吳祐字季英，祐音又。《續(xù)漢書(shū)》作“佑”。陳留長(zhǎng)垣人也。父恢，為南海太守。“恢”或作“惔”，音徒濫反。祐年十二，隨從到官?；钟麣⑶嗪?jiǎn)以寫經(jīng)書(shū)，殺青者，以火炙簡(jiǎn)令汗，取其青易書(shū)，復(fù)不蠹，謂之殺青，亦謂汗簡(jiǎn)。義見(jiàn)劉向別錄也。祐諫曰：“今大人逾越五領(lǐng)，領(lǐng)者，西自衡山之南，東至于海，一山之限耳，別標(biāo)名則有五焉。裴氏廣州記云：“大庾、始安、臨賀、桂陽(yáng)、揭陽(yáng)，是為五領(lǐng)?！编嚨旅鳌赌峡涤洝吩唬骸按筲祝灰?；桂陽(yáng)甲騎，二也；九真都龐，三也；臨賀萌渚，四也；始安越城，五也?！迸崾现f(shuō)則為審矣。遠(yuǎn)在海濱，其俗誠(chéng)陋，然舊多珍怪，上為國(guó)家所疑，下為權(quán)戚所望。希望其贈(zèng)遺也。此書(shū)若成，則載之兼兩。車有兩輪，故稱“兩”也。昔馬援以薏苡興謗，王陽(yáng)以衣囊徼名。徼，要也，音工堯反?！肚皶?shū)》曰，王陽(yáng)好車馬，衣服鮮明，而遷徙轉(zhuǎn)移，所載不過(guò)囊橐。時(shí)人怪其奢，伏其儉，故俗傳王陽(yáng)能作黃金。嫌疑之閑，誠(chéng)先賢所慎也?！被帜酥?，撫其首曰：“吳氏世不乏季子矣?！?em>季子謂季札也。及年二十，喪父，居無(wú)檐石，而不受贍遺。常牧豕于長(zhǎng)垣澤中，續(xù)漢書(shū)曰“年四十余，乃為郡吏”也。行吟經(jīng)書(shū)。遇父故人，謂曰：“卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，柰先君何？”祐辭謝而已，守志如初。
后舉孝廉，《陳留耆舊傳》曰：“太守冷宏集召補(bǔ)文學(xué)，宏見(jiàn)異之，擢舉孝廉?！?/em>將行，郡中為祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。祖道之禮，封土為軷壇也。《五經(jīng)要義》曰：“祖道者，行祭為道路祈也。”《周禮太馭》：“掌王玉路以祀，及犯軷?！弊⒃疲骸胺篙R者，封土象山于路側(cè)，以菩芻棘柏為神主祭之，以車轢軷而去。喻無(wú)險(xiǎn)難?！?/em>功曹以祐倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦舉孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱其清節(jié)。《謝承書(shū)》曰：“真字夏甫?！?/em>時(shí)公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語(yǔ)大驚，遂共定交于杵臼之閑。
祐以光祿四行遷膠東侯相。《漢官儀》曰“四行，敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉”也。時(shí)濟(jì)北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，東夏，東方也?！渡袝?shū)》曰“尹茲東夏”也。官至酒泉太守。《濟(jì)北先賢傳》曰“宏字元襄，剛縣人也。年二十二，為郡督郵，曾以職事見(jiàn)詰，府君欲撻之。宏曰：‘今鄙郡遭明府，咸以為仲尼之君，國(guó)小人少，以宏為顏回，豈聞仲尼有撻顏回之義？’府君異其對(duì)，即日教署主簿”也。祐政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉合自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。自是之后，爭(zhēng)隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫?qū)O性私賦民錢，《續(xù)漢書(shū)》曰：“賦錢五百，為父市單衣?！?/em>市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。性慚懼，詣合持衣自首。祐屏左右問(wèn)其故，性具談父言。祐曰：“掾以親故，受污穢之名，所謂‘觀過(guò)斯知人矣’?！?em>《論語(yǔ)》載孔子之言也。使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毋丘長(zhǎng)與母俱行市，道遇醉客辱其母，長(zhǎng)殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。祐呼長(zhǎng)謂曰：“子母見(jiàn)辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動(dòng)不累親。《論語(yǔ)》孔子曰：“忿思難?！庇衷唬骸耙怀?，忘其身以及其親，非惑與？”今若背親逞怒，若，汝也。逞，快也。白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”長(zhǎng)以械自系，在手曰械。曰：“國(guó)家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無(wú)所施?！钡v問(wèn)長(zhǎng)有妻子乎？對(duì)曰：“有妻未有子也?！奔匆瓢睬鸫L(zhǎng)妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長(zhǎng)泣謂母曰：“負(fù)母應(yīng)死，當(dāng)何以報(bào)吳君乎？”乃嚙指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指為誓，屬兒以報(bào)吳君。”因投繯而死。謂以繩為繯，投之而縊也。繯音胡犬反。
祐在膠東九年，《陳留耆舊傳》曰：“祐處同僚，無(wú)私書(shū)之問(wèn)，上司無(wú)箋檄之敬。在膠東，書(shū)不入京師也。”遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請(qǐng)見(jiàn)，與冀爭(zhēng)之，不聽(tīng)。時(shí)扶風(fēng)馬融在坐，為冀章草，祐因謂融曰：“李公之罪，成于卿手。李公即誅，卿何面目見(jiàn)天下之人乎？”冀怒而起入室，祐亦徑去。冀道出祐為河閑相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書(shū)教授。年九十八卒。
長(zhǎng)子鳳，官至樂(lè)浪太守，少子愷，新息令；鳳子馮，鲖陽(yáng)侯相：鲖陽(yáng)，縣，屬汝南郡。音紂。皆有名于世。《陳留耆舊傳》曰：“鳳字君雅，馮字子高?！?/em>
延篤字叔堅(jiān)，南陽(yáng)犨人也。犨音昌猶反，故城在汝州魯山縣東南也。少?gòu)臐}川唐溪典受《左氏傳》，《先賢行狀》曰：“典字季度，為西鄂長(zhǎng)?！薄讹L(fēng)俗通》曰：“吳夫?王奔楚，封堂溪，因以為氏?！钡錇槲骞僦欣蓪??！疤啤迸c“堂”同也。旬日能諷之，典深敬焉。《先賢行狀》曰：“篤欲寫《左氏傳》，無(wú)紙，唐溪典以廢箋記與之。篤以箋記紙不可寫傳，乃借本諷之，徹盡辭歸。典曰：‘卿欲寫傳，何故辭歸？’篤曰：‘已諷之矣?！渎勚畤@曰：‘嗟乎延生！雖復(fù)端木聞一知二，未足為喻。若使尼父更起于洙、泗，君當(dāng)編名七十，與游、夏爭(zhēng)匹也?！?/em>又從馬融受業(yè)，博通經(jīng)傳及百家之言，能著文章，有名京師。
舉孝廉，為平陽(yáng)侯相。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其后于畎畝之閑。前書(shū)龔遂，山陽(yáng)南平陽(yáng)人，為勃海太守。南平陽(yáng)故城在今兗州鄒縣。以師喪棄官奔赴，五府并辟不就。
桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。稍遷侍中。帝數(shù)問(wèn)政事，篤詭辭密對(duì)，《谷梁傳》曰：“故士造辟而言，詭辭而出。”范寧注云：“辟，君也。詭辭而出，不以實(shí)告人也?！?/em>動(dòng)依典義。遷左馮翊，又徙京兆尹。其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長(zhǎng)者，與參政事，郡中歡愛(ài)，三輔咨嗟焉。先是陳留邊鳳為京兆尹，亦有能名，郡人為之語(yǔ)曰：“前有趙張三王，《前書(shū)》，趙廣漢、張敞、王遵、王章、王駿俱為京兆尹也。后有邊延二君?！?br />
時(shí)皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書(shū)詣京兆，并貨牛黃。吳普《本草》曰：“牛黃味苦，無(wú)毒，牛出入呻者有之。夜有光走角中。牛死，入膽中，如即子黃?！薄渡褶r(nóng)本草》曰：“療驚棄，除邪逐鬼?！?/em>篤發(fā)書(shū)收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應(yīng)陳進(jìn)醫(yī)方，豈當(dāng)使客千里求利乎？”遂殺之。冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。篤以病免歸，教授家巷。
時(shí)人或疑仁孝前后之證，篤乃論之曰：“觀夫仁孝之辯，辯，爭(zhēng)也。紛然異端，互引典文，代取事?lián)?em>代，更也。可謂篤論矣。篤，厚也。夫人二致同源，總率百行，二致，仁、孝也。《易·系詞》曰“殊涂而同歸，百慮而一致”也。非復(fù)銖兩輕重，必定前后之?dāng)?shù)也。而如欲分其大較，較猶略也。體而名之，則孝在事親，仁施品物。施物則功濟(jì)于時(shí)，事親則德歸于己。于己則事寡，濟(jì)時(shí)則功多。推此以言，仁則遠(yuǎn)矣。然物有出微而著，事有由隱而章。近取諸身，則耳有聽(tīng)受之用，目有察見(jiàn)之明，足有致遠(yuǎn)之勞，手有飾衛(wèi)之功，功雖顯外，本之者心也。遠(yuǎn)取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，《說(shuō)文》曰：“縟，繁彩飾也。”末雖繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，四體謂手足也。枝葉之有本根也。圣人知之，故曰：‘夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！?em>《左氏傳》趙簡(jiǎn)子問(wèn)子太叔：“何謂禮？”對(duì)曰：“聞諸先大夫子產(chǎn)曰：‘夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。天地之經(jīng)，人實(shí)則之，則天之明，因地之性?！笨鬃尤椤缎⒔?jīng)》之詞也。‘君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與！’《論語(yǔ)》載有若之詞也。然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。如必對(duì)其優(yōu)劣，則仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先，可無(wú)訟也?；蛑^先孝后仁，非仲尼序回、參之意。《論語(yǔ)》孔子曰：“參也魯，回也其庶乎？”言庶幾于善道也。魯，鈍也。言若先孝后仁，則曾參不得不賢于顏?zhàn)印?/em>蓋以為仁孝同質(zhì)而生，純體之者，則互以為稱，虞舜、顏回是也。虞舜、顏回純德既備，或仁或孝，但隨其所稱爾。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。《史記》，公劉，后稷曾孫也。能修復(fù)后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，百姓懷之，多從而保歸焉。故公劉以仁紀(jì)德，曾參以至孝稱賢，此則各自為目，不能總兼其美也。夫曾、閔以孝悌為至德，曾參、閔損也。管仲以九合為仁功，《論語(yǔ)》孔子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力，如其仁，如其仁?！本藕险?，謂再會(huì)于鄄，兩會(huì)于幽，又會(huì)檉、首止、戴寧、母洮、葵丘也。未有論德不先回、參，考功不大夷吾。以此而言，各從其稱者也?！?br />
前越巂太守李文德素善于篤，時(shí)在京師，謂公卿曰：“延叔堅(jiān)有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”欲令引進(jìn)之。篤聞，乃為書(shū)止文德曰：“夫道之將廢，所謂命也。《論語(yǔ)》孔子曰：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。”流聞乃欲相為求還東觀，來(lái)命雖篤，所未敢當(dāng)。吾嘗昧爽櫛梳，坐于客堂。孔安國(guó)注《尚書(shū)》曰：“昧，暝也。爽，明也。”朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書(shū)》，歷公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。周公攝政七年，制禮作樂(lè)。班固《東都賦》曰“今論者但知誦虞、夏之《書(shū)》，詠殷、周之《詩(shī)》，講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》”也。夕則消搖內(nèi)階，詠《詩(shī)》南軒。《楚詞》：“高堂邃宇，鏤檻層軒?！蓖跻葑⒃疲骸败?，樓板也?！?/em>百家眾氏，投閑而作。言誦經(jīng)典之余，投射閑隙而玩百氏也。洋洋乎其盈耳也，洋洋，美也。《論語(yǔ)》曰：“洋洋乎盈耳哉?！?/em>渙爛兮其溢目也，渙爛，文章貌也。紛紛欣欣兮其獨(dú)樂(lè)也。當(dāng)此之時(shí)，不知天之為蓋，地之為輿；宋玉《大言賦》曰“方地為輿，員天為蓋”也。不知世之有人，己之有軀也。雖漸離擊筑，傍若無(wú)人，《說(shuō)文》曰：“筑，五弦之樂(lè)也?！鄙蚣s《宋書(shū)》曰：“筑不知誰(shuí)所造也。史記唯云高漸離擊筑。”案：今筑形似箏，有項(xiàng)有柱。史記，荊軻至燕，日與屠狗及高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)，已而相泣，傍若無(wú)人。高鳳讀書(shū)，不知暴雨，事具《逸人傳》也。方之于吾，未足況也。且吾自束修已來(lái)，束修謂束帶修飾。鄭玄注《論語(yǔ)》曰“謂年十五已上”也。為人臣不陷于不忠，為人子不陷于不孝，上交不諂，下交不黷，《易·系詞》之文也。從此而歿，下見(jiàn)先君遠(yuǎn)祖，可不慚赧。色愧曰赧，音女板反。如此而不以善止者，恐如教羿射者也。《史記》，有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰“善射”。有一人立其旁，曰：“善，可教射矣?！别B(yǎng)由基怒，釋弓搤劍曰：“客安能教我射乎？”客曰：“非吾能教枝左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者百發(fā)盡息?！贝搜贼嗾?，蓋以俱善射而稱之焉。慎勿迷其本，棄其生也?！?br />
后遭黨事禁錮。錮謂閉塞。永康元年，卒于家。鄉(xiāng)里圖其形于屈原之廟。屈原，楚大夫，抱忠貞而死。篤有志行文彩，故圖其像而偶之焉。
篤論解經(jīng)傳，多所駁正，后儒服虔等以為折中。所著詩(shī)、論、銘、書(shū)、應(yīng)訊、表、教令，訊，問(wèn)也。蓋《答客難》之類。凡二十篇云。
史弼字公謙，陳留考城人也。父敞，順帝時(shí)以佞辯至尚書(shū)、郡守。《續(xù)漢書(shū)》曰“敞為京兆尹，化有能名，尤善條教，見(jiàn)稱于三輔”也。弼少篤學(xué)，聚徒數(shù)百。仕州郡，《謝承書(shū)》曰：“弼年二十為郡功曹，承前太守宋欣穢濁之后，悉條諸生聚斂奸吏百余人，皆白太守，埽跡跡還縣，高名由此而興?！?/em>辟公府，遷北軍中候。
是時(shí)桓帝弟渤海王悝素行險(xiǎn)辟，僭傲多不法。弼懼其驕悖為亂，乃上封事曰：“臣聞帝王之于親戚，愛(ài)雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，甘昭公王子帶，周襄王弟也，食邑于甘，謚曰昭?！蹲髠鳌吩唬?，甘昭公有寵于惠后，后將立之，未及而卒。昭公奔齊。王復(fù)之，遂以狄?guī)煿ネ酰醭鲞m鄭也。孝景皇帝驕梁孝王，梁孝王，景帝弟，竇太后少子，愛(ài)之，賜天子旌旗，出警入蹕。景帝嘗與王宴太后前，曰：“千秋萬(wàn)歲后傳王?！彪及恢G不許，遂令人刺殺盎也。而二弟階寵，終用?慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。竊聞勃海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛(ài)，失奉上之節(jié)，有僭慢之心，外聚剽輕不逞之徒，剽，悍也。逞，快也。謂被侵枉不快之人也?！蹲髠鳌吩唬骸奥嗜翰怀阎??！必庖赳饷罘础?/em>內(nèi)荒酒樂(lè)，出入無(wú)常，所與群居，皆有口無(wú)行，有虛言無(wú)實(shí)行也。或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。《前書(shū)》羊勝勸梁王求漢嗣，伍被勸淮南王謀反誅也。州司不敢彈糾，傅相不能匡輔。陛下隆于友于，不忍遏絕。友，親也?！渡袝?shū)》曰：“惟孝友于兄弟?！?/em>恐遂滋蔓，為害彌大。滋，長(zhǎng)；蔓，延也?！蹲笫蟼鳌罚骸盁o(wú)使滋蔓，蔓難圖也。”乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后詔公卿平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔。臣下固執(zhí)，然后少有所許。如是，則圣朝無(wú)傷親之譏，勃海有享國(guó)之慶。不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。臣職典禁兵，備御非常，而妄知藩國(guó)，干犯至戚，罪不容誅。不勝憤懣，謹(jǐn)冒死以聞。”帝以至親，不忍下其事。后悝竟坐逆謀，貶為廮陶王。
弼遷尚書(shū)，出為平原相。時(shí)詔書(shū)下舉鉤黨，鉤謂相連也。郡國(guó)所奏相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無(wú)所上。詔書(shū)前后切卻州郡，切，急也。濫，退也。髡笞掾史。從事坐傳責(zé)曰：《續(xù)漢志》每州皆有從事史及諸曹掾史。傳，客舍也，音知戀反。坐傳舍召弼而責(zé)。“詔書(shū)疾惡黨人，旨意懇惻。青州六郡，其五有黨，濟(jì)南、樂(lè)安、齊國(guó)、東萊、平原、北海六郡，青州所管也。青州在齊國(guó)臨淄，見(jiàn)《漢官儀》。近國(guó)甘陵，亦考南北部，桓帝為蠡吾侯，受學(xué)于甘陵周福，及帝即位，擢福為尚書(shū)。時(shí)同郡河南尹房植有名當(dāng)朝，二家賓客互相譏揣，遂各樹(shù)朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部。見(jiàn)《黨人篇序》也。平原何理而得獨(dú)無(wú)？”弼曰：“先王疆理天下，畫(huà)界分境，疆，界也。理，正也?！蹲髠鳌吩弧跋韧踅硖煜?，物土之宜而布其利”也。水土異齊，風(fēng)俗不同，《前書(shū)》曰“凡人函五常之性，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同。系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)。好惡取舍，動(dòng)靜無(wú)常，隨君上之情欲，故謂之俗”也。它郡自有，平原自無(wú)，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。會(huì)黨禁中解，弼以俸贖罪得免，俸音扶用反。濟(jì)活者千余人。
弼為政特挫抑強(qiáng)豪，其小民有罪，多所容貸。遷河?xùn)|太守，被一切詔書(shū)當(dāng)舉孝廉。弼知多權(quán)貴請(qǐng)托，乃豫來(lái)斷絕書(shū)屬。屬音之欲反。中常侍侯覽果遣諸生赍書(shū)請(qǐng)之，并求假鹽稅，積日不得通。生乃說(shuō)以它事謁弼，而因達(dá)覽書(shū)。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國(guó)，爾何人而偽詐無(wú)狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對(duì)。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之閑，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報(bào)國(guó)，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼?！卞鲈唬骸啊l(shuí)謂荼苦，其甘如薺?！?em>《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》也。荼，苦菜也。昔人刎頸，九死不恨。”刎，割也。《楚詞》曰“雖九死其猶未悔”也。及下廷尉詔獄，平原吏人奔走詣闕訟之。又前孝廉魏劭毀變形服，詐為家僮，瞻護(hù)于弼。弼遂受誣，事當(dāng)棄市。劭與郡人賣郡邸，郡邸，若今之寺邸也。行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。時(shí)人或譏曰：“平原行貨以免君，無(wú)乃蚩乎！”陶丘洪曰：《青州先賢傳》曰：“洪字子林，平原人也。清達(dá)博辯，文冠當(dāng)代。舉孝廉，不行，辟太尉府。年三十卒?！?/em>“昔文王牖里，閎、散懷金。牖里，殷獄名?；蜃鳌傲h”，亦名羑城，在今相州湯陰縣北?！兜弁跫o(jì)》：“散宜生、南宮括、閎夭學(xué)乎呂尚。尚知三人賢，結(jié)朋友之交。及紂囚文王，乃以黃金千鎰與宜生，令求諸物與紂?！薄妒酚洝吩弧伴b夭之徒乃求有莘美女，驪戎文馬，有熊九駟，它奇怪物，因殷孽臣費(fèi)仲獻(xiàn)之于紂，紂大說(shuō)，乃赦之”也。史弼遭患，義夫獻(xiàn)寶。亦何疑焉！”于是議者乃息。刑竟歸田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦，議郎何休又訟弼有干國(guó)之器，宜登臺(tái)相，征拜議郎。侯覽等惡之。光和中，出為彭城相，會(huì)病卒。裴瑜位至尚書(shū)。《先賢行狀》曰“瑜字雉璜。聰明敏達(dá)，觀物無(wú)滯。清論所加，必為成器；丑議所指，沒(méi)齒無(wú)怨”也。
論曰：夫剛烈表性，鮮能優(yōu)寬；仁柔用情，多乏貞直。吳季英視人畏傷，發(fā)言烝烝，烝烝猶仍也。似夫儒者；而懷憤激揚(yáng)，折讓權(quán)枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！《法言》曰：“君子于仁也柔，于義也剛?！?/em>語(yǔ)曰：“活千人者子孫必封?！?em>《前書(shū)》王翁孺曰：“聞活千人者有封子孫。吾所活者千人，后世其興乎？”史弼頡頏嚴(yán)吏，頡頏猶上下也。終全平原之黨，而其后不大，不大謂子孫衰替也。《左傳》晉卜偃曰：“畢萬(wàn)之后必大?！?/em>斯亦未可論也。
盧植字子干，涿郡涿人也。身長(zhǎng)八尺二寸，音聲如鐘。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學(xué)，好研精而不守章句。融外戚豪家，融，明德皇后之從侄也。多列女倡歌舞于前。植侍講積年，未嘗轉(zhuǎn)眄，融以是敬之。學(xué)終辭歸，闔門教授。性剛毅有大節(jié)，常懷濟(jì)世志，不好辭賦，能飲酒一石。
時(shí)皇后父大將軍竇武援立靈帝，初秉機(jī)政，朝議欲加封爵。植雖布衣，以武素有名譽(yù)，乃獻(xiàn)書(shū)以規(guī)之曰：“植聞嫠有不恤緯之事，《左傳》曰，范獻(xiàn)子曰：“人亦有言，嫠不恤其緯而憂宗周之隕，為將及焉?！倍蓬A(yù)注曰：“嫠，寡婦也。織者?？嗑暽伲褘D所宜憂也?！?/em>漆室有倚楹之戚，《琴操》曰：“魯漆室女倚柱悲吟而嘯，鄰人見(jiàn)其心之不樂(lè)也，進(jìn)而問(wèn)之曰：‘有淫心欲嫁之念耶，何吟之悲？’漆室女曰：‘嗟乎！嗟乎！子無(wú)志，不知人之甚也。昔者楚人得罪于其君，走逃吾東家，馬逸，蹈吾園葵，使吾終年不見(jiàn)懨菜；吾西鄰人失羊不還，請(qǐng)吾兄追之，霧濁水出，使吾兄溺死，終身無(wú)兄。政之所致也。吾憂國(guó)傷人，心悲而嘯，豈欲嫁哉！’自傷懷結(jié)而為人所疑，于是褰裳入山林之中，見(jiàn)女貞之木，喟然嘆息，援琴而弦歌以女貞之辭，自經(jīng)而死?！?/em>憂深思遠(yuǎn)，君子之情。《詩(shī)序》曰：“憂深思遠(yuǎn)，儉而用禮，乃有堯之遺風(fēng)焉?！?/em>夫士立爭(zhēng)友，義貴切磋。《孝經(jīng)》曰：“士有爭(zhēng)友，身不陷于不義。”《詩(shī)》云：“如切如磋?！编嵭⒃疲骸肮窃磺校笤淮?。言友之相規(guī)誡，如骨象之見(jiàn)切磋。”書(shū)陳‘謀及庶人’，《尚書(shū)·洪范》曰“謀及卿士，謀及庶人”也。《詩(shī)》詠‘詢于芻蕘’。《詩(shī)·大雅》曰：“先人有言，詢于芻蕘。”毛萇注云：“芻蕘，采薪者也?！?/em>植誦先王之書(shū)久矣，敢愛(ài)其瞽言哉！無(wú)目翳曰瞽。即音直忍反。今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立圣主，四海有系。論者以為吾子之功，于斯為重。天下聚目而視，攢耳而聽(tīng)，《前書(shū)》賈山曰“使天下戴目而視，傾耳而聽(tīng)”也。謂準(zhǔn)之前事，將有景風(fēng)之祚。景風(fēng)，解見(jiàn)《和紀(jì)》。尋《春秋》之義，王后無(wú)嗣，擇立親長(zhǎng)，年均以德，德均則決之卜筮。《左傳》王子朝曰：“先王之命，王后無(wú)嫡，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜，古之制也?！?/em>今同宗相后，披圖案牒，以次建之，何勛之有？豈橫叨天功以為己力乎！叨，貪也?！蹲髠鳌吩弧柏澨熘Γ詾榧毫Α币?。宜辭大賞，以全身名。又比世祚不競(jìng)，競(jìng)，強(qiáng)也。仍外求嗣，可謂危矣。而四方未寧，盜賊伺隙，恒岳、勃碣，勃，勃海也。碣，碣石山也。特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。《左傳》曰，楚公子比，恭王之子也。靈王立，子比奔晉。靈王卒，子比自晉歸楚，立為君。比弟公子棄疾欲篡其位，夜乃使人周走呼曰：“王至矣?！眹?guó)人大驚，子比乃自殺。王子朝，周景王之庶子。景王卒，子猛立。尹氏，周卿士，立子朝，奪猛位也。宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛(ài)子，宗室賢才，外崇訓(xùn)道之義，內(nèi)息貪利之心，簡(jiǎn)其良能，隨用爵之，強(qiáng)干弱枝之道也?！?em>以樹(shù)為喻也。謂京師為干，四方為枝?！肚皶?shū)》曰：“漢興，立都長(zhǎng)安，徙齊諸田、楚昭、屈、景及諸功臣家于長(zhǎng)陵。蓋以強(qiáng)干弱枝，非獨(dú)為奉山園也。”武并不能用。州郡數(shù)命，植皆不就。建寧中，征為博士，乃始起焉。熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。以疾去官。
作《尚書(shū)章句》、《三禮解詁》。詁，事也。言解其事意。時(shí)始立太學(xué)《石經(jīng)》，以正《五經(jīng)》文字，植乃上書(shū)曰：“臣少?gòu)耐ㄈ骞誓峡ぬ伛R融受古學(xué)，頗知今之《禮記》特多回冗。回冗猶紆曲也。臣前以《周禮》諸經(jīng)，發(fā)起秕謬，秕，粟不成。諭義之乖僻也。敢率愚淺，為之解詁，而家乏，無(wú)力供繕寫上。繕，善也。言家貧不能善寫而上也。愿得將書(shū)生二人，共詣東觀，就官財(cái)糧，專心研精，合《尚書(shū)》章句，考《禮記》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。古文科斗，近于為實(shí)，而厭抑流俗，降在小學(xué)。古文謂孔子壁中書(shū)也。形似科斗，因以為名?！肚皶?shū)》謂文字為“小學(xué)”也。中興以來(lái)，通儒達(dá)士班固、賈逵、鄭興父子，并敦悅之。興子眾也，自有傳?！蹲髠鳌吩弧佰Эe悅《禮樂(lè)》而敦《詩(shī)書(shū)》”也。今《毛詩(shī)》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里，表里言義相須而成也?！肚皶?shū)》云：“《河圖》、《洛書(shū)》相為經(jīng)緯，八卦、九章相為表里。”宜置博士，為立學(xué)官，以助后來(lái)，以廣圣意。”
會(huì)南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜為廬江太守。植深達(dá)政宜，務(wù)存清靜，弘大體而已。
歲余，復(fù)征拜議郎，與諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說(shuō)等并在東觀，校中書(shū)《五經(jīng)》記傳，補(bǔ)續(xù)《漢記》。言中書(shū)以別于外也。帝以非急務(wù)，轉(zhuǎn)為侍中，遷尚書(shū)。光和元年，有日食之異，植上封事諫曰：“臣聞《五行傳》‘日晦而月見(jiàn)謂之朓，王侯其舒’。《五行傳》，劉向所著。朓者，月行速在日前，故早見(jiàn)。劉向以為君舒緩則臣驕慢，故日行遲而月行速也。此謂君政舒緩，故日食晦也?！洞呵飩鳌吩弧熳颖芪灰茣r(shí)’，《左氏傳》曰：“日過(guò)分未至三辰有災(zāi)，于是乎君不舉，避移時(shí)?！倍蓬A(yù)注曰：“避正寢，過(guò)日食時(shí)也。”言其相掩不過(guò)移時(shí)。而閑者日食自巳過(guò)午，既食之后，云霧晻曖。比年地震，彗孛互見(jiàn)。臣聞漢以火德，化當(dāng)寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽(yáng)失陰侵，消御災(zāi)兇，宜有其道。謹(jǐn)略陳八事：一曰用良，二曰原禁，原其所禁而宥之也。三曰御癘，防御疫癘之氣。四曰備寇，五曰修體，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡核舉賢良，核，實(shí)也。隨方委用，責(zé)求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。回，邪也。御癘者，宋后家屬，并以無(wú)辜委骸橫尸，不得收葬，疫癘之來(lái)，皆由于此。宜來(lái)收拾，以安游魂。后以王甫、程阿所構(gòu)，憂死，父及兄弟并被誅。靈帝后夢(mèng)見(jiàn)桓帝怒曰“宋皇后何罪而絕其命？已訴于天，上帝震怒，罪在難救”也。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。修禮者，應(yīng)征有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪范》，攘服災(zāi)咎。遵堯者，今郡守刺史一月數(shù)遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。《書(shū)》曰：“三載考績(jī)，黜陟幽明?！笨装矅?guó)注曰：“三年考功，三考九年，能否幽明有別，升進(jìn)其明者，黜退其幽者?！贝私蕴茍蛑ㄒ?。御下者，謂謁希爵，一宜禁塞，希，求也。遷舉之事，責(zé)成主者。散利者，天子之體，理無(wú)私積，宜弘大務(wù)，蠲略細(xì)微?！?em>蠲，除也。帝不省。
中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜北中郎將，持節(jié)，以護(hù)烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發(fā)天下諸郡兵征之。連戰(zhàn)破賊帥張角，斬獲萬(wàn)余人。角等走保廣宗，植筑圍鑿塹，造作云梯，垂當(dāng)拔之。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形埶，或勸植以賂送豐，植不肯。豐還言于帝曰：“廣宗賊易破耳。盧中郎固壘息軍，以待天誅。”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。及車騎將車皇甫嵩討平黃巾，盛稱植行師方略，嵩皆資用規(guī)謀，濟(jì)成其功。以其年復(fù)為尚書(shū)。
帝崩，大將軍何進(jìn)謀誅中官，乃召并州牧董卓，以懼太后。植知卓?jī)春冯y制，必生后患，固止之。進(jìn)不從。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會(huì)百官于朝堂，議欲廢立。群僚無(wú)敢言，植獨(dú)抗議不同。卓怒罷會(huì)，將誅植，語(yǔ)在《卓傳》。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨(dú)上書(shū)請(qǐng)之。邕時(shí)見(jiàn)親于卓，故往請(qǐng)植事。又議郎彭伯諫卓曰：“盧尚書(shū)海內(nèi)大儒，人之望也。今先害之，天下震怖?！弊磕酥?，但免植官而已。
植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。詭，詐也。轘轅道在今洛州緱氏縣東南也。卓果使人追之，到懷，不及。遂隱于上谷，不交人事。冀州牧袁紹請(qǐng)為軍師。初平三年卒。臨困，來(lái)其子儉葬于土穴，不用棺槨，附體單帛而已。所著碑、誄、表、記凡六篇。
建安中，曹操北討柳城，過(guò)涿郡，《魏志》曰，建安十二年，操北征烏桓，涉鮮卑，討柳城，登白狼山也。告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國(guó)之楨干也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產(chǎn)，仲尼隕涕。《左傳》曰：“仲尼聞子產(chǎn)死，出涕曰：‘古之遺愛(ài)也?！?/em>孤到此州，嘉其余風(fēng)?！洞呵铩分x，賢者之后，宜有殊禮。《公羊傳》曰：“君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也?！?/em>亟遣丞掾除其墳?zāi)梗?em>亟，急也。存其子孫，并致薄醊，醊，祭酹也。音張芮反。以彰厥德?！弊迂梗?。《魏志》曰：“毓字子家，十歲而孤，以學(xué)行稱，仕魏至侍中、吏部尚書(shū)。時(shí)舉中書(shū)郎，詔曰：‘得其人與不，在盧生耳。選舉莫取有名，如畫(huà)地為餅，不可啖也。’毓對(duì)曰：‘名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名也。’”
論曰：風(fēng)霜以別草木之性，《論語(yǔ)》曰：“歲寒然后知松柏之后雕也?！?/em>危亂而見(jiàn)貞良之節(jié)，《老子》曰：“國(guó)家昏亂有忠臣?！?/em>則盧公之心可知矣。夫螽蠆起懷，雷霆駭耳，雖賁、育、荊、諸之倫，孟賁，多力者也；夏育，勇者也：并衛(wèi)人。荊，荊軻也。諸，專諸也。未有不冘豫奪常者也。冘，人行貌也，音淫。言冘豫不能自定也。奪謂易其常分者也。當(dāng)植抽白刃嚴(yán)合之下，追帝河津之閑，排戈刃，赴戕折，事見(jiàn)《何進(jìn)傳》。杜預(yù)注《左傳》曰：“戕者，卒暴之名也。”豈先計(jì)哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。《孔子》曰：“君子無(wú)終食之閑違仁，造次必于是，顛沛必于是?！瘪R融注云：“造次，急遽也。顛沛，僵仆也。雖急遽僵仆，不違仁也?！?/em>
趙岐字邠卿，京兆長(zhǎng)陵人也。初名嘉，生于御史臺(tái)，因字臺(tái)卿，以其祖為御史，故生于臺(tái)也。后避難，故自改名字，示不忘本土也。岐少明經(jīng)，有才蓺，娶扶風(fēng)馬融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見(jiàn)。《三輔決錄注》曰：“岐娶馬敦女宗姜為妻。敦兄子融嘗至岐家，多從賓與從妹宴飲作樂(lè)，日夕乃出。過(guò)問(wèn)趙處士所在。岐亦厲節(jié)，不以妹婿之故屈志于融也。與其友書(shū)曰：‘馬季長(zhǎng)雖有名當(dāng)世，而不持士節(jié)，三輔高士未曾以衣裾襒其門也。’岐曾讀《周官》二義不通，一往造之，賤融如此也?！?/em>仕州郡，以廉直疾惡見(jiàn)憚。年三十余，有重疾，臥蓐七年，蓐，寢蓐也。《聲類》曰：“蓐，薦也?！?/em>自慮奄忽，乃為遺令來(lái)兄子曰：“大丈夫生世，遁無(wú)箕山之操，《易》曰：“遁而亨，君子以遠(yuǎn)小人。”王弼注：“遁之義，避內(nèi)而之外者也?！被?，許由所隱處也。仕無(wú)伊、呂之勛，天不我與，復(fù)何言哉！可立一員石于吾墓前，刻之曰：‘漢有逸人，姓趙名嘉。有志無(wú)時(shí)，命也柰何！’”其后疾瘳。
永興二年，辟司空掾，議二千石得去官為親行服，朝廷從之。其后為大將軍梁冀所辟，為陳損益求賢之策，冀不納。舉理劇，為皮氏長(zhǎng)。皮氏故城在今絳州龍門縣西?！稕Q錄》曰“岐為長(zhǎng)，抑強(qiáng)討奸，大興學(xué)?！币?。會(huì)河?xùn)|太守劉祐去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。京兆尹延篤復(fù)以為功曹。
先是中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙都尉，玹音玄。郡人以玹進(jìn)不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又?jǐn)?shù)為貶議，玹深毒恨。《決錄注》：“襲字元嗣。先是杜伯度、崔子玉以工草書(shū)稱于前代，襲與羅暉拙書(shū)，見(jiàn)蚩于張伯英。英頗自矜高，與朱賜書(shū)云‘上比崔、杜不足，下方羅、趙有余’”也。延熹元年，玹為京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。《決錄注》曰：“岐長(zhǎng)兄槃，州都官?gòu)氖?，早亡。次兄無(wú)忌，字世卿，部河?xùn)|從事，為玹所殺。”戩音翦。岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。自匿姓名，賣餅北海市中。時(shí)安丘孫嵩年二十余，游市見(jiàn)岐，察非常人，停車呼與共載。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問(wèn)岐曰：“視子非賣餅者，又相問(wèn)而色動(dòng)，不有重怨，即亡命乎？我北海孫賓石，闔門百口，埶能相濟(jì)?！贬芈勧悦?，即以實(shí)告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰：“出行，乃得死友?！庇肷咸?，饗之極歡。藏岐復(fù)壁中數(shù)年，岐作《厄屯歌》二十三章。
后諸唐死滅，因赦乃出。三府聞之，同時(shí)并辟。九年，乃應(yīng)司徒胡廣之命。會(huì)南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守邊之策，未及上，會(huì)坐黨事免，因撰次以為《御寇論》。《決錄注》曰：“是時(shí)綱維不攝，閹豎專權(quán)，岐擬前代連珠之書(shū)四十章上之，留中不出?！?/em>
靈帝初，復(fù)遭黨錮十余歲。中平元年，四方兵起，詔選故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜議郎。車騎將軍張溫西征關(guān)中，請(qǐng)補(bǔ)長(zhǎng)史，別屯安定。大將軍何進(jìn)舉為敦煌太守，行至襄武，縣名，屬隴西郡。岐與新除諸郡太守?cái)?shù)人俱為賊邊章等所執(zhí)。賊欲脅以為帥，岐詭辭得免，展轉(zhuǎn)還長(zhǎng)安。《決錄注》曰“岐還至陳倉(cāng)，復(fù)遇亂兵，裸身得免，在草中十二日不食”也。
及獻(xiàn)帝西都，復(fù)拜議郎，稍遷太仆。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐為副。日磾行至洛陽(yáng)，表別遣岐宣揚(yáng)國(guó)命，所到郡縣，百姓皆喜曰：“今日乃復(fù)見(jiàn)使者車騎?！?br />
是時(shí)袁紹、曹操與公孫瓚爭(zhēng)冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數(shù)百里奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書(shū)公孫瓚，為言利害。紹等各引兵去，皆與岐期會(huì)洛陽(yáng)，奉迎車駕。岐南到陳留，得篤疾，經(jīng)涉二年，期者遂不至。
興平元年，詔書(shū)征岐，會(huì)帝當(dāng)還洛陽(yáng)，先遣衛(wèi)將軍董承修理宮室。岐謂承曰：“今海內(nèi)分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當(dāng)交址，年谷獨(dú)登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報(bào)國(guó)家，欲自乘牛車，南說(shuō)劉表，可使其身自將兵來(lái)衛(wèi)朝廷，與將軍并心同力，共獎(jiǎng)王室。此安上救人之策也。”承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽(yáng)助修宮室，軍資委輸，前后不絕。時(shí)孫嵩亦寓于表，表不為禮，岐乃稱嵩素行篤烈，因共上為青州刺史。岐以老病，遂留荊州。
曹操時(shí)為司空，舉以自代。光祿勛桓典、少府孔融上書(shū)薦之，于是就拜岐為太常。年九十余，建安六年卒。先自為壽藏，壽藏謂冢壙也。稱壽者，取其久遠(yuǎn)之意也。猶如壽宮、壽器之類。頤在今荊州古郢城中也。圖季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫(huà)其像居主位，皆為贊頌。來(lái)其子曰：“我死之日，墓中聚沙為默，布簟白衣，散發(fā)其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩?！贬嗨鲎鳎睹献诱戮洹?、《三輔決錄傳》于時(shí)。《決錄序》曰：“三輔者，本雍州之地，世世徙公卿吏二千石及高貲，皆以陪諸陵。五方之俗雜會(huì)，非一國(guó)之風(fēng)，不但系于《詩(shī)秦》、《豳》也。其為士好高尚義，貴于名行。其俗失則趣埶進(jìn)權(quán)，唯利是視。余以不才，生于西土，耳能聽(tīng)而聞故老之言，目能視而見(jiàn)衣冠之疇，心能識(shí)而觀其賢愚。常以玄冬，夢(mèng)黃發(fā)之士，姓玄名明，字子真，與余寤言，言必有中，善否之閑，無(wú)所依違，命操筆者書(shū)之。近從建武以來(lái)，暨于斯今，其人既亡，行乃可書(shū)，玉石朱紫，由此定矣，故謂之《決錄》矣?！?/em>
贊曰：吳翁溫愛(ài)，義干剛烈。謂以義干梁冀爭(zhēng)李固也。延、史字人，風(fēng)和恩結(jié)。梁使顯刑，誣黨潛絕。子干兼姿，逢掖臨師。禮記》孔子曰：“丘少居魯，衣逢掖之衣?！编嵭⒃唬骸胺戟q大也。為大掖之衣，此君子有道蓺者所衣也。”相承本作縫，義亦通。邠卿出疆，專出朝威。疆，界也?！蹲髠鳌吩唬骸按蠓虺鼋?，茍利社稷，專之可也。”
后舉孝廉，《陳留耆舊傳》曰：“太守冷宏集召補(bǔ)文學(xué)，宏見(jiàn)異之，擢舉孝廉?！?/em>將行，郡中為祖道，祐越壇共小史雍丘黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別。祖道之禮，封土為軷壇也。《五經(jīng)要義》曰：“祖道者，行祭為道路祈也。”《周禮太馭》：“掌王玉路以祀，及犯軷?！弊⒃疲骸胺篙R者，封土象山于路側(cè)，以菩芻棘柏為神主祭之，以車轢軷而去。喻無(wú)險(xiǎn)難?！?/em>功曹以祐倨，請(qǐng)黜之。太守曰：“吳季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦舉孝廉，除新蔡長(zhǎng)，世稱其清節(jié)。《謝承書(shū)》曰：“真字夏甫?！?/em>時(shí)公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語(yǔ)大驚，遂共定交于杵臼之閑。
祐以光祿四行遷膠東侯相。《漢官儀》曰“四行，敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉”也。時(shí)濟(jì)北戴宏父為縣丞，宏年十六，從在丞舍。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與為友，卒成儒宗，知名東夏，東夏，東方也?！渡袝?shū)》曰“尹茲東夏”也。官至酒泉太守。《濟(jì)北先賢傳》曰“宏字元襄，剛縣人也。年二十二，為郡督郵，曾以職事見(jiàn)詰，府君欲撻之。宏曰：‘今鄙郡遭明府，咸以為仲尼之君，國(guó)小人少，以宏為顏回，豈聞仲尼有撻顏回之義？’府君異其對(duì)，即日教署主簿”也。祐政唯仁簡(jiǎn)，以身率物。民有爭(zhēng)訴者，輒閉合自責(zé)，然后斷其訟，以道譬之。或身到閭里，重相和解。自是之后，爭(zhēng)隙省息，吏人懷而不欺。嗇夫?qū)O性私賦民錢，《續(xù)漢書(shū)》曰：“賦錢五百，為父市單衣?！?/em>市衣以進(jìn)其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。性慚懼，詣合持衣自首。祐屏左右問(wèn)其故，性具談父言。祐曰：“掾以親故，受污穢之名，所謂‘觀過(guò)斯知人矣’?！?em>《論語(yǔ)》載孔子之言也。使歸謝其父，還以衣遺之。又安丘男子毋丘長(zhǎng)與母俱行市，道遇醉客辱其母，長(zhǎng)殺之而亡，安丘追蹤于膠東得之。祐呼長(zhǎng)謂曰：“子母見(jiàn)辱，人情所恥。然孝子忿必慮難，動(dòng)不累親。《論語(yǔ)》孔子曰：“忿思難?！庇衷唬骸耙怀?，忘其身以及其親，非惑與？”今若背親逞怒，若，汝也。逞，快也。白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”長(zhǎng)以械自系，在手曰械。曰：“國(guó)家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無(wú)所施?！钡v問(wèn)長(zhǎng)有妻子乎？對(duì)曰：“有妻未有子也?！奔匆瓢睬鸫L(zhǎng)妻，妻到，解其桎梏，使同宿獄中，妻遂懷孕。至冬盡行刑，長(zhǎng)泣謂母曰：“負(fù)母應(yīng)死，當(dāng)何以報(bào)吳君乎？”乃嚙指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指為誓，屬兒以報(bào)吳君。”因投繯而死。謂以繩為繯，投之而縊也。繯音胡犬反。
祐在膠東九年，《陳留耆舊傳》曰：“祐處同僚，無(wú)私書(shū)之問(wèn)，上司無(wú)箋檄之敬。在膠東，書(shū)不入京師也。”遷齊相，大將軍梁冀表為長(zhǎng)史。及冀誣奏太尉李固，祐聞而請(qǐng)見(jiàn)，與冀爭(zhēng)之，不聽(tīng)。時(shí)扶風(fēng)馬融在坐，為冀章草，祐因謂融曰：“李公之罪，成于卿手。李公即誅，卿何面目見(jiàn)天下之人乎？”冀怒而起入室，祐亦徑去。冀道出祐為河閑相，因自免歸家，不復(fù)仕，躬灌園蔬，以經(jīng)書(shū)教授。年九十八卒。
長(zhǎng)子鳳，官至樂(lè)浪太守，少子愷，新息令；鳳子馮，鲖陽(yáng)侯相：鲖陽(yáng)，縣，屬汝南郡。音紂。皆有名于世。《陳留耆舊傳》曰：“鳳字君雅，馮字子高?！?/em>
延篤字叔堅(jiān)，南陽(yáng)犨人也。犨音昌猶反，故城在汝州魯山縣東南也。少?gòu)臐}川唐溪典受《左氏傳》，《先賢行狀》曰：“典字季度，為西鄂長(zhǎng)?！薄讹L(fēng)俗通》曰：“吳夫?王奔楚，封堂溪，因以為氏?！钡錇槲骞僦欣蓪??！疤啤迸c“堂”同也。旬日能諷之，典深敬焉。《先賢行狀》曰：“篤欲寫《左氏傳》，無(wú)紙，唐溪典以廢箋記與之。篤以箋記紙不可寫傳，乃借本諷之，徹盡辭歸。典曰：‘卿欲寫傳，何故辭歸？’篤曰：‘已諷之矣?！渎勚畤@曰：‘嗟乎延生！雖復(fù)端木聞一知二，未足為喻。若使尼父更起于洙、泗，君當(dāng)編名七十，與游、夏爭(zhēng)匹也?！?/em>又從馬融受業(yè)，博通經(jīng)傳及百家之言，能著文章，有名京師。
舉孝廉，為平陽(yáng)侯相。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其后于畎畝之閑。前書(shū)龔遂，山陽(yáng)南平陽(yáng)人，為勃海太守。南平陽(yáng)故城在今兗州鄒縣。以師喪棄官奔赴，五府并辟不就。
桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。稍遷侍中。帝數(shù)問(wèn)政事，篤詭辭密對(duì)，《谷梁傳》曰：“故士造辟而言，詭辭而出。”范寧注云：“辟，君也。詭辭而出，不以實(shí)告人也?！?/em>動(dòng)依典義。遷左馮翊，又徙京兆尹。其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長(zhǎng)者，與參政事，郡中歡愛(ài)，三輔咨嗟焉。先是陳留邊鳳為京兆尹，亦有能名，郡人為之語(yǔ)曰：“前有趙張三王，《前書(shū)》，趙廣漢、張敞、王遵、王章、王駿俱為京兆尹也。后有邊延二君?！?br />
時(shí)皇子有疾，下郡縣出珍藥，而大將軍梁冀遣客赍書(shū)詣京兆，并貨牛黃。吳普《本草》曰：“牛黃味苦，無(wú)毒，牛出入呻者有之。夜有光走角中。牛死，入膽中，如即子黃?！薄渡褶r(nóng)本草》曰：“療驚棄，除邪逐鬼?！?/em>篤發(fā)書(shū)收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應(yīng)陳進(jìn)醫(yī)方，豈當(dāng)使客千里求利乎？”遂殺之。冀慚而不得言，有司承旨欲求其事。篤以病免歸，教授家巷。
時(shí)人或疑仁孝前后之證，篤乃論之曰：“觀夫仁孝之辯，辯，爭(zhēng)也。紛然異端，互引典文，代取事?lián)?em>代，更也。可謂篤論矣。篤，厚也。夫人二致同源，總率百行，二致，仁、孝也。《易·系詞》曰“殊涂而同歸，百慮而一致”也。非復(fù)銖兩輕重，必定前后之?dāng)?shù)也。而如欲分其大較，較猶略也。體而名之，則孝在事親，仁施品物。施物則功濟(jì)于時(shí)，事親則德歸于己。于己則事寡，濟(jì)時(shí)則功多。推此以言，仁則遠(yuǎn)矣。然物有出微而著，事有由隱而章。近取諸身，則耳有聽(tīng)受之用，目有察見(jiàn)之明，足有致遠(yuǎn)之勞，手有飾衛(wèi)之功，功雖顯外，本之者心也。遠(yuǎn)取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛縟，《說(shuō)文》曰：“縟，繁彩飾也。”末雖繁蔚，致之者根也。夫仁人之有孝，猶四體之有心腹，四體謂手足也。枝葉之有本根也。圣人知之，故曰：‘夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！?em>《左氏傳》趙簡(jiǎn)子問(wèn)子太叔：“何謂禮？”對(duì)曰：“聞諸先大夫子產(chǎn)曰：‘夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。天地之經(jīng)，人實(shí)則之，則天之明，因地之性?！笨鬃尤椤缎⒔?jīng)》之詞也。‘君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與！’《論語(yǔ)》載有若之詞也。然體大難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。如必對(duì)其優(yōu)劣，則仁以枝葉扶疏為大，孝以心體本根為先，可無(wú)訟也?；蛑^先孝后仁，非仲尼序回、參之意。《論語(yǔ)》孔子曰：“參也魯，回也其庶乎？”言庶幾于善道也。魯，鈍也。言若先孝后仁，則曾參不得不賢于顏?zhàn)印?/em>蓋以為仁孝同質(zhì)而生，純體之者，則互以為稱，虞舜、顏回是也。虞舜、顏回純德既備，或仁或孝，但隨其所稱爾。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。《史記》，公劉，后稷曾孫也。能修復(fù)后稷之業(yè)，務(wù)耕種，行地宜，百姓懷之，多從而保歸焉。故公劉以仁紀(jì)德，曾參以至孝稱賢，此則各自為目，不能總兼其美也。夫曾、閔以孝悌為至德，曾參、閔損也。管仲以九合為仁功，《論語(yǔ)》孔子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力，如其仁，如其仁?！本藕险?，謂再會(huì)于鄄，兩會(huì)于幽，又會(huì)檉、首止、戴寧、母洮、葵丘也。未有論德不先回、參，考功不大夷吾。以此而言，各從其稱者也?！?br />
前越巂太守李文德素善于篤，時(shí)在京師，謂公卿曰：“延叔堅(jiān)有王佐之才，奈何屈千里之足乎？”欲令引進(jìn)之。篤聞，乃為書(shū)止文德曰：“夫道之將廢，所謂命也。《論語(yǔ)》孔子曰：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命也。”流聞乃欲相為求還東觀，來(lái)命雖篤，所未敢當(dāng)。吾嘗昧爽櫛梳，坐于客堂。孔安國(guó)注《尚書(shū)》曰：“昧，暝也。爽，明也。”朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書(shū)》，歷公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。周公攝政七年，制禮作樂(lè)。班固《東都賦》曰“今論者但知誦虞、夏之《書(shū)》，詠殷、周之《詩(shī)》，講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》”也。夕則消搖內(nèi)階，詠《詩(shī)》南軒。《楚詞》：“高堂邃宇，鏤檻層軒?！蓖跻葑⒃疲骸败?，樓板也?！?/em>百家眾氏，投閑而作。言誦經(jīng)典之余，投射閑隙而玩百氏也。洋洋乎其盈耳也，洋洋，美也。《論語(yǔ)》曰：“洋洋乎盈耳哉?！?/em>渙爛兮其溢目也，渙爛，文章貌也。紛紛欣欣兮其獨(dú)樂(lè)也。當(dāng)此之時(shí)，不知天之為蓋，地之為輿；宋玉《大言賦》曰“方地為輿，員天為蓋”也。不知世之有人，己之有軀也。雖漸離擊筑，傍若無(wú)人，《說(shuō)文》曰：“筑，五弦之樂(lè)也?！鄙蚣s《宋書(shū)》曰：“筑不知誰(shuí)所造也。史記唯云高漸離擊筑。”案：今筑形似箏，有項(xiàng)有柱。史記，荊軻至燕，日與屠狗及高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)，已而相泣，傍若無(wú)人。高鳳讀書(shū)，不知暴雨，事具《逸人傳》也。方之于吾，未足況也。且吾自束修已來(lái)，束修謂束帶修飾。鄭玄注《論語(yǔ)》曰“謂年十五已上”也。為人臣不陷于不忠，為人子不陷于不孝，上交不諂，下交不黷，《易·系詞》之文也。從此而歿，下見(jiàn)先君遠(yuǎn)祖，可不慚赧。色愧曰赧，音女板反。如此而不以善止者，恐如教羿射者也。《史記》，有養(yǎng)由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰“善射”。有一人立其旁，曰：“善，可教射矣?！别B(yǎng)由基怒，釋弓搤劍曰：“客安能教我射乎？”客曰：“非吾能教枝左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者百發(fā)盡息?！贝搜贼嗾?，蓋以俱善射而稱之焉。慎勿迷其本，棄其生也?！?br />
后遭黨事禁錮。錮謂閉塞。永康元年，卒于家。鄉(xiāng)里圖其形于屈原之廟。屈原，楚大夫，抱忠貞而死。篤有志行文彩，故圖其像而偶之焉。
篤論解經(jīng)傳，多所駁正，后儒服虔等以為折中。所著詩(shī)、論、銘、書(shū)、應(yīng)訊、表、教令，訊，問(wèn)也。蓋《答客難》之類。凡二十篇云。
史弼字公謙，陳留考城人也。父敞，順帝時(shí)以佞辯至尚書(shū)、郡守。《續(xù)漢書(shū)》曰“敞為京兆尹，化有能名，尤善條教，見(jiàn)稱于三輔”也。弼少篤學(xué)，聚徒數(shù)百。仕州郡，《謝承書(shū)》曰：“弼年二十為郡功曹，承前太守宋欣穢濁之后，悉條諸生聚斂奸吏百余人，皆白太守，埽跡跡還縣，高名由此而興?！?/em>辟公府，遷北軍中候。
是時(shí)桓帝弟渤海王悝素行險(xiǎn)辟，僭傲多不法。弼懼其驕悖為亂，乃上封事曰：“臣聞帝王之于親戚，愛(ài)雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。如是，和睦之道興，骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公，甘昭公王子帶，周襄王弟也，食邑于甘，謚曰昭?！蹲髠鳌吩唬?，甘昭公有寵于惠后，后將立之，未及而卒。昭公奔齊。王復(fù)之，遂以狄?guī)煿ネ酰醭鲞m鄭也。孝景皇帝驕梁孝王，梁孝王，景帝弟，竇太后少子，愛(ài)之，賜天子旌旗，出警入蹕。景帝嘗與王宴太后前，曰：“千秋萬(wàn)歲后傳王?！彪及恢G不許，遂令人刺殺盎也。而二弟階寵，終用?慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。竊聞勃海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛(ài)，失奉上之節(jié)，有僭慢之心，外聚剽輕不逞之徒，剽，悍也。逞，快也。謂被侵枉不快之人也?！蹲髠鳌吩唬骸奥嗜翰怀阎??！必庖赳饷罘础?/em>內(nèi)荒酒樂(lè)，出入無(wú)常，所與群居，皆有口無(wú)行，有虛言無(wú)實(shí)行也。或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。《前書(shū)》羊勝勸梁王求漢嗣，伍被勸淮南王謀反誅也。州司不敢彈糾，傅相不能匡輔。陛下隆于友于，不忍遏絕。友，親也?！渡袝?shū)》曰：“惟孝友于兄弟?！?/em>恐遂滋蔓，為害彌大。滋，長(zhǎng)；蔓，延也?！蹲笫蟼鳌罚骸盁o(wú)使滋蔓，蔓難圖也。”乞露臣奏，宣示百僚，使臣得于清朝明言其失，然后詔公卿平處其法。法決罪定，乃下不忍之詔。臣下固執(zhí)，然后少有所許。如是，則圣朝無(wú)傷親之譏，勃海有享國(guó)之慶。不然，懼大獄將興，使者相望于路矣。臣職典禁兵，備御非常，而妄知藩國(guó)，干犯至戚，罪不容誅。不勝憤懣，謹(jǐn)冒死以聞。”帝以至親，不忍下其事。后悝竟坐逆謀，貶為廮陶王。
弼遷尚書(shū)，出為平原相。時(shí)詔書(shū)下舉鉤黨，鉤謂相連也。郡國(guó)所奏相連及者多至數(shù)百，唯弼獨(dú)無(wú)所上。詔書(shū)前后切卻州郡，切，急也。濫，退也。髡笞掾史。從事坐傳責(zé)曰：《續(xù)漢志》每州皆有從事史及諸曹掾史。傳，客舍也，音知戀反。坐傳舍召弼而責(zé)。“詔書(shū)疾惡黨人，旨意懇惻。青州六郡，其五有黨，濟(jì)南、樂(lè)安、齊國(guó)、東萊、平原、北海六郡，青州所管也。青州在齊國(guó)臨淄，見(jiàn)《漢官儀》。近國(guó)甘陵，亦考南北部，桓帝為蠡吾侯，受學(xué)于甘陵周福，及帝即位，擢福為尚書(shū)。時(shí)同郡河南尹房植有名當(dāng)朝，二家賓客互相譏揣，遂各樹(shù)朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部。見(jiàn)《黨人篇序》也。平原何理而得獨(dú)無(wú)？”弼曰：“先王疆理天下，畫(huà)界分境，疆，界也。理，正也?！蹲髠鳌吩弧跋韧踅硖煜?，物土之宜而布其利”也。水土異齊，風(fēng)俗不同，《前書(shū)》曰“凡人函五常之性，而其剛?cè)峋徏?，音聲不同。系水土之風(fēng)氣，故謂之風(fēng)。好惡取舍，動(dòng)靜無(wú)常，隨君上之情欲，故謂之俗”也。它郡自有，平原自無(wú)，胡可相比？若承望上司，誣陷良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可為黨。相有死而已，所不能也。”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。會(huì)黨禁中解，弼以俸贖罪得免，俸音扶用反。濟(jì)活者千余人。
弼為政特挫抑強(qiáng)豪，其小民有罪，多所容貸。遷河?xùn)|太守，被一切詔書(shū)當(dāng)舉孝廉。弼知多權(quán)貴請(qǐng)托，乃豫來(lái)斷絕書(shū)屬。屬音之欲反。中常侍侯覽果遣諸生赍書(shū)請(qǐng)之，并求假鹽稅，積日不得通。生乃說(shuō)以它事謁弼，而因達(dá)覽書(shū)。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當(dāng)選士報(bào)國(guó)，爾何人而偽詐無(wú)狀！”命左右引出，楚捶數(shù)百，府丞、掾史十余人皆諫于廷，弼不對(duì)。遂付安邑獄，即日考?xì)⒅?。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車征。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤澠之閑，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報(bào)國(guó)，如其獲罪，足以垂名竹帛，愿不憂不懼?！卞鲈唬骸啊l(shuí)謂荼苦，其甘如薺?！?em>《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)》也。荼，苦菜也。昔人刎頸，九死不恨。”刎，割也。《楚詞》曰“雖九死其猶未悔”也。及下廷尉詔獄，平原吏人奔走詣闕訟之。又前孝廉魏劭毀變形服，詐為家僮，瞻護(hù)于弼。弼遂受誣，事當(dāng)棄市。劭與郡人賣郡邸，郡邸，若今之寺邸也。行賂于侯覽，得減死罪一等，論輸左校。時(shí)人或譏曰：“平原行貨以免君，無(wú)乃蚩乎！”陶丘洪曰：《青州先賢傳》曰：“洪字子林，平原人也。清達(dá)博辯，文冠當(dāng)代。舉孝廉，不行，辟太尉府。年三十卒?！?/em>“昔文王牖里，閎、散懷金。牖里，殷獄名?；蜃鳌傲h”，亦名羑城，在今相州湯陰縣北?！兜弁跫o(jì)》：“散宜生、南宮括、閎夭學(xué)乎呂尚。尚知三人賢，結(jié)朋友之交。及紂囚文王，乃以黃金千鎰與宜生，令求諸物與紂?！薄妒酚洝吩弧伴b夭之徒乃求有莘美女，驪戎文馬，有熊九駟，它奇怪物，因殷孽臣費(fèi)仲獻(xiàn)之于紂，紂大說(shuō)，乃赦之”也。史弼遭患，義夫獻(xiàn)寶。亦何疑焉！”于是議者乃息。刑竟歸田里，稱病閉門不出。數(shù)為公卿所薦，議郎何休又訟弼有干國(guó)之器，宜登臺(tái)相，征拜議郎。侯覽等惡之。光和中，出為彭城相，會(huì)病卒。裴瑜位至尚書(shū)。《先賢行狀》曰“瑜字雉璜。聰明敏達(dá)，觀物無(wú)滯。清論所加，必為成器；丑議所指，沒(méi)齒無(wú)怨”也。
論曰：夫剛烈表性，鮮能優(yōu)寬；仁柔用情，多乏貞直。吳季英視人畏傷，發(fā)言烝烝，烝烝猶仍也。似夫儒者；而懷憤激揚(yáng)，折讓權(quán)枉，又何壯也！仁以矜物，義以退身，君子哉！《法言》曰：“君子于仁也柔，于義也剛?！?/em>語(yǔ)曰：“活千人者子孫必封?！?em>《前書(shū)》王翁孺曰：“聞活千人者有封子孫。吾所活者千人，后世其興乎？”史弼頡頏嚴(yán)吏，頡頏猶上下也。終全平原之黨，而其后不大，不大謂子孫衰替也。《左傳》晉卜偃曰：“畢萬(wàn)之后必大?！?/em>斯亦未可論也。
盧植字子干，涿郡涿人也。身長(zhǎng)八尺二寸，音聲如鐘。少與鄭玄俱事馬融，能通古今學(xué)，好研精而不守章句。融外戚豪家，融，明德皇后之從侄也。多列女倡歌舞于前。植侍講積年，未嘗轉(zhuǎn)眄，融以是敬之。學(xué)終辭歸，闔門教授。性剛毅有大節(jié)，常懷濟(jì)世志，不好辭賦，能飲酒一石。
時(shí)皇后父大將軍竇武援立靈帝，初秉機(jī)政，朝議欲加封爵。植雖布衣，以武素有名譽(yù)，乃獻(xiàn)書(shū)以規(guī)之曰：“植聞嫠有不恤緯之事，《左傳》曰，范獻(xiàn)子曰：“人亦有言，嫠不恤其緯而憂宗周之隕，為將及焉?！倍蓬A(yù)注曰：“嫠，寡婦也。織者?？嗑暽伲褘D所宜憂也?！?/em>漆室有倚楹之戚，《琴操》曰：“魯漆室女倚柱悲吟而嘯，鄰人見(jiàn)其心之不樂(lè)也，進(jìn)而問(wèn)之曰：‘有淫心欲嫁之念耶，何吟之悲？’漆室女曰：‘嗟乎！嗟乎！子無(wú)志，不知人之甚也。昔者楚人得罪于其君，走逃吾東家，馬逸，蹈吾園葵，使吾終年不見(jiàn)懨菜；吾西鄰人失羊不還，請(qǐng)吾兄追之，霧濁水出，使吾兄溺死，終身無(wú)兄。政之所致也。吾憂國(guó)傷人，心悲而嘯，豈欲嫁哉！’自傷懷結(jié)而為人所疑，于是褰裳入山林之中，見(jiàn)女貞之木，喟然嘆息，援琴而弦歌以女貞之辭，自經(jīng)而死?！?/em>憂深思遠(yuǎn)，君子之情。《詩(shī)序》曰：“憂深思遠(yuǎn)，儉而用禮，乃有堯之遺風(fēng)焉?！?/em>夫士立爭(zhēng)友，義貴切磋。《孝經(jīng)》曰：“士有爭(zhēng)友，身不陷于不義。”《詩(shī)》云：“如切如磋?！编嵭⒃疲骸肮窃磺校笤淮?。言友之相規(guī)誡，如骨象之見(jiàn)切磋。”書(shū)陳‘謀及庶人’，《尚書(shū)·洪范》曰“謀及卿士，謀及庶人”也。《詩(shī)》詠‘詢于芻蕘’。《詩(shī)·大雅》曰：“先人有言，詢于芻蕘。”毛萇注云：“芻蕘，采薪者也?！?/em>植誦先王之書(shū)久矣，敢愛(ài)其瞽言哉！無(wú)目翳曰瞽。即音直忍反。今足下之于漢朝，猶旦、奭之在周室，建立圣主，四海有系。論者以為吾子之功，于斯為重。天下聚目而視，攢耳而聽(tīng)，《前書(shū)》賈山曰“使天下戴目而視，傾耳而聽(tīng)”也。謂準(zhǔn)之前事，將有景風(fēng)之祚。景風(fēng)，解見(jiàn)《和紀(jì)》。尋《春秋》之義，王后無(wú)嗣，擇立親長(zhǎng)，年均以德，德均則決之卜筮。《左傳》王子朝曰：“先王之命，王后無(wú)嫡，則擇立長(zhǎng)。年鈞以德，德鈞以卜，古之制也?！?/em>今同宗相后，披圖案牒，以次建之，何勛之有？豈橫叨天功以為己力乎！叨，貪也?！蹲髠鳌吩弧柏澨熘Γ詾榧毫Α币?。宜辭大賞，以全身名。又比世祚不競(jìng)，競(jìng)，強(qiáng)也。仍外求嗣，可謂危矣。而四方未寧，盜賊伺隙，恒岳、勃碣，勃，勃海也。碣，碣石山也。特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。《左傳》曰，楚公子比，恭王之子也。靈王立，子比奔晉。靈王卒，子比自晉歸楚，立為君。比弟公子棄疾欲篡其位，夜乃使人周走呼曰：“王至矣?！眹?guó)人大驚，子比乃自殺。王子朝，周景王之庶子。景王卒，子猛立。尹氏，周卿士，立子朝，奪猛位也。宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛(ài)子，宗室賢才，外崇訓(xùn)道之義，內(nèi)息貪利之心，簡(jiǎn)其良能，隨用爵之，強(qiáng)干弱枝之道也?！?em>以樹(shù)為喻也。謂京師為干，四方為枝?！肚皶?shū)》曰：“漢興，立都長(zhǎng)安，徙齊諸田、楚昭、屈、景及諸功臣家于長(zhǎng)陵。蓋以強(qiáng)干弱枝，非獨(dú)為奉山園也。”武并不能用。州郡數(shù)命，植皆不就。建寧中，征為博士，乃始起焉。熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。以疾去官。
作《尚書(shū)章句》、《三禮解詁》。詁，事也。言解其事意。時(shí)始立太學(xué)《石經(jīng)》，以正《五經(jīng)》文字，植乃上書(shū)曰：“臣少?gòu)耐ㄈ骞誓峡ぬ伛R融受古學(xué)，頗知今之《禮記》特多回冗。回冗猶紆曲也。臣前以《周禮》諸經(jīng)，發(fā)起秕謬，秕，粟不成。諭義之乖僻也。敢率愚淺，為之解詁，而家乏，無(wú)力供繕寫上。繕，善也。言家貧不能善寫而上也。愿得將書(shū)生二人，共詣東觀，就官財(cái)糧，專心研精，合《尚書(shū)》章句，考《禮記》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。古文科斗，近于為實(shí)，而厭抑流俗，降在小學(xué)。古文謂孔子壁中書(shū)也。形似科斗，因以為名?！肚皶?shū)》謂文字為“小學(xué)”也。中興以來(lái)，通儒達(dá)士班固、賈逵、鄭興父子，并敦悅之。興子眾也，自有傳?！蹲髠鳌吩弧佰Эe悅《禮樂(lè)》而敦《詩(shī)書(shū)》”也。今《毛詩(shī)》、《左氏》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里，表里言義相須而成也?！肚皶?shū)》云：“《河圖》、《洛書(shū)》相為經(jīng)緯，八卦、九章相為表里。”宜置博士，為立學(xué)官，以助后來(lái)，以廣圣意。”
會(huì)南夷反叛，以植嘗在九江有恩信，拜為廬江太守。植深達(dá)政宜，務(wù)存清靜，弘大體而已。
歲余，復(fù)征拜議郎，與諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說(shuō)等并在東觀，校中書(shū)《五經(jīng)》記傳，補(bǔ)續(xù)《漢記》。言中書(shū)以別于外也。帝以非急務(wù)，轉(zhuǎn)為侍中，遷尚書(shū)。光和元年，有日食之異，植上封事諫曰：“臣聞《五行傳》‘日晦而月見(jiàn)謂之朓，王侯其舒’。《五行傳》，劉向所著。朓者，月行速在日前，故早見(jiàn)。劉向以為君舒緩則臣驕慢，故日行遲而月行速也。此謂君政舒緩，故日食晦也?！洞呵飩鳌吩弧熳颖芪灰茣r(shí)’，《左氏傳》曰：“日過(guò)分未至三辰有災(zāi)，于是乎君不舉，避移時(shí)?！倍蓬A(yù)注曰：“避正寢，過(guò)日食時(shí)也。”言其相掩不過(guò)移時(shí)。而閑者日食自巳過(guò)午，既食之后，云霧晻曖。比年地震，彗孛互見(jiàn)。臣聞漢以火德，化當(dāng)寬明。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。案今年之變，皆陽(yáng)失陰侵，消御災(zāi)兇，宜有其道。謹(jǐn)略陳八事：一曰用良，二曰原禁，原其所禁而宥之也。三曰御癘，防御疫癘之氣。四曰備寇，五曰修體，六曰遵堯，七曰御下，八曰散利。用良者，宜使州郡核舉賢良，核，實(shí)也。隨方委用，責(zé)求選舉。原禁者，凡諸黨錮，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。回，邪也。御癘者，宋后家屬，并以無(wú)辜委骸橫尸，不得收葬，疫癘之來(lái)，皆由于此。宜來(lái)收拾，以安游魂。后以王甫、程阿所構(gòu)，憂死，父及兄弟并被誅。靈帝后夢(mèng)見(jiàn)桓帝怒曰“宋皇后何罪而絕其命？已訴于天，上帝震怒，罪在難救”也。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。修禮者，應(yīng)征有道之人，若鄭玄之徒，陳明《洪范》，攘服災(zāi)咎。遵堯者，今郡守刺史一月數(shù)遷，宜依黜陟，以章能否，縱不九載，可滿三歲。《書(shū)》曰：“三載考績(jī)，黜陟幽明?！笨装矅?guó)注曰：“三年考功，三考九年，能否幽明有別，升進(jìn)其明者，黜退其幽者?！贝私蕴茍蛑ㄒ?。御下者，謂謁希爵，一宜禁塞，希，求也。遷舉之事，責(zé)成主者。散利者，天子之體，理無(wú)私積，宜弘大務(wù)，蠲略細(xì)微?！?em>蠲，除也。帝不省。
中平元年，黃巾賊起，四府舉植，拜北中郎將，持節(jié)，以護(hù)烏桓中郎將宗員副，將北軍五校士，發(fā)天下諸郡兵征之。連戰(zhàn)破賊帥張角，斬獲萬(wàn)余人。角等走保廣宗，植筑圍鑿塹，造作云梯，垂當(dāng)拔之。帝遣小黃門左豐詣軍觀賊形埶，或勸植以賂送豐，植不肯。豐還言于帝曰：“廣宗賊易破耳。盧中郎固壘息軍，以待天誅。”帝怒，遂檻車征植，減死罪一等。及車騎將車皇甫嵩討平黃巾，盛稱植行師方略，嵩皆資用規(guī)謀，濟(jì)成其功。以其年復(fù)為尚書(shū)。
帝崩，大將軍何進(jìn)謀誅中官，乃召并州牧董卓，以懼太后。植知卓?jī)春冯y制，必生后患，固止之。進(jìn)不從。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會(huì)百官于朝堂，議欲廢立。群僚無(wú)敢言，植獨(dú)抗議不同。卓怒罷會(huì)，將誅植，語(yǔ)在《卓傳》。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨(dú)上書(shū)請(qǐng)之。邕時(shí)見(jiàn)親于卓，故往請(qǐng)植事。又議郎彭伯諫卓曰：“盧尚書(shū)海內(nèi)大儒，人之望也。今先害之，天下震怖?！弊磕酥?，但免植官而已。
植以老病求歸，懼不免禍，乃詭道從轘轅出。詭，詐也。轘轅道在今洛州緱氏縣東南也。卓果使人追之，到懷，不及。遂隱于上谷，不交人事。冀州牧袁紹請(qǐng)為軍師。初平三年卒。臨困，來(lái)其子儉葬于土穴，不用棺槨，附體單帛而已。所著碑、誄、表、記凡六篇。
建安中，曹操北討柳城，過(guò)涿郡，《魏志》曰，建安十二年，操北征烏桓，涉鮮卑，討柳城，登白狼山也。告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內(nèi)，學(xué)為儒宗，士之楷模，國(guó)之楨干也。昔武王入殷，封商容之閭；鄭喪子產(chǎn)，仲尼隕涕。《左傳》曰：“仲尼聞子產(chǎn)死，出涕曰：‘古之遺愛(ài)也?！?/em>孤到此州，嘉其余風(fēng)?！洞呵铩分x，賢者之后，宜有殊禮。《公羊傳》曰：“君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短。惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故君子為之諱也?！?/em>亟遣丞掾除其墳?zāi)梗?em>亟，急也。存其子孫，并致薄醊，醊，祭酹也。音張芮反。以彰厥德?！弊迂梗?。《魏志》曰：“毓字子家，十歲而孤，以學(xué)行稱，仕魏至侍中、吏部尚書(shū)。時(shí)舉中書(shū)郎，詔曰：‘得其人與不，在盧生耳。選舉莫取有名，如畫(huà)地為餅，不可啖也。’毓對(duì)曰：‘名不足以致異人，而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名也。’”
論曰：風(fēng)霜以別草木之性，《論語(yǔ)》曰：“歲寒然后知松柏之后雕也?！?/em>危亂而見(jiàn)貞良之節(jié)，《老子》曰：“國(guó)家昏亂有忠臣?！?/em>則盧公之心可知矣。夫螽蠆起懷，雷霆駭耳，雖賁、育、荊、諸之倫，孟賁，多力者也；夏育，勇者也：并衛(wèi)人。荊，荊軻也。諸，專諸也。未有不冘豫奪常者也。冘，人行貌也，音淫。言冘豫不能自定也。奪謂易其常分者也。當(dāng)植抽白刃嚴(yán)合之下，追帝河津之閑，排戈刃，赴戕折，事見(jiàn)《何進(jìn)傳》。杜預(yù)注《左傳》曰：“戕者，卒暴之名也。”豈先計(jì)哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。《孔子》曰：“君子無(wú)終食之閑違仁，造次必于是，顛沛必于是?！瘪R融注云：“造次，急遽也。顛沛，僵仆也。雖急遽僵仆，不違仁也?！?/em>
趙岐字邠卿，京兆長(zhǎng)陵人也。初名嘉，生于御史臺(tái)，因字臺(tái)卿，以其祖為御史，故生于臺(tái)也。后避難，故自改名字，示不忘本土也。岐少明經(jīng)，有才蓺，娶扶風(fēng)馬融兄女。融外戚豪家，岐常鄙之，不與融相見(jiàn)。《三輔決錄注》曰：“岐娶馬敦女宗姜為妻。敦兄子融嘗至岐家，多從賓與從妹宴飲作樂(lè)，日夕乃出。過(guò)問(wèn)趙處士所在。岐亦厲節(jié)，不以妹婿之故屈志于融也。與其友書(shū)曰：‘馬季長(zhǎng)雖有名當(dāng)世，而不持士節(jié)，三輔高士未曾以衣裾襒其門也。’岐曾讀《周官》二義不通，一往造之，賤融如此也?！?/em>仕州郡，以廉直疾惡見(jiàn)憚。年三十余，有重疾，臥蓐七年，蓐，寢蓐也。《聲類》曰：“蓐，薦也?！?/em>自慮奄忽，乃為遺令來(lái)兄子曰：“大丈夫生世，遁無(wú)箕山之操，《易》曰：“遁而亨，君子以遠(yuǎn)小人。”王弼注：“遁之義，避內(nèi)而之外者也?！被?，許由所隱處也。仕無(wú)伊、呂之勛，天不我與，復(fù)何言哉！可立一員石于吾墓前，刻之曰：‘漢有逸人，姓趙名嘉。有志無(wú)時(shí)，命也柰何！’”其后疾瘳。
永興二年，辟司空掾，議二千石得去官為親行服，朝廷從之。其后為大將軍梁冀所辟，為陳損益求賢之策，冀不納。舉理劇，為皮氏長(zhǎng)。皮氏故城在今絳州龍門縣西?！稕Q錄》曰“岐為長(zhǎng)，抑強(qiáng)討奸，大興學(xué)?！币?。會(huì)河?xùn)|太守劉祐去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。京兆尹延篤復(fù)以為功曹。
先是中常侍唐衡兄玹為京兆虎牙都尉，玹音玄。郡人以玹進(jìn)不由德，皆輕侮之。岐及從兄襲又?jǐn)?shù)為貶議，玹深毒恨。《決錄注》：“襲字元嗣。先是杜伯度、崔子玉以工草書(shū)稱于前代，襲與羅暉拙書(shū)，見(jiàn)蚩于張伯英。英頗自矜高，與朱賜書(shū)云‘上比崔、杜不足，下方羅、趙有余’”也。延熹元年，玹為京兆尹，岐懼禍及，乃與從子戩逃避之。玹果收岐家屬宗親，陷以重法，盡殺之。《決錄注》曰：“岐長(zhǎng)兄槃，州都官?gòu)氖?，早亡。次兄無(wú)忌，字世卿，部河?xùn)|從事，為玹所殺。”戩音翦。岐遂逃難四方，江、淮、海、岱，靡所不歷。自匿姓名，賣餅北海市中。時(shí)安丘孫嵩年二十余，游市見(jiàn)岐，察非常人，停車呼與共載。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問(wèn)岐曰：“視子非賣餅者，又相問(wèn)而色動(dòng)，不有重怨，即亡命乎？我北海孫賓石，闔門百口，埶能相濟(jì)?！贬芈勧悦?，即以實(shí)告之，遂以俱歸。嵩先入白母曰：“出行，乃得死友?！庇肷咸?，饗之極歡。藏岐復(fù)壁中數(shù)年，岐作《厄屯歌》二十三章。
后諸唐死滅，因赦乃出。三府聞之，同時(shí)并辟。九年，乃應(yīng)司徒胡廣之命。會(huì)南匈奴、烏桓、鮮卑反叛，公卿舉岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守邊之策，未及上，會(huì)坐黨事免，因撰次以為《御寇論》。《決錄注》曰：“是時(shí)綱維不攝，閹豎專權(quán)，岐擬前代連珠之書(shū)四十章上之，留中不出?！?/em>
靈帝初，復(fù)遭黨錮十余歲。中平元年，四方兵起，詔選故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜議郎。車騎將軍張溫西征關(guān)中，請(qǐng)補(bǔ)長(zhǎng)史，別屯安定。大將軍何進(jìn)舉為敦煌太守，行至襄武，縣名，屬隴西郡。岐與新除諸郡太守?cái)?shù)人俱為賊邊章等所執(zhí)。賊欲脅以為帥，岐詭辭得免，展轉(zhuǎn)還長(zhǎng)安。《決錄注》曰“岐還至陳倉(cāng)，復(fù)遇亂兵，裸身得免，在草中十二日不食”也。
及獻(xiàn)帝西都，復(fù)拜議郎，稍遷太仆。及李傕專政，使太傅馬日磾撫慰天下，以岐為副。日磾行至洛陽(yáng)，表別遣岐宣揚(yáng)國(guó)命，所到郡縣，百姓皆喜曰：“今日乃復(fù)見(jiàn)使者車騎?！?br />
是時(shí)袁紹、曹操與公孫瓚爭(zhēng)冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數(shù)百里奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書(shū)公孫瓚，為言利害。紹等各引兵去，皆與岐期會(huì)洛陽(yáng)，奉迎車駕。岐南到陳留，得篤疾，經(jīng)涉二年，期者遂不至。
興平元年，詔書(shū)征岐，會(huì)帝當(dāng)還洛陽(yáng)，先遣衛(wèi)將軍董承修理宮室。岐謂承曰：“今海內(nèi)分崩，唯有荊州境廣地勝，西通巴蜀，南當(dāng)交址，年谷獨(dú)登，兵人差全。岐雖迫大命，猶志報(bào)國(guó)家，欲自乘牛車，南說(shuō)劉表，可使其身自將兵來(lái)衛(wèi)朝廷，與將軍并心同力，共獎(jiǎng)王室。此安上救人之策也。”承即表遣岐使荊州，督租糧。岐至，劉表即遣兵詣洛陽(yáng)助修宮室，軍資委輸，前后不絕。時(shí)孫嵩亦寓于表，表不為禮，岐乃稱嵩素行篤烈，因共上為青州刺史。岐以老病，遂留荊州。
曹操時(shí)為司空，舉以自代。光祿勛桓典、少府孔融上書(shū)薦之，于是就拜岐為太常。年九十余，建安六年卒。先自為壽藏，壽藏謂冢壙也。稱壽者，取其久遠(yuǎn)之意也。猶如壽宮、壽器之類。頤在今荊州古郢城中也。圖季札、子產(chǎn)、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫(huà)其像居主位，皆為贊頌。來(lái)其子曰：“我死之日，墓中聚沙為默，布簟白衣，散發(fā)其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩?！贬嗨鲎鳎睹献诱戮洹?、《三輔決錄傳》于時(shí)。《決錄序》曰：“三輔者，本雍州之地，世世徙公卿吏二千石及高貲，皆以陪諸陵。五方之俗雜會(huì)，非一國(guó)之風(fēng)，不但系于《詩(shī)秦》、《豳》也。其為士好高尚義，貴于名行。其俗失則趣埶進(jìn)權(quán)，唯利是視。余以不才，生于西土，耳能聽(tīng)而聞故老之言，目能視而見(jiàn)衣冠之疇，心能識(shí)而觀其賢愚。常以玄冬，夢(mèng)黃發(fā)之士，姓玄名明，字子真，與余寤言，言必有中，善否之閑，無(wú)所依違，命操筆者書(shū)之。近從建武以來(lái)，暨于斯今，其人既亡，行乃可書(shū)，玉石朱紫，由此定矣，故謂之《決錄》矣?！?/em>
贊曰：吳翁溫愛(ài)，義干剛烈。謂以義干梁冀爭(zhēng)李固也。延、史字人，風(fēng)和恩結(jié)。梁使顯刑，誣黨潛絕。子干兼姿，逢掖臨師。禮記》孔子曰：“丘少居魯，衣逢掖之衣?！编嵭⒃唬骸胺戟q大也。為大掖之衣，此君子有道蓺者所衣也。”相承本作縫，義亦通。邠卿出疆，專出朝威。疆，界也?！蹲髠鳌吩唬骸按蠓虺鼋?，茍利社稷，專之可也。”
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