明重刻舊唐書聞序
書以紀(jì)事，謏聞為聵；事以著代，間逸則遺。是故史氏之書，與天地相為始終，六經(jīng)相為表裏，疑信並傳，闕文不飾，以紀(jì)事實(shí)，以昭世代，故六經(jīng)道明，萬(wàn)世宗仰，非徒文藝之誇誕而已也。尚書壁存，典訓(xùn)不斁；魯史麟絕，杞宋失徵。繼而有作，其惟司馬氏及小司馬，以迨班、范諸家。八書十志，經(jīng)緯天人；八志十典，紘維政事。藏山刊石，繁紹聖經(jīng)；歷漢躋隋，炳發(fā)靈憲。是故王教之要，國(guó)典之源，代有徵考，若睹蓍蔡。
李唐嗣興，萬(wàn)目畢舉，其經(jīng)畫之精詳，維持之慎密，雖未上躡周軌，亦足並驟漢疆。晉史臣劉昫氏者，爰集館寮，博稽載典。纂修二十一本紀(jì)，首高祖以迄哀帝，而汶哲具昭。旁修十一志，始禮儀以終刑法，而巨細(xì)畢舉。列傳一千一百八十有奇，內(nèi)以紀(jì)后妃之淑慝，外以悉文武之臧否。宗室族屬，互以時(shí)敘；外戚、宦官，各以類別。良吏、酷吏，鑒戒具昭；忠義、孝友，襃論悉當(dāng)。儒學(xué)、文苑，表以著達(dá)；方伎、隱逸，兼以察微。詳傳列女以彰婦順，分傳蠻狄以立大防。卷凡二百一十有四，統(tǒng)名之曰唐書。識(shí)博學(xué)宏，才優(yōu)義正，真有唐一代之良史，秦、隋以下，罕有其儷，固後世之刑鑒具在也。有宋迭興，分職書局，載輯唐鑑於祖禹，繼纂唐書於昌朝，王、宋諸賢，相繼彙輯，復(fù)成一代之新書，遂亡劉氏之舊帙。
詮謬司文學(xué)，徧歷輔畿，爰校六經(jīng)，兼讎諸史，始知漢、晉以迄宋、元，皆有監(jiān)本，司成甬川張公，嘗奉旨校勘，總為二十一史，刊證謬訛，粲然明備。惟劉氏唐書，鬱絕不傳，無(wú)所考覓。積集再期，酷志刊復(fù)，苦無(wú)善本，莫可繼志。竊惟古人有云：「層臺(tái)雲(yún)構(gòu)，所缺過(guò)乎榱桷；為山霞高，不終踰乎一〈土匱〉?！箲懺账寡裕嬗没题?。乃旁謀學(xué)屬，博訪諸司，間禮儒賢，以探往籍，更歷三載，竟莫有成。末復(fù)弭節(jié)姑蘇，窮搜力索，吳令朱子遂得列傳於光祿張氏，長(zhǎng)洲賀子隨得紀(jì)志於守溪公，遺籍俱出宋時(shí)模板。旬月之間，二美璧合，古訓(xùn)有獲，私喜無(wú)涯。乃督同蘇庠，嚴(yán)為?？?，司訓(xùn)沈子，獨(dú)肩斯任，効勤四載，書幸成編。匱直千金，刻未竟業(yè)。石江歐陽(yáng)公聞而助以厚鎰，午山馮子、西郭陳子以迨郡邑諸長(zhǎng)貳，咸力輔以終事。數(shù)百年之闕典，於是乎始有可稽矣。物之成毀，信各有數(shù)，是書之成，夫豈偶哉。肇工於嘉靖乙未，卒刻於嘉靖戊戌。珠璣璀璨，亥豕盡刊；玉薤精嚴(yán)，塵葉罔翳。煥新一代之舊文，遐續(xù)百王之訓(xùn)典，追配諸史，允備全書。因布多方，以惠多士。餘姚聞人詮序。
清懼盈齋本舊唐書阮序
有唐三百年正史，所關(guān)最鉅，後唐長(zhǎng)興中詔修唐書，至後晉開運(yùn)二年，方纂成奏上。五代會(huì)要中但言書付史館，而未述刊版之事。宋嘉祐五年，頒新唐書於天下，而舊書遂不甚行?？S讀書志及直齋書錄解題雖皆載其書，而不言始刊之歲月，是北宋以前之舊槧，其有無(wú)固無(wú)從考證。明嘉靖乙未，餘姚聞人詮督學(xué)南畿，念舊書刻本漸少，懼其就湮，於是徧加尋訪，得紀(jì)志於吳縣王延哲家，得列傳於長(zhǎng)洲張汴家。其書乃南宋紹興初年越州所刻，卷後載有?？毙帐?，舊唐書之流傳於明代者，以此為最古。而卷帙尚有闕佚，復(fù)假應(yīng)天陳沂、長(zhǎng)洲王穀祥所藏本，彼此補(bǔ)葺，始為完書?？涛醇鞍耄徱苑钪M去官，繼其任者請(qǐng)諸撫按，與郡邑各官捐俸倡率，凡歷四年而後告成，其裒聚與刊布之難，悉詳原序。特當(dāng)時(shí)聞本所據(jù)之書，止就殘篇斷簡(jiǎn)，薈萃而成，初非全部，故魯魚亥豕之文，夏五郭公之句，正復(fù)不少，論者惜其未盡善焉。
我朝稽古右文，度越前代，乾隆四年，勑武英殿?？檀藭?，於聞本脫誤之甚者，逐條釐訂，各附考證於每卷之後。及四十七年編定四庫(kù)全書，特置此書於正史，而庋藏於三閣。閣本之考證，又較殿本而加詳。惟是閣本但繕寫而未發(fā)刻，讀者旣艱於傳鈔；殿本列於二十四史之內(nèi)，坊肆間罕有單行者，寒素之家，購(gòu)求匪易；而聞版久亡，其書尤為難覓。甘泉岑紹周提舉建功，嗜學(xué)好書，尤喜鐫刻古籍，其友江都梅蘊(yùn)生植之，勸其重刊此書，遂慨然自諾，獨(dú)力任之。延江都沈與九齡、殷時(shí)若燠、淩東笙鏞，儀徵黃聖臺(tái)春熙，分任校字之事。全書字句，悉以殿本為主，其間有刊刻小訛，為人所共知者，即隨筆改正，外此則不敢妄改。至於行款書式，則仿照汲古閣史書，蓋毛氏所刻十七史，久已風(fēng)行海內(nèi)，而唐書有新無(wú)舊，故特補(bǔ)其所未備也。復(fù)延甘泉羅茗香士琳、儀徵劉孟瞻文淇及其子伯山毓崧、句容陳卓人立，排列各本，討論群籍，得校勘記共若干卷。凡殿本、閣本之與聞本異者，一一臚列，并登載其考證；而沈氏新舊合鈔所辨析者，亦附見焉。若夫北宋初年，太平御覽、冊(cè)府元龜?shù)葧?，皆成於歐、宋未修以前，其引唐史，確係劉書，所據(jù)實(shí)最初之本，足以補(bǔ)正聞本者不可枚舉，皆採(cǎi)而集之。他如通典、通鑑、唐會(huì)要、文苑英華以及十七史商榷、廿二史攷異之類，可以互證參訂此書者，亦廣為尋校，加以斷制。其體裁義例，悉遵殿本、閣本之成法，而推廣引申，以竟其緒。蓋殿本之總校為沈歸愚尚書，其自作考證跋語(yǔ)云，「蒐羅未備，掛漏良多」；閣本之分校為邵二雲(yún)學(xué)士，其集中所載提要云，「參核攷定，尚有待耳」。誠(chéng)以官修之書，人心不齊，議論多而成功少，每致卒業(yè)無(wú)期，故但能略舉大端，開其門徑而已。後人若不由一反三，因源及委，其何以成前賢未遂之志哉。今岑氏捐資旣勇，任事亦堅(jiān)，能集衆(zhòng)長(zhǎng)，而成鉅業(yè)。
昔元童時(shí)，讀文選汲古閣本，每慨然慕毛氏之為人，毛氏之名，今亦永垂藝苑，此毛氏之福也。毛氏有此名有此福，而明於事者能効之，則今岑氏是也。揚(yáng)州有力能刻古籍者甚多，而願(yuàn)者究少，則以此事亦須有讀書之性情嗜好，與辦事之才識(shí)福分，談何易哉。是書始刊於道光壬寅九月，告成於癸卯七月，計(jì)未及一稘，而粲然大備。衰年見此，洵為快事，故樂(lè)得序之。道光癸卯閏月乙未，予告體仁閣大學(xué)士晉太子太保揚(yáng)州阮元序。
書以紀(jì)事，謏聞為聵；事以著代，間逸則遺。是故史氏之書，與天地相為始終，六經(jīng)相為表裏，疑信並傳，闕文不飾，以紀(jì)事實(shí)，以昭世代，故六經(jīng)道明，萬(wàn)世宗仰，非徒文藝之誇誕而已也。尚書壁存，典訓(xùn)不斁；魯史麟絕，杞宋失徵。繼而有作，其惟司馬氏及小司馬，以迨班、范諸家。八書十志，經(jīng)緯天人；八志十典，紘維政事。藏山刊石，繁紹聖經(jīng)；歷漢躋隋，炳發(fā)靈憲。是故王教之要，國(guó)典之源，代有徵考，若睹蓍蔡。
李唐嗣興，萬(wàn)目畢舉，其經(jīng)畫之精詳，維持之慎密，雖未上躡周軌，亦足並驟漢疆。晉史臣劉昫氏者，爰集館寮，博稽載典。纂修二十一本紀(jì)，首高祖以迄哀帝，而汶哲具昭。旁修十一志，始禮儀以終刑法，而巨細(xì)畢舉。列傳一千一百八十有奇，內(nèi)以紀(jì)后妃之淑慝，外以悉文武之臧否。宗室族屬，互以時(shí)敘；外戚、宦官，各以類別。良吏、酷吏，鑒戒具昭；忠義、孝友，襃論悉當(dāng)。儒學(xué)、文苑，表以著達(dá)；方伎、隱逸，兼以察微。詳傳列女以彰婦順，分傳蠻狄以立大防。卷凡二百一十有四，統(tǒng)名之曰唐書。識(shí)博學(xué)宏，才優(yōu)義正，真有唐一代之良史，秦、隋以下，罕有其儷，固後世之刑鑒具在也。有宋迭興，分職書局，載輯唐鑑於祖禹，繼纂唐書於昌朝，王、宋諸賢，相繼彙輯，復(fù)成一代之新書，遂亡劉氏之舊帙。
詮謬司文學(xué)，徧歷輔畿，爰校六經(jīng)，兼讎諸史，始知漢、晉以迄宋、元，皆有監(jiān)本，司成甬川張公，嘗奉旨校勘，總為二十一史，刊證謬訛，粲然明備。惟劉氏唐書，鬱絕不傳，無(wú)所考覓。積集再期，酷志刊復(fù)，苦無(wú)善本，莫可繼志。竊惟古人有云：「層臺(tái)雲(yún)構(gòu)，所缺過(guò)乎榱桷；為山霞高，不終踰乎一〈土匱〉?！箲懺账寡裕嬗没题?。乃旁謀學(xué)屬，博訪諸司，間禮儒賢，以探往籍，更歷三載，竟莫有成。末復(fù)弭節(jié)姑蘇，窮搜力索，吳令朱子遂得列傳於光祿張氏，長(zhǎng)洲賀子隨得紀(jì)志於守溪公，遺籍俱出宋時(shí)模板。旬月之間，二美璧合，古訓(xùn)有獲，私喜無(wú)涯。乃督同蘇庠，嚴(yán)為?？?，司訓(xùn)沈子，獨(dú)肩斯任，効勤四載，書幸成編。匱直千金，刻未竟業(yè)。石江歐陽(yáng)公聞而助以厚鎰，午山馮子、西郭陳子以迨郡邑諸長(zhǎng)貳，咸力輔以終事。數(shù)百年之闕典，於是乎始有可稽矣。物之成毀，信各有數(shù)，是書之成，夫豈偶哉。肇工於嘉靖乙未，卒刻於嘉靖戊戌。珠璣璀璨，亥豕盡刊；玉薤精嚴(yán)，塵葉罔翳。煥新一代之舊文，遐續(xù)百王之訓(xùn)典，追配諸史，允備全書。因布多方，以惠多士。餘姚聞人詮序。
清懼盈齋本舊唐書阮序
有唐三百年正史，所關(guān)最鉅，後唐長(zhǎng)興中詔修唐書，至後晉開運(yùn)二年，方纂成奏上。五代會(huì)要中但言書付史館，而未述刊版之事。宋嘉祐五年，頒新唐書於天下，而舊書遂不甚行?？S讀書志及直齋書錄解題雖皆載其書，而不言始刊之歲月，是北宋以前之舊槧，其有無(wú)固無(wú)從考證。明嘉靖乙未，餘姚聞人詮督學(xué)南畿，念舊書刻本漸少，懼其就湮，於是徧加尋訪，得紀(jì)志於吳縣王延哲家，得列傳於長(zhǎng)洲張汴家。其書乃南宋紹興初年越州所刻，卷後載有?？毙帐?，舊唐書之流傳於明代者，以此為最古。而卷帙尚有闕佚，復(fù)假應(yīng)天陳沂、長(zhǎng)洲王穀祥所藏本，彼此補(bǔ)葺，始為完書?？涛醇鞍耄徱苑钪M去官，繼其任者請(qǐng)諸撫按，與郡邑各官捐俸倡率，凡歷四年而後告成，其裒聚與刊布之難，悉詳原序。特當(dāng)時(shí)聞本所據(jù)之書，止就殘篇斷簡(jiǎn)，薈萃而成，初非全部，故魯魚亥豕之文，夏五郭公之句，正復(fù)不少，論者惜其未盡善焉。
我朝稽古右文，度越前代，乾隆四年，勑武英殿?？檀藭?，於聞本脫誤之甚者，逐條釐訂，各附考證於每卷之後。及四十七年編定四庫(kù)全書，特置此書於正史，而庋藏於三閣。閣本之考證，又較殿本而加詳。惟是閣本但繕寫而未發(fā)刻，讀者旣艱於傳鈔；殿本列於二十四史之內(nèi)，坊肆間罕有單行者，寒素之家，購(gòu)求匪易；而聞版久亡，其書尤為難覓。甘泉岑紹周提舉建功，嗜學(xué)好書，尤喜鐫刻古籍，其友江都梅蘊(yùn)生植之，勸其重刊此書，遂慨然自諾，獨(dú)力任之。延江都沈與九齡、殷時(shí)若燠、淩東笙鏞，儀徵黃聖臺(tái)春熙，分任校字之事。全書字句，悉以殿本為主，其間有刊刻小訛，為人所共知者，即隨筆改正，外此則不敢妄改。至於行款書式，則仿照汲古閣史書，蓋毛氏所刻十七史，久已風(fēng)行海內(nèi)，而唐書有新無(wú)舊，故特補(bǔ)其所未備也。復(fù)延甘泉羅茗香士琳、儀徵劉孟瞻文淇及其子伯山毓崧、句容陳卓人立，排列各本，討論群籍，得校勘記共若干卷。凡殿本、閣本之與聞本異者，一一臚列，并登載其考證；而沈氏新舊合鈔所辨析者，亦附見焉。若夫北宋初年，太平御覽、冊(cè)府元龜?shù)葧?，皆成於歐、宋未修以前，其引唐史，確係劉書，所據(jù)實(shí)最初之本，足以補(bǔ)正聞本者不可枚舉，皆採(cǎi)而集之。他如通典、通鑑、唐會(huì)要、文苑英華以及十七史商榷、廿二史攷異之類，可以互證參訂此書者，亦廣為尋校，加以斷制。其體裁義例，悉遵殿本、閣本之成法，而推廣引申，以竟其緒。蓋殿本之總校為沈歸愚尚書，其自作考證跋語(yǔ)云，「蒐羅未備，掛漏良多」；閣本之分校為邵二雲(yún)學(xué)士，其集中所載提要云，「參核攷定，尚有待耳」。誠(chéng)以官修之書，人心不齊，議論多而成功少，每致卒業(yè)無(wú)期，故但能略舉大端，開其門徑而已。後人若不由一反三，因源及委，其何以成前賢未遂之志哉。今岑氏捐資旣勇，任事亦堅(jiān)，能集衆(zhòng)長(zhǎng)，而成鉅業(yè)。
昔元童時(shí)，讀文選汲古閣本，每慨然慕毛氏之為人，毛氏之名，今亦永垂藝苑，此毛氏之福也。毛氏有此名有此福，而明於事者能効之，則今岑氏是也。揚(yáng)州有力能刻古籍者甚多，而願(yuàn)者究少，則以此事亦須有讀書之性情嗜好，與辦事之才識(shí)福分，談何易哉。是書始刊於道光壬寅九月，告成於癸卯七月，計(jì)未及一稘，而粲然大備。衰年見此，洵為快事，故樂(lè)得序之。道光癸卯閏月乙未，予告體仁閣大學(xué)士晉太子太保揚(yáng)州阮元序。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)