冠,榮懷有余慶。愧我百無補(bǔ),浪跡忘老病。遲

  遲見朝錄,豁眼讀新命。吾友方騰驤,吾鄉(xiāng)佇干運(yùn)。喜極翻恧然,何時(shí)合爪印。

  青宮系國(guó)本,古重保傅尊。吾郡二百年,此階尚乏人(福州鄉(xiāng)宦本朝從無加宮銜

  者,公驟得太子太保銜,更近來.所罕遇也)。我公蘊(yùn)名德,異數(shù)超等倫。顧名

  倘思義,凡情豈所論。愿君即內(nèi)征,清切依紫宸。三天極諭教,六太資頻頻。指

  顧撥席晉,兼倚樞地親。居高澤愈遠(yuǎn),綜理化如神。勝于秉節(jié)鉞,方隅限邊垠。

  否則作使相,三江民望殷。河海漕鹽計(jì),一一需陶甄。惟公籌之熟,萬匯皆生春。

  故人方伏處,逖聽俱眉軒。扁舟或近便,闊懷佇一伸?!?br/>
  ◎五郡守詩

  道光戊申初冬,浙江大府以各屬縣催征不力,將紹興、湖州、溫州、臺(tái)州、

  金華、嚴(yán)州五太守,并奏請(qǐng)摘去頂戴,時(shí)恭兒以權(quán)溫州事,亦與焉,余勉之以詩

  云:“空中嚴(yán)檄忽飛過,可奈延年五詠何!初宦自應(yīng)居下考,好官要豈在催科。

  不妨子舍豪情減,但惜吾鄉(xiāng)笨伯多(謂臺(tái)州張松泉太守,此舉吾閩人居其二)。

  且祀和甘普豐瑞,大家齊唱《薩婆訶》?!备戒洝墩斢洝吩疲骸暗拦馕焐辏?br/>
  兒權(quán)守溫州,余就養(yǎng)郡齋者一年矣。是年十一月初旬,忽接省檄,大府以各屬縣

  催征新糧不力,將督催之五郡守,奏請(qǐng)摘去頂戴,恭兒亦在其中。查溫州所屬初

  起錢糧,實(shí)俱已批解在途,而尚未到省,故省檄匯入全未破白單內(nèi),浙屬十一府,

  以溫州為最遠(yuǎn),距省千里而遙,水陸屢換,視他屬程途尤為艱折,遲到白非無因,

  而催科政拙,咎無可辭,此大府裁成愧厲之盛心,應(yīng)善體之。且所屬之玩視,正

  可藉此助其激催之勢(shì),亦未始于事無裨。不日奉到諭旨批回,即當(dāng)欽遵辦理。僉

  曰外省故事,凡奉文摘頂者,在外郡縣率多有名無實(shí),惟進(jìn)省謁見大府,則須實(shí)

  行摘去,回署時(shí)仍可照常戴用。余笑曰:“摘頂系遵旨之事,既奉旨而不遵行,

  必俟謁見大府時(shí)始暫為之,是視朝廷不如大府也,此豈居官者所宜出此乎?”摘

  頂而不實(shí)摘,外省陋習(xí)似此者甚多,余皆曾目擊之,然在末秩微員,已屬非是,

  二千石為面承訓(xùn)諭之官,有表率僚屬之責(zé),則斷不可如此。惟近日知好之通候于

  余者,率謂此風(fēng)流罪過,無足介懷,則猶是世俗之情,以余老邁之年不欲見此不

  如意之事耳,而余則謂即此一事,其可喜處轉(zhuǎn)有數(shù)端。少年初宦得缺后,每慮其

  志高意滿,藉此小懲大誡,未必不有益于身心,一也;屬員疲玩之積習(xí),忽目擊

  本管上官之代人受過,茍有心人,未必漠然,全無所動(dòng)于中,二也;時(shí)當(dāng)獻(xiàn)歲新

  韶,難免有酒食往復(fù)之事,今既摘頂,自未便以華筵觴客,更未便赴人盛招,轉(zhuǎn)

  可謝卻應(yīng)酬,專心案牘,三也;頂帶既摘,雖蟒衣貂褂仍可服用,而斷難戴無頂

  之朝冠,則凡遇壇廟大典,都不應(yīng)廁身其間,暫免星夜奔走之勞,轉(zhuǎn)遂粗官偷閑

  之計(jì),四也。余宮中外數(shù)十年,從無一稍干吏議之事,回首未免惶然,今兒輩初

  入仕途,即為余償此愧負(fù),自覺心安理得,本不足累我天懷,而愛我者乃鰓鰓以

  為慰諭,轉(zhuǎn)淺之乎視我矣!惟此案凡五人,而吾閩即有二人(臺(tái)州張?zhí)兀?。?br/>
  新有詩紀(jì)之云:“不妨子舍豪情減,但惜吾鄉(xiāng)笨伯多?!背鼍湟悦愎?,對(duì)句且

  嘆閩人拙官之多,因記其事,并為當(dāng)官者正告云。

  ◎披山洋盜

  溫州海洋遼闊,為盜匪出沒之區(qū),近日此風(fēng)尤熾,而舟師所獲,不過零星小

  伙,故無所忌憚,積日滋多。戊申臘月十七日,新獲任葉玉田鎮(zhèn)戎萬青,巡海至

  披山外洋,遇洋盜大船五只,率所屬戰(zhàn)船悉力攻擊,生擒巨盜林蒂等五十余名,

  又登時(shí)擊斃及轟沉落水?dāng)?shù)十名,救釋被脅難民數(shù)十名,并收獲炮械無數(shù)。余因過

  鎮(zhèn)署,親見堂上器械林立,有大炮六位,并重至數(shù)百斤,皆從盜船中運(yùn)來者也,

  而逖聽縱談?wù)撸q或疑其有所粉飾,吁可嘆矣!時(shí)恭兒方權(quán)溫守,本有丁勇隨同

  舟師協(xié)捕者,是會(huì)適遇粵省商船,即邀其協(xié)同攻擊,亦生獲蔡阿直等十三人。僉

  曰此溫州文武數(shù)十年來所僅見之事也,不可以無記,因成二律,約同人共歌詠之,

  云:“橫海樓船壯鼓鼙,坎門歲暮羽書馳。力驅(qū)敢避掀騰險(xiǎn),逖聽猶煩粉飾疑。

  助順來舟共濟(jì)(適值粵東大伙估船,邀其助擊),倒懸親解命如絲(謂喊救難

  民數(shù)十人)。欣看巨炮充庭滿,盡是孫盧隊(duì)里遺?!薄邦l年捕獲笑零星,此舉真

  堪播大庭。爭(zhēng)望飛章達(dá)丹,普教重賞被滄溟。先聲自懾蛟宮膽,眾志能消蜒穴

  腥。近說漁山淵藪闊(漁山為近日群盜萃集之所,在寧波、臺(tái)州交界海中)。從

  茲捧海定澆螢。”案是役獲盜頗多,為近今所稀有,故閩中大府頗以為疑,余因

  致書詳哉言之,亦翼后來者有所勸云爾。

  ◎戲彩亭詩事

  戲彩亭仿戲彩堂而作,不過為歲時(shí)觴詠之所,自趙蓉舫學(xué)使張之以詩,而賡

  唱始盛,阮儀征師相復(fù)寵之以序,而題贈(zèng)愈多,余因思輯為《戲彩亭詩事》,以

  存其概,而遠(yuǎn)近投寄者,一時(shí)尚未能齊來,付梓尚需時(shí)日,因先錄趙學(xué)使詩并儀

  征師相序,先與眾共讀之,以備緣起云:“攬勝題詩偏浙東,安輿到處興何窮!

  宦游最好永嘉郡,頤養(yǎng)直過清獻(xiàn)公。藤杖吟云身自健,荔鄉(xiāng)隔嶺路原通。從來仙

  福能兼少,況有高文邁古風(fēng)?!卑显疲骸扒拜呠牧种胸宛B(yǎng)令嗣敬叔太守權(quán)甌

  篆署中,人謂與北宋趙清獻(xiàn)公就養(yǎng)甌悴事相類,竊以公封圻碩望,退歸后流覽山

  川,著述益富,今官舍近接珂鄉(xiāng),且彩服承歡,同探雁蕩龍湫之勝,君身自有仙

  骨,繞膝況皆詩人,揆之趙清獻(xiàn)之戲彩堂,恐未必如此美備也。因次蘇潁濱韻,

  錄呈大教,聊以志傾慕之忱云爾?!庇嗉慈找理嵑痛鹪疲骸皟啥融叧性胶|,客

  懷離緒共何窮?最難勝地逢宗匠,無補(bǔ)清時(shí)是寓公。勝賞詩連春草后(公兩度臨

  甌皆在深春之月),健探路未石門通(連日議尋石門舊址,以未得路徑,不果往)。

  游山更鼓登臨興,直駕龍湫最上風(fēng)(公前游雁蕩,以陰雨未登大龍湫,愿此游補(bǔ)

  之)。學(xué)使臨發(fā)之前一日,徐召菊部飲餞于戲彩亭,學(xué)使復(fù)疊前韻相贈(zèng)云:“堂

  名戲彩紀(jì)甌東,盛會(huì)重開興不窮。賢守承歡過趙悴,高齋投句愧蘇公(東坡有

  《贈(zèng)趙閱道高齋》詩,并繼子由贈(zèng)戲彩堂句)。游山未許云偕訪(公去春游雁蕩,

  余以案臨臺(tái)郡先行,未克同往),觀瀑今看徑可通(去春將至大龍湫,以雨水,

  自而返,今擬補(bǔ)游也)。兩度招邀聆麈論,且欣弦管坐春風(fēng)?!卑显疲骸败炝?br/>
  前輩就養(yǎng)東甌,與趙清獻(xiàn)公事相類,而福且過之,因次潁濱韻奉贈(zèng),猥承賜和,

  兼蒙招集戲彩亭,仰仙福之能兼,感情文之交至,用疊前韻賦謝,以志盛會(huì)幸逢

  云爾?!卑复嗽娨鄷纫再?zèng),并蒙集禊帖字留題一聯(lián)云:“山水林亭,自得清趣;

  管弦觴詠,以娛大年?!贝稳?,余復(fù)次韻奉答云:“轉(zhuǎn)眼鴻飛西復(fù)東,匆匆握晤

  意何窮!戲場(chǎng)欣看老萊子(是日菊部正演老萊子故事),詩事須追康樂公(學(xué)使

  屬同人齊和此詩)。將相連茵九斗肅(是日葉容齋總?cè)忠嘣谧?,溫郡山形如九斗?br/>
  因名),云煙落紙百蠻通(學(xué)使瀕發(fā)尚手,揮楹聯(lián)百十幅分贈(zèng)賓僚不倦)。一亭

  從此增聲價(jià),留與軒采越風(fēng)?!痹皆拢袃x征師相寄序云:“宋元豐間,三衢

  趙兀ヘ溫州,迎其父清獻(xiàn)公侍養(yǎng)ヘ署,揖戲彩堂,一時(shí)艷稱其事,東坡、潁濱

  二先生并有詩。后七百余年而福州梁敬叔太守權(quán)溫篆,其尊甫甫林中丞亦就養(yǎng)郡

  齋,太守援清獻(xiàn)故事,構(gòu)戲彩亭署中,以為歲時(shí)觴詠之所,中丞顧而樂之。道光

  間,昆明趙蓉肪學(xué)使按試東甌,學(xué)使與中丞舊相善,遂以詩相酬答,一時(shí)歌詠之

  歡,賓朋之盛,浙東人士播為美談。中丞因摭成《戲彩亭詩事》一本寄余,屬以

  數(shù)語張之。竊謂中丞之撫吳也,恩惠浹于吾鄉(xiāng),至今熟在人口,其撫粵西五年,

  控制得宜,桴鼓無警,余曾手制楹聯(lián)贈(zèng)之云:‘江鄉(xiāng)仁惠傳荒政,嶺表恩威播外

  夷?!C前后宦績(jī),其與忠獻(xiàn)之帥蜀,將毋同。今敬叔雖初登仕途,才望已不在

  趙兀下,古今人何嘗不相及哉?信乎蓉舫學(xué)使之言,恐當(dāng)日清獻(xiàn)之戲彩堂,不

  能如斯之美備也。余老衰,久不作詩,而樂述其事,因即列其緣起,以復(fù)中丞,

  為當(dāng)代之服官者勸,且為后之續(xù)東甌志乘者有所考焉。道光己酉春日,揚(yáng)州八十

  六老人學(xué)愚弟阮元書?!?br/>
  ◎石門

  永嘉、青田兩縣并有石門,皆謝客屐齒所經(jīng),惟永嘉石門最高頂一詩甚著,

  青田之石門相傳為謝客所創(chuàng)辟,而卻無詩,或取最高頂一詩鐫之石門巖壁者,誤

  也。青田石門之勝在瀑,而最高頂之詩言不及瀑,其為永嘉之作顯然。然自謝客

  后,歷千百年,游事絕少,不知何故。余至東甌年余,亦鮮有談及此者。己酉暮

  春,昆明趙蓉舫學(xué)使按臨過此,因翻志乘得之,始屬地方官訪其途徑,知由甌江

  一潮可達(dá)山口,有兩大石如削開,因名石門。稍進(jìn)數(shù)里,為千石村,村后有古寺,

  寺后十里始為最高頂。學(xué)使以先征不果往,余心怦然,因于四月十八日,挈恭

  兒偕張鏡蓉邑侯、廖菊屏守備、葉心湖廣文、馮芝巖畫師拿舟乘早潮往,竟日而

  返,作此紀(jì)之云:“游山如讀書,當(dāng)進(jìn)不可止。而況最高頂,昔賢所題擬。謝公

  登石門,開山或茲始。故蹊與新術(shù),并入云梯峙。中間百千年,寥寥幾屐齒?寺

  老山復(fù)荒,無人復(fù)料理。星軺天上來,健探姑舍是(趙蓉舫學(xué)使至,始議游事,

  迄未果行)。吾徒更好游,耳食即仰企。欣聯(lián)儕侶愜,矧值風(fēng)日美。短篷壓潮雄,

  輕植穿云駛。一條瀑離披,千石村迤邐。禪關(guān)靜無塵,野衲頗知禮。勝朝有老佛,

  寶墨剩瑰瑋(前明惠帝曾棲遁于此,有大書“精嚴(yán)戒律”四大字,上嵌“大明帝

  胄”一印。不知何人注其下云,“大明帝孫雪經(jīng)道人書”九字)。大地忽逼仄,

  吊古漫嗟唏。飽餐恰亭午,陟巔尚十里。徒御多畏難,老懷且振靡。筍將屏不前,

  筇枝鎮(zhèn)自倚。連巖猛窮攀,仄徑惕旁睨。居然造其極,豈真中有恃(本坡公詩話)。

  遙瞄江達(dá)海,近睇天連水。九斗拱在下,三州歷可指。乃嫌舊詩孱,未盡名跡偉。

  閑情助吟料,藉地雜樽簋。糟香透天關(guān),拇戰(zhàn)嚇山鬼。罡風(fēng)催客下,斜陽去人咫。

  返棹疾如飛,吟筆渴欲咫。當(dāng)年笑客兒,惜無同懷子。六人惠然集,千載能有幾?

  欲傲松雪翁(謂蓉舫學(xué)使),且莫青田比(青田亦有石門,是謝公所辟而卻無詩)。

  他時(shí)佇采風(fēng),曷可以無紀(jì)!”

  ◎仙釅

  瑞安縣之西北四十五里為仙巖,與永嘉接壤,道書稱為二十六福地,相傳是

  黃帝修煉之所,宋陳傅良嘗讀書其中,其名始著。有梅雨潭飛瀑及雷響潭最勝,

  山口橋亭有朱子題“溪山第一”扁,字尚存。余于嘉慶間薄游東甌,有客約定游

  期,為雨所阻不果,忽忽至今四十五年矣。道光丁未冬,重至溫郡,即謀游事,

  又遷延年余,始挈恭兒偕張鏡蓉、廖菊屏、葉小湖、馮芝儼質(zhì)明出城,拿舟前往,

  窮日之力,始回郡城,于舟中默成五十六字紀(jì)之,并索同人和作云:“回頭四十

  五年光,夙愿誰知老竟償。古帝丹爐云尚護(hù),名賢書舍草猶香。千層潭底晴雷殷,

  百尺巖頭夏瀑?zèng)?。漫與道家夸福地,溪山第一信難忘?!?br/>
  ◎薔薇花詩

  三月初八日,廖菊屏守備招同人至官廨看薔薇花,暢飲而歸,口占二截謝之

  云:“驚心花事漸闌珊,少府夫人錦被團(tuán)(白香山詩:“少府無妻春寂寞,花開

  將爾當(dāng)夫人”)。微雨輕陰好珍護(hù),待余垂老霧中看?!薄伴e身卻為看花忙,破

  例開門赴飲鄉(xiāng)。暢作海城藍(lán)尾宴,紅須綠刺總無傷(儲(chǔ)光羲詩有“高處紅須”、

  “低邊綠刺”之語,陸魯望詩有“芳菲雖照日,苦刺欲傷人”之語,因戲用之”)。

  是日郡署適扃試文童,余特破例開門而出,亦尋芳者一新樣也。

  ◎說鈴冥報(bào)錄二則

  杭州貢生沈自玉,名鼎新,寓淳祜橋相國(guó)寺。壬辰夏五月,因病后答拜一友,

  登吳山過勞,踉蹌歸臥,即時(shí)若氣絕者。白玉爾時(shí)覺身輕舉,如在半空,魂隨上

  下,歷境冥渺,四顧茫茫,行百里而遙至一大野,更轉(zhuǎn)道左,見紅墻粉界,碧瓦

  朱門。有一童子前導(dǎo),再進(jìn)百步,則殿宇{山隆}崇,延袤數(shù)十里。重門洞開,兩

  廊廡俱署十三省,各省各有府,府各有縣,其往來奔走者,皆青衣絳袍,手各執(zhí)

  簿,雜邏排擁,幾不能前。每到一門,則有數(shù)十力士,執(zhí)戈揚(yáng)盾,攔阻猙獰,細(xì)

  詰之童子,曰:“此武林善士沈鼎新也?!彼鞆慕魂赂┕?。第一門榜曰

  “乾坤一照”,見金碧輝煌,異香從空中來。又進(jìn)一門,其聯(lián)曰:“輪回生死地,

  人鬼去來關(guān)。”入內(nèi)陰森閃赫,不敢仰視。逡巡間,見左首有杭州府門署,復(fù)道

  逶迤,到大室,見伊舊友王昭平先生,宛如平生,敘寒溫畢,白玉曰:“佘今病

  勢(shì)至此,恐無生理矣!”王笑曰:“否,否,近奉玉帝之命,每年五月、十二月

  內(nèi),兩次對(duì)簿,考核天下善惡諸人。今閻君查君善行,正要加祿添年,與海內(nèi)百

  余人同時(shí)旌異,祿壽正長(zhǎng),何必過慮?”自玉曰:“得免罪足矣,安望其他。”

  少間,聞鳴鞭震耳,眾肅然曰:“此閻君將升殿時(shí)也。”各署中官役悉趨而出,

  自玉隨之出,見諸閻君垂簾高坐,執(zhí)牘諸人各趨殿下,高聲念云,某省某府某某,

  于某月某日某處行善事幾件,某某于某月某日某處行惡事幾件,對(duì)簿銷差,閻君

  即加改抹,約有數(shù)時(shí)而退。次日,考核詳明,亦復(fù)如是。階下油鐺火柱,劍樹刀

  山,每置人于中,糜爛殆盡,忽現(xiàn)原身,又受一刑,凄慘悲號(hào),不忍聞見。又有

  旗幟鼓吹,迎送不絕,賞罰甚嚴(yán),歷歷可畏。時(shí)見陳侍御元倩及家大行鯤庭諸君

  聚坐一堂,自玉過而見之曰:“諸臺(tái)翁如此風(fēng)節(jié),世所罕儔?!敝T翁曰:“如翁

  慈仁端介,獲重閻君,亦世人所少有也?!睍r(shí)王昭平先生從內(nèi)出,曰:“弟輩彼

  時(shí)幸爾矢志,少得無恙,今俱作殿前之副矣。君棄名謝世,亦可謂無忝所生?!?br/>
  皆冠帶袍服,威儀甚都。其自玉長(zhǎng)君逢垣,亦在彼作記室。逢垣言沒時(shí),原有上

  帝命集八人,少一人,召我補(bǔ)數(shù)之語。自玉又聞每日考核兩省,須男子查盡,始

  查女人,今二十五日,則浙江省矣。自玉亦冠帶袍服,逐隊(duì)而前,無何,唱自玉

  名,自玉從眾中趨出,見王、陳兩先生及家鯤庭皆旁坐,第六殿閻君向昭平先生

  輩曰:“此非善士沈鼎新乎?”眾曰:“然。”閻君下行賓禮,坐,賜茶,皆紅

  磁缽,味香烈。閻君曰:“查君一生孝友貞潔,不淫一男,不破一女,不交一妓,

  事不虧心,錢不妄取,屢行陰騭;不求人知,所以君之文與字俱有福于人間?!?br/>
  自玉曰:“鼎新日恐過戾多端,方自砥悔,有何德能?”閻君笑曰:“正在此議

  加君壽,永為眾式?!弊杂褚婊蹄げ桓耶?dāng),閻君因以簿示自玉,皆自玉自少至老

  行事,無不登記,有一二方便事,未向人道,自玉亦忘之久矣,極蒙閻君贊賞。

  閻君因曰:“君亦知人有一生作惡,反得功名者乎?正以名位不高,則殺身不烈。

  又有一生作善,反得貧賤者乎?正以功名不牽,則身名自泰。此正賞罰轉(zhuǎn)移的微

  權(quán),如君勤學(xué)一生,區(qū)區(qū)鄉(xiāng)榜屢得屢失,止以明經(jīng)終者,正泰君之身名耳。總之

  富貴電光,功名泡影,真中有假,色處皆空,癡人不悟,殊可痛惜!但今賞不勝

  罰,善不勝惡,奈何?”自玉曰:“方今殺運(yùn)不止,皆因人心不回,人心不回,

  皆由淫奢無度,想上帝亦無如之何耳!”閻君曰:“誠(chéng)然,誠(chéng)然,君回陽,可向

  諸人委曲開導(dǎo),要學(xué)做好人,總不出‘諸惡莫作,眾善奉行’八字,須要念頭上

  做起,善惡果報(bào),昭然不爽,此間絲毫不漏,世人百般裝飾都無用處,君為生人

  痛加鞭策,勿謂鬼神之可欺也?!弊杂裨唬骸案也怀忻?!”遂辭出,昭平諸先生

  送自玉就道,時(shí)眾人聞自玉從榻上連啟口曰:“我欲到相國(guó)寺去?!表暱桃烟K,

  此蓋五月十九日至二十五日事也。自玉隨拈一偈曰:“去時(shí)如彼凈,來時(shí)如此明。

  何生亦何滅,撒手可閑行?!睗u即霍然而起。今自玉年七十余,猶行步如飛,精

  神若少壯云。

  又云杭州凌聚吉,名萃征,住新宮橋南首,于崇禎丁丑生一女,癸巳年女十

  七歲,忽遘奇疾,狀若中風(fēng),目瞪頭旋,食頃始蘇,言見一黑面,平復(fù)兩、三月,

  忽又一發(fā),遍訪名醫(yī),服藥無效,至今乙未四月間,年一十九歲,每發(fā)愈重。聚

  吉俟其發(fā)時(shí),諦加審視,覺口中誶誶作聲,聚吉與之語,輒忽應(yīng)答往復(fù),方知為

  鬼所憑,乃專求治鬼。凡僧道巫覡遣禳醮薦之法,無不畢試,辟邪鎮(zhèn)鬼之藥,無

  不畢投,鬼作語曰:“我系前世冤家,向冥稟白而來者也?!敝羻柶湓I(yè)所起及

  何處鄉(xiāng)貫,輒答云:“久當(dāng)自知?!卞手廖逶露迦?,凌女見前黑面之鬼,復(fù)

  押一白面者同來,且言明日當(dāng)攝汝魂,六月十三日陰司懸牌赴審。至明日午后,

  女方坐稠人中,大呼“二鬼至,已將我魂縛去矣”,遂復(fù)暈倒。自此以后,輒見

  二鬼押持操縱,不可復(fù)食睡。每合眼,則二鬼與爭(zhēng)辯,聚吉輩與言,鬼便借女口

  應(yīng)答,于是方知其為索冤。黑面者言,我揚(yáng)州人,名倪瑞龍,白面者名袁長(zhǎng)儒,

  與我同里,俱系富室,兩相詰訟。言凌女系揚(yáng)州察院,姓劉,彼收我銀若干,復(fù)

  樊我命于獄,我被毒藥所害,故面黑,含冤至今已六十載,今來索命,無復(fù)他求。

  問其致訟之繇,則云瑞龍有地五十余畝,售與長(zhǎng)儒,未經(jīng)了絕,而長(zhǎng)儒得地,即

  慮反復(fù),便投一大家,云已轉(zhuǎn)賣,瑞龍計(jì)窮,無可加貼,繇此仇恨,互相訐告。

  今長(zhǎng)儒已絕無嗣,而倪有子尚存,名宗某,其言鑿鑿可據(jù)也。言已,復(fù)帶凌女游

  地府,凡人世所云刀山寒冰、劍樹鐵床、磋磨臼碓、水浸石壓等獄,又如鬼門關(guān)、

  望鄉(xiāng)臺(tái)、孟婆莊、破錢山等處,無不遍歷。且言潦何橋僅闊八寸,凡人磨坊者,

  碎磨骨肉,片片作聲,悉呼痛楚,即分形變畜,如蟲蟻之類,苦不可言。大概始

  則大地如潑墨之黑,久之,中又歷歷可見,又或游善人長(zhǎng)者之處,則略有微明,

  燈燭輝煌,冠裳楚楚,又至一所,則竟如光天開朗,池中或開紅白蓮花,香氣襲

  人,堂戶皆金碧,云是最善者之處也。又殿側(cè)大廳院一所,即閻君賓館,中有鄉(xiāng)

  紳二百余人,冠帶峨峨,女至其中,或有相拱揖者,言面甚善,云是昔同年同寅

  輩,一時(shí)忘其姓字。又有當(dāng)生人道未得空缺者,此類最多,總聚處亦無善惡諸相。

  又三黨親戚中,或有見者,或不見者,或有與言者,或不與言者。又見母氏高年

  白發(fā),倪瑞龍?jiān)g之云:“此一個(gè)老婆子!”凌女又怒云:“汝部民應(yīng)稱太夫人,

  鬼子敢爾耶!”聚吉聞之,總疑怪誕難信,然又念報(bào)冤之說,世亦嘗有,計(jì)惟訴

  之本府城隍,求其別白是非。于是以六月初一日,虔往投詞,大意謂,果系真冤

  殺人者死,負(fù)人者償,夫復(fù)何辭!假令妖狐野魅,故托妄言,擾害無辜,則神聽

  聰明,立賜處決。兼令凌女拜禱觀音大士,日誦三千聲,求其解冤釋結(jié)。直至初

  八日下午,女果見二公差至,云城隍出牌,初九日下午又來,言明日五鼓候?qū)彛?br/>
  而袁長(zhǎng)儒者,如有恐傈之狀,至初十日五鼓,差人果押二鬼至,同凌女魂赴城隍

  審理。候開門升堂,三人進(jìn)跪堂下,瑞龍先言,伊在揚(yáng)州作宦,既受我贓,復(fù)害

  我命。凌女因言,據(jù)說我受汝贓,但我既為官,豈能躬自詣獄來害汝命,是誰持

  藥,藥是何物,須還明白,瑞龍語塞。城隍因言,汝辯有理,人命何與汝事,但

  不應(yīng)貪污受賕,汝既為官,私取民財(cái),難免罪過。因指瑞龍言,汝作鬼六十年,

  真害汝命者不知,卻去告伊,念汝喪命,姑責(zé)五板。因指袁長(zhǎng)儒令說,長(zhǎng)儒已自

  股栗,諉言不知,城隍怒,令?yuàn)A,見吏卒上夾,鬼便自招,云尚有下毒家人,放

  夾,責(zé)三十大板。審訖,城隍分付,我衙門不定罪,十三日仍聽殿里審去。如是

  遂出,自始至蘇,約半時(shí)頃,此則六月初十日五鼓審勘事也。城隍紗貂錦袍,燈

  燭香案,殿上諸吏,俱帶外郎帽辦理,階下俱是隸卒拱立,堂陛寬廠,殊非人間

  廟宇也。至凌女,每對(duì)簿,則仍方巾葛衣朱履,有所稟訴,即與倪、袁二犯同跽,

  稟畢即站立左旁,其體與齊民迥別。又審后瑞龍宋凌家,雖若憤懣,然強(qiáng)梁稍沮,

  即其同長(zhǎng)儒索酒食紙錢,辭亦稍衰矣。至十二日晚,二鬼又至,言明日巳時(shí)三殿

  閻王掛審,遂守定不去,至次早,聚吉用好語勸解,且許其審畢送女復(fù)還,仍予

  銀錢,兼設(shè)酒食,鬼諾之。迨至辰刻,見冥司二差至,凌女向臥床笫,至此忽自

  起立,索換衣衫,與家人作別,甚慘,言已就瞑。聚吉按視脈息,但遲極,不竟

  斷絕,手足冷而心頭微暖,又少頃,聞言此路曬甚熱,蓋其蘇時(shí),正赤日將中也。

  俄又言,汝等定要吃飯去,言畢欠伸而蘇。因言方去見者,是三殿閻王,側(cè)立司

  善惡二判官,階下俱小鬼獄卒,猙獰可怖,牛頭馬面守門。始聞唱名黑面者,名

  倪瑞龍,次唱女名劉某(按聚吉自注其名,不便顯列,又云號(hào)玉臺(tái)),又次唱袁

  長(zhǎng)儒,則白面者。閻王廷訊,二判持簿查閱,瑞龍與女爭(zhēng)辯,亦如對(duì)城隍時(shí)語。

  一判大聲指凌女言曰:“人命不干汝事,但汝得銀不少,不放汝回?!绷枧炭?br/>
  乞生,言我雖有罪,但今世父母生我一十九歲,未曾孝養(yǎng),愿且放回。閻王因言:

  “汝尚孝,我放汝回去,但此去做好人,壽命可延,如或不改,仍來受罪?!蹦?br/>
  瑞龍令其投托苦人家,以在生作惡,仍責(zé)以戒訓(xùn)。其袁長(zhǎng)儒不責(zé),令收監(jiān)受罪十

  年。仍令二鬼送還,凌女遂從床起,急令燒送紙錢羹飯,以贈(zèng)其去。又從前焰口

  數(shù)壇超度二鬼,無甚應(yīng)響,惟集慶隱崖禪師年已七十有九,戒律精嚴(yán),至是將施

  食,時(shí)凌女未嫁之夫有江聿修者,雅不信鬼,頗懷腹誹,女即于房中云:“汝家

  何故令外姓人罵我?”問之果然。又云:“今日施食極誠(chéng),法師極有道力,故寒

  林親身自來,但我輩既爾長(zhǎng)往,劉公必須一送。”女因靚妝冒雨出中堂,坐視焰

  口,若無病者;而江君親見寒林黑面,吐火形見,驚怖虔拜。自是之后,二鬼絕

  跡,凌女沈疴如失去(凌女嫁后孕凡二次,以丁酉十二月天亡)。按聚吉自序云:

  “凡紀(jì)籍所載前生宿世因緣果報(bào)之說,聞之熟矣,以是為釋氏之苦心警世之權(quán)語,

  儒者所不道也。豈知今日近出己身,耳聞目見,曾非影響,姓名俱有對(duì)證,雖欲

  不信,不可得也,故不敢隱,謹(jǐn)述其事如左?!庇衷啤白优砸椅次逶露迦?br/>
  至六月十三日,計(jì)十八日,粒米不進(jìn),目睫不交,當(dāng)其去也,則僵臥竟如死人,

  及其蘇醒,安居如常,始終曾無一語模糊其間,幽冥警策之語甚多,筆不盡載,

  要不敢增飾一字,以墮妄語之戒也。因思世人,或有恃其勢(shì)位、負(fù)其才力者,少

  得尺寸,廣作不良,傷心刺骨,無所不至,豈知現(xiàn)世所不報(bào)者,即再世之后,重

  泉之下,尚有含冤隱毒,愿得而甘心焉者,昭其姓名,揭其行事,不能掩覆也。

  因?qū)⑶昂笫寄﹤漭d之,或亦冥冥之中,喚群蒙而肅官箴之意”云。

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