蘇竟字伯況，扶風(fēng)平陵人也。平帝世，竟以明《易》為博士講《書(shū)》祭酒。善圖緯，能通百家之言。王莽時(shí)，與劉歆等共典校書(shū)，拜代郡中尉。時(shí)匈奴擾亂，北邊多罹其禍，竟終完輯一郡。光武即位，就拜代郡太守，使固塞以拒匈奴。建武五年冬，盧芳略得北邊諸郡，帝使偏將軍隨弟屯代郡。竟病篤，以兵屬弟，詣京師謝罪。拜侍中，數(shù)月，以病免。
初，延岑護(hù)軍鄧仲?zèng)r擁兵據(jù)南陽(yáng)陰縣為寇，而劉歆兄子龔為其謀主。竟時(shí)在南陽(yáng)，與龔書(shū)曉之曰：
君執(zhí)事無(wú)恙。走昔以摩研編削之才，與國(guó)師公從事出入，校定秘書(shū)，竊自依依，末由自遠(yuǎn)。蓋聞君子愍同類而傷不遇。人無(wú)愚智，莫不先避害然后求利，先定志然后求名。昔智果見(jiàn)智伯窮兵必亡，故變名遠(yuǎn)逝，陳平知項(xiàng)王為天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。聞郡前權(quán)時(shí)屈節(jié)，北面延牙，乃后覺(jué)悟，棲遲養(yǎng)德。先世數(shù)子，又何以加。君處陰中，土多賢士，若以須臾之間，研考異同，揆之圖書(shū)，測(cè)之人事，則得失利害，可陳于目，何自負(fù)畔亂之困，不移守惡之名乎？與君子之道，何其反也？
世之俗儒末學(xué)，醒醉不分，而稽論當(dāng)世，疑誤視聽(tīng)?；蛑^天下迭興，未知誰(shuí)是，稱兵據(jù)土，可圖非冀?；蛟皇ネ跷磫?，宜觀時(shí)變，倚強(qiáng)附大，顧望自守。二者之論，豈其然乎？夫孔丘秘經(jīng)，為漢赤制，玄包幽室，文隱事明。且火德承堯，雖昧必亮，承積世之祚，握無(wú)窮之符，王氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮，支分體解，宗氏屠滅，非其效歟？皇天所以眷顧蜘躕，憂漢子孫者也。論者若不本之于天，參之于圣，猥以《師曠雜事》輕自?；?，說(shuō)士作書(shū)，亂夫大道，焉可信哉？
諸儒或曰：今五星失晷，天時(shí)謬錯(cuò)，辰星久而不效，太白出入過(guò)度，熒惑進(jìn)退見(jiàn)態(tài)，鎮(zhèn)星繞帶天街，歲星不舍氐、房。以為諸如此占，歸之國(guó)家。蓋災(zāi)不徒設(shè)，皆應(yīng)之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，東海是也。尾為燕分，漁陽(yáng)是也。東海董憲迷惑未降，漁陽(yáng)彭寵逆亂擁兵，王赫斯怒，命將并征，故熒惑應(yīng)此，憲、寵受殃。太白、辰星自亡新之末，失行算度，以至于今，或守東井，或沒(méi)羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宮，或經(jīng)天反明，或潛臧久沈，或衰微暗昧，或煌煌北南，或盈縮成鉤，或偃蹇不禁，皆大運(yùn)蕩除之祥，圣帝應(yīng)符之兆也。賊臣亂子，往往錯(cuò)互，指麾妄說(shuō)，傳相壞誤。由此論之，天文安得遵度哉！
乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長(zhǎng)可萬(wàn)丈，正臨倚彌。倚彌即黎丘，秦豐之都也。是時(shí)月入于畢。畢為天網(wǎng)，主網(wǎng)羅無(wú)道之君，故武王將伐紂，上祭于畢，求助天也。夫仲夏甲申為八魁。八魁，上帝開(kāi)塞之將也，主退惡攘逆。流星狀似蚩尤旗，或曰營(yíng)頭，或曰天槍，出奎而西北行，至延牙營(yíng)上，散為數(shù)百而滅，奎為毒螫，主庫(kù)兵。此二變，郡中及延牙士眾所共見(jiàn)也。是故延牙遂之武當(dāng)，托言發(fā)兵，實(shí)避其殃。今年《比卦》部歲，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性滅火，南方之兵受歲禍也。德在中宮，刑在木，木勝土，刑制德，今年兵事畢已，中國(guó)安寧之效也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。如何怪惑，依而恃之？《葛累》之詩(shī)，"求福不回"，其若是乎！
圖讖之占，眾變之驗(yàn)，皆君所明。善惡之分，去就之決，不可不察。無(wú)忽鄙言！
夫周公之善康叔，以不從管、蔡之亂也；景帝之悅濟(jì)北，以不從吳濞之畔也。自更始以來(lái)，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察歟！良醫(yī)不能救無(wú)命，強(qiáng)梁不能與天爭(zhēng)，故天之所壞，人不得支。宜密與太守劉君共謀降議。仲尼棲棲，墨子遑遑，憂人之甚也。屠羊救楚，非要爵祿；茅焦干秦，豈求報(bào)利？盡忠博愛(ài)之誠(chéng)，憤懣不能已耳。
又與仲?zèng)r書(shū)諫之，文多不載，于是仲?zèng)r與龔遂降。
龔字孟公，長(zhǎng)安人，善論議，扶風(fēng)馬援、班彪并器重之。竟終不伐其功，潛樂(lè)道術(shù)，作《記誨篇》及文章傳于世。年七十，卒于家。
楊厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖學(xué)，為公孫述將。漢兵平蜀，春卿自殺，臨命戒子統(tǒng)曰："吾綈帙中有先祖所傳秘記，為漢家用，爾其修之。"統(tǒng)感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學(xué)習(xí)先法，又就同郡鄭伯山受《河洛書(shū)》及天文推步之術(shù)。建初中為彭城令，一州大旱，統(tǒng)推陰陽(yáng)消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統(tǒng)求為郡求雨，亦即降澍。自是朝廷災(zāi)異，多以訪之。統(tǒng)作《家法章句》及《內(nèi)讖》二卷角說(shuō)，位至光祿大夫，為國(guó)三老。年九十卒。
統(tǒng)生厚。厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食。母知其旨，懼然改意，恩養(yǎng)加篤。博后至光祿大夫。
厚少學(xué)統(tǒng)業(yè)，精力思述。初，安帝永初三年，太白入斗，洛陽(yáng)大水。時(shí)統(tǒng)為侍中，厚隨在京師。朝廷以問(wèn)統(tǒng)，統(tǒng)對(duì)"年老耳目不明，子厚曉讀圖書(shū)，粗識(shí)其意"。鄧太后使中常侍承制問(wèn)之，厚對(duì)以為"諸王子多在京師，容有非常，宜亟發(fā)遣各還本國(guó)。"太后從之，星尋滅不見(jiàn)。又克水退期日，皆如所言。除為中郎。太后特引見(jiàn)，問(wèn)以圖讖，厚對(duì)不合，免歸。復(fù)習(xí)業(yè)犍為，不應(yīng)州郡、三公之命，方正、有道、公正特征，皆不就。
永建二年，順帝特征，詔告郡縣督促發(fā)遣。厚不得已，行到長(zhǎng)安，以病自上，因陳漢三百五十年之厄，宜蠲漢改憲之道，及消伏災(zāi)異，凡五事。制書(shū)褒述，有詔太醫(yī)致藥，太宮賜羊酒。及至，拜議郎，三遷為侍中，特蒙引見(jiàn)，訪以時(shí)政。四年，厚上言"今夏必盛寒，當(dāng)有疾疫蝗蟲(chóng)之害"。是歲，果六州大蝗，疫氣流行。后又連上"西北二方有兵氣，宜備邊寇"。車駕臨當(dāng)西巡，感厚言而止。至陽(yáng)嘉三年，西羌寇隴右，明年，烏桓圍度遼將軍耿曄。永和元年，復(fù)上"京師應(yīng)有水患，又當(dāng)火災(zāi)，三公有免者，蠻夷當(dāng)反畔"。是夏，洛陽(yáng)暴水，殺千余人；至冬，承福殿災(zāi)，太尉龐參免；荊、交二州蠻夷賊殺長(zhǎng)吏，寇城郭。又言"陰臣、近戚、妃黨當(dāng)受禍。"明年，宋阿母與宦者褒信侯李元等遘奸廢退；后二年，中常侍張逵等復(fù)坐誣罔大將軍梁商專恣，悉伏誅。每有災(zāi)異，厚輒上消救之法，而閹宦專政，言不得信。
時(shí)大將軍梁冀威權(quán)傾朝，遣弟侍中不疑以車馬、珍玩致遺于厚，欲與相見(jiàn)。厚不答，固稱病救退。帝許之，賜車馬錢(qián)帛歸家。修黃、老，教授門(mén)生，上名錄者三千余人。太尉李固數(shù)薦言之。本初元年，梁太后詔備古禮以聘厚，遂辭疾不就。建和三年，太后復(fù)詔征之，經(jīng)四年不至。年八十二，卒于家。策書(shū)吊祭。鄉(xiāng)人謚曰文父。門(mén)人為立廟，郡文學(xué)掾史春秋饗射常祠之。
《后漢書(shū)》 南朝宋·范曄
初，延岑護(hù)軍鄧仲?zèng)r擁兵據(jù)南陽(yáng)陰縣為寇，而劉歆兄子龔為其謀主。竟時(shí)在南陽(yáng)，與龔書(shū)曉之曰：
君執(zhí)事無(wú)恙。走昔以摩研編削之才，與國(guó)師公從事出入，校定秘書(shū)，竊自依依，末由自遠(yuǎn)。蓋聞君子愍同類而傷不遇。人無(wú)愚智，莫不先避害然后求利，先定志然后求名。昔智果見(jiàn)智伯窮兵必亡，故變名遠(yuǎn)逝，陳平知項(xiàng)王為天所棄，故歸心高祖，皆智之至也。聞郡前權(quán)時(shí)屈節(jié)，北面延牙，乃后覺(jué)悟，棲遲養(yǎng)德。先世數(shù)子，又何以加。君處陰中，土多賢士，若以須臾之間，研考異同，揆之圖書(shū)，測(cè)之人事，則得失利害，可陳于目，何自負(fù)畔亂之困，不移守惡之名乎？與君子之道，何其反也？
世之俗儒末學(xué)，醒醉不分，而稽論當(dāng)世，疑誤視聽(tīng)?；蛑^天下迭興，未知誰(shuí)是，稱兵據(jù)土，可圖非冀?；蛟皇ネ跷磫?，宜觀時(shí)變，倚強(qiáng)附大，顧望自守。二者之論，豈其然乎？夫孔丘秘經(jīng)，為漢赤制，玄包幽室，文隱事明。且火德承堯，雖昧必亮，承積世之祚，握無(wú)窮之符，王氏雖乘間偷篡，而終嬰大戮，支分體解，宗氏屠滅，非其效歟？皇天所以眷顧蜘躕，憂漢子孫者也。論者若不本之于天，參之于圣，猥以《師曠雜事》輕自?；?，說(shuō)士作書(shū)，亂夫大道，焉可信哉？
諸儒或曰：今五星失晷，天時(shí)謬錯(cuò)，辰星久而不效，太白出入過(guò)度，熒惑進(jìn)退見(jiàn)態(tài)，鎮(zhèn)星繞帶天街，歲星不舍氐、房。以為諸如此占，歸之國(guó)家。蓋災(zāi)不徒設(shè)，皆應(yīng)之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，東海是也。尾為燕分，漁陽(yáng)是也。東海董憲迷惑未降，漁陽(yáng)彭寵逆亂擁兵，王赫斯怒，命將并征，故熒惑應(yīng)此，憲、寵受殃。太白、辰星自亡新之末，失行算度，以至于今，或守東井，或沒(méi)羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宮，或經(jīng)天反明，或潛臧久沈，或衰微暗昧，或煌煌北南，或盈縮成鉤，或偃蹇不禁，皆大運(yùn)蕩除之祥，圣帝應(yīng)符之兆也。賊臣亂子，往往錯(cuò)互，指麾妄說(shuō)，傳相壞誤。由此論之，天文安得遵度哉！
乃者，五月甲申，天有白虹，自子加午，廣可十丈，長(zhǎng)可萬(wàn)丈，正臨倚彌。倚彌即黎丘，秦豐之都也。是時(shí)月入于畢。畢為天網(wǎng)，主網(wǎng)羅無(wú)道之君，故武王將伐紂，上祭于畢，求助天也。夫仲夏甲申為八魁。八魁，上帝開(kāi)塞之將也，主退惡攘逆。流星狀似蚩尤旗，或曰營(yíng)頭，或曰天槍，出奎而西北行，至延牙營(yíng)上，散為數(shù)百而滅，奎為毒螫，主庫(kù)兵。此二變，郡中及延牙士眾所共見(jiàn)也。是故延牙遂之武當(dāng)，托言發(fā)兵，實(shí)避其殃。今年《比卦》部歲，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性滅火，南方之兵受歲禍也。德在中宮，刑在木，木勝土，刑制德，今年兵事畢已，中國(guó)安寧之效也。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得豫焉。如何怪惑，依而恃之？《葛累》之詩(shī)，"求福不回"，其若是乎！
圖讖之占，眾變之驗(yàn)，皆君所明。善惡之分，去就之決，不可不察。無(wú)忽鄙言！
夫周公之善康叔，以不從管、蔡之亂也；景帝之悅濟(jì)北，以不從吳濞之畔也。自更始以來(lái)，孤恩背逆，歸義向善，臧否粲然，可不察歟！良醫(yī)不能救無(wú)命，強(qiáng)梁不能與天爭(zhēng)，故天之所壞，人不得支。宜密與太守劉君共謀降議。仲尼棲棲，墨子遑遑，憂人之甚也。屠羊救楚，非要爵祿；茅焦干秦，豈求報(bào)利？盡忠博愛(ài)之誠(chéng)，憤懣不能已耳。
又與仲?zèng)r書(shū)諫之，文多不載，于是仲?zèng)r與龔遂降。
龔字孟公，長(zhǎng)安人，善論議，扶風(fēng)馬援、班彪并器重之。竟終不伐其功，潛樂(lè)道術(shù)，作《記誨篇》及文章傳于世。年七十，卒于家。
楊厚字仲桓，廣漢新都人也。祖父春卿，善圖讖學(xué)，為公孫述將。漢兵平蜀，春卿自殺，臨命戒子統(tǒng)曰："吾綈帙中有先祖所傳秘記，為漢家用，爾其修之。"統(tǒng)感父遺言，服闋，辭家從犍為周循學(xué)習(xí)先法，又就同郡鄭伯山受《河洛書(shū)》及天文推步之術(shù)。建初中為彭城令，一州大旱，統(tǒng)推陰陽(yáng)消伏，縣界蒙澤。太守宗湛使統(tǒng)求為郡求雨，亦即降澍。自是朝廷災(zāi)異，多以訪之。統(tǒng)作《家法章句》及《內(nèi)讖》二卷角說(shuō)，位至光祿大夫，為國(guó)三老。年九十卒。
統(tǒng)生厚。厚母初與前妻子博不相安，厚年九歲，思令和親，乃托疾不言不食。母知其旨，懼然改意，恩養(yǎng)加篤。博后至光祿大夫。
厚少學(xué)統(tǒng)業(yè)，精力思述。初，安帝永初三年，太白入斗，洛陽(yáng)大水。時(shí)統(tǒng)為侍中，厚隨在京師。朝廷以問(wèn)統(tǒng)，統(tǒng)對(duì)"年老耳目不明，子厚曉讀圖書(shū)，粗識(shí)其意"。鄧太后使中常侍承制問(wèn)之，厚對(duì)以為"諸王子多在京師，容有非常，宜亟發(fā)遣各還本國(guó)。"太后從之，星尋滅不見(jiàn)。又克水退期日，皆如所言。除為中郎。太后特引見(jiàn)，問(wèn)以圖讖，厚對(duì)不合，免歸。復(fù)習(xí)業(yè)犍為，不應(yīng)州郡、三公之命，方正、有道、公正特征，皆不就。
永建二年，順帝特征，詔告郡縣督促發(fā)遣。厚不得已，行到長(zhǎng)安，以病自上，因陳漢三百五十年之厄，宜蠲漢改憲之道，及消伏災(zāi)異，凡五事。制書(shū)褒述，有詔太醫(yī)致藥，太宮賜羊酒。及至，拜議郎，三遷為侍中，特蒙引見(jiàn)，訪以時(shí)政。四年，厚上言"今夏必盛寒，當(dāng)有疾疫蝗蟲(chóng)之害"。是歲，果六州大蝗，疫氣流行。后又連上"西北二方有兵氣，宜備邊寇"。車駕臨當(dāng)西巡，感厚言而止。至陽(yáng)嘉三年，西羌寇隴右，明年，烏桓圍度遼將軍耿曄。永和元年，復(fù)上"京師應(yīng)有水患，又當(dāng)火災(zāi)，三公有免者，蠻夷當(dāng)反畔"。是夏，洛陽(yáng)暴水，殺千余人；至冬，承福殿災(zāi)，太尉龐參免；荊、交二州蠻夷賊殺長(zhǎng)吏，寇城郭。又言"陰臣、近戚、妃黨當(dāng)受禍。"明年，宋阿母與宦者褒信侯李元等遘奸廢退；后二年，中常侍張逵等復(fù)坐誣罔大將軍梁商專恣，悉伏誅。每有災(zāi)異，厚輒上消救之法，而閹宦專政，言不得信。
時(shí)大將軍梁冀威權(quán)傾朝，遣弟侍中不疑以車馬、珍玩致遺于厚，欲與相見(jiàn)。厚不答，固稱病救退。帝許之，賜車馬錢(qián)帛歸家。修黃、老，教授門(mén)生，上名錄者三千余人。太尉李固數(shù)薦言之。本初元年，梁太后詔備古禮以聘厚，遂辭疾不就。建和三年，太后復(fù)詔征之，經(jīng)四年不至。年八十二，卒于家。策書(shū)吊祭。鄉(xiāng)人謚曰文父。門(mén)人為立廟，郡文學(xué)掾史春秋饗射常祠之。
《后漢書(shū)》 南朝宋·范曄
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