游明根 劉芳
游明根，字志遠(yuǎn)，廣平任人也。祖鱓，慕容熙樂(lè)浪太守。父幼，馮跋假?gòu)V平太守。和龍平，明根乃得歸鄉(xiāng)里。游雅稱薦之，世祖擢為中書學(xué)生。性貞慎寡欲，綜習(xí)經(jīng)典。及恭宗監(jiān)國(guó)，與公孫叡俱為主書。
高宗踐阼，〔一〕遷都曹主書，賜爵安樂(lè)男、寧遠(yuǎn)將軍。高宗以其小心敬慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂(lè)侯，使於劉駿，直使明僧暠相對(duì)。前後三返，駿稱其長(zhǎng)者，迎送之禮，有加常使。顯祖初，以本將軍出為東青州刺史，加員外常侍。遷散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍事、瑕丘鎮(zhèn)將，尋就拜東兗州刺史，改爵新泰侯。為政清平，新民樂(lè)附。
高祖初，入為給事中，遷儀曹長(zhǎng)，加散騎常侍。清約恭謹(jǐn)，號(hào)為稱職。後王師南討，詔假安南將軍、儀曹尚書、廣平公，與梁郡王嘉參謀軍計(jì)。後兗州民叛，詔明根慰喻。敕南征沔西、仇城、連口三道諸軍，〔二〕稟明根節(jié)度。還都，正尚書，仍加散騎常侍。
詔以與蕭賾絕使多年，今宜通否，群臣會(huì)議。尚書陸叡曰：「先以三吳不靖，荊梁有難，故權(quán)停之，將觀釁而動(dòng)。今彼方既靖，宜還通使?！姑鞲唬骸钢薪^行人，是朝廷之事，深築醴陽(yáng)，侵彼境土，二三之理，直在蕭賾。我今遣使，於理為長(zhǎng)?！垢咦鎻闹Ｎ拿魈蟊?，群臣固請(qǐng)公除，高祖與明根往復(fù)。事在禮志。遷大鴻臚卿、河南王幹師，尚書如故。隨例降侯為伯。又參定律令，屢進(jìn)讜言。
明根以年踰七十，表求致仕。詔不許，頻表固請(qǐng)，乃詔曰：「明根風(fēng)度清幹，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄，故抑其高蹈之操，至于再三。表請(qǐng)殷勤，不容違奪，便已許其告辨?！踩晨沙銮搬岜砀锻?，依禮施行?！挂鞲胍?，高祖曰：「卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內(nèi)外，並著顯績(jī)，逮于耆老，履道不渝，是以釐革之始，委以禮任，遲能迂德，匡贊於朕。然高尚悠邈，便爾言歸，君臣之禮，於斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱；位隆固辭，賢者達(dá)節(jié)。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨(dú)秉沖操，居今行古，有魏以來(lái)，首振頹俗，進(jìn)可以光我朝化，退可以榮慰私門?！姑鞲鶎?duì)曰：「臣桑榆之年，鍾鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領(lǐng)獲全，待盡私庭，下奉先帝陛下大恩，臣之願(yuàn)也。但犬馬之戀，不勝悲塞。」因泣不自勝。高祖命之令進(jìn)，言別殷勤，仍為流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。
其年，以司徒尉元為三老，明根為五更，行禮辟雍。語(yǔ)在元傳。賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之味，太官就第月送之。以定律令之勤，賜布帛一千匹、穀一千斛。後明根歸廣平，賜絹五百匹、安車一乘、馬二匹、幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝于行宮。詔曰：「游五更光素蓬簷，歸終衡里，可謂朝之舊德，國(guó)之老成?？少n帛五百匹、穀五百斛?！闺诽賯渌驼湫?。後車駕幸鄴，又朝行宮，賜穀帛如前，為造甲第。國(guó)有大事，恒璽書訪之。舊疹發(fā)動(dòng)，手詔問(wèn)疾，太醫(yī)送藥。太和二十三年卒於家，年八十一。世宗遣使弔祭，賻錢一十萬(wàn)、絹三百匹、布二百匹，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，諡靖侯。
明根歷官內(nèi)外五十餘年，處身以仁和，接物以禮讓，時(shí)論貴之。高祖初，明根與高閭以儒老學(xué)業(yè)，特被禮遇，公私出入，每相追隨，而閭以才筆時(shí)侮明根，世號(hào)高、游焉。子肇襲爵。
肇，字伯始，高祖賜名焉。幼為中書學(xué)生，博通經(jīng)史及蒼、雅、林說(shuō)。高祖初，為內(nèi)祕(mì)書侍御中散。司州初建，為都官?gòu)氖?，轉(zhuǎn)通直郎、祕(mì)閣令，遷散騎侍郎、典命中大夫。車駕南伐，肇上表諫止，高祖不納。尋遷太子中庶子。
肇謙素敦重，文雅見任。以父老，求解官扶侍。高祖欲令遂祿養(yǎng)，乃出為本州南安王楨鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，帶魏郡太守。王薨，復(fù)為高陽(yáng)王雍鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，太守如故。為政清簡(jiǎn)，加以匡贊，歷佐二王，甚有聲跡。數(shù)年，以父憂解任。
景明末，徵為廷尉少卿，固辭，乃授黃門侍郎。遷散騎常侍，黃門如故。兼侍中，為畿內(nèi)大使，黜陟善惡，賞罰分明。轉(zhuǎn)太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黃門如故。肇，儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗。持法仁平，斷獄務(wù)於矜恕。尚書令高肇，世宗之舅，為百僚懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。
盧昶之在朐山也，肇諫曰：「朐山蕞爾，僻在海濱，山湖下墊，民無(wú)居者，於我非急，於賊為利。為利，故必致死而爭(zhēng)之；非急，故不得已而戰(zhàn)。以不得已之眾，擊必死之師，恐稽延歲月，所費(fèi)遂甚。假令必得朐山，徒致交爭(zhēng)，終難全守，所謂無(wú)益之田也。知賊將屢以宿豫求易朐山，臣愚謂此言可許。朐山久捍危弊，宜速審之。若必如此，宿豫不征而自伏。持此無(wú)用之地，復(fù)彼舊有之疆，兵役時(shí)解，其利為大?！故雷趯闹?，尋而昶敗。
遷侍中。蕭衍軍主徐玄明斬其青冀二州刺史張稷首，以郁洲內(nèi)附，朝議遣兵赴援。肇表曰：「玄明之款，雖奔救是當(dāng)，然事有損益，或憚舉而功多，或因小而生患，不可必也。今六里、朐山，地實(shí)接海，陂湖下濕，人不可居。郁洲又在海中，所謂雖獲石田，終無(wú)所用。若不得連口，六里雖克，尚不可守，況方事連兵，而爭(zhēng)非要也。且六里於賊逾要，去此閑遠(yuǎn)。若以閑遠(yuǎn)之兵，攻逼近之眾，其勢(shì)既殊，不可敵也。災(zāi)儉之年，百姓飢弊，餓死者亦復(fù)不少。何以得宜靜之辰，興干戈之役？軍糧資運(yùn)，取濟(jì)無(wú)所。唯見其損，未睹其益。且新附之民，服化猶近，特須安帖，不宜勞之。勞則怨生，怨生則思叛，思叛則不自安，不安則擾動(dòng)。脫爾，則連兵難解。事不可輕。宜損茲小利，不使大損?！故雷趤K不納。
大將軍高肇伐蜀，肇諫曰：「臣聞：遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。兵者兇器，不得已而後用。當(dāng)今治雖太平，論征未可。何者？山東、關(guān)右，殘傷未復(fù)，頻年水旱，百姓空虛，宜在安靜，不宜勞役。然往昔開拓，皆因城主歸款，故有征無(wú)戰(zhàn)。今之據(jù)者，〔四〕雖假官號(hào)，真?zhèn)坞y分，或有怨於彼，不可全信。且蜀地險(xiǎn)隘，稱之自古，鎮(zhèn)戍晏然，更無(wú)異趣，豈得虛承浮說(shuō)，而動(dòng)大軍。舉不慎始，悔將何及！討蜀之略，願(yuàn)俟後圖?！故雷谟植患{。
肅宗即位，遷中書令、光祿大夫，加金章紫綬，相州大中正。出為使持節(jié)，加散騎常侍、鎮(zhèn)東將軍、相州刺史，有惠政。徵為太常卿，遷尚書右僕射，固辭，詔不許。肇於吏事，斷決不速。主者諮呈，反覆論敘，有時(shí)不曉，至於再三，必窮其理，然後下筆，雖寵勢(shì)干請(qǐng)，終無(wú)回?fù)?。方正之操，時(shí)人服之。及領(lǐng)軍元叉之廢靈太后，將害太傅、清河王懌，乃集公卿會(huì)議其事。於時(shí)群官莫不失色順旨，肇獨(dú)抗言以為不可，終不下署。正光元年八月卒，年六十九。詔給東園祕(mì)器、朝服一襲，賵帛七百匹。肅宗舉哀於朝堂。贈(zèng)使持節(jié)、散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史，諡文貞公。
肇外寬柔，內(nèi)剛直，耽好經(jīng)傳，手不釋書。治周易、毛詩(shī)，尤精三禮。為易集解，撰冠婚儀、白珪論，詩(shī)賦表啟凡七十五篇，皆傳於世。謙廉不競(jìng)，曾撰儒碁，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。肇之為廷尉也，世宗嘗私敕肇，有所降恕。肇執(zhí)而不從，曰：「陛下自能恕之，豈足令臣曲筆也！」其執(zhí)意如此。及肅宗初，近侍群官豫在奉迎者，自侍中崔光已下並加封邑，時(shí)封肇文安縣開國(guó)侯，邑八百戶。肇獨(dú)曰：「子襲父位，今古之常，因此獲封，何以自處？」固辭不應(yīng)。論者高之。
子祥，字宗良，頗有學(xué)。歷祕(mì)書郎，襲爵新泰伯。遷通直郎、國(guó)子博士，領(lǐng)尚書郎中。肅宗以肇昔辭文安之封，復(fù)欲封祥，祥守其父意，卒亦不受。又追論肇前議清河，守正不屈，乃封祥高邑縣開國(guó)侯，邑七百戶。孝昌元年卒，年三十六。贈(zèng)征虜將軍、給事黃門侍郎、幽州刺史，諡曰文。
子皓，字賓多，襲。侍御史。早卒。
皓弟安居，襲爵新泰伯。武定中，司空墨曹參軍。齊受禪，爵例降。
明根叔父矯，中書博士，濮陽(yáng)、鉅鹿二郡太守。卒，贈(zèng)冠軍將軍、相州刺史。
矯孫馥，國(guó)子博士。
馥弟思進(jìn)，尚書郎中。
劉芳，字伯文，彭城人也，漢楚元王之後也。六世祖訥，晉司隸校尉。祖該，劉義隆征虜將軍、青徐二州刺史。父邕，劉駿兗州長(zhǎng)史。
芳出後伯父遜之，遜之，劉駿東平太守也。邕同劉義宣之事，身死彭城。芳隨伯母房逃竄青州，會(huì)赦免。舅元慶，為劉子業(yè)青州刺史沈文秀建威府司馬，為文秀所殺。芳母子入梁鄒城。慕容白曜南討青齊，梁鄒降，芳北徙為平齊民，時(shí)年十六。南部尚書李敷妻，司徒崔浩之弟女；芳祖母，浩之姑也。芳至京師，詣敷門，崔恥芳流播，拒不見之。芳雖處窮窘之中，而業(yè)尚貞固，聰敏過(guò)人，篤志墳典。晝則傭書，以自資給，夜則讀誦，終夕不寢，至有易衣併日之弊，而澹然自守，不汲汲於榮利，不慼慼於賤貧，乃著窮通論以自慰焉。
芳常為諸僧傭?qū)懡?jīng)論，筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能入百餘匹，如此數(shù)十年，〔五〕賴以頗振。由是與德學(xué)大僧，多有還往。時(shí)有南方沙門惠度以事被責(zé)，未幾暴亡，芳因緣關(guān)知，文明太后召入禁中，鞭之一百。時(shí)中官李豐主其始末，知芳篤學(xué)有志行，言之於太后，太后微愧於心。會(huì)蕭賾使劉纘至，芳之族兄也，擢芳兼主客郎，與纘相接。尋拜中書博士。後與崔光、宋弁、邢產(chǎn)等俱為中書侍郎，俄而詔芳與產(chǎn)入授皇太子經(jīng)，遷太子庶子、兼員外散騎常侍。從駕洛陽(yáng)，自在路及旋京師，恒侍坐講讀。芳才思深敏，特精經(jīng)義，博聞強(qiáng)記，兼覽蒼、雅，尤長(zhǎng)音訓(xùn)，辨析無(wú)疑。於是禮遇日隆，賞賚豐渥，正除員外散騎常侍。俄兼通直常侍，從駕南巡，撰述行事，尋而除正。王肅之來(lái)奔也，高祖雅相器重，朝野屬目。芳未及相見。高祖宴群臣於華林，肅語(yǔ)次云「古者唯婦人有笄，男子則無(wú)」。芳曰：「推經(jīng)禮正文，古者男子?jì)D人俱有笄?！姑C曰：「喪服稱男子免而婦人髽，男子冠而婦人笄。如此，則男子不應(yīng)有笄。」芳曰：「此專謂兇事也。禮：初遭喪，男子免，時(shí)則婦人髽；男子冠，時(shí)則婦人笄。言俱時(shí)變，而男子?jì)D人免髽、冠笄之不同也。又冠尊，故奪其笄稱。且互言也，非謂男子無(wú)笄。又禮內(nèi)則稱：『子事父母，雞初鳴，櫛纚笄總?！灰云澏?，男子有笄明矣?！垢咦娣Q善者久之。肅亦以芳言為然，曰：「此非劉石經(jīng)邪？」昔漢世造三字石經(jīng)於太學(xué)，學(xué)者文字不正，多往質(zhì)焉。芳音義明辨，疑者皆往詢?cè)L，故時(shí)人號(hào)為劉石經(jīng)。酒闌，芳與肅俱出，肅執(zhí)芳手曰：「吾少來(lái)留意三禮，在南諸儒，亟共討論，皆謂此義如吾向言，今聞往釋，頓袪平生之惑?！狗祭砹x精通，類皆如是。
高祖遷洛，路由朝歌，見殷比干墓，愴然悼懷，為文以弔之。芳為注解，表上之。詔曰：「覽卿注，殊為富博。但文非屈宋，理慚張賈。既有雅致，便可付之集書?！乖t以芳經(jīng)學(xué)精洽，超遷國(guó)子祭酒。以母憂去官。高祖南征宛鄧，起為輔國(guó)將軍、太尉長(zhǎng)史，從太尉、咸陽(yáng)王禧攻南陽(yáng)。蕭鸞將裴叔業(yè)入寇徐州，疆埸之民，頗懷去就，高祖憂之，以芳為散騎常侍、國(guó)子祭酒、徐州大中正，行徐州事。徙兼侍中，從征馬圈。高祖崩於行宮。及世宗即位，芳手加兗冕。高祖自襲斂暨于啟祖、山陵、練除，始末喪事，皆芳撰定。咸陽(yáng)王禧等奉申遺旨，令芳入授世宗經(jīng)。及南徐州刺史沈陵外叛，徐州大水，遣芳撫慰賑恤之。尋正侍中，祭酒、中正並如故。
芳表曰：「夫?yàn)閲?guó)家者，罔不崇儒尊道，學(xué)校為先，誠(chéng)復(fù)政有質(zhì)文，茲範(fàn)不易，諒由萬(wàn)端資始，眾務(wù)稟法故也。唐虞已往，典籍無(wú)據(jù)；隆周以降，任居虎門。周禮大司樂(lè)云：〔六〕『師氏，掌以〈女微〉詔王。居虎門之左，司王朝，掌國(guó)中失之事，〔七〕以教國(guó)子弟?！徊淌蟿駥W(xué)篇云：『周之師氏，居虎門左，敷陳六藝，以教國(guó)子?！唤裰谰?，即周師氏。洛陽(yáng)記：國(guó)子學(xué)官與天子宮對(duì)，太學(xué)在開陽(yáng)門外。案學(xué)記云：『古之王者，建國(guó)親民，教學(xué)為先?！秽嵤献⒃疲骸簝?nèi)則設(shè)師保以教，使國(guó)子學(xué)焉，外則有太學(xué)、庠序之官?！挥伤苟裕瑖?guó)學(xué)在內(nèi)，太學(xué)在外，明矣。案如洛陽(yáng)記，猶有仿像。臣愚謂：今既徙縣崧瀍，皇居伊洛，宮闕府寺，僉復(fù)故趾，至於國(guó)學(xué)，豈可舛替？校量舊事，應(yīng)在宮門之左。至如太學(xué)，基所炳在，仍舊營(yíng)構(gòu)。又去太和二十年，〔八〕發(fā)敕立四門博士，於四門置學(xué)。臣案：自周已上，學(xué)惟以二，或尚西，或尚東，或貴在國(guó)，或貴在郊。爰暨周室，學(xué)蓋有六。師氏居內(nèi)，太學(xué)在國(guó)，四小在郊。禮記云周人『養(yǎng)庶老於虞庠，虞庠在國(guó)之四郊』，〔九〕禮又云：『天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué)而太子齒。』注云：『四學(xué)，周四郊之虞庠也?！话复蟠鞅８灯疲旱廴霒|學(xué)，尚親而貴仁；帝入南學(xué)，尚齒而貴信；帝入西學(xué)，尚賢而貴德；帝入北學(xué)，尚貴而尊爵；帝入太學(xué)，承師而問(wèn)道。周之五學(xué)，於此彌彰。案鄭注學(xué)記，周則六學(xué)。所以然者，注云：『內(nèi)則設(shè)師保以教，使國(guó)子學(xué)焉，外則有太學(xué)、庠序之官?！淮似渥C也。漢魏已降，無(wú)復(fù)四郊。謹(jǐn)尋先旨，宜在四門。案王肅注云：『天子四郊有學(xué)，去王都五十里。』考之鄭氏，不云遠(yuǎn)近。今太學(xué)故坊，基趾寬曠，四郊別置，相去遼闊，檢督難周。計(jì)太學(xué)坊并作四門，猶為太廣。以臣愚量，同處無(wú)嫌。且今時(shí)制置，多循中代，未審四學(xué)應(yīng)從古不？求集名儒禮官，議其定所?！箯闹?br />
遷中書令，祭酒如故。出除安東將軍、青州刺史。為政儒緩，不能禁止姦盜，廉清寡欲，無(wú)犯公私。還朝，議定律令。芳斟酌古今，為大議之主，其中損益，多芳意也。世宗以朝儀多闕，其一切諸議，悉委芳修正。於是朝廷吉兇大事皆就諮訪焉。
轉(zhuǎn)太常卿。芳以所置五郊及日月之位，去城里數(shù)於禮有違，又靈星、周公之祀，不應(yīng)隸太常，乃上疏曰：
臣聞國(guó)之大事，莫先郊祀，郊祀之本，實(shí)在審位。是以列聖格言，彪炳綿籍；先儒正論，昭著經(jīng)史。臣學(xué)謝全經(jīng)，業(yè)乖通古，豈可輕薦瞽言，妄陳管說(shuō)。竊見所置壇祠遠(yuǎn)近之宜，考之典制，或未允衷，既曰職司，請(qǐng)陳膚淺。
孟春令云「其數(shù)八」，又云「迎春於東郊」。盧植云：「東郊，八里之郊也?！官Z逵云：「東郊，木帝太昊，八里?！乖S慎云：「東郊，八里郊也。」鄭玄孟春令注云：「王居明堂。禮曰：王出十五里迎歲，蓋殷禮也。周禮，近郊五十里。」鄭玄別注云：「東郊，去都城八里?！垢哒T云：「迎春氣於東方，八里郊也?！雇趺C云：「東郊，八里，因木數(shù)也。」此皆同謂春郊八里之明據(jù)也。孟夏令云「其數(shù)七」，又云「迎夏於南郊」。盧植云：「南郊，七里郊也?！官Z逵云：「南郊，火帝炎帝，七里?！乖S慎云：「南郊，七里郊也?！灌嵭疲骸改辖?，去都城七里?！垢哒T云：「南郊，七里之郊也?！雇趺C云：「南郊，七里，因火數(shù)也。」此又南郊七里之審據(jù)也。中央令云：「其數(shù)五?！贡R植云：「中郊，五里之郊也?！官Z逵云；「中兆，黃帝之位，并南郊之季，故云兆五帝於四郊也?！灌嵭疲骸钢薪迹髂衔吹?，去都城五里?！勾擞种薪嘉謇镏畬彄?jù)也。孟秋令云「其數(shù)九」，又曰：「迎秋於西郊」。盧植云：「西郊，九里郊?！官Z逵云：「西郊，金帝少皞，九里?！乖S慎云：「西郊，九里郊也?！灌嵭疲骸肝鹘迹ザ汲蔷爬?。」高誘云：「西郊，九里之郊也?！雇趺C云：「西郊，九里，因金數(shù)也?！勾擞治鹘季爬镏畬彄?jù)也。孟冬令云「其數(shù)六」，又云「迎冬於北郊」。盧植云：「北郊，六里郊也?！官Z逵云：「北郊，水帝顓頊，六里?！乖S慎云：「北郊，六里郊也。」鄭玄云：「北郊，去都城六里?！垢哒T云：「北郊，六里之郊也?！雇趺C云：「北郊六里，因水?dāng)?shù)也?！勾擞直苯剂镏畬彄?jù)也。宋氏含文嘉注云：「周禮，王畿千里，二十分其一以為近郊。近郊五十里，倍之為遠(yuǎn)郊。迎王氣蓋於近郊。漢不設(shè)王畿，則以其方數(shù)為郊處，故東郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在西南未地，五里?！辜漓胫驹疲骸附ㄎ涠暾?，初制郊兆於雒陽(yáng)城南七里。依採(cǎi)元始中故事，北郊在雒陽(yáng)城北四里?！勾擞譂h世南北郊之明據(jù)也。今地祇準(zhǔn)此。至如三十里之郊，進(jìn)乖鄭玄所引殷周二代之據(jù)，退違漢魏所行故事。凡邑外曰郊，今計(jì)四郊，各以郭門為限，里數(shù)依上。
禮，朝拜日月，皆於東西門外。今日月之位，去城東西路各三十，竊又未審。禮又云：「祭日於壇，祭月於坎?！菇裼?jì)造如上。禮儀志云「立高禖祠于城南」，不云里數(shù)。故今仍舊。靈星本非禮事，兆自漢初，專為祈田，恒隸郡縣。郊祀志云：「高祖五年，〔一０〕制詔御史，其令天下立靈星祠，牲用太牢，縣邑令長(zhǎng)侍祠?！埂惨灰弧硶x祠令云：「郡、縣、國(guó)祠稷、社、先農(nóng)，縣又祠靈星。」此靈星在天下諸縣之明據(jù)也。周公廟所以別在洛陽(yáng)者，蓋姬旦創(chuàng)成洛邑，故傳世洛陽(yáng)，崇祠不絕，以彰厥庸。夷齊廟者，亦世為洛陽(yáng)界內(nèi)神祠。今並移太常，恐乖其本。天下此類甚眾，皆當(dāng)部郡縣修理，公私於之禱請(qǐng)。竊惟太常所司郊廟神祇，自有常限，無(wú)宜臨時(shí)斟酙以意，若遂爾妄營(yíng)，則不免淫祀。二祠在太常，在洛陽(yáng)，於國(guó)一也，然貴在審本。
臣以庸蔽，謬忝今職，考括墳籍，博採(cǎi)群議，既無(wú)異端，謂粗可依據(jù)。今玄冬務(wù)隙，野罄人閑，遷易郊?jí)?，二三為便?br />
詔曰：「所上乃有明據(jù)，但先朝置立已久，且可從舊?！?br />
先是，高祖於代都詔中書監(jiān)高閭、太常少卿陸琇并公孫崇等十餘人修理金石及八音之器。後崇為太樂(lè)令，乃上請(qǐng)尚書僕射高肇，更共營(yíng)理。世宗詔芳共主之。芳表以禮樂(lè)事大，不容輒決，自非博延公卿，廣集儒彥，討論得失，研窮是非，則無(wú)以垂之萬(wàn)葉，為不朽之式。被報(bào)聽許，數(shù)旬之間，頻煩三議。于時(shí)，朝士頗以崇專綜既久，不應(yīng)乖謬，各默然無(wú)發(fā)論者。芳乃探引經(jīng)誥，搜括舊文，共相難質(zhì)，皆有明據(jù)，以為盈縮有差，不合典式。崇雖示相酬答，而不會(huì)問(wèn)意，卒無(wú)以自通。尚書述奏，〔一二〕仍詔委芳別更考制，於是學(xué)者彌歸宗焉。
芳以社稷無(wú)樹，又上疏曰：「依合朔儀注：日有變，以朱絲為繩，以繞係社樹三匝。而今無(wú)樹。又周禮司徒職云：『設(shè)其社稷之壝，而樹之田主，各以其社之所宜木?！秽嵭⒃疲骸核四荆^若松柏栗也。』此其一證也。又小司徒封人職云：『掌設(shè)王之社壝，為畿封而樹之?！秽嵭⒃疲骸翰谎责⒄?，王主於社，稷，社之細(xì)也。』此其二證也。又論語(yǔ)曰：『哀公問(wèn)社於宰我，宰我對(duì)曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。』是乃土地之所宜也。此其三證也。又白虎通云：『社稷所以有樹，何也？尊而識(shí)之也，使民望即見敬之，又所以表功也?！话复苏馑杂袠渲x，了不論有之與無(wú)也。此其四證也。此云『社稷所以有樹何』，然則，稷亦有樹明矣也。又五經(jīng)通義云：『天子太社、王社，諸侯國(guó)社、侯社。制度奈何？曰：社皆有垣無(wú)屋，樹其中以木，有木者土，主生萬(wàn)物，萬(wàn)物莫善於木，故樹木也?！淮似湮遄C也。此最其丁寧備解有樹之意也。又五經(jīng)要義云：『社必樹之以木。周禮司徒職曰：班社而樹之，各以土地所生。尚書逸篇曰；太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。』此其六證也。此又太社及四方皆有樹別之明據(jù)也。又見諸家禮圖，社稷圖皆畫為樹，唯誡社、誡稷無(wú)樹。此其七證也。雖辨有樹之據(jù)，猶未正所植之木。案論語(yǔ)稱『夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗』，便是世代不同。而尚書逸篇?jiǎng)t云『太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐』，如此，便以一代之中，而五社各異也。愚以為宜植以松。何以言之？逸書云『太社惟松』，今者植松，不慮失禮。惟稷無(wú)成證，乃社之細(xì)，蓋亦不離松也?！故雷趶闹?br />
芳沉雅方正，概尚甚高，經(jīng)傳多通，高祖尤器敬之，動(dòng)相顧訪。太子恂之在東宮，高祖欲為納芳女，芳辭以年貌非宜。高祖歎其謙慎，更敕芳舉其宗女，芳乃稱其族子長(zhǎng)文之女。高祖乃為恂娉之，與鄭懿女對(duì)為左右孺子焉。崔光於芳有中表之敬，每事詢仰。芳撰鄭玄所注周官儀禮音、干寶所注周官音、王肅所注尚書音、何休所注公羊音、范寧所注穀梁音、韋昭所注國(guó)語(yǔ)音、范曄後漢書音各一卷，辨類三卷，徐州人地錄四十卷，急就篇續(xù)注音義證三卷，毛詩(shī)箋音義證十卷，禮記義證十卷，周官、儀禮義證各五卷。崔光表求以中書監(jiān)讓芳，世宗不許。延昌二年卒，年六十一。詔賜帛四百匹，贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史，諡文貞。
長(zhǎng)子懌，字祖欣。雅有父風(fēng)，頗好文翰。歷徐州別駕、兗州左軍府長(zhǎng)史、司空諮議參軍。屢為行臺(tái)出使，所歷皆有當(dāng)官之稱。轉(zhuǎn)通直散騎常侍、徐州大中正、行郢州事，尋遷安南將軍、大司農(nóng)卿。卒，贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史，諡曰簡(jiǎn)。無(wú)子，弟廞以第三子〈王夋〉為後。
〈王夋〉，天平中，走江南。武定末，歸國(guó)，賜爵臨潁縣子。
懌弟廞，字景興。好學(xué)強(qiáng)立，善事當(dāng)世。高肇之盛及清河王懌為宰輔，廞皆與其子姪交遊往來(lái)。靈太后臨朝，又與太后兄弟往還相好，太后令廞以詩(shī)賦授弟元吉。歷尚書郎、太尉屬、中書侍郎，冠軍將軍、行南青州事，尋徵安南將軍、光祿大夫。孝莊初，除國(guó)子祭酒，復(fù)以本官行徐州事。前廢帝時(shí)，除驃騎將軍、左光祿大夫。出帝初，除散騎常侍，遷驃騎大將軍，復(fù)領(lǐng)國(guó)子祭酒。出帝於顯陽(yáng)殿講孝經(jīng)，廞為執(zhí)經(jīng)，雖詶答論難未能精盡，而風(fēng)彩音制足有可觀。尋兼都官尚書，又兼殿中尚書。及出帝入關(guān)，齊獻(xiàn)武王至洛，責(zé)廞而誅之，時(shí)年五十二。
子騭，字子昇。少有風(fēng)氣，頗涉文史。弱冠，州辟主簿，奉使詣闕，見莊帝於顯陽(yáng)殿，問(wèn)以邊事。騭應(yīng)對(duì)閑敏，帝善之，遂敕除員外散騎侍郎。出補(bǔ)徐州開府從事中郎。父廞之死，騭率勒鄉(xiāng)部赴兗州，與刺史樊子鵠抗禦王師，每戰(zhàn)流涕突陳。城陷，擒送晉陽(yáng)，齊獻(xiàn)武王矜而赦之。文襄王之為儀同開府，以騭為屬。本州大中正。武定初，轉(zhuǎn)中書舍人，加安東將軍。於時(shí)與蕭衍和通，騭前後受敕接對(duì)其使十六人。出為司徒右長(zhǎng)史，未幾遷左長(zhǎng)史。六年，受使兗州，行達(dá)東郡，暴疾卒，時(shí)人嗟惜之。追贈(zèng)本將軍、南青州刺史。
廞弟悅，永安中，開府記室。
悅弟戫，武定中，鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫。
戫弟粹，徐州別駕、朱衣直閤。粹少尚氣俠，兄廞死，粹招合部曲，就兗州刺史樊子鵠，謀應(yīng)關(guān)西。大將軍攻討，〔一三〕城陷，殺之。
芳叔撫之，孫思祖，勇健有將略。高祖末入朝，歷羽林監(jiān)，梁、沛二郡太守，員外常侍。屢為統(tǒng)軍南征，累著功捷。任城王之圍鍾離也，蕭衍遣其冠軍將軍張惠紹及彭瓫、張豹子等率眾一萬(wàn)送糧鍾離。時(shí)思祖為平遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)兵數(shù)千邀衍餉軍於邵陽(yáng)，遣其長(zhǎng)史元龜步騎一千，〔一四〕於鍾離之北遏其前鋒，錄事參軍繆琰掩其後，思祖身率精銳橫衝其陳，三軍合擊，大破之，擒惠紹及衍驍騎將軍、祁陽(yáng)縣開國(guó)男趙景悅、悅弟寧遠(yuǎn)將軍景脩、寧遠(yuǎn)將軍梅世和、屯騎校尉任景攸、長(zhǎng)水校尉邊欣、越騎校尉賈慶真、龍?bào)J將軍徐敞等，俘斬?cái)?shù)千人。尚書論功擬封千戶侯。思祖有二婢，美姿容，善歌舞，侍中元暉求之不得，事遂停寢。後除揚(yáng)烈將軍、遼西太守。思祖於路叛奔蕭衍，衍以思祖為輔國(guó)將軍、北徐州刺史，頻寇淮北。數(shù)年而死。
纘子晰，歷蕭衍瑯邪、東莞二郡太守，戍朐山。朐山人王萬(wàn)壽斬晰，送首，以朐山內(nèi)附，并晰子翐於京師。數(shù)年後，以翐為給事中、汝陽(yáng)太守。正光初，自郡南叛。
芳從子懋，字仲華。祖泰之，父承伯，仕於劉彧，並有名位。懋聰敏好學(xué)，博綜經(jīng)史，善草隸書，多識(shí)奇字。世宗初入朝，拜員外郎。遷尚書外兵郎中，加輕車將軍。芳甚重之，凡所撰制朝廷軌儀，皆與參量。尚書博議，懋與殿中郎袁翻常為議主。達(dá)於從政，臺(tái)中疑事，咸所訪決。受詔參議新令。性沉雅厚重，善與人交，器宇淵曠，風(fēng)流甚美，時(shí)論高之。尚書李平，與之結(jié)莫逆之友。遷步兵校尉，領(lǐng)郎中，兼東宮中舍人。轉(zhuǎn)員外常侍、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)考功郎中，立考課之科，明黜陟之法，甚有條貫。
肅宗初，大軍攻硤石，懋為李平行臺(tái)郎中，城拔，懋頗有功。太傅、清河王懌愛其風(fēng)雅，常目而送之曰：「劉生堂堂，搢紳領(lǐng)袖，若天假之年，必為魏朝宰輔。」詔懋與諸才學(xué)之士，撰成儀令。懌為宰相積年，禮懋尤重，令諸子師之。遷太尉司馬。熙平二年冬，暴病卒。家甚清貧，亡之日，徒四壁而已。太傅懌及當(dāng)時(shí)才俊莫不痛惜之。贈(zèng)持節(jié)、前將軍、南秦州刺史，諡曰宣簡(jiǎn)。懋詩(shī)誄賦頌及諸文筆，見稱於時(shí)，又撰諸器物造作之始十五卷，名曰物祖。
子筠，字士貞。自員外散騎侍郎，歷河南郡丞、中散大夫、徐州大中正、祕(mì)書丞。天平初卒。贈(zèng)前將軍、徐州刺史。子規(guī)，早卒。
筠弟筟，字士文。少而聰惠。年十二，詣尚書王衍，衍與語(yǔ)大奇之，遂與太傅李延寔、祕(mì)書李凱上疏薦之，拜祕(mì)書郎。筟亦善士。興和元年卒，年二十八。無(wú)子，兄子矩繼。
懋從叔元孫，養(yǎng)志丘園，不求聞達(dá)。高祖幸彭城，起家拜蘭陵太守。治以清靜為名。卒官。
子長(zhǎng)文，高祖擢為南兗州冠軍府長(zhǎng)史，帶譙郡太守。被圍糧竭，固節(jié)全城，以功賜爵下邑子。遷魯郡太守。高祖為太子恂納其女為孺子。卒。
子敬先，襲爵。
敬先弟徽，奉朝請(qǐng)，徐州治中。
長(zhǎng)文弟永，字履南。頗有將略，累著征戰(zhàn)之勤。歷位中散大夫、龍?bào)J將軍。神龜中，兼大鴻臚卿，持策拜高麗王安。還，除范陽(yáng)太守。
芳族兄僧利，輕財(cái)通俠，甚得鄉(xiāng)情。高祖幸徐州，引見，善之，拜徐州別駕。遷沛郡太守。後遂從容鄉(xiāng)里，不樂(lè)臺(tái)官。積十餘年，朝議慮其有二志，徵拜輕車將軍、羽林監(jiān)。卒官。
長(zhǎng)子世雄，至太山太守。
世雄弟世明，字伯楚，頗涉書傳。自奉朝請(qǐng)稍遷蘭陵太守、彭城內(nèi)史。屬刺史元法僧以城外叛，遂送蕭衍。衍欲加封爵，世明固辭不受，頻請(qǐng)衍乞還，衍聽之。肅宗時(shí)，徵為諫議大夫。孝莊末，除征虜將軍、南兗州刺史。時(shí)尒朱世隆等威權(quán)自己，四方怨叛，城民王乞得逼劫世明，據(jù)州歸蕭衍。衍封世明開國(guó)縣侯，食邑千戶，征西大將軍、郢州刺史，又加儀同三司。世明復(fù)辭不受，固請(qǐng)北歸。衍不奪其意，乃躬餞之於樂(lè)遊苑。世明既還，奉送所持節(jié)，身歸鄉(xiāng)里。自是不復(fù)入朝，常以射獵為適。興和三年卒於家。贈(zèng)驃騎大將軍、儀同三司、徐州刺史。
子禕，字彥英。武定末，冠軍將軍、中散大夫。
初，蘭陵繆儼靈奇，與彭城劉氏才望略等。及彭城內(nèi)附，靈奇弟子承先隨薛安都至京師，賜爵襄賁子，尋還徐州，數(shù)十年間，了無(wú)從官者。世宗末，承先子彥植襲爵，見敘，稍遷伏波將軍、羽林監(jiān)。彥植恭慎長(zhǎng)厚，為時(shí)所稱。
時(shí)滎陽(yáng)鄭演，仕劉彧為瑯邪太守。屬徐州刺史薛安都將謀內(nèi)附，演贊成其事。顯祖初入朝，以功除冠軍將軍、彭城太守、洛陽(yáng)侯。後拜太中大夫，改爵雲(yún)陽(yáng)伯。卒，贈(zèng)幽州刺史，諡曰懿。其子孫因此遂家彭、泗。
子長(zhǎng)猷，以父勳起家，拜寧遠(yuǎn)將軍、東平太守。尋轉(zhuǎn)沛郡。入為南主客郎中、太尉屬，襲爵雲(yún)陽(yáng)伯。車駕南伐，既克宛城，拜長(zhǎng)猷南陽(yáng)太守。及鑾輿將反，詔長(zhǎng)猷曰：「昔曹公克荊州，留滿寵於後。朕今委卿此郡，兼統(tǒng)戎馬，非直綏初附，以捍城相託。」特賜縑二百匹。高祖崩於南陽(yáng)，斂於其郡。尋徵護(hù)軍長(zhǎng)史。世宗初，壽春歸款，兼給事黃門侍郎，持節(jié)宣慰。及任城王為揚(yáng)州刺史，詔長(zhǎng)猷為諮議參軍，帶安豐太守。轉(zhuǎn)徐州武昌王府長(zhǎng)史，帶彭城內(nèi)史。徵拜諫議大夫，轉(zhuǎn)司徒諮議，遷通直散騎常侍。永平五年卒。諡曰貞侯。
子廓，襲。卒。
子元休，襲。興和中，睢州刺史。齊受禪，爵例降。
元休弟憑，字元祐。武定中，司徒從事中郎。
史臣曰：游明根雅道儒風(fēng)，終受非常之遇，以太和之盛，當(dāng)乞言之重，抑亦曠世一時(shí)。肇既聿修，克隆堂構(gòu)，正情梗氣，顛沛不渝，辭爵主幼之年，亢節(jié)臣權(quán)之日，顧視群公，其風(fēng)固以遠(yuǎn)矣。劉芳矯然特立，沉深好古，博通洽識(shí)，為世儒宗，亦當(dāng)年之師表也。懋才流識(shí)學(xué)，有名士之風(fēng)。見重於世，不虛然矣。
校勘記
〔一〕 高宗踐阼 諸本「高宗」作「高祖」，北史卷三四游雅傳作「文成」。按下云「使於劉駿」（宋孝武帝），劉駿即位在元濬（魏高宗文成帝）的興安二年（四五三），死於和平五年（四六四）。元宏（高祖）即位在四七一年，與劉駿不相值。又下文歷稱「顯祖（元弘）初」、「高祖初」，這裏「祖」字顯為「宗」之訛，今據(jù)改。下「高祖以其小心」同改。
〔二〕 敕南征沔西仇城連口三道諸軍 按所謂「南征三道諸軍」指太和四年八月的戰(zhàn)事，乃是爭(zhēng)角城，和沔西無(wú)涉。據(jù)卷七上高祖紀(jì)上，當(dāng)時(shí)魏軍有「出朐城」、「出海西」、「出連口」、「出角城」、「出下蔡」諸道。海西、朐城、連口都在今江蘇海州東南。這裏「沔西」當(dāng)是「海西」之訛，「仇城」是「朐城」之訛。
〔三〕 便已許其告辨 冊(cè)府卷八九九．一０六四三頁(yè)「辨」作「謝」，疑「辨」字訛。
〔四〕 今之據(jù)者 冊(cè)府卷五三０．六三三三頁(yè)「據(jù)」作「向化」二字，文義較明白。
〔五〕 如此數(shù)十年 北史卷四二劉芳傳無(wú)「十」字。按芳北徙當(dāng)在元弘皇興二年（四六八）。南齊書卷五七魏虜傳記劉瓚使魏，在永明元年，即魏太和七年（四八三）。此傳稱芳此時(shí)「擢兼主客郎，與瓚相接」。自四六八年至此十六年。當(dāng)是本作「十?dāng)?shù)年」，誤倒為「數(shù)十年」。
〔六〕 周禮大司樂(lè)云 按下引文是大司徒師氏條語(yǔ)。「樂(lè)」字當(dāng)誤。
〔七〕 掌國(guó)中失之事 諸本無(wú)「失」字，冊(cè)府卷六０三．七二三九頁(yè)有。按今周禮大司徒有「失」字。鄭注：「中，中禮者也；失，失禮者也?！菇駬?jù)補(bǔ)。以下引經(jīng)、注，往往和今傳本不盡同，或劉芳記憶偶誤，或所見本和傳本不同，若和原文的意義沒(méi)有大出入，不一一列舉。
〔八〕 又去太和二十年 諸本「去」作「云」，汲、局二本及冊(cè)府（同上卷頁(yè)）作「去」。按此追述過(guò)去，故云「去太和二十年」。今從汲、局本。
〔九〕 虞庠在國(guó)之四郊 諸本「四」作「西」，北史卷四二作「四」。按今傳本禮記王制、內(nèi)則都作「西郊」。孫志祖讀書脞錄續(xù)錄引北史此傳，以為傳本禮記作「西郊」誤。孫說(shuō)是非，今可不論，但據(jù)劉芳疏此段本說(shuō)四門置學(xué)事，上文明言「四小在郊」，下文引鄭注，又言「四學(xué)，周四郊之虞庠也」。則劉芳所據(jù)禮記本作「四郊」，這裏「西」字當(dāng)是後人所改，今據(jù)北史回改。
〔一０〕高祖五年 按漢書卷二五上郊祀志上（史記卷二八封禪書同）先云「二年」，又云「後四歲」，始言「其後二年」立靈星祠，則是八年。續(xù)漢書祭祀志更明言漢興八年高帝令天下立靈星祠。這裏「五年」當(dāng)是「八年」之誤。
〔一一〕縣邑令長(zhǎng)侍祠 諸本「侍」作「得」，北史卷四二、冊(cè)府卷五八０．六九六０頁(yè)作「侍」。按續(xù)漢書祭祀志、通典卷四四靈星條都作「侍」?！傅谩棺钟?，今據(jù)改。
〔一二〕尚書述奏 北史卷四二、冊(cè)府卷五八０．六九六０頁(yè)「述奏」上有「依事」二字。按冊(cè)府採(cǎi)魏書而與北史同，疑此脫二字，但無(wú)二字亦通，今不補(bǔ)。
〔一三〕大將軍攻討 按卷八０樊子鵠傳，當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵攻子鵠、劉粹者是婁昭，他不是「大將軍」，且下無(wú)人名，「將」字當(dāng)衍。
〔一四〕遣其長(zhǎng)史元龜步騎一千 諸本「步」訛「少」，今據(jù)冊(cè)府卷三五三．四一九二頁(yè)改。
游明根，字志遠(yuǎn)，廣平任人也。祖鱓，慕容熙樂(lè)浪太守。父幼，馮跋假?gòu)V平太守。和龍平，明根乃得歸鄉(xiāng)里。游雅稱薦之，世祖擢為中書學(xué)生。性貞慎寡欲，綜習(xí)經(jīng)典。及恭宗監(jiān)國(guó)，與公孫叡俱為主書。
高宗踐阼，〔一〕遷都曹主書，賜爵安樂(lè)男、寧遠(yuǎn)將軍。高宗以其小心敬慎，每嗟美之。假員外散騎常侍、冠軍將軍、安樂(lè)侯，使於劉駿，直使明僧暠相對(duì)。前後三返，駿稱其長(zhǎng)者，迎送之禮，有加常使。顯祖初，以本將軍出為東青州刺史，加員外常侍。遷散騎常侍、平東將軍、都督兗州諸軍事、瑕丘鎮(zhèn)將，尋就拜東兗州刺史，改爵新泰侯。為政清平，新民樂(lè)附。
高祖初，入為給事中，遷儀曹長(zhǎng)，加散騎常侍。清約恭謹(jǐn)，號(hào)為稱職。後王師南討，詔假安南將軍、儀曹尚書、廣平公，與梁郡王嘉參謀軍計(jì)。後兗州民叛，詔明根慰喻。敕南征沔西、仇城、連口三道諸軍，〔二〕稟明根節(jié)度。還都，正尚書，仍加散騎常侍。
詔以與蕭賾絕使多年，今宜通否，群臣會(huì)議。尚書陸叡曰：「先以三吳不靖，荊梁有難，故權(quán)停之，將觀釁而動(dòng)。今彼方既靖，宜還通使?！姑鞲唬骸钢薪^行人，是朝廷之事，深築醴陽(yáng)，侵彼境土，二三之理，直在蕭賾。我今遣使，於理為長(zhǎng)?！垢咦鎻闹Ｎ拿魈蟊?，群臣固請(qǐng)公除，高祖與明根往復(fù)。事在禮志。遷大鴻臚卿、河南王幹師，尚書如故。隨例降侯為伯。又參定律令，屢進(jìn)讜言。
明根以年踰七十，表求致仕。詔不許，頻表固請(qǐng)，乃詔曰：「明根風(fēng)度清幹，志尚貞敏，溫恭靜密，乞言是寄，故抑其高蹈之操，至于再三。表請(qǐng)殷勤，不容違奪，便已許其告辨?！踩晨沙銮搬岜砀锻?，依禮施行?！挂鞲胍?，高祖曰：「卿年耆德茂，服勤累朝，歷職內(nèi)外，並著顯績(jī)，逮于耆老，履道不渝，是以釐革之始，委以禮任，遲能迂德，匡贊於朕。然高尚悠邈，便爾言歸，君臣之禮，於斯而畢，眷德思仁，情何可已。夫七十致仕，典禮所稱；位隆固辭，賢者達(dá)節(jié)。但季俗陵遲，斯道弗繼。卿獨(dú)秉沖操，居今行古，有魏以來(lái)，首振頹俗，進(jìn)可以光我朝化，退可以榮慰私門?！姑鞲鶎?duì)曰：「臣桑榆之年，鍾鳴漏盡，蒙陛下之澤，首領(lǐng)獲全，待盡私庭，下奉先帝陛下大恩，臣之願(yuàn)也。但犬馬之戀，不勝悲塞。」因泣不自勝。高祖命之令進(jìn)，言別殷勤，仍為流涕。賜青紗單衣、委貌冠、被褥、錦袍等物。
其年，以司徒尉元為三老，明根為五更，行禮辟雍。語(yǔ)在元傳。賜步挽一乘，給上卿之祿，供食之味，太官就第月送之。以定律令之勤，賜布帛一千匹、穀一千斛。後明根歸廣平，賜絹五百匹、安車一乘、馬二匹、幄帳被褥。車駕幸鄴，明根朝于行宮。詔曰：「游五更光素蓬簷，歸終衡里，可謂朝之舊德，國(guó)之老成?？少n帛五百匹、穀五百斛?！闺诽賯渌驼湫?。後車駕幸鄴，又朝行宮，賜穀帛如前，為造甲第。國(guó)有大事，恒璽書訪之。舊疹發(fā)動(dòng)，手詔問(wèn)疾，太醫(yī)送藥。太和二十三年卒於家，年八十一。世宗遣使弔祭，賻錢一十萬(wàn)、絹三百匹、布二百匹，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，諡靖侯。
明根歷官內(nèi)外五十餘年，處身以仁和，接物以禮讓，時(shí)論貴之。高祖初，明根與高閭以儒老學(xué)業(yè)，特被禮遇，公私出入，每相追隨，而閭以才筆時(shí)侮明根，世號(hào)高、游焉。子肇襲爵。
肇，字伯始，高祖賜名焉。幼為中書學(xué)生，博通經(jīng)史及蒼、雅、林說(shuō)。高祖初，為內(nèi)祕(mì)書侍御中散。司州初建，為都官?gòu)氖?，轉(zhuǎn)通直郎、祕(mì)閣令，遷散騎侍郎、典命中大夫。車駕南伐，肇上表諫止，高祖不納。尋遷太子中庶子。
肇謙素敦重，文雅見任。以父老，求解官扶侍。高祖欲令遂祿養(yǎng)，乃出為本州南安王楨鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，帶魏郡太守。王薨，復(fù)為高陽(yáng)王雍鎮(zhèn)北府長(zhǎng)史，太守如故。為政清簡(jiǎn)，加以匡贊，歷佐二王，甚有聲跡。數(shù)年，以父憂解任。
景明末，徵為廷尉少卿，固辭，乃授黃門侍郎。遷散騎常侍，黃門如故。兼侍中，為畿內(nèi)大使，黜陟善惡，賞罰分明。轉(zhuǎn)太府卿，徙廷尉卿，兼御史中尉，黃門如故。肇，儒者，動(dòng)存名教，直繩所舉，莫非傷風(fēng)敗俗。持法仁平，斷獄務(wù)於矜恕。尚書令高肇，世宗之舅，為百僚懾憚，以肇名與己同，欲令改易。肇以高祖所賜，秉志不許，高肇甚銜之。世宗嘉其剛梗。
盧昶之在朐山也，肇諫曰：「朐山蕞爾，僻在海濱，山湖下墊，民無(wú)居者，於我非急，於賊為利。為利，故必致死而爭(zhēng)之；非急，故不得已而戰(zhàn)。以不得已之眾，擊必死之師，恐稽延歲月，所費(fèi)遂甚。假令必得朐山，徒致交爭(zhēng)，終難全守，所謂無(wú)益之田也。知賊將屢以宿豫求易朐山，臣愚謂此言可許。朐山久捍危弊，宜速審之。若必如此，宿豫不征而自伏。持此無(wú)用之地，復(fù)彼舊有之疆，兵役時(shí)解，其利為大?！故雷趯闹?，尋而昶敗。
遷侍中。蕭衍軍主徐玄明斬其青冀二州刺史張稷首，以郁洲內(nèi)附，朝議遣兵赴援。肇表曰：「玄明之款，雖奔救是當(dāng)，然事有損益，或憚舉而功多，或因小而生患，不可必也。今六里、朐山，地實(shí)接海，陂湖下濕，人不可居。郁洲又在海中，所謂雖獲石田，終無(wú)所用。若不得連口，六里雖克，尚不可守，況方事連兵，而爭(zhēng)非要也。且六里於賊逾要，去此閑遠(yuǎn)。若以閑遠(yuǎn)之兵，攻逼近之眾，其勢(shì)既殊，不可敵也。災(zāi)儉之年，百姓飢弊，餓死者亦復(fù)不少。何以得宜靜之辰，興干戈之役？軍糧資運(yùn)，取濟(jì)無(wú)所。唯見其損，未睹其益。且新附之民，服化猶近，特須安帖，不宜勞之。勞則怨生，怨生則思叛，思叛則不自安，不安則擾動(dòng)。脫爾，則連兵難解。事不可輕。宜損茲小利，不使大損?！故雷趤K不納。
大將軍高肇伐蜀，肇諫曰：「臣聞：遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。兵者兇器，不得已而後用。當(dāng)今治雖太平，論征未可。何者？山東、關(guān)右，殘傷未復(fù)，頻年水旱，百姓空虛，宜在安靜，不宜勞役。然往昔開拓，皆因城主歸款，故有征無(wú)戰(zhàn)。今之據(jù)者，〔四〕雖假官號(hào)，真?zhèn)坞y分，或有怨於彼，不可全信。且蜀地險(xiǎn)隘，稱之自古，鎮(zhèn)戍晏然，更無(wú)異趣，豈得虛承浮說(shuō)，而動(dòng)大軍。舉不慎始，悔將何及！討蜀之略，願(yuàn)俟後圖?！故雷谟植患{。
肅宗即位，遷中書令、光祿大夫，加金章紫綬，相州大中正。出為使持節(jié)，加散騎常侍、鎮(zhèn)東將軍、相州刺史，有惠政。徵為太常卿，遷尚書右僕射，固辭，詔不許。肇於吏事，斷決不速。主者諮呈，反覆論敘，有時(shí)不曉，至於再三，必窮其理，然後下筆，雖寵勢(shì)干請(qǐng)，終無(wú)回?fù)?。方正之操，時(shí)人服之。及領(lǐng)軍元叉之廢靈太后，將害太傅、清河王懌，乃集公卿會(huì)議其事。於時(shí)群官莫不失色順旨，肇獨(dú)抗言以為不可，終不下署。正光元年八月卒，年六十九。詔給東園祕(mì)器、朝服一襲，賵帛七百匹。肅宗舉哀於朝堂。贈(zèng)使持節(jié)、散騎常侍、驃騎大將軍、儀同三司、冀州刺史，諡文貞公。
肇外寬柔，內(nèi)剛直，耽好經(jīng)傳，手不釋書。治周易、毛詩(shī)，尤精三禮。為易集解，撰冠婚儀、白珪論，詩(shī)賦表啟凡七十五篇，皆傳於世。謙廉不競(jìng)，曾撰儒碁，以表其志焉。清貧寡欲，資仰俸祿而已。肇之為廷尉也，世宗嘗私敕肇，有所降恕。肇執(zhí)而不從，曰：「陛下自能恕之，豈足令臣曲筆也！」其執(zhí)意如此。及肅宗初，近侍群官豫在奉迎者，自侍中崔光已下並加封邑，時(shí)封肇文安縣開國(guó)侯，邑八百戶。肇獨(dú)曰：「子襲父位，今古之常，因此獲封，何以自處？」固辭不應(yīng)。論者高之。
子祥，字宗良，頗有學(xué)。歷祕(mì)書郎，襲爵新泰伯。遷通直郎、國(guó)子博士，領(lǐng)尚書郎中。肅宗以肇昔辭文安之封，復(fù)欲封祥，祥守其父意，卒亦不受。又追論肇前議清河，守正不屈，乃封祥高邑縣開國(guó)侯，邑七百戶。孝昌元年卒，年三十六。贈(zèng)征虜將軍、給事黃門侍郎、幽州刺史，諡曰文。
子皓，字賓多，襲。侍御史。早卒。
皓弟安居，襲爵新泰伯。武定中，司空墨曹參軍。齊受禪，爵例降。
明根叔父矯，中書博士，濮陽(yáng)、鉅鹿二郡太守。卒，贈(zèng)冠軍將軍、相州刺史。
矯孫馥，國(guó)子博士。
馥弟思進(jìn)，尚書郎中。
劉芳，字伯文，彭城人也，漢楚元王之後也。六世祖訥，晉司隸校尉。祖該，劉義隆征虜將軍、青徐二州刺史。父邕，劉駿兗州長(zhǎng)史。
芳出後伯父遜之，遜之，劉駿東平太守也。邕同劉義宣之事，身死彭城。芳隨伯母房逃竄青州，會(huì)赦免。舅元慶，為劉子業(yè)青州刺史沈文秀建威府司馬，為文秀所殺。芳母子入梁鄒城。慕容白曜南討青齊，梁鄒降，芳北徙為平齊民，時(shí)年十六。南部尚書李敷妻，司徒崔浩之弟女；芳祖母，浩之姑也。芳至京師，詣敷門，崔恥芳流播，拒不見之。芳雖處窮窘之中，而業(yè)尚貞固，聰敏過(guò)人，篤志墳典。晝則傭書，以自資給，夜則讀誦，終夕不寢，至有易衣併日之弊，而澹然自守，不汲汲於榮利，不慼慼於賤貧，乃著窮通論以自慰焉。
芳常為諸僧傭?qū)懡?jīng)論，筆跡稱善，卷直以一縑，歲中能入百餘匹，如此數(shù)十年，〔五〕賴以頗振。由是與德學(xué)大僧，多有還往。時(shí)有南方沙門惠度以事被責(zé)，未幾暴亡，芳因緣關(guān)知，文明太后召入禁中，鞭之一百。時(shí)中官李豐主其始末，知芳篤學(xué)有志行，言之於太后，太后微愧於心。會(huì)蕭賾使劉纘至，芳之族兄也，擢芳兼主客郎，與纘相接。尋拜中書博士。後與崔光、宋弁、邢產(chǎn)等俱為中書侍郎，俄而詔芳與產(chǎn)入授皇太子經(jīng)，遷太子庶子、兼員外散騎常侍。從駕洛陽(yáng)，自在路及旋京師，恒侍坐講讀。芳才思深敏，特精經(jīng)義，博聞強(qiáng)記，兼覽蒼、雅，尤長(zhǎng)音訓(xùn)，辨析無(wú)疑。於是禮遇日隆，賞賚豐渥，正除員外散騎常侍。俄兼通直常侍，從駕南巡，撰述行事，尋而除正。王肅之來(lái)奔也，高祖雅相器重，朝野屬目。芳未及相見。高祖宴群臣於華林，肅語(yǔ)次云「古者唯婦人有笄，男子則無(wú)」。芳曰：「推經(jīng)禮正文，古者男子?jì)D人俱有笄?！姑C曰：「喪服稱男子免而婦人髽，男子冠而婦人笄。如此，則男子不應(yīng)有笄。」芳曰：「此專謂兇事也。禮：初遭喪，男子免，時(shí)則婦人髽；男子冠，時(shí)則婦人笄。言俱時(shí)變，而男子?jì)D人免髽、冠笄之不同也。又冠尊，故奪其笄稱。且互言也，非謂男子無(wú)笄。又禮內(nèi)則稱：『子事父母，雞初鳴，櫛纚笄總?！灰云澏?，男子有笄明矣?！垢咦娣Q善者久之。肅亦以芳言為然，曰：「此非劉石經(jīng)邪？」昔漢世造三字石經(jīng)於太學(xué)，學(xué)者文字不正，多往質(zhì)焉。芳音義明辨，疑者皆往詢?cè)L，故時(shí)人號(hào)為劉石經(jīng)。酒闌，芳與肅俱出，肅執(zhí)芳手曰：「吾少來(lái)留意三禮，在南諸儒，亟共討論，皆謂此義如吾向言，今聞往釋，頓袪平生之惑?！狗祭砹x精通，類皆如是。
高祖遷洛，路由朝歌，見殷比干墓，愴然悼懷，為文以弔之。芳為注解，表上之。詔曰：「覽卿注，殊為富博。但文非屈宋，理慚張賈。既有雅致，便可付之集書?！乖t以芳經(jīng)學(xué)精洽，超遷國(guó)子祭酒。以母憂去官。高祖南征宛鄧，起為輔國(guó)將軍、太尉長(zhǎng)史，從太尉、咸陽(yáng)王禧攻南陽(yáng)。蕭鸞將裴叔業(yè)入寇徐州，疆埸之民，頗懷去就，高祖憂之，以芳為散騎常侍、國(guó)子祭酒、徐州大中正，行徐州事。徙兼侍中，從征馬圈。高祖崩於行宮。及世宗即位，芳手加兗冕。高祖自襲斂暨于啟祖、山陵、練除，始末喪事，皆芳撰定。咸陽(yáng)王禧等奉申遺旨，令芳入授世宗經(jīng)。及南徐州刺史沈陵外叛，徐州大水，遣芳撫慰賑恤之。尋正侍中，祭酒、中正並如故。
芳表曰：「夫?yàn)閲?guó)家者，罔不崇儒尊道，學(xué)校為先，誠(chéng)復(fù)政有質(zhì)文，茲範(fàn)不易，諒由萬(wàn)端資始，眾務(wù)稟法故也。唐虞已往，典籍無(wú)據(jù)；隆周以降，任居虎門。周禮大司樂(lè)云：〔六〕『師氏，掌以〈女微〉詔王。居虎門之左，司王朝，掌國(guó)中失之事，〔七〕以教國(guó)子弟?！徊淌蟿駥W(xué)篇云：『周之師氏，居虎門左，敷陳六藝，以教國(guó)子?！唤裰谰?，即周師氏。洛陽(yáng)記：國(guó)子學(xué)官與天子宮對(duì)，太學(xué)在開陽(yáng)門外。案學(xué)記云：『古之王者，建國(guó)親民，教學(xué)為先?！秽嵤献⒃疲骸簝?nèi)則設(shè)師保以教，使國(guó)子學(xué)焉，外則有太學(xué)、庠序之官?！挥伤苟裕瑖?guó)學(xué)在內(nèi)，太學(xué)在外，明矣。案如洛陽(yáng)記，猶有仿像。臣愚謂：今既徙縣崧瀍，皇居伊洛，宮闕府寺，僉復(fù)故趾，至於國(guó)學(xué)，豈可舛替？校量舊事，應(yīng)在宮門之左。至如太學(xué)，基所炳在，仍舊營(yíng)構(gòu)。又去太和二十年，〔八〕發(fā)敕立四門博士，於四門置學(xué)。臣案：自周已上，學(xué)惟以二，或尚西，或尚東，或貴在國(guó)，或貴在郊。爰暨周室，學(xué)蓋有六。師氏居內(nèi)，太學(xué)在國(guó)，四小在郊。禮記云周人『養(yǎng)庶老於虞庠，虞庠在國(guó)之四郊』，〔九〕禮又云：『天子設(shè)四學(xué)，當(dāng)入學(xué)而太子齒。』注云：『四學(xué)，周四郊之虞庠也?！话复蟠鞅８灯疲旱廴霒|學(xué)，尚親而貴仁；帝入南學(xué)，尚齒而貴信；帝入西學(xué)，尚賢而貴德；帝入北學(xué)，尚貴而尊爵；帝入太學(xué)，承師而問(wèn)道。周之五學(xué)，於此彌彰。案鄭注學(xué)記，周則六學(xué)。所以然者，注云：『內(nèi)則設(shè)師保以教，使國(guó)子學(xué)焉，外則有太學(xué)、庠序之官?！淮似渥C也。漢魏已降，無(wú)復(fù)四郊。謹(jǐn)尋先旨，宜在四門。案王肅注云：『天子四郊有學(xué)，去王都五十里。』考之鄭氏，不云遠(yuǎn)近。今太學(xué)故坊，基趾寬曠，四郊別置，相去遼闊，檢督難周。計(jì)太學(xué)坊并作四門，猶為太廣。以臣愚量，同處無(wú)嫌。且今時(shí)制置，多循中代，未審四學(xué)應(yīng)從古不？求集名儒禮官，議其定所?！箯闹?br />
遷中書令，祭酒如故。出除安東將軍、青州刺史。為政儒緩，不能禁止姦盜，廉清寡欲，無(wú)犯公私。還朝，議定律令。芳斟酌古今，為大議之主，其中損益，多芳意也。世宗以朝儀多闕，其一切諸議，悉委芳修正。於是朝廷吉兇大事皆就諮訪焉。
轉(zhuǎn)太常卿。芳以所置五郊及日月之位，去城里數(shù)於禮有違，又靈星、周公之祀，不應(yīng)隸太常，乃上疏曰：
臣聞國(guó)之大事，莫先郊祀，郊祀之本，實(shí)在審位。是以列聖格言，彪炳綿籍；先儒正論，昭著經(jīng)史。臣學(xué)謝全經(jīng)，業(yè)乖通古，豈可輕薦瞽言，妄陳管說(shuō)。竊見所置壇祠遠(yuǎn)近之宜，考之典制，或未允衷，既曰職司，請(qǐng)陳膚淺。
孟春令云「其數(shù)八」，又云「迎春於東郊」。盧植云：「東郊，八里之郊也?！官Z逵云：「東郊，木帝太昊，八里?！乖S慎云：「東郊，八里郊也。」鄭玄孟春令注云：「王居明堂。禮曰：王出十五里迎歲，蓋殷禮也。周禮，近郊五十里。」鄭玄別注云：「東郊，去都城八里?！垢哒T云：「迎春氣於東方，八里郊也?！雇趺C云：「東郊，八里，因木數(shù)也。」此皆同謂春郊八里之明據(jù)也。孟夏令云「其數(shù)七」，又云「迎夏於南郊」。盧植云：「南郊，七里郊也?！官Z逵云：「南郊，火帝炎帝，七里?！乖S慎云：「南郊，七里郊也?！灌嵭疲骸改辖?，去都城七里?！垢哒T云：「南郊，七里之郊也?！雇趺C云：「南郊，七里，因火數(shù)也。」此又南郊七里之審據(jù)也。中央令云：「其數(shù)五?！贡R植云：「中郊，五里之郊也?！官Z逵云；「中兆，黃帝之位，并南郊之季，故云兆五帝於四郊也?！灌嵭疲骸钢薪迹髂衔吹?，去都城五里?！勾擞种薪嘉謇镏畬彄?jù)也。孟秋令云「其數(shù)九」，又曰：「迎秋於西郊」。盧植云：「西郊，九里郊?！官Z逵云：「西郊，金帝少皞，九里?！乖S慎云：「西郊，九里郊也?！灌嵭疲骸肝鹘迹ザ汲蔷爬?。」高誘云：「西郊，九里之郊也?！雇趺C云：「西郊，九里，因金數(shù)也?！勾擞治鹘季爬镏畬彄?jù)也。孟冬令云「其數(shù)六」，又云「迎冬於北郊」。盧植云：「北郊，六里郊也?！官Z逵云：「北郊，水帝顓頊，六里?！乖S慎云：「北郊，六里郊也。」鄭玄云：「北郊，去都城六里?！垢哒T云：「北郊，六里之郊也?！雇趺C云：「北郊六里，因水?dāng)?shù)也?！勾擞直苯剂镏畬彄?jù)也。宋氏含文嘉注云：「周禮，王畿千里，二十分其一以為近郊。近郊五十里，倍之為遠(yuǎn)郊。迎王氣蓋於近郊。漢不設(shè)王畿，則以其方數(shù)為郊處，故東郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在西南未地，五里?！辜漓胫驹疲骸附ㄎ涠暾?，初制郊兆於雒陽(yáng)城南七里。依採(cǎi)元始中故事，北郊在雒陽(yáng)城北四里?！勾擞譂h世南北郊之明據(jù)也。今地祇準(zhǔn)此。至如三十里之郊，進(jìn)乖鄭玄所引殷周二代之據(jù)，退違漢魏所行故事。凡邑外曰郊，今計(jì)四郊，各以郭門為限，里數(shù)依上。
禮，朝拜日月，皆於東西門外。今日月之位，去城東西路各三十，竊又未審。禮又云：「祭日於壇，祭月於坎?！菇裼?jì)造如上。禮儀志云「立高禖祠于城南」，不云里數(shù)。故今仍舊。靈星本非禮事，兆自漢初，專為祈田，恒隸郡縣。郊祀志云：「高祖五年，〔一０〕制詔御史，其令天下立靈星祠，牲用太牢，縣邑令長(zhǎng)侍祠?！埂惨灰弧硶x祠令云：「郡、縣、國(guó)祠稷、社、先農(nóng)，縣又祠靈星。」此靈星在天下諸縣之明據(jù)也。周公廟所以別在洛陽(yáng)者，蓋姬旦創(chuàng)成洛邑，故傳世洛陽(yáng)，崇祠不絕，以彰厥庸。夷齊廟者，亦世為洛陽(yáng)界內(nèi)神祠。今並移太常，恐乖其本。天下此類甚眾，皆當(dāng)部郡縣修理，公私於之禱請(qǐng)。竊惟太常所司郊廟神祇，自有常限，無(wú)宜臨時(shí)斟酙以意，若遂爾妄營(yíng)，則不免淫祀。二祠在太常，在洛陽(yáng)，於國(guó)一也，然貴在審本。
臣以庸蔽，謬忝今職，考括墳籍，博採(cǎi)群議，既無(wú)異端，謂粗可依據(jù)。今玄冬務(wù)隙，野罄人閑，遷易郊?jí)?，二三為便?br />
詔曰：「所上乃有明據(jù)，但先朝置立已久，且可從舊?！?br />
先是，高祖於代都詔中書監(jiān)高閭、太常少卿陸琇并公孫崇等十餘人修理金石及八音之器。後崇為太樂(lè)令，乃上請(qǐng)尚書僕射高肇，更共營(yíng)理。世宗詔芳共主之。芳表以禮樂(lè)事大，不容輒決，自非博延公卿，廣集儒彥，討論得失，研窮是非，則無(wú)以垂之萬(wàn)葉，為不朽之式。被報(bào)聽許，數(shù)旬之間，頻煩三議。于時(shí)，朝士頗以崇專綜既久，不應(yīng)乖謬，各默然無(wú)發(fā)論者。芳乃探引經(jīng)誥，搜括舊文，共相難質(zhì)，皆有明據(jù)，以為盈縮有差，不合典式。崇雖示相酬答，而不會(huì)問(wèn)意，卒無(wú)以自通。尚書述奏，〔一二〕仍詔委芳別更考制，於是學(xué)者彌歸宗焉。
芳以社稷無(wú)樹，又上疏曰：「依合朔儀注：日有變，以朱絲為繩，以繞係社樹三匝。而今無(wú)樹。又周禮司徒職云：『設(shè)其社稷之壝，而樹之田主，各以其社之所宜木?！秽嵭⒃疲骸核四荆^若松柏栗也。』此其一證也。又小司徒封人職云：『掌設(shè)王之社壝，為畿封而樹之?！秽嵭⒃疲骸翰谎责⒄?，王主於社，稷，社之細(xì)也。』此其二證也。又論語(yǔ)曰：『哀公問(wèn)社於宰我，宰我對(duì)曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。』是乃土地之所宜也。此其三證也。又白虎通云：『社稷所以有樹，何也？尊而識(shí)之也，使民望即見敬之，又所以表功也?！话复苏馑杂袠渲x，了不論有之與無(wú)也。此其四證也。此云『社稷所以有樹何』，然則，稷亦有樹明矣也。又五經(jīng)通義云：『天子太社、王社，諸侯國(guó)社、侯社。制度奈何？曰：社皆有垣無(wú)屋，樹其中以木，有木者土，主生萬(wàn)物，萬(wàn)物莫善於木，故樹木也?！淮似湮遄C也。此最其丁寧備解有樹之意也。又五經(jīng)要義云：『社必樹之以木。周禮司徒職曰：班社而樹之，各以土地所生。尚書逸篇曰；太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。』此其六證也。此又太社及四方皆有樹別之明據(jù)也。又見諸家禮圖，社稷圖皆畫為樹，唯誡社、誡稷無(wú)樹。此其七證也。雖辨有樹之據(jù)，猶未正所植之木。案論語(yǔ)稱『夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗』，便是世代不同。而尚書逸篇?jiǎng)t云『太社惟松，東社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐』，如此，便以一代之中，而五社各異也。愚以為宜植以松。何以言之？逸書云『太社惟松』，今者植松，不慮失禮。惟稷無(wú)成證，乃社之細(xì)，蓋亦不離松也?！故雷趶闹?br />
芳沉雅方正，概尚甚高，經(jīng)傳多通，高祖尤器敬之，動(dòng)相顧訪。太子恂之在東宮，高祖欲為納芳女，芳辭以年貌非宜。高祖歎其謙慎，更敕芳舉其宗女，芳乃稱其族子長(zhǎng)文之女。高祖乃為恂娉之，與鄭懿女對(duì)為左右孺子焉。崔光於芳有中表之敬，每事詢仰。芳撰鄭玄所注周官儀禮音、干寶所注周官音、王肅所注尚書音、何休所注公羊音、范寧所注穀梁音、韋昭所注國(guó)語(yǔ)音、范曄後漢書音各一卷，辨類三卷，徐州人地錄四十卷，急就篇續(xù)注音義證三卷，毛詩(shī)箋音義證十卷，禮記義證十卷，周官、儀禮義證各五卷。崔光表求以中書監(jiān)讓芳，世宗不許。延昌二年卒，年六十一。詔賜帛四百匹，贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史，諡文貞。
長(zhǎng)子懌，字祖欣。雅有父風(fēng)，頗好文翰。歷徐州別駕、兗州左軍府長(zhǎng)史、司空諮議參軍。屢為行臺(tái)出使，所歷皆有當(dāng)官之稱。轉(zhuǎn)通直散騎常侍、徐州大中正、行郢州事，尋遷安南將軍、大司農(nóng)卿。卒，贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史，諡曰簡(jiǎn)。無(wú)子，弟廞以第三子〈王夋〉為後。
〈王夋〉，天平中，走江南。武定末，歸國(guó)，賜爵臨潁縣子。
懌弟廞，字景興。好學(xué)強(qiáng)立，善事當(dāng)世。高肇之盛及清河王懌為宰輔，廞皆與其子姪交遊往來(lái)。靈太后臨朝，又與太后兄弟往還相好，太后令廞以詩(shī)賦授弟元吉。歷尚書郎、太尉屬、中書侍郎，冠軍將軍、行南青州事，尋徵安南將軍、光祿大夫。孝莊初，除國(guó)子祭酒，復(fù)以本官行徐州事。前廢帝時(shí)，除驃騎將軍、左光祿大夫。出帝初，除散騎常侍，遷驃騎大將軍，復(fù)領(lǐng)國(guó)子祭酒。出帝於顯陽(yáng)殿講孝經(jīng)，廞為執(zhí)經(jīng)，雖詶答論難未能精盡，而風(fēng)彩音制足有可觀。尋兼都官尚書，又兼殿中尚書。及出帝入關(guān)，齊獻(xiàn)武王至洛，責(zé)廞而誅之，時(shí)年五十二。
子騭，字子昇。少有風(fēng)氣，頗涉文史。弱冠，州辟主簿，奉使詣闕，見莊帝於顯陽(yáng)殿，問(wèn)以邊事。騭應(yīng)對(duì)閑敏，帝善之，遂敕除員外散騎侍郎。出補(bǔ)徐州開府從事中郎。父廞之死，騭率勒鄉(xiāng)部赴兗州，與刺史樊子鵠抗禦王師，每戰(zhàn)流涕突陳。城陷，擒送晉陽(yáng)，齊獻(xiàn)武王矜而赦之。文襄王之為儀同開府，以騭為屬。本州大中正。武定初，轉(zhuǎn)中書舍人，加安東將軍。於時(shí)與蕭衍和通，騭前後受敕接對(duì)其使十六人。出為司徒右長(zhǎng)史，未幾遷左長(zhǎng)史。六年，受使兗州，行達(dá)東郡，暴疾卒，時(shí)人嗟惜之。追贈(zèng)本將軍、南青州刺史。
廞弟悅，永安中，開府記室。
悅弟戫，武定中，鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫。
戫弟粹，徐州別駕、朱衣直閤。粹少尚氣俠，兄廞死，粹招合部曲，就兗州刺史樊子鵠，謀應(yīng)關(guān)西。大將軍攻討，〔一三〕城陷，殺之。
芳叔撫之，孫思祖，勇健有將略。高祖末入朝，歷羽林監(jiān)，梁、沛二郡太守，員外常侍。屢為統(tǒng)軍南征，累著功捷。任城王之圍鍾離也，蕭衍遣其冠軍將軍張惠紹及彭瓫、張豹子等率眾一萬(wàn)送糧鍾離。時(shí)思祖為平遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)兵數(shù)千邀衍餉軍於邵陽(yáng)，遣其長(zhǎng)史元龜步騎一千，〔一四〕於鍾離之北遏其前鋒，錄事參軍繆琰掩其後，思祖身率精銳橫衝其陳，三軍合擊，大破之，擒惠紹及衍驍騎將軍、祁陽(yáng)縣開國(guó)男趙景悅、悅弟寧遠(yuǎn)將軍景脩、寧遠(yuǎn)將軍梅世和、屯騎校尉任景攸、長(zhǎng)水校尉邊欣、越騎校尉賈慶真、龍?bào)J將軍徐敞等，俘斬?cái)?shù)千人。尚書論功擬封千戶侯。思祖有二婢，美姿容，善歌舞，侍中元暉求之不得，事遂停寢。後除揚(yáng)烈將軍、遼西太守。思祖於路叛奔蕭衍，衍以思祖為輔國(guó)將軍、北徐州刺史，頻寇淮北。數(shù)年而死。
纘子晰，歷蕭衍瑯邪、東莞二郡太守，戍朐山。朐山人王萬(wàn)壽斬晰，送首，以朐山內(nèi)附，并晰子翐於京師。數(shù)年後，以翐為給事中、汝陽(yáng)太守。正光初，自郡南叛。
芳從子懋，字仲華。祖泰之，父承伯，仕於劉彧，並有名位。懋聰敏好學(xué)，博綜經(jīng)史，善草隸書，多識(shí)奇字。世宗初入朝，拜員外郎。遷尚書外兵郎中，加輕車將軍。芳甚重之，凡所撰制朝廷軌儀，皆與參量。尚書博議，懋與殿中郎袁翻常為議主。達(dá)於從政，臺(tái)中疑事，咸所訪決。受詔參議新令。性沉雅厚重，善與人交，器宇淵曠，風(fēng)流甚美，時(shí)論高之。尚書李平，與之結(jié)莫逆之友。遷步兵校尉，領(lǐng)郎中，兼東宮中舍人。轉(zhuǎn)員外常侍、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)考功郎中，立考課之科，明黜陟之法，甚有條貫。
肅宗初，大軍攻硤石，懋為李平行臺(tái)郎中，城拔，懋頗有功。太傅、清河王懌愛其風(fēng)雅，常目而送之曰：「劉生堂堂，搢紳領(lǐng)袖，若天假之年，必為魏朝宰輔。」詔懋與諸才學(xué)之士，撰成儀令。懌為宰相積年，禮懋尤重，令諸子師之。遷太尉司馬。熙平二年冬，暴病卒。家甚清貧，亡之日，徒四壁而已。太傅懌及當(dāng)時(shí)才俊莫不痛惜之。贈(zèng)持節(jié)、前將軍、南秦州刺史，諡曰宣簡(jiǎn)。懋詩(shī)誄賦頌及諸文筆，見稱於時(shí)，又撰諸器物造作之始十五卷，名曰物祖。
子筠，字士貞。自員外散騎侍郎，歷河南郡丞、中散大夫、徐州大中正、祕(mì)書丞。天平初卒。贈(zèng)前將軍、徐州刺史。子規(guī)，早卒。
筠弟筟，字士文。少而聰惠。年十二，詣尚書王衍，衍與語(yǔ)大奇之，遂與太傅李延寔、祕(mì)書李凱上疏薦之，拜祕(mì)書郎。筟亦善士。興和元年卒，年二十八。無(wú)子，兄子矩繼。
懋從叔元孫，養(yǎng)志丘園，不求聞達(dá)。高祖幸彭城，起家拜蘭陵太守。治以清靜為名。卒官。
子長(zhǎng)文，高祖擢為南兗州冠軍府長(zhǎng)史，帶譙郡太守。被圍糧竭，固節(jié)全城，以功賜爵下邑子。遷魯郡太守。高祖為太子恂納其女為孺子。卒。
子敬先，襲爵。
敬先弟徽，奉朝請(qǐng)，徐州治中。
長(zhǎng)文弟永，字履南。頗有將略，累著征戰(zhàn)之勤。歷位中散大夫、龍?bào)J將軍。神龜中，兼大鴻臚卿，持策拜高麗王安。還，除范陽(yáng)太守。
芳族兄僧利，輕財(cái)通俠，甚得鄉(xiāng)情。高祖幸徐州，引見，善之，拜徐州別駕。遷沛郡太守。後遂從容鄉(xiāng)里，不樂(lè)臺(tái)官。積十餘年，朝議慮其有二志，徵拜輕車將軍、羽林監(jiān)。卒官。
長(zhǎng)子世雄，至太山太守。
世雄弟世明，字伯楚，頗涉書傳。自奉朝請(qǐng)稍遷蘭陵太守、彭城內(nèi)史。屬刺史元法僧以城外叛，遂送蕭衍。衍欲加封爵，世明固辭不受，頻請(qǐng)衍乞還，衍聽之。肅宗時(shí)，徵為諫議大夫。孝莊末，除征虜將軍、南兗州刺史。時(shí)尒朱世隆等威權(quán)自己，四方怨叛，城民王乞得逼劫世明，據(jù)州歸蕭衍。衍封世明開國(guó)縣侯，食邑千戶，征西大將軍、郢州刺史，又加儀同三司。世明復(fù)辭不受，固請(qǐng)北歸。衍不奪其意，乃躬餞之於樂(lè)遊苑。世明既還，奉送所持節(jié)，身歸鄉(xiāng)里。自是不復(fù)入朝，常以射獵為適。興和三年卒於家。贈(zèng)驃騎大將軍、儀同三司、徐州刺史。
子禕，字彥英。武定末，冠軍將軍、中散大夫。
初，蘭陵繆儼靈奇，與彭城劉氏才望略等。及彭城內(nèi)附，靈奇弟子承先隨薛安都至京師，賜爵襄賁子，尋還徐州，數(shù)十年間，了無(wú)從官者。世宗末，承先子彥植襲爵，見敘，稍遷伏波將軍、羽林監(jiān)。彥植恭慎長(zhǎng)厚，為時(shí)所稱。
時(shí)滎陽(yáng)鄭演，仕劉彧為瑯邪太守。屬徐州刺史薛安都將謀內(nèi)附，演贊成其事。顯祖初入朝，以功除冠軍將軍、彭城太守、洛陽(yáng)侯。後拜太中大夫，改爵雲(yún)陽(yáng)伯。卒，贈(zèng)幽州刺史，諡曰懿。其子孫因此遂家彭、泗。
子長(zhǎng)猷，以父勳起家，拜寧遠(yuǎn)將軍、東平太守。尋轉(zhuǎn)沛郡。入為南主客郎中、太尉屬，襲爵雲(yún)陽(yáng)伯。車駕南伐，既克宛城，拜長(zhǎng)猷南陽(yáng)太守。及鑾輿將反，詔長(zhǎng)猷曰：「昔曹公克荊州，留滿寵於後。朕今委卿此郡，兼統(tǒng)戎馬，非直綏初附，以捍城相託。」特賜縑二百匹。高祖崩於南陽(yáng)，斂於其郡。尋徵護(hù)軍長(zhǎng)史。世宗初，壽春歸款，兼給事黃門侍郎，持節(jié)宣慰。及任城王為揚(yáng)州刺史，詔長(zhǎng)猷為諮議參軍，帶安豐太守。轉(zhuǎn)徐州武昌王府長(zhǎng)史，帶彭城內(nèi)史。徵拜諫議大夫，轉(zhuǎn)司徒諮議，遷通直散騎常侍。永平五年卒。諡曰貞侯。
子廓，襲。卒。
子元休，襲。興和中，睢州刺史。齊受禪，爵例降。
元休弟憑，字元祐。武定中，司徒從事中郎。
史臣曰：游明根雅道儒風(fēng)，終受非常之遇，以太和之盛，當(dāng)乞言之重，抑亦曠世一時(shí)。肇既聿修，克隆堂構(gòu)，正情梗氣，顛沛不渝，辭爵主幼之年，亢節(jié)臣權(quán)之日，顧視群公，其風(fēng)固以遠(yuǎn)矣。劉芳矯然特立，沉深好古，博通洽識(shí)，為世儒宗，亦當(dāng)年之師表也。懋才流識(shí)學(xué)，有名士之風(fēng)。見重於世，不虛然矣。
校勘記
〔一〕 高宗踐阼 諸本「高宗」作「高祖」，北史卷三四游雅傳作「文成」。按下云「使於劉駿」（宋孝武帝），劉駿即位在元濬（魏高宗文成帝）的興安二年（四五三），死於和平五年（四六四）。元宏（高祖）即位在四七一年，與劉駿不相值。又下文歷稱「顯祖（元弘）初」、「高祖初」，這裏「祖」字顯為「宗」之訛，今據(jù)改。下「高祖以其小心」同改。
〔二〕 敕南征沔西仇城連口三道諸軍 按所謂「南征三道諸軍」指太和四年八月的戰(zhàn)事，乃是爭(zhēng)角城，和沔西無(wú)涉。據(jù)卷七上高祖紀(jì)上，當(dāng)時(shí)魏軍有「出朐城」、「出海西」、「出連口」、「出角城」、「出下蔡」諸道。海西、朐城、連口都在今江蘇海州東南。這裏「沔西」當(dāng)是「海西」之訛，「仇城」是「朐城」之訛。
〔三〕 便已許其告辨 冊(cè)府卷八九九．一０六四三頁(yè)「辨」作「謝」，疑「辨」字訛。
〔四〕 今之據(jù)者 冊(cè)府卷五三０．六三三三頁(yè)「據(jù)」作「向化」二字，文義較明白。
〔五〕 如此數(shù)十年 北史卷四二劉芳傳無(wú)「十」字。按芳北徙當(dāng)在元弘皇興二年（四六八）。南齊書卷五七魏虜傳記劉瓚使魏，在永明元年，即魏太和七年（四八三）。此傳稱芳此時(shí)「擢兼主客郎，與瓚相接」。自四六八年至此十六年。當(dāng)是本作「十?dāng)?shù)年」，誤倒為「數(shù)十年」。
〔六〕 周禮大司樂(lè)云 按下引文是大司徒師氏條語(yǔ)。「樂(lè)」字當(dāng)誤。
〔七〕 掌國(guó)中失之事 諸本無(wú)「失」字，冊(cè)府卷六０三．七二三九頁(yè)有。按今周禮大司徒有「失」字。鄭注：「中，中禮者也；失，失禮者也?！菇駬?jù)補(bǔ)。以下引經(jīng)、注，往往和今傳本不盡同，或劉芳記憶偶誤，或所見本和傳本不同，若和原文的意義沒(méi)有大出入，不一一列舉。
〔八〕 又去太和二十年 諸本「去」作「云」，汲、局二本及冊(cè)府（同上卷頁(yè)）作「去」。按此追述過(guò)去，故云「去太和二十年」。今從汲、局本。
〔九〕 虞庠在國(guó)之四郊 諸本「四」作「西」，北史卷四二作「四」。按今傳本禮記王制、內(nèi)則都作「西郊」。孫志祖讀書脞錄續(xù)錄引北史此傳，以為傳本禮記作「西郊」誤。孫說(shuō)是非，今可不論，但據(jù)劉芳疏此段本說(shuō)四門置學(xué)事，上文明言「四小在郊」，下文引鄭注，又言「四學(xué)，周四郊之虞庠也」。則劉芳所據(jù)禮記本作「四郊」，這裏「西」字當(dāng)是後人所改，今據(jù)北史回改。
〔一０〕高祖五年 按漢書卷二五上郊祀志上（史記卷二八封禪書同）先云「二年」，又云「後四歲」，始言「其後二年」立靈星祠，則是八年。續(xù)漢書祭祀志更明言漢興八年高帝令天下立靈星祠。這裏「五年」當(dāng)是「八年」之誤。
〔一一〕縣邑令長(zhǎng)侍祠 諸本「侍」作「得」，北史卷四二、冊(cè)府卷五八０．六九六０頁(yè)作「侍」。按續(xù)漢書祭祀志、通典卷四四靈星條都作「侍」?！傅谩棺钟?，今據(jù)改。
〔一二〕尚書述奏 北史卷四二、冊(cè)府卷五八０．六九六０頁(yè)「述奏」上有「依事」二字。按冊(cè)府採(cǎi)魏書而與北史同，疑此脫二字，但無(wú)二字亦通，今不補(bǔ)。
〔一三〕大將軍攻討 按卷八０樊子鵠傳，當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵攻子鵠、劉粹者是婁昭，他不是「大將軍」，且下無(wú)人名，「將」字當(dāng)衍。
〔一四〕遣其長(zhǎng)史元龜步騎一千 諸本「步」訛「少」，今據(jù)冊(cè)府卷三五三．四一九二頁(yè)改。
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