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正文

吳書 吳范劉惇趙達(dá)傳

三國志 作者:晉·陳壽


  吳范字文則,全稽上虞人也。以治歷數(shù)知風(fēng)氣聞于郡中。舉有道,詣京都,世亂不行。會孫權(quán)起于東南,范委身服事,每有災(zāi)祥,輒推數(shù)言狀。其術(shù)多效,遂以顯名。

  初,權(quán)在吳,欲討黃祖。范曰:"今茲少利,不如明年。明年戊子,荊州劉表亦身死國亡。"權(quán)遂征祖,卒不能克。明年,軍出,行及尋陽,范見風(fēng)氣,因詣船賀,催兵急行,至即破祖,祖得夜亡。權(quán)恐失之,范曰:"未遠(yuǎn),必生禽祖。"至五更中,果得之。劉表竟死,荊州分割。及壬辰歲,范又白言:"歲在甲午,劉備當(dāng)?shù)靡嬷荨?后呂岱從蜀還,遇之白帝,說備部眾離落,死亡且半,事必不克。權(quán)以難范,范曰:"臣所言者天道也,而岱所見者人事耳。"備卒得蜀。

  權(quán)與呂蒙謀襲關(guān)羽,議之近臣,多曰不可。權(quán)以問范曰:"得之。"后羽在麥城,使使請降。權(quán)問范曰:"競當(dāng)降否?"范曰:"彼有走氣,言降詐話耳。"權(quán)使潘璋邀其徑路,覘候者還,自羽已去。范曰:"雖去不免。"問其期,曰:"明日日中。"權(quán)立表下漏以待之。及中不至,權(quán)問其故,范曰:"時尚未正中也。"頃之,有風(fēng)動帷,范拊手曰:"羽至矣。"須臾,外稱萬歲,傳言得羽。后權(quán)與魏為好,范曰:"以風(fēng)氣言之,彼以貌來,其實(shí)有謀,宜為之備。"劉備盛兵西陵,范曰:"后當(dāng)和親。"終皆如言。其占驗(yàn)明審如此。權(quán)以范為騎都尉,領(lǐng)太史令,數(shù)從訪問,欲知其決。范秘惜其術(shù),不以至要語權(quán)。權(quán)由是恨之。

  初,權(quán)為將軍時,范嘗白言"江南有王氣,亥子之間有大福慶。"權(quán)曰:"若終如言,以君為候。"及立為吳王,范時侍宴。曰:"昔在吳中,嘗言此事,大王識之邪?"權(quán)曰:"有之。"因呼左右,以侯綬帶范。范權(quán)知權(quán)欲以厭當(dāng)前言,輒手推不受。及后論功行封,以范為都亭侯,詔臨當(dāng)出,權(quán)恚其愛道于己也,削除其名。

  范為人剛直,頗好自稱,然與親故交接有終始。素與魏滕同邑相善。滕嘗有罪,權(quán)責(zé)怒甚嚴(yán),敢有諫者死,范謂滕曰:"與汝偕死。"滕曰:"死而無益,何用死為?"范曰:"安能慮此坐觀汝邪?"乃髡頭自縛詣門下,使鈴下以聞。鈴下不敢,曰:"必死,不敢白。"范曰:"汝有子邪?"曰:"有"。曰:"使汝為吳范死,子以屬我。"鈴下曰:"諾。"乃排閣入。言未卒,權(quán)大怒,欲便投以戟。逡巡走出,范因突入,叩頭流血,言與涕并。良久,權(quán)釋,乃免滕。滕見范謝曰:"父母能生長我,不能免我于死。丈夫相知,如汝足矣,何用多為!"

  黃武五年,范病卒。長子先死,少子尚幼,于是業(yè)絕。權(quán)追思之,募三州有能舉知術(shù)數(shù)如吳范、趙達(dá)者,封千戶侯,卒無所得。

  劉惇字子仁,平原人也。遭亂避地,客游廬陵,事孫輔。以明天官達(dá)占數(shù)顯于南土。每有水旱寇賊,皆先時處期,無不中者。輔異焉,以為軍師,軍中咸敬事之,號曰神明。

  建安中,孫權(quán)在豫章,時有星變,以問惇。惇曰:"災(zāi)在丹楊。"權(quán)曰:"何如?"曰:"客勝主人,到某日當(dāng)?shù)脝枴?是時邊鴻作亂,卒如惇言。惇于諸術(shù)皆善,尤明太一,皆能推演其事,窮盡要妙,著書百余篇,名儒刁玄稱以為奇。惇亦寶愛其術(shù),不以告人,故世莫得而明也。

  趙達(dá),河南人也。少從漢侍中單甫受學(xué),用思精密。謂東南有王者氣,可以避難,故脫身渡江。治九宮一算之術(shù),究其微旨,是以能應(yīng)機(jī)立成。對問若神,至計飛蝗,射隱伏,無不中效。或難達(dá)曰:飛者固不可校,誰知其然,此殆妄耳。"達(dá)使其人取小豆數(shù)斗,播之席上,立處其數(shù),驗(yàn)覆果信。嘗過知故,知故為之具食。食畢,謂曰:"倉卒乏酒,又無佳看,無以敘意,如何?"達(dá)因取盤中只箸,再三從橫之,乃言:"卿東壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辭無?"時坐有他賓,內(nèi)得主人情。主有慚曰:"以卿善射有無,欲相試耳,竟效如此。"遂出酒酣飲。又有書簡上作千萬數(shù),著空倉中封之,令達(dá)算之。達(dá)處如數(shù),云:"但有名無實(shí)。"其精微若是。

  達(dá)寶惜其術(shù),自闞澤、殷禮皆名儒善士,親屈節(jié)就學(xué),達(dá)秘而不告,太史丞公孫滕少師事達(dá),勤勞累年,達(dá)許教之者有年數(shù)矣,臨當(dāng)喻語而輒復(fù)止。滕他日赍酒具,侯顏色,拜跪而請。達(dá)曰:"吾先人得此術(shù),欲圖為帝王師,至仕來三世,不過太史郎,誠不欲復(fù)傳之。且此術(shù)微妙,頭乘尾除,一算之法,父子不相語。然以子篤好不倦,今真以相授矣。"飲酒數(shù)行,達(dá)起取素書兩眷,大如手指,達(dá)曰:"當(dāng)寫讀此,由自解也。吾久廢,不復(fù)省之。今欲思論一過,數(shù)日當(dāng)以相與。"滕如期往,至乃陽求索書,驚言失之云:"女婿昨來,必是渠所竊。"遂從此絕。

  初,孫權(quán)行師征伐,每令達(dá)有所推步,皆如其言。權(quán)問其法,達(dá)終不語,由此見薄,祿位不至。達(dá)常笑謂諸星氣風(fēng)術(shù)者曰:"當(dāng)回算帷幕,不出戶牖以知天道,而反晝夜暴露以望氣樣,不亦難乎!"閑居無為,引算自校,乃嘆曰:"吾算訖盡某年月日,其終矣。"達(dá)妻數(shù)見達(dá)效,聞而哭泣。達(dá)欲弭妻意,乃更步算,言:"向者謬誤耳,尚未也。"后如期死。權(quán)聞達(dá)有書,求之不得,乃錄問其女,及發(fā)棺無所得,法術(shù)絕焉。

  評曰:三子各于其術(shù)精矣,其用思妙矣,然君子等役心神,宜于大者遠(yuǎn)者,是以有識之士,舍彼而取此也。

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