起訖時(shí)間 起神宗熙寧三年四月盡其月
卷 名 續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編卷二百十
帝 號(hào) 宋神宗（案：自英宗治平四年四月至神宗熙寧三年三月，原本並闕，今仍其舊。）
年 號(hào) 熙寧三年（庚戌，1070）
全 文
夏四月癸亥，幸金明池觀水嬉，燕射瓊林苑。舊紀(jì)書(shū)幸西池、苑，新紀(jì)不書(shū)。
乙丑，命知制誥宋敏求，看詳減省銀臺(tái)司文字、都官員外郎王庭筠，太常博士、集賢校理劉瑾，殿中丞宋溫其，著作佐郎錢(qián)長(zhǎng)卿、曾布，前河西縣令杜純，並為編敕刪定官。庭筠嘗奏疏稱(chēng)頌王安石所定謀殺刑名，而溫其素為王安石檢法，贊成其事者也。此據(jù)司馬光日記。溫其，介休人。布，鞏弟。純，甄城人。庭筠、長(zhǎng)卿未詳，曾布八月二十三日編中書(shū)例。
給度僧牒五百，付秦鳳路。經(jīng)略使李師中言制置招納蕃部及募敢死士，須金帛以備支費(fèi)。三司乞賜銀絹各五千。上批銀絹必不免科散坊郭戶(hù)，乃以度僧牒賜之?！ ”?，遼主遣永州觀察使耶律寬、衛(wèi)尉少卿程冀，其母遣懷德軍節(jié)度使蕭禧、太常少卿張冀來(lái)賀同天節(jié)。
丁卯，以新及第進(jìn)士葉祖洽為大理評(píng)事，上官均、陸佃為兩使職官，張中、程堯佐為初等職官，第六人以下為判、司、主簿或尉，第三甲并諸科同出身並守選，仍命翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、龍圖閣直學(xué)士張掞同吏部流內(nèi)銓注擬。張中，開(kāi)封人。程堯佐，丹陵人。
罷全州歲貢班竹簾。
給度僧牒五百，付兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司，分賜經(jīng)水災(zāi)及民田薄收州軍，召人納米或錢(qián)賑濟(jì)饑民。
國(guó)信所言：「賀同天節(jié)遼使至臨清驛，有契丹迪列子夷離根夜刺同宿契丹，死者四人，傷者十二人，除孝贈(zèng)錢(qián)絹外，餘未敢支賜?！乖t：「?jìng)勒吒o對(duì)見(jiàn)生餼節(jié)衣、朝辭例物等，如病死者例。其迪列子夷離根亦準(zhǔn)此給，如死，亦以孝贈(zèng)賜之。」
戊辰，詔：「御史中丞呂公著，比大臣之抗章，因便坐之與對(duì)，乃誣方鎮(zhèn)有除惡之謀，深駭予聞，乖事理之實(shí)，可翰林侍讀學(xué)士、知潁州；權(quán)知開(kāi)封府、翰林學(xué)士兼侍讀韓維權(quán)御史中丞；知太原府、端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士馮京為翰林學(xué)士兼端明殿學(xué)士、知開(kāi)封府。」
公著在言職，累奏乞罷制置三司條例司及提舉常平官，最後言：「祖宗承五季之亂，法度草□，固亦未盡及古，至于臨下以簡(jiǎn)，御觽以寬，好生之德，洽于民心，則漢、唐之盛無(wú)以加也。是以有國(guó)百年，民心欣戴，雖兇年饑歲，流離至死，而無(wú)有背叛之心者，良以仁恩厚澤足以深結(jié)之也。惟是日月既久，事或有弊，此陛下所以臨朝奮然，思欲懲革。然而設(shè)施措置未得其術(shù)，才及一二末事，頗已咈戾觽心，是以?xún)?nèi)外乖離，人人危懼。竊以祖宗以來(lái)，所以深得人心者，艱難積累，固非一日，今豈可以一二末事輕失其心？人心一搖，未易復(fù)收，後雖有善政，亦難行矣。況上下危疑之際，難安易動(dòng)，此臣所以為寒心也。伏望陛下仰思先烈，俯察物情，凡所施為，務(wù)在仁厚，無(wú)致近薄，以斂觽怨，則人心悅而天意得矣?！褂盅裕骸浮好徽?，則言不順；言不順，則事不成』。今制置一司，上既不關(guān)政府，下又不委有司，是以從初置局，人心莫不疑眩，及見(jiàn)乎行事，物論日益騰沸。蓋朝廷大事，無(wú)不出於二府，惟是制置條例，實(shí)繫國(guó)家安危，生民休戚，而宰相不得與聞。若宰相以為可，自宜與之共論；以為不可，亦不當(dāng)坐觀成敗，但書(shū)敕尾而已。至於倉(cāng)、場(chǎng)、庫(kù)、務(wù)瑣細(xì)利害，又恐不必執(zhí)政大臣然後能集。臣又聞，聖人之政，貴乎顯仁藏用。管仲，霸者之佐耳，及其為寓令，猶曰法成而鄰國(guó)不知。今朝廷處置，實(shí)未能有利及民。然而先置一司，使天下疑惑愁怨，至今不定，恐非策之得者也。乞檢會(huì)臣前奏施行?！菇圆宦?tīng)。迺求罷職，家居俟命。是月乙丑，詔復(fù)除公著舊職、同提舉諸司庫(kù)務(wù)，韓維為中丞【一】，李中師權(quán)知開(kāi)封府。命且下，復(fù)留之。至是乃黜公著，且以馮京代中師。
王安石著時(shí)政記，曰：「公著數(shù)言事失實(shí)，又求見(jiàn)，言『朝廷申明常平法意，失天下心。若韓琦因人心如趙鞅舉甲，以除君側(cè)惡人，不知陛下何以待之』？因涕泣論奏，以為此社稷宗廟安危存亡所繫，又屢求罷言職。上察其為姦，故黜。初，上欲明言公著罪狀，令曾公亮等以旨諭當(dāng)制舍人。公亮諭宋敏求草制但言引義未安而已。安石曰：『聖旨令明言罪狀，若但言引義未安，非旨也。』敏求草制如公亮所教。翌日再取旨，公亮、陳升之、趙抃等皆爭(zhēng)以為不可。上曰：『公著有遠(yuǎn)近虛名，不明言罪狀，則人安知其所以黜，必復(fù)紛紛矣?！还恋纫詾?，如此則四方傳聞大臣有欲舉甲者，非便；且于韓琦不安。上曰：『既黜公著，明其言妄，則韓琦無(wú)不安之理；雖傳聞?dòng)谒姆?，亦何所不便？』公亮等猶力爭(zhēng)，至日旰，上終弗許，而面令升之改定制辭行之。」安石所記如此。後公著復(fù)召用，至哲宗即位，領(lǐng)實(shí)錄事，上奏：「臣先任御史中丞，前後乞罷制置三司條例司，論差官散青苗錢(qián)不當(dāng)，不蒙施行，五乞責(zé)降外任差遣。亦嘗入對(duì)面陳，蒙神宗曲賜敦諭，聖意溫厚，初無(wú)譴怒之旨。四月五日，聞除臣翰林學(xué)士兼侍講學(xué)士、寶文閣學(xué)士、知審官院，臣於六月【二】再奏，以言事不效，乞降責(zé)，至七日，聞?dòng)兄笓]落兩學(xué)士，黜知潁州。是時(shí)王安石方欲主行新法，怒議論不同，遂取舍人已撰詞頭，輒改修，添入數(shù)句，誣臣曾因?qū)φ摷绊n琦以言事不用，將有除君側(cè)小人之謀。緣臣累次奏對(duì)，不曾語(yǔ)及韓琦一字，方欲因入辭自辨，時(shí)已過(guò)正衙，忽有旨放臣朝辭，令便赴任。至元豐中，臣再對(duì)朝廷，先帝待臣甚厚，未幾，遂除柄任，及嘗賜臣手詔，大略云：『顧在廷之臣，可以託中外心腹之寄，均皇家休戚之重，無(wú)逾卿者?！槐徽_遭逐，全不出于聖意，止是王安石怒臣異議，呂惠卿興造事端。日月既久，臣本不欲自明。適以宰職總領(lǐng)史任，今實(shí)錄若即依安石所誣編錄，既因臣提舉修進(jìn)，則便為實(shí)事，它時(shí)直筆之士雖欲辨正，亦不可得。望以臣奏付實(shí)錄院，許令紀(jì)實(shí)，以信後世?！箖?nèi)批：「依所奏施行。」時(shí)元祐二年也。
司馬光記所聞?dòng)谮w抃曰：「上諭執(zhí)政，以呂公著自貢院出，上殿言，朝廷推沮【三】韓琦太甚，將興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之惡。王安石怨公著叛己，因此用為公著罪。及中書(shū)呈公著責(zé)官誥詞，宋敏求但云『敷陳失實(shí)【四】，援據(jù)非宜?！话彩?，請(qǐng)明著罪狀。陳升之不可，曰：『如此，使琦何以自安?！话彩唬骸汗_琦，于琦何損也！如向日諫官言升之媚內(nèi)臣以求兩府，朝廷豈以此遂廢升之？』皆俛首不敢對(duì)。上既從安石所改，且曰：『不爾，則青苗細(xì)事豈足以逐中丞？』」光又云：「公著素謹(jǐn)，初無(wú)此對(duì)，或謂孫覺(jué)嘗為上言：『今藩鎮(zhèn)大臣如此論列而遭挫辱，若唐末、五代之際，必有興晉陽(yáng)之師以除君側(cè)之惡者矣?！簧险`記以為公著也?！构覀髟疲喝率蝗杖梢?，諫官孫覺(jué)見(jiàn)上論青苗事，且言條例司駁韓琦疏鏤板行下，非陛下所以待勳舊大臣意。賴(lài)琦樸忠，固無(wú)它慮，設(shè)當(dāng)唐末、五代藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛時(shí)，豈不為國(guó)生事乎？後二日甲辰，公著見(jiàn)上，復(fù)極論青苗事，然未嘗及琦也。已而，上謂執(zhí)政曰：「呂公著、孫覺(jué)皆極言青苗不便，且云駁難韓琦非是?！挂蛎嬖懲醢彩?、韓絳不當(dāng)鏤板，初無(wú)罪覺(jué)意也。覺(jué)既被黜，執(zhí)政遂以覺(jué)語(yǔ)加公著。及公著黜，覺(jué)猶艤舟城東，未赴廣德，乃謂人曰：「韓琦事獨(dú)覺(jué)嘗言及耳?！谷会崛酥磭L言琦。又云：「公著兄女嫁琦子者二人，公著必不肯誣琦?！褂止匀率蔗岵粡?fù)對(duì)，凡二十二日乃罷中丞。誠(chéng)使公著誣琦而上以為罪，自當(dāng)即日加譴，不應(yīng)如是之久，又必不應(yīng)先除三學(xué)士職也。家傳所載如此，今但從司馬光記聞，不敢用家傳證國(guó)史也。然光記此事，亦與家傳不殊耳。元祐實(shí)錄載王安石時(shí)政記及呂公著奏，其書(shū)法甚允當(dāng)。朱本乃云：先帝實(shí)錄不應(yīng)載元祐文字，並加刪削，全用安石日錄，今仍存元祐舊本，并附司馬光所記云。魏泰東軒錄云：熙寧初，朝廷初置條例司，諸路各置提舉常平官，及俵常平錢(qián)，收二分之息。時(shí)韓魏公鎮(zhèn)北都，上章論其事，乞罷諸路提舉官，常平法依舊不收二分之息。魏公精于表章，其說(shuō)從容詳悉，無(wú)所傷忤者?；食鞘股蛭┕д?，輒令其門(mén)客孫棐詐作魏公表云：「欲興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之姦?！贡沓桑┕б允鹃x門(mén)使李評(píng)，評(píng)奪其焒以聞。上大駭，下惟恭、孫棐于理。而御史中丞呂公著因便坐奏事，猶以棐言為實(shí)。上出魏公章送條例司。惟恭流海上，孫棐杖殺于市，罷公著中丞，出知潁州。制曰：「比大臣之抗章，因便坐而與對(duì)，乃厚誣方鎮(zhèn)有除惡之謀，深駭予聞，乖事理之實(shí)?！股w謂是也。按司馬光記孫棐事亦甚詳，初不云詐作魏公表，恐泰妄也【五】。舊紀(jì)書(shū)御史中丞呂公著言王安石失當(dāng)，降為翰林侍讀學(xué)士、知潁州。新紀(jì)不書(shū)，當(dāng)從舊紀(jì)。
壬申，知青州、觀文殿學(xué)士、兵部尚書(shū)歐陽(yáng)修為宣徽南院使、判太原府。宣徽使自皇祐三年著令毋過(guò)二員，後富弼以宣徽使判并州，于時(shí)已有二員，詔以邊任故，權(quán)增一員。至是，郭逵、王拱辰已為宣徽使，并修為三，用弼例也。太原闕守，上初欲用滕甫，議不合，遂用修。上初疑修以病不肯往，王安石曰：「試敦諭并稍加恩禮，必肯往也?！挂蚴谛帐?，修卒辭之。七月三日乃聽(tīng)修辭。五月二十一日修止俵青苗，特放罪【六】。
癸酉，大宴集英殿。
丁丑，韓維權(quán)知開(kāi)封府，馮京權(quán)御史中丞。王安石既引韓絳同制置三司條例，又薦維以代呂公著，欲其兄弟助己也。曾公亮等皆以為如此必致人言，絳亦言臣弟必不敢當(dāng)。命既下，陳襄既言其不可，維力言：「兄絳方任樞密副使兼條例司，議論所及非一。御史中丞于朝廷闕失無(wú)所不當(dāng)言，不言則廢公議，言之則廢私恩。且呂公著論青苗事用此罷，臣代其任，自處之地，不得無(wú)嫌，且無(wú)以屈士大夫之論?！褂謱颐鎸?duì)，引義堅(jiān)切，卒與京易任。初，命李中師【七】權(quán)知開(kāi)封，既而以中師不允人望，罷之。曾公亮等始建議欲召□中復(fù)為中丞。王安石曰：「中復(fù)鞫李參事，人皆以為附文彥博，恐非正人，陛下宜自察之?！鼓瞬还?。及罷中師，又欲召中復(fù)尹京。王安石曰：「臣昨奏中復(fù)附文彥博事，無(wú)可考，恐難信。如前日不放提舉官所差指使下縣，若不以聞，當(dāng)申條例司，此於韓琦有何關(guān)預(yù)？中復(fù)乃申琦，其枉道媚韓琦如此，亦足以知其為人也?！棺淞T之。
詔祕(mì)書(shū)丞鄒何令審官院與先次合入差遣。何舉御史，既召對(duì)，罷之?！ ∥煲?，祕(mì)書(shū)丞、集賢校理、同知諫院胡宗愈同判司農(nóng)寺。
詔秦鳳路都鈐轄向?qū)毤嫣崤e秦州西路緣邊蕃部，王韶加同事。寶舊為管勾，後命韶為提舉，上以為輕重不倫，故正之；命張守約依舊專(zhuān)管勾東路蕃部，尋皆罷。
初，文彥博、陳升之皆以為寶宜為提舉，既而王安石獨(dú)進(jìn)曰：「向?qū)毸貕耐跎厥拢匮杂袃勺宀豢烧袚嵴?，以寶沮害其事故也。今令與韶共事，又在其上，即韶事恐不可成?！龟惿唬骸笇氹m帶此名，然止在其城中，即亦何害？」安石曰：「寶既為官長(zhǎng)，即所屬吏皆嚴(yán)憚之，其勢(shì)足以沮事，何謂無(wú)害？兼因邊事出城，即更足以亂韶事?！箷r(shí)李中師有奏，言：「用韶提舉，若不令寶都大提舉，即失寶心，不肯盡節(jié)?！褂谑巧嘁云溲詾槿弧０彩唬骸赋⒂靡煌跎?，于寶有何虧損，乃不肯盡節(jié)？如漢高祖得陳平于亡虜，即令盡護(hù)諸將，諸將何嘗不盡力？」上與樞密院再議，文彥博固執(zhí)前說(shuō)，上因令罷寶命，乃用急腳遞追還。尋復(fù)罷，此詔據(jù)朱本，新本遂削去，不知果是何日。
己卯，右諫議大夫、參知政事趙抃為資政殿學(xué)士、知杭州。王安石更張政事，抃屢言其不便。及安石家居求去，上諭執(zhí)政罷青苗法，抃獨(dú)欲俟安石參假，由是新法不罷。抃大悔，復(fù)上言：「臣近以制置條例司遣使四十餘人，馳傳天下，人情驚擾，物論諠譁，累具奏陳，并與宰臣等數(shù)嘗面奏，乞罷諸路提舉官屬，其常平等事，一切責(zé)成監(jiān)司，信賞必罰，孰敢慢者？而王安石彊辨自用，動(dòng)輒忿爭(zhēng)，以天下之公論，為流俗之浮議，順?lè)俏倪^(guò)，違觽罔民。近制置司所差官，如張次山、□師孟、范世京等七八人，懇辭勇退，惟恐不得所請(qǐng)。夫要職顯任，人之所欲，彼不願(yuàn)就者，蓋知事悉乖戾，不敢當(dāng)之。昨日安石再舉西川、福建提舉官四員，其愎如此，而欲止人浮言，是所謂惡醉而彊酒也。近臣、侍從、臺(tái)諫官力言制置司不便，司馬光因罷樞密副使之命，中外人情，莫不怪駭；李常家居待罪多日；孫覺(jué)、張戩、程顥三人，各與安石論列于中書(shū)，又悉嘗上殿乞罷言職；今日呂公著、范鎮(zhèn)俱請(qǐng)郡。朝廷事有輕重，體有大小。以言乎財(cái)利于事為輕，而天下之民心得失為重矣；以言乎提舉官于體為小，而禁近與耳目之臣用舍為大矣。今夫不罷財(cái)利，而失天下民心，是去重而取輕也；不罷提舉官，而棄禁近耳目之臣，是失大而得小也。今中外人情恟恟如此，更乞酌事之重，惜體之大，罷其輕者小者，變禍為福，易于反掌耳。」因累章乞罷，遂命出守杭州。杭故多盜，聞抃性寬，細(xì)民益聚為盜，抃捕獲情重者配他州，遂散去，境內(nèi)以清。
吏部侍郎、樞密副使韓絳參知政事。絳間與王安石同奏條例司事，嘗贊上曰：「臣見(jiàn)王安石所陳非一，皆至當(dāng)之言可用，陛下宜深省察。」故安石尤德之。此語(yǔ)據(jù)王安石五月五日所錄。侍御史知雜事陳襄言：「竊聞已制命除韓絳樞密副使、兼參知政事，絳以才望序遷，固未為過(guò)。然朝廷所以用絳之意，似乎不厚矣。陛下始以王安石參預(yù)大政，首為興利之謀，先與知樞密院事陳升之同領(lǐng)制置三司條例司，未幾，升之用事遷為丞相，而絳又領(lǐng)之【八】。曾不數(shù)月，今又以絳參預(yù)政事，則是中書(shū)選任大臣，皆以利進(jìn)，自古至治之朝，未有此事也。臣欲乞罷絳參知政事。今後中書(shū)選任大臣，必求道德經(jīng)術(shù)之賢以處之，而不得以利進(jìn)。如陛下不欲追罷已行之命，即乞?qū)⒅浦脳l例司與青苗補(bǔ)助之法只歸三司，及責(zé)之守令相度施行，庶不害于王政，而足以全大臣之節(jié)矣?！?br />
前秀州軍事判官李定為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行。案：宋史以定除御史裏行為癸未日事，未知孰是。定素與王安石善，孫覺(jué)歸自淮南，薦定極口，因召至京師。定初至，謁李常，常問(wèn)南方之民以青苗為如何，定言皆便之，無(wú)不善者。常謂曰：「今朝廷方爭(zhēng)此，君見(jiàn)人切勿為此言也?！苟慈赵劙彩灼涫?，曰：「定惟知據(jù)實(shí)而言，不知京師不得言青苗之便也?！拱彩采?，遂奏以定編三司歲計(jì)及南郊式，且密薦于上，乞召對(duì)；謂定曰：「君上殿當(dāng)具為上道此?！辜耙?jiàn)，上果問(wèn)常平新法，定對(duì)如安石所教。上悅，批付中書(shū)，欲用定知諫院，曾公亮、陳升之以為前無(wú)此例，固爭(zhēng)之，乃改命焉。編式乃二年十二月三日。
太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行程顥權(quán)發(fā)遣京西路提點(diǎn)刑獄。顥先上疏言：「臣聞天下之理，本諸簡(jiǎn)易，而行之以順道，則事無(wú)不成。故曰智者如禹之行水，行其所無(wú)事也。舍而之于險(xiǎn)阻，則不足以言智矣。蓋自古興治，雖有專(zhuān)任獨(dú)決能就事功者【九】，未聞?shì)o弼大臣人各有心，暌戾不一，致國(guó)政異出，名分不正，中外人情交謂不可，而能有為者也。況于措置沮廢公議，一二小臣實(shí)與大計(jì)，用賤陵貴，以邪妨正者乎！凡此皆天下之理不宜有成，而智者之所不行也。設(shè)令由此徼幸事小有成，而興利之臣日進(jìn)，尚德之風(fēng)寖衰，尤非朝廷之福。矧復(fù)天時(shí)未順，地震連年，四方人心，日益搖動(dòng)，此皆陛下所當(dāng)仰測(cè)天意，俯察人事者也。臣奉職不肖，議論無(wú)補(bǔ)，望允前奏，早賜降責(zé)?！构柿T。朱本削去顥疏，云：時(shí)政記不載。顥被責(zé)非緣此疏，前史官妄載。改書(shū)云：以數(shù)言常平新法乞責(zé)降，故有是命。按：顥此疏豈非言新法？紹聖史官猥為王安石諱，遂欲蓋抹正論，輒加刪修，今仍從元祐新本。呂本中雜說(shuō)：正叔嘗說(shuō)新法之行，正緣吾黨之士攻之太力，遂至各成黨與，牢不可破。且如青苗一事，放過(guò)何害？伯淳作諫官，論新法，上令至中書(shū)議。伯淳見(jiàn)介甫，與之剖析道理，氣色甚和，且曰：「天下自有順人心底道理，參政何必須如此做？」介甫連聲謝伯淳曰：「此則極感賢誠(chéng)意，此則極感賢誠(chéng)意?！勾藭r(shí)介甫亦無(wú)固執(zhí)之意矣。卻緣此日張?zhí)祆髦林袝?shū)力爭(zhēng)，介甫不堪，自此彼此遂分。
辛巳，祁國(guó)長(zhǎng)公主進(jìn)封衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)公主。
淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使、屯田郎中謝景溫為工部郎中兼侍御史知雜事。景溫雅善安石，又與安石弟安國(guó)通姻。呂公著之為中丞也，人謂景溫必先舉御史，及公著罷，乃有此除。先是安石獨(dú)對(duì)，問(wèn)上曰：「陛下知今日所以紛紛否？」上曰：「此由朕置臺(tái)諫非其人?！拱彩唬骸副菹掠鲶k臣無(wú)術(shù)，數(shù)失事機(jī)，別置臺(tái)諫官，恐但如今日措置，亦不能免其紛紛也?！勾税彩率諏?duì)上語(yǔ)。于是專(zhuān)用景溫。司馬光日記云，自是不復(fù)置中丞。按：此時(shí)已除馮京中丞，但未到耳，陳薦權(quán)臺(tái)事。不知日記何以云耳，恐誤也。
知遂州、職方郎中向宗道都大催遣廣濟(jì)河輦運(yùn)。初，張次山力詆新法，辭提舉常平倉(cāng)弗就。會(huì)廣濟(jì)遣運(yùn)闕官，曾公亮在病告，安石攝禘祭致齋。次山與陳升之有連，升之亟言次山可用。命既下，而中旨謂次山資淺，改付宗道。其實(shí)安石惡次山異己，言于上而罷之。
右諫議大夫、知制誥宋敏求言：「中書(shū)送李定除權(quán)監(jiān)察御史裏行詞頭，伏以御史之官，舊制須太常博士經(jīng)兩任通判方許奏舉。景祐初，以資任相當(dāng)者少，始許舉通判未滿(mǎn)任者。去歲驟用京官，今又幕職官便升朝著，處糾繩之地。臣恐弗循官制之舊，未厭髃議，其詞頭未敢具草?！骨乙约厕o知制誥。
壬午，宋敏求罷知制誥，以上批敏求「文字荒疏，曠其職業(yè)，不能者止，於義可從」也。於是王安石曰：「敏求草呂公著制，臣諭聖旨，令明著罪狀，反用曾公亮語(yǔ)，止云『援據(jù)匪宜』而已，此是自違聖旨，已幸朝廷不問(wèn)，乃更辭職。」上乃令從敏求請(qǐng)罷職。及呈敏求誥詞，上又令因著其前者失職之罪。曾公亮以為無(wú)罪可著。上曰：「令作公著誥辭，初不依旨明言罪狀，乃宣言于外，以為朝廷改誥詞須當(dāng)乞免知制誥。改誥詞亦常事，何致如此？此乃挾姦，見(jiàn)朝廷前者不加罪，故今敢如此爾?！拱彩唬骸该羟笞鞴a詞，曾公亮雖云『但言援據(jù)失宜』，而臣即諭聖旨，令明著罪狀。敏求不用臣所諭旨，而從公亮之言，此豈得無(wú)罪？」公亮曰：「舍人是中書(shū)屬官，止合聽(tīng)宰相處分?！拱彩唬骸干崛四诵新}旨，豈是行宰相處分？」上曰：「若止一人說(shuō)與則可，緣王安石又說(shuō)聖旨，既所傳不同，即合覆奏，如何即草制？」公亮不肯從。上曰：「但止說(shuō)『文字荒蕪，失其職守』罷之可也?！构猎唬骸溉羰兀词浅贾缕淙绱??！箷r(shí)已日旰，安石曰：「改作『曠其職業(yè)』亦可?！股蠌闹?。公亮因請(qǐng)罪，上曰：「不須爾?！构猎唬骸覆桓腋险隆！拱葜x于上前而退。墨本云上批十六字。朱本云元無(wú)上批，止是司馬記事云有此語(yǔ)，不可便為上批，改云舍人院草制。新本復(fù)用墨本，今從之。舊紀(jì)書(shū)宋敏求論李定以軍事推官為御史非舊制，罷知制誥。新紀(jì)不書(shū)，當(dāng)從舊紀(jì)。十二月十四日，敏求為修撰。
右正言、祕(mì)閣校理李常落職為太常博士、通判滑州。常言：「散常平錢(qián)流毒四海，又州縣有錢(qián)未嘗出而徒使民入息者。」上令具州縣吏姓名至五六，終不肯具，而求罷職，故黜。前此，上謂執(zhí)政曰：「李常終不肯分析，朕再三諭以此止是欲行遣違法官吏，常堅(jiān)云體不合分析?！乖猎唬骸概_(tái)諫官自前許風(fēng)聞言事，難令分析也。」上曰：「欲令說(shuō)是何人言，或以所言不實(shí)罪諫官，即壅塞言路。今令說(shuō)違法官吏是何人，因何卻不肯？」王安石曰：「許風(fēng)聞言事者，不問(wèn)其言所從來(lái)，又不責(zé)言之必實(shí)。若他人言不實(shí)，即得誣告及上書(shū)詐不實(shí)之罪，諫官、御史則雖失實(shí)亦不加罪，此是許風(fēng)聞言事。今所令分析，止欲行遣官吏，何妨風(fēng)聞？」及是，上令改常正言為博士，仍明著常罪曰：「言事反覆，專(zhuān)為詆欺?！故侨?，又呈常疏，有云：「陛下一宮殿之費(fèi)百餘萬(wàn)，一宴游之費(fèi)十餘萬(wàn)，乃令大臣剝膚椎髓掊斂百姓?！股闲υ唬骸附勅酥r如此，乃是常疏中語(yǔ)。」安石曰：「陛下即位，未嘗營(yíng)繕及事外游宴，惟修太皇太后、皇太后兩宮爾，而常敢於誣上如此！」
上批：「監(jiān)察御史裏行張戩侵侮柄臣，誣罔事實(shí)；王子韶外要守正之名，內(nèi)懷朋姦之實(shí)，所入章疏，與面奏事前後反覆不一。」並落職知縣：戩，江陵府公安；子韶，江寧府上元。戩屢言青苗不便，最後上疏曰：「近乞罷制置司及諸路使者，并言散錢(qián)取利為害；及安石處事乖謬，專(zhuān)為聚斂，好勝遂非，很愎日甚；呂惠卿險(xiǎn)薄姦兇，尚留君側(cè)；而曾公亮、陳升之、趙抃等，心知其非，依違不斷，觀望畏避【一○】，顛危莫扶，及識(shí)昧知幾，言乖誤主，均為有罪，乞正嚴(yán)誅等事，並未施行。今大惡未去，橫斂未除，不正之司尚存，無(wú)名之使方擾，臣自今更不敢赴臺(tái)供職，居家待罪。」又言：「韓絳代陳升之領(lǐng)條例司，左右徇從安石，與為死黨，遂參政柄。李定邪諂，自幕官擢臺(tái)職。陛下惟安石是信，今輔以絳之詭隨，臺(tái)臣又得李定之比，繼繼其來(lái)，牙蘗漸盛，臣豈敢愛(ài)死而不言哉？」戩論韓絳、李定，據(jù)戩附傳增入。按：絳除參政、定御史，皆四月十九日，戩責(zé)以二十二日。墨本云臣自今月十二日以後更不赴臺(tái)供職。蓋二十二日也，墨本偶脫「二」字耳。若十二日以後既不赴臺(tái)供職，則不應(yīng)更論絳、定，今附本月日。戩二十三日家居待罪，其日便責(zé)，亦可見(jiàn)當(dāng)時(shí)事勢(shì)云。子韶嘗乞追孫覺(jué)、呂公著謫命，及言臺(tái)諫方論青苗，乞罷兄子淵管勾京東常平差遣【一一】。先是，上謂執(zhí)政曰：「王子韶言『青苗法實(shí)不便，但臣先與此議，不敢論列』。小人首鼠兩端，當(dāng)黜之?！怪s陳襄亦奏子韶回邪反覆，陰薦子淵為常平使者，請(qǐng)罷其言職故也。朱本刪陳襄論子韶，以為時(shí)政記所無(wú)，今依新史復(fù)存之。又據(jù)襄奏增薦子淵事。
戩、子韶皆以知縣資序?yàn)橛罚潦?，曾公亮?qǐng)皆以為通判，王安石不可，上從安石議。戩既上疏，又詣中書(shū)力爭(zhēng)，辭氣甚厲。公亮俯首不答，安石以扇掩面而笑。戩怒曰：「參政笑戩，戩亦笑參政所為。豈但戩笑，天下誰(shuí)不笑者？」陳升之解之曰：「察院不須如此。」戩顧曰：「只相公得為無(wú)過(guò)耶？」退即家居待罪，其日遂與子韶同黜。
詔：「累戒河?xùn)|、陝西諸路經(jīng)略司，禁止邊民與西賊交市，頗聞禁令不行。自今有違者，經(jīng)略司并干官吏劾罪重?cái)?；能告捕者厚賞之。委轉(zhuǎn)運(yùn)司覺(jué)察?！埂 」镂矗莶繂T外郎蘇梲、祕(mì)書(shū)丞陳睦並為祕(mì)閣校理，祕(mì)書(shū)郎李清臣為集賢校理，江寧府推官劉摯為館閣?？?，大理寺丞樂(lè)咸為太子中舍。梲等先朝得旨召試，至是試入等，獨(dú)咸論入四等上、策四等下故也。梲、睦、摯已見(jiàn)治平三年十一月，咸未詳。 刑部郎中、侍御史知雜事陳襄同修起居注，罷知雜事。襄累奏乞罷青苗法，其第三奏曰：「陛下聖性聰明，固已曉然開(kāi)悟，但以王安石執(zhí)議不變，重違其意，物論喧然，不加聽(tīng)察。事之可者則置勿問(wèn)，其不可者則無(wú)所不行。豈非條例之臣為自安之計(jì)，巧為飾說(shuō)，誣罔聖聰？近者韓琦上言，以河北俵散青苗錢(qián)，立定貫伯，均與等第人戶(hù)，比之他路，獨(dú)取利息三分，顯是提舉官違條抑配，而朝廷並無(wú)黜責(zé)。琦之論列，足以知其非便，而特寢不行。呂景以畿縣之民逋負(fù)官物尚有五十餘萬(wàn)，不宜更與預(yù)支，實(shí)慮虧陷官本，而卻令取勘。故臣前奏，謂『此法一行，騷動(dòng)天下。』正謂此也。陛下近以司馬光為樞密副使，中外翕然，皆以陛下知光之言是，而悟制置司之為非。今復(fù)遽罷之者，豈又以光言為非邪？必以其辭而不受也。然則光之所以不受者，以陛下不行其言爾。如欲用之，行其言而已矣，何吝而不為哉！輕進(jìn)退於大臣，失孚號(hào)於天下，非所謂令出弗反之義也。李常職在諫官，既聞中外之議，不敢不言，事雖不實(shí)，誠(chéng)亦得之輿論。況國(guó)朝舊制，自許風(fēng)聞言事，若令分析，是欲使其必去，將以杜言者之口，恐非所以待諫臣之體，而廣言路之道也。凡此數(shù)事，雖聖慮一時(shí)之失，豈非聽(tīng)察之誤乎！禮曰：『有所忿懥，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正?！灰嘣诒菹伦范疇?。書(shū)云『改過(guò)不吝』，湯之德也。自陛下臨政以來(lái)，事無(wú)過(guò)舉，惟用安石，然後有更事之暴，而致興利之非。聖人施為，自有法度，不合於道者去之。任天下之髃才，收天下之公議，堯、舜、三王之治，可以指期而至，又何必徇一士之曲議，以貽黎元之患哉！所有制置條例司如有可行事件，欲乞只歸三司相度施行。青苗之法，早賜停寢，則天下幸甚?！埂 ∠逵肿啵骸赋加^制置司元降指揮，莫非引經(jīng)以為言，而其實(shí)貸民以取利，事體削弱，為天下譏笑。是特為管仲、商君之術(shù)，非陛下之所宜行。臣願(yuàn)陛下為堯、舜之君，以義治天下，不願(yuàn)其為霸主也。陛下富有中國(guó)，廣輪萬(wàn)里，內(nèi)無(wú)彊臣悍族之患，外無(wú)侵奪憑陵之難。凡四海九州之賦入，又足以供吾之用，不為不足。陛下不於此時(shí)與廟堂之臣坐而論道，以行王政，而反屑屑為均輸舉貸之事，臣竊為陛下惜之！今日之弊，在於國(guó)家因循，制度未立，而侈用日廣。陛下但遴選主計(jì)之臣，付與利柄，取天下賦入之籍，度縣官調(diào)度之?dāng)?shù)，百用為之均節(jié)，而歸之藝極，則浮費(fèi)省而財(cái)用足。省徭役，薄賦斂，寬關(guān)市之征，弛山澤之禁，修庠序之教，勸之以忠、信、孝、悌，尊賢而使能，才者進(jìn)，不肖者退。農(nóng)有餘財(cái)，民服其教，吏稱(chēng)其治，然而國(guó)不富而政不王者，未之有也?！?br />
又奏：「陛下以至仁求治，凡欲更張法度皆以為民，安有取民脂膏以為貸息，而謂周公太平已試之法哉！陛下之心必不為此，然則天下之人皆知誤陛下者王安石也，誤安石者呂惠卿也。以陛下之聰明，觀天下之論議，其法制利害固已灼然可知。柰何安石恃彊辨以熒惑於前，惠卿畫(huà)詭謀以陰助於後，加以反覆比周之小人隨時(shí)觀望，平日公論，則舉知其法之非，一撓於利，則又言其法之是。此雖陛下之至聖，不能無(wú)惑，雖臣等之至忠，亦不免指為朋黨也。近者，諫官李常以言事待罪，尚令分析；孫覺(jué)以奏對(duì)反覆，落職外遷；御史中丞呂公著而下，皆以不職為言，乞從責(zé)降。而臣獨(dú)區(qū)區(qū)未敢以請(qǐng)者，尚冀犬馬之誠(chéng)，一悟聖意，許以青苗之法下議百官。如臣言非，則甘從遠(yuǎn)竄，以戒妄言；如臣言是，則安石、惠卿亦乞特行貶斥，以謝天下?！?br />
既而有旨召襄試知制誥於中書(shū)，襄以言不行，辭不就試，乞補(bǔ)外。王安石請(qǐng)用為集賢殿修撰、陝西轉(zhuǎn)運(yùn)使。命未下，上批別進(jìn)呈，而改是命。於是上謂安石曰：「經(jīng)筵殊少人?！拱彩唬骸负斡枚?？」上曰：「□申全不能講，欲候襄受職，留之經(jīng)筵，朕見(jiàn)襄每引經(jīng)亦粗可故也?！瓜逦遄?，據(jù)襄集。司馬光日記【一二】云：襄雖論常平新法，而辭婉，故除官獨(dú)優(yōu)。必當(dāng)時(shí)以此議襄也。襄五月辛卯除直舍人院兼侍講，卒辭之。
太子中允、同提點(diǎn)京西刑獄程顥簽書(shū)鎮(zhèn)寧節(jié)度判官事。顥既罷御史，懇辭京西故也。上謂王安石曰：「人情如此紛紛，柰何？」安石曰：「堯御觽以寬，然流共工、放驩兜。驩兜止是阿黨，共工止是『靜言庸違，象共滔天』。如呂公著真所謂『靜言庸違，象共滔天』。陛下察見(jiàn)其如此非一事，又非一日，然都無(wú)行遣，直待公著所為熟爛，自不肯安職，復(fù)除三學(xué)士，令在經(jīng)筵，又不肯留，乃始除侍讀、知潁州。誥詞【一三】又初極稱(chēng)其材行，中乃用數(shù)字言其罪，後乃令帶侍讀學(xué)士。以此示天下，天下皆知朝廷無(wú)綱紀(jì)，小人何緣退聽(tīng)？陳襄、程顥專(zhuān)黨呂公著，都無(wú)助陛下為治之實(shí)。今天下事不如理至多，人臣為姦罔至觽，襄與顥曾有一言及之否？專(zhuān)助呂公著言常平法，此即是驩兜之徒。而陛下於邪說(shuō)紛紛之時(shí)，張戩之徒皆未出，即獎(jiǎng)用襄知制誥、顥提點(diǎn)刑獄，又稱(chēng)其平實(shí)。此輩小人若附呂公著，得行其志，則天下之利皆歸之；既不得志，又不失陛下獎(jiǎng)用，何為肯退聽(tīng)而不為姦？臣愚竊恐陛下非不知陳襄輩情狀，但患斥逐人多，故以言假借涵容，且使安職。此大不然，彼不謂陛下涵容，乃謂陛下尚可欺罔，故紛紛不止也?！?br />
龍圖閣直學(xué)士陳薦權(quán)發(fā)遣御史臺(tái)事，西京左藏庫(kù)副使、閤門(mén)通事舍人高遵裕提舉秦州西路蕃部。日錄與王韶相關(guān)，四月十八日、六月七日當(dāng)參考。 甲申，翰林學(xué)士司馬光讀資治通鑑漢賈山上疏，言「秦皇帝居滅絕之中而不自知」，因言從諫之美，拒諫之禍：「晏子曰：『和與同異，水火、醯醢、鹽梅皆相反之物，宰夫濟(jì)其不及以泄其過(guò)，若羹已鹹，復(fù)濟(jì)以鹽；已酸，復(fù)濟(jì)以梅，何可食也？』伊尹戒太甲有言：『逆於汝心，必求諸道?！蝗酥?，誰(shuí)不欲順己而惡其逆，惟聖賢知順之損，知逆之益。譬如酒醴雖適口而醉人，藥物雖苦口而除病。是以臣之於君，剛則和之，柔則掖之，明則晦之，晦則明之。非故相反，欲裁其有餘，補(bǔ)其不足，以就皇極耳。若逆己者即黜降，順己者即不次拔擢，則諂諛日進(jìn)，忠正日疏，非廟社之福也。」上曰：「舜『堲讒說(shuō)殄行』。若臺(tái)諫欺罔為讒，安得不黜！」光曰：「臣因進(jìn)讀及之耳，時(shí)事臣不敢盡論也?！辜巴耍狭艄?，謂曰：「呂公著言藩鎮(zhèn)欲興晉陽(yáng)之甲，豈非讒說(shuō)殄行？」光曰：「公著平居與儕輩言，猶三思而發(fā)，何故上前輕發(fā)乃爾？外人多疑其不然。」上曰：「此所謂『靜言庸違』者也?！构庠唬骸腹\(chéng)有罪，不在今日。向者朝廷委公著專(zhuān)舉臺(tái)官，公著乃盡舉條例司之人，與條例司互相表裏，使熾張如此。逼於公議，始言其非，所謂有罪也。公著與韓琦親，何故以險(xiǎn)語(yǔ)讒之？」上曰：「非讒琦也，志在君側(cè)之人耳?！构庠唬骸笓?jù)誥詞【一四】則讒琦也。公著有罪無(wú)罪在於事實(shí)，不在誥詞。誥詞雖云爾，外人皆云公著坐乞罷條例司及言呂惠卿姦邪，不云坐為讒也?！股显唬骸竿醢彩缓霉俾毤白苑铕B(yǎng)，可謂賢者?！构庠唬骸赴彩\(chéng)賢，但性不曉事而愎，此其短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿姦邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指安石為姦邪也?！股闲?。光曰：「李定有何異能，而拔用不次？」上曰：「孫覺(jué)薦之，邵亢亦言定有文學(xué)，恬退。朕召與之言，誠(chéng)有經(jīng)術(shù)，故欲以言職試之?！构庠唬骸杆蚊羟罄U定辭頭，何至奪職？」上曰：「敏求非坐定也。朕令草呂公著誥詞，言興晉陽(yáng)之師，除君側(cè)之惡。王安石以諭敏求，而曾公亮以為不可，敏求不遵聖旨，而承公亮之語(yǔ)，但云援據(jù)非實(shí)而已?！构庠唬骸腹\(chéng)有此言，亦不過(guò)欲朝廷從琦言罷青苗耳。語(yǔ)雖過(guò)差，原情亦可恕也。今明著於誥詞，暴之內(nèi)外，『君不密則失臣』，造膝之言若皆暴以為罪，自今髃臣誰(shuí)敢為陛下盡言者？臣以為敏求隱晦其語(yǔ)，亦未為失體也。且敏求非親承聖旨，據(jù)曾公亮之言而為之耳?！股显唬骸腹痢彩鶄髀}旨不同，亦當(dāng)奏稟也?！股显唬骸咐畛７羌咽?，屬者安石家居，常求對(duì)，極稱(chēng)其賢，以為『朝廷不可一日無(wú)也，以臣異議青苗之故，寧可逐臣，不可罷安石也』。既退，使人且以此言告安石以賣(mài)恩。」光曰：「若爾，誠(chéng)罪人也?！股显唬骸赣性p為謗書(shū)，動(dòng)搖軍觽，且曰『天不祐陛下，致聖嗣不育』?；蛟魄渌蠒?shū)。」光曰：「臣所上書(shū)，陛下皆見(jiàn)之，且臣未嘗以奏草示人也?！股显唬骸盖渌?，外人無(wú)知者；臺(tái)諫所言，朕未知，外人已篃知矣?！股显唬骸附裉煜聸皼罢?，孫叔敖所謂『國(guó)之有是，觽之所惡』也?！构庠唬骸溉?。陛下當(dāng)察其是非，然後守之。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與三人共為天下耶？」
詔諸路州軍遇正、至、寒食、端午、重陽(yáng)節(jié)序，無(wú)得以酒相饋。初，知渭州蔡挺言陝西有公使錢(qián)許造酒處，每五節(jié)以酒交遺，以行經(jīng)二十驛者挈負(fù)去來(lái)，道路煩苦，請(qǐng)禁止。許之。至是，都官郎中沈衡復(fù)言知莫州柴貽範(fàn)送別州酒至九百餘瓶，所差兵夫至二百餘人，其違法勞人可知。故并諸路禁止焉。
乙酉，條例司言：「青苗錢(qián)以半為夏料，半為秋料【一五】，使倉(cāng)儲(chǔ)不空，以備非常。然今諸路農(nóng)時(shí)早晚，夏秋所獲多少，及民間所須緩急，所在不同，恐不可為一定之法。欲令有司因民緩急，量入為出，各隨其時(shí)，不拘以數(shù)。」詔諸路轉(zhuǎn)運(yùn)、開(kāi)封府界提點(diǎn)、提舉常平倉(cāng)司，約定歲散青苗錢(qián)可以實(shí)散若干數(shù)目聞奏。
詔館閣?？眲懪c外任。攽初考試開(kāi)封，與王介爭(zhēng)言，為臺(tái)諫所劾，既贖銅，又罷考功及鼓院，至是求外任，王安石因之并逐攽。此據(jù)司馬光日記。汪應(yīng)辰云：恐只是御史劾攽。
丙戌，特支修大河?xùn)|流隄?！疽涣考盀F御河役兵緡錢(qián)有差。
丁亥，祕(mì)書(shū)丞、集賢校理孫洙，兼史館檢討。
大理寺丞、鄜延經(jīng)略司勾當(dāng)公事嶭昌朝為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行。王安石言昌朝可用也。安石欲用昌朝，此據(jù)日錄。
知涪州樂(lè)溫縣鍾浚為著作佐郎。以考課院言浚治狀入優(yōu)等故也。
司馬光讀資治通鑑張釋之論嗇夫利口，光曰：「孔子曰：『惡利口之覆邦家者?！焕诤沃粮舶罴遥可w其人能以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。人主茍以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢，則邦家之覆，誠(chéng)不難矣。」時(shí)呂惠卿在坐，光所論，專(zhuān)指惠卿也。此據(jù)日記。 陳升之以母老乞退，上不許。此據(jù)日錄。
戊子，中書(shū)言：「宗室令晏等狀，袒免以下親當(dāng)出官及外居，奏薦并接賓客，並已有法。其文移表奏欲乞亦如外官例【一七】?！股吓骸噶铌屉m係袒免，止是法許外居，非換官出官人數(shù)，不可一用外官例?？稍僭敹龋钪T事相稱(chēng)，毋使親疏輕重不等?！轨妒侵袝?shū)再定：「袒免將軍以下願(yuàn)出官，委尊屬同教授保明，宗正司審察以聞。見(jiàn)任外官奏子孫，依外官法。若祖宗袒免以下已有官，而父祖俱亡，不願(yuàn)出官，願(yuàn)出外居者，許置田宅產(chǎn)業(yè)；願(yuàn)出官者，置田宅如外官法?！箯闹?。
韓琦乞徐州養(yǎng)疾。上曰：「琦必緣呂公著事也。」曾公亮曰：「琦當(dāng)乞相州，今乃乞徐州，意或在此?！股显唬骸负喂剩俊构猎唬骸赶嘀輰?shí)屯重兵處?！雇醢彩唬骸哥馕幢厝弧！股显唬骸疙氶_(kāi)諭令無(wú)自疑?！拱彩唬骸副顺鯚o(wú)此意，何用開(kāi)諭，但如常批答可也。候琦以人言為辭，開(kāi)諭未晚。」上從之。琦章四上，上卒遣內(nèi)侍李舜舉開(kāi)諭，琦乃止?！ ∽ⅰ ♂尅 疽弧宽n維為中丞「韓維」原作「韓絳」。按宋史卷一五神宗紀(jì)、卷二一一宰輔表均載韓絳于熙寧三年四月參知政事而卷三一五韓絳傳亦無(wú)熙寧時(shí)為中丞之記載；上文「權(quán)知開(kāi)封府、翰林學(xué)士兼侍讀韓維權(quán)御史中丞」，下文丁丑條載王安石薦韓維代呂公著，維以兄絳在樞府力辭之，均與宋史卷三一五韓維傳所載合。此處「絳」字當(dāng)為「維」字之誤，因據(jù)改。
【二】六月閣本、活字本均同。據(jù)上下文疑為「六日」之誤。
【三】推沮長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下、續(xù)通鑑卷六七均作「摧沮」。
【四】敷陳失實(shí)「敷」原作「數(shù)」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下、編年綱目卷一八改。
【五】恐泰妄也「泰」原作「太」，據(jù)閣本改。
【六】特放罪「罪」原作「罷」，據(jù)閣本及本書(shū)卷二一一本年五月庚戌條改。
【七】李中師原作「李師中」，據(jù)閣本、活字本及上下文乙正。下同?！ 景恕课磶咨檬逻w為丞相而絳又領(lǐng)之活字本同，閣本「事」作「是」。續(xù)通鑑卷六七作「未幾，升之用為相而絳繼之」。疑閣本是。
【九】專(zhuān)任獨(dú)決能就事功者「就」字原脫，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下補(bǔ)。
【一○】觀望畏避「畏」原作「思」，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六三王安石毀去正臣、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷一四神宗朝臣議論新法改。
【一一】京東常平差遣「平」字原脫，據(jù)宋會(huì)要食貨五之六、編年綱目卷一八補(bǔ)。
【一二】司馬光日記「日」字原脫，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下補(bǔ)。
【一三】誥詞原作「告詞」，據(jù)前後文及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六一、六二、六九有關(guān)記載改。
【一四】誥詞原作「語(yǔ)詞」，據(jù)上下文改。
【一五】青苗錢(qián)以半為夏料半為秋料二「料」字原均作「科」，據(jù)閣本及宋會(huì)要食貨五之六、職官五之四改。
【一六】隄?！杠！乖鳌笒摺?，據(jù)文義改。
【一七】其文移表奏欲乞亦如外官例「其」原作「具」，據(jù)閣本、活字本改。
卷 名 續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編卷二百十
帝 號(hào) 宋神宗（案：自英宗治平四年四月至神宗熙寧三年三月，原本並闕，今仍其舊。）
年 號(hào) 熙寧三年（庚戌，1070）
全 文
夏四月癸亥，幸金明池觀水嬉，燕射瓊林苑。舊紀(jì)書(shū)幸西池、苑，新紀(jì)不書(shū)。
乙丑，命知制誥宋敏求，看詳減省銀臺(tái)司文字、都官員外郎王庭筠，太常博士、集賢校理劉瑾，殿中丞宋溫其，著作佐郎錢(qián)長(zhǎng)卿、曾布，前河西縣令杜純，並為編敕刪定官。庭筠嘗奏疏稱(chēng)頌王安石所定謀殺刑名，而溫其素為王安石檢法，贊成其事者也。此據(jù)司馬光日記。溫其，介休人。布，鞏弟。純，甄城人。庭筠、長(zhǎng)卿未詳，曾布八月二十三日編中書(shū)例。
給度僧牒五百，付秦鳳路。經(jīng)略使李師中言制置招納蕃部及募敢死士，須金帛以備支費(fèi)。三司乞賜銀絹各五千。上批銀絹必不免科散坊郭戶(hù)，乃以度僧牒賜之?！ ”?，遼主遣永州觀察使耶律寬、衛(wèi)尉少卿程冀，其母遣懷德軍節(jié)度使蕭禧、太常少卿張冀來(lái)賀同天節(jié)。
丁卯，以新及第進(jìn)士葉祖洽為大理評(píng)事，上官均、陸佃為兩使職官，張中、程堯佐為初等職官，第六人以下為判、司、主簿或尉，第三甲并諸科同出身並守選，仍命翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、龍圖閣直學(xué)士張掞同吏部流內(nèi)銓注擬。張中，開(kāi)封人。程堯佐，丹陵人。
罷全州歲貢班竹簾。
給度僧牒五百，付兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司，分賜經(jīng)水災(zāi)及民田薄收州軍，召人納米或錢(qián)賑濟(jì)饑民。
國(guó)信所言：「賀同天節(jié)遼使至臨清驛，有契丹迪列子夷離根夜刺同宿契丹，死者四人，傷者十二人，除孝贈(zèng)錢(qián)絹外，餘未敢支賜?！乖t：「?jìng)勒吒o對(duì)見(jiàn)生餼節(jié)衣、朝辭例物等，如病死者例。其迪列子夷離根亦準(zhǔn)此給，如死，亦以孝贈(zèng)賜之。」
戊辰，詔：「御史中丞呂公著，比大臣之抗章，因便坐之與對(duì)，乃誣方鎮(zhèn)有除惡之謀，深駭予聞，乖事理之實(shí)，可翰林侍讀學(xué)士、知潁州；權(quán)知開(kāi)封府、翰林學(xué)士兼侍讀韓維權(quán)御史中丞；知太原府、端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士馮京為翰林學(xué)士兼端明殿學(xué)士、知開(kāi)封府。」
公著在言職，累奏乞罷制置三司條例司及提舉常平官，最後言：「祖宗承五季之亂，法度草□，固亦未盡及古，至于臨下以簡(jiǎn)，御觽以寬，好生之德，洽于民心，則漢、唐之盛無(wú)以加也。是以有國(guó)百年，民心欣戴，雖兇年饑歲，流離至死，而無(wú)有背叛之心者，良以仁恩厚澤足以深結(jié)之也。惟是日月既久，事或有弊，此陛下所以臨朝奮然，思欲懲革。然而設(shè)施措置未得其術(shù)，才及一二末事，頗已咈戾觽心，是以?xún)?nèi)外乖離，人人危懼。竊以祖宗以來(lái)，所以深得人心者，艱難積累，固非一日，今豈可以一二末事輕失其心？人心一搖，未易復(fù)收，後雖有善政，亦難行矣。況上下危疑之際，難安易動(dòng)，此臣所以為寒心也。伏望陛下仰思先烈，俯察物情，凡所施為，務(wù)在仁厚，無(wú)致近薄，以斂觽怨，則人心悅而天意得矣?！褂盅裕骸浮好徽?，則言不順；言不順，則事不成』。今制置一司，上既不關(guān)政府，下又不委有司，是以從初置局，人心莫不疑眩，及見(jiàn)乎行事，物論日益騰沸。蓋朝廷大事，無(wú)不出於二府，惟是制置條例，實(shí)繫國(guó)家安危，生民休戚，而宰相不得與聞。若宰相以為可，自宜與之共論；以為不可，亦不當(dāng)坐觀成敗，但書(shū)敕尾而已。至於倉(cāng)、場(chǎng)、庫(kù)、務(wù)瑣細(xì)利害，又恐不必執(zhí)政大臣然後能集。臣又聞，聖人之政，貴乎顯仁藏用。管仲，霸者之佐耳，及其為寓令，猶曰法成而鄰國(guó)不知。今朝廷處置，實(shí)未能有利及民。然而先置一司，使天下疑惑愁怨，至今不定，恐非策之得者也。乞檢會(huì)臣前奏施行?！菇圆宦?tīng)。迺求罷職，家居俟命。是月乙丑，詔復(fù)除公著舊職、同提舉諸司庫(kù)務(wù)，韓維為中丞【一】，李中師權(quán)知開(kāi)封府。命且下，復(fù)留之。至是乃黜公著，且以馮京代中師。
王安石著時(shí)政記，曰：「公著數(shù)言事失實(shí)，又求見(jiàn)，言『朝廷申明常平法意，失天下心。若韓琦因人心如趙鞅舉甲，以除君側(cè)惡人，不知陛下何以待之』？因涕泣論奏，以為此社稷宗廟安危存亡所繫，又屢求罷言職。上察其為姦，故黜。初，上欲明言公著罪狀，令曾公亮等以旨諭當(dāng)制舍人。公亮諭宋敏求草制但言引義未安而已。安石曰：『聖旨令明言罪狀，若但言引義未安，非旨也。』敏求草制如公亮所教。翌日再取旨，公亮、陳升之、趙抃等皆爭(zhēng)以為不可。上曰：『公著有遠(yuǎn)近虛名，不明言罪狀，則人安知其所以黜，必復(fù)紛紛矣?！还恋纫詾?，如此則四方傳聞大臣有欲舉甲者，非便；且于韓琦不安。上曰：『既黜公著，明其言妄，則韓琦無(wú)不安之理；雖傳聞?dòng)谒姆?，亦何所不便？』公亮等猶力爭(zhēng)，至日旰，上終弗許，而面令升之改定制辭行之。」安石所記如此。後公著復(fù)召用，至哲宗即位，領(lǐng)實(shí)錄事，上奏：「臣先任御史中丞，前後乞罷制置三司條例司，論差官散青苗錢(qián)不當(dāng)，不蒙施行，五乞責(zé)降外任差遣。亦嘗入對(duì)面陳，蒙神宗曲賜敦諭，聖意溫厚，初無(wú)譴怒之旨。四月五日，聞除臣翰林學(xué)士兼侍講學(xué)士、寶文閣學(xué)士、知審官院，臣於六月【二】再奏，以言事不效，乞降責(zé)，至七日，聞?dòng)兄笓]落兩學(xué)士，黜知潁州。是時(shí)王安石方欲主行新法，怒議論不同，遂取舍人已撰詞頭，輒改修，添入數(shù)句，誣臣曾因?qū)φ摷绊n琦以言事不用，將有除君側(cè)小人之謀。緣臣累次奏對(duì)，不曾語(yǔ)及韓琦一字，方欲因入辭自辨，時(shí)已過(guò)正衙，忽有旨放臣朝辭，令便赴任。至元豐中，臣再對(duì)朝廷，先帝待臣甚厚，未幾，遂除柄任，及嘗賜臣手詔，大略云：『顧在廷之臣，可以託中外心腹之寄，均皇家休戚之重，無(wú)逾卿者?！槐徽_遭逐，全不出于聖意，止是王安石怒臣異議，呂惠卿興造事端。日月既久，臣本不欲自明。適以宰職總領(lǐng)史任，今實(shí)錄若即依安石所誣編錄，既因臣提舉修進(jìn)，則便為實(shí)事，它時(shí)直筆之士雖欲辨正，亦不可得。望以臣奏付實(shí)錄院，許令紀(jì)實(shí)，以信後世?！箖?nèi)批：「依所奏施行。」時(shí)元祐二年也。
司馬光記所聞?dòng)谮w抃曰：「上諭執(zhí)政，以呂公著自貢院出，上殿言，朝廷推沮【三】韓琦太甚，將興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之惡。王安石怨公著叛己，因此用為公著罪。及中書(shū)呈公著責(zé)官誥詞，宋敏求但云『敷陳失實(shí)【四】，援據(jù)非宜?！话彩?，請(qǐng)明著罪狀。陳升之不可，曰：『如此，使琦何以自安?！话彩唬骸汗_琦，于琦何損也！如向日諫官言升之媚內(nèi)臣以求兩府，朝廷豈以此遂廢升之？』皆俛首不敢對(duì)。上既從安石所改，且曰：『不爾，則青苗細(xì)事豈足以逐中丞？』」光又云：「公著素謹(jǐn)，初無(wú)此對(duì)，或謂孫覺(jué)嘗為上言：『今藩鎮(zhèn)大臣如此論列而遭挫辱，若唐末、五代之際，必有興晉陽(yáng)之師以除君側(cè)之惡者矣?！簧险`記以為公著也?！构覀髟疲喝率蝗杖梢?，諫官孫覺(jué)見(jiàn)上論青苗事，且言條例司駁韓琦疏鏤板行下，非陛下所以待勳舊大臣意。賴(lài)琦樸忠，固無(wú)它慮，設(shè)當(dāng)唐末、五代藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛時(shí)，豈不為國(guó)生事乎？後二日甲辰，公著見(jiàn)上，復(fù)極論青苗事，然未嘗及琦也。已而，上謂執(zhí)政曰：「呂公著、孫覺(jué)皆極言青苗不便，且云駁難韓琦非是?！挂蛎嬖懲醢彩?、韓絳不當(dāng)鏤板，初無(wú)罪覺(jué)意也。覺(jué)既被黜，執(zhí)政遂以覺(jué)語(yǔ)加公著。及公著黜，覺(jué)猶艤舟城東，未赴廣德，乃謂人曰：「韓琦事獨(dú)覺(jué)嘗言及耳?！谷会崛酥磭L言琦。又云：「公著兄女嫁琦子者二人，公著必不肯誣琦?！褂止匀率蔗岵粡?fù)對(duì)，凡二十二日乃罷中丞。誠(chéng)使公著誣琦而上以為罪，自當(dāng)即日加譴，不應(yīng)如是之久，又必不應(yīng)先除三學(xué)士職也。家傳所載如此，今但從司馬光記聞，不敢用家傳證國(guó)史也。然光記此事，亦與家傳不殊耳。元祐實(shí)錄載王安石時(shí)政記及呂公著奏，其書(shū)法甚允當(dāng)。朱本乃云：先帝實(shí)錄不應(yīng)載元祐文字，並加刪削，全用安石日錄，今仍存元祐舊本，并附司馬光所記云。魏泰東軒錄云：熙寧初，朝廷初置條例司，諸路各置提舉常平官，及俵常平錢(qián)，收二分之息。時(shí)韓魏公鎮(zhèn)北都，上章論其事，乞罷諸路提舉官，常平法依舊不收二分之息。魏公精于表章，其說(shuō)從容詳悉，無(wú)所傷忤者?；食鞘股蛭┕д?，輒令其門(mén)客孫棐詐作魏公表云：「欲興晉陽(yáng)之甲以除君側(cè)之姦?！贡沓桑┕б允鹃x門(mén)使李評(píng)，評(píng)奪其焒以聞。上大駭，下惟恭、孫棐于理。而御史中丞呂公著因便坐奏事，猶以棐言為實(shí)。上出魏公章送條例司。惟恭流海上，孫棐杖殺于市，罷公著中丞，出知潁州。制曰：「比大臣之抗章，因便坐而與對(duì)，乃厚誣方鎮(zhèn)有除惡之謀，深駭予聞，乖事理之實(shí)?！股w謂是也。按司馬光記孫棐事亦甚詳，初不云詐作魏公表，恐泰妄也【五】。舊紀(jì)書(shū)御史中丞呂公著言王安石失當(dāng)，降為翰林侍讀學(xué)士、知潁州。新紀(jì)不書(shū)，當(dāng)從舊紀(jì)。
壬申，知青州、觀文殿學(xué)士、兵部尚書(shū)歐陽(yáng)修為宣徽南院使、判太原府。宣徽使自皇祐三年著令毋過(guò)二員，後富弼以宣徽使判并州，于時(shí)已有二員，詔以邊任故，權(quán)增一員。至是，郭逵、王拱辰已為宣徽使，并修為三，用弼例也。太原闕守，上初欲用滕甫，議不合，遂用修。上初疑修以病不肯往，王安石曰：「試敦諭并稍加恩禮，必肯往也?！挂蚴谛帐?，修卒辭之。七月三日乃聽(tīng)修辭。五月二十一日修止俵青苗，特放罪【六】。
癸酉，大宴集英殿。
丁丑，韓維權(quán)知開(kāi)封府，馮京權(quán)御史中丞。王安石既引韓絳同制置三司條例，又薦維以代呂公著，欲其兄弟助己也。曾公亮等皆以為如此必致人言，絳亦言臣弟必不敢當(dāng)。命既下，陳襄既言其不可，維力言：「兄絳方任樞密副使兼條例司，議論所及非一。御史中丞于朝廷闕失無(wú)所不當(dāng)言，不言則廢公議，言之則廢私恩。且呂公著論青苗事用此罷，臣代其任，自處之地，不得無(wú)嫌，且無(wú)以屈士大夫之論?！褂謱颐鎸?duì)，引義堅(jiān)切，卒與京易任。初，命李中師【七】權(quán)知開(kāi)封，既而以中師不允人望，罷之。曾公亮等始建議欲召□中復(fù)為中丞。王安石曰：「中復(fù)鞫李參事，人皆以為附文彥博，恐非正人，陛下宜自察之?！鼓瞬还?。及罷中師，又欲召中復(fù)尹京。王安石曰：「臣昨奏中復(fù)附文彥博事，無(wú)可考，恐難信。如前日不放提舉官所差指使下縣，若不以聞，當(dāng)申條例司，此於韓琦有何關(guān)預(yù)？中復(fù)乃申琦，其枉道媚韓琦如此，亦足以知其為人也?！棺淞T之。
詔祕(mì)書(shū)丞鄒何令審官院與先次合入差遣。何舉御史，既召對(duì)，罷之?！ ∥煲?，祕(mì)書(shū)丞、集賢校理、同知諫院胡宗愈同判司農(nóng)寺。
詔秦鳳路都鈐轄向?qū)毤嫣崤e秦州西路緣邊蕃部，王韶加同事。寶舊為管勾，後命韶為提舉，上以為輕重不倫，故正之；命張守約依舊專(zhuān)管勾東路蕃部，尋皆罷。
初，文彥博、陳升之皆以為寶宜為提舉，既而王安石獨(dú)進(jìn)曰：「向?qū)毸貕耐跎厥拢匮杂袃勺宀豢烧袚嵴?，以寶沮害其事故也。今令與韶共事，又在其上，即韶事恐不可成?！龟惿唬骸笇氹m帶此名，然止在其城中，即亦何害？」安石曰：「寶既為官長(zhǎng)，即所屬吏皆嚴(yán)憚之，其勢(shì)足以沮事，何謂無(wú)害？兼因邊事出城，即更足以亂韶事?！箷r(shí)李中師有奏，言：「用韶提舉，若不令寶都大提舉，即失寶心，不肯盡節(jié)?！褂谑巧嘁云溲詾槿弧０彩唬骸赋⒂靡煌跎?，于寶有何虧損，乃不肯盡節(jié)？如漢高祖得陳平于亡虜，即令盡護(hù)諸將，諸將何嘗不盡力？」上與樞密院再議，文彥博固執(zhí)前說(shuō)，上因令罷寶命，乃用急腳遞追還。尋復(fù)罷，此詔據(jù)朱本，新本遂削去，不知果是何日。
己卯，右諫議大夫、參知政事趙抃為資政殿學(xué)士、知杭州。王安石更張政事，抃屢言其不便。及安石家居求去，上諭執(zhí)政罷青苗法，抃獨(dú)欲俟安石參假，由是新法不罷。抃大悔，復(fù)上言：「臣近以制置條例司遣使四十餘人，馳傳天下，人情驚擾，物論諠譁，累具奏陳，并與宰臣等數(shù)嘗面奏，乞罷諸路提舉官屬，其常平等事，一切責(zé)成監(jiān)司，信賞必罰，孰敢慢者？而王安石彊辨自用，動(dòng)輒忿爭(zhēng)，以天下之公論，為流俗之浮議，順?lè)俏倪^(guò)，違觽罔民。近制置司所差官，如張次山、□師孟、范世京等七八人，懇辭勇退，惟恐不得所請(qǐng)。夫要職顯任，人之所欲，彼不願(yuàn)就者，蓋知事悉乖戾，不敢當(dāng)之。昨日安石再舉西川、福建提舉官四員，其愎如此，而欲止人浮言，是所謂惡醉而彊酒也。近臣、侍從、臺(tái)諫官力言制置司不便，司馬光因罷樞密副使之命，中外人情，莫不怪駭；李常家居待罪多日；孫覺(jué)、張戩、程顥三人，各與安石論列于中書(shū)，又悉嘗上殿乞罷言職；今日呂公著、范鎮(zhèn)俱請(qǐng)郡。朝廷事有輕重，體有大小。以言乎財(cái)利于事為輕，而天下之民心得失為重矣；以言乎提舉官于體為小，而禁近與耳目之臣用舍為大矣。今夫不罷財(cái)利，而失天下民心，是去重而取輕也；不罷提舉官，而棄禁近耳目之臣，是失大而得小也。今中外人情恟恟如此，更乞酌事之重，惜體之大，罷其輕者小者，變禍為福，易于反掌耳。」因累章乞罷，遂命出守杭州。杭故多盜，聞抃性寬，細(xì)民益聚為盜，抃捕獲情重者配他州，遂散去，境內(nèi)以清。
吏部侍郎、樞密副使韓絳參知政事。絳間與王安石同奏條例司事，嘗贊上曰：「臣見(jiàn)王安石所陳非一，皆至當(dāng)之言可用，陛下宜深省察。」故安石尤德之。此語(yǔ)據(jù)王安石五月五日所錄。侍御史知雜事陳襄言：「竊聞已制命除韓絳樞密副使、兼參知政事，絳以才望序遷，固未為過(guò)。然朝廷所以用絳之意，似乎不厚矣。陛下始以王安石參預(yù)大政，首為興利之謀，先與知樞密院事陳升之同領(lǐng)制置三司條例司，未幾，升之用事遷為丞相，而絳又領(lǐng)之【八】。曾不數(shù)月，今又以絳參預(yù)政事，則是中書(shū)選任大臣，皆以利進(jìn)，自古至治之朝，未有此事也。臣欲乞罷絳參知政事。今後中書(shū)選任大臣，必求道德經(jīng)術(shù)之賢以處之，而不得以利進(jìn)。如陛下不欲追罷已行之命，即乞?qū)⒅浦脳l例司與青苗補(bǔ)助之法只歸三司，及責(zé)之守令相度施行，庶不害于王政，而足以全大臣之節(jié)矣?！?br />
前秀州軍事判官李定為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行。案：宋史以定除御史裏行為癸未日事，未知孰是。定素與王安石善，孫覺(jué)歸自淮南，薦定極口，因召至京師。定初至，謁李常，常問(wèn)南方之民以青苗為如何，定言皆便之，無(wú)不善者。常謂曰：「今朝廷方爭(zhēng)此，君見(jiàn)人切勿為此言也?！苟慈赵劙彩灼涫?，曰：「定惟知據(jù)實(shí)而言，不知京師不得言青苗之便也?！拱彩采?，遂奏以定編三司歲計(jì)及南郊式，且密薦于上，乞召對(duì)；謂定曰：「君上殿當(dāng)具為上道此?！辜耙?jiàn)，上果問(wèn)常平新法，定對(duì)如安石所教。上悅，批付中書(shū)，欲用定知諫院，曾公亮、陳升之以為前無(wú)此例，固爭(zhēng)之，乃改命焉。編式乃二年十二月三日。
太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行程顥權(quán)發(fā)遣京西路提點(diǎn)刑獄。顥先上疏言：「臣聞天下之理，本諸簡(jiǎn)易，而行之以順道，則事無(wú)不成。故曰智者如禹之行水，行其所無(wú)事也。舍而之于險(xiǎn)阻，則不足以言智矣。蓋自古興治，雖有專(zhuān)任獨(dú)決能就事功者【九】，未聞?shì)o弼大臣人各有心，暌戾不一，致國(guó)政異出，名分不正，中外人情交謂不可，而能有為者也。況于措置沮廢公議，一二小臣實(shí)與大計(jì)，用賤陵貴，以邪妨正者乎！凡此皆天下之理不宜有成，而智者之所不行也。設(shè)令由此徼幸事小有成，而興利之臣日進(jìn)，尚德之風(fēng)寖衰，尤非朝廷之福。矧復(fù)天時(shí)未順，地震連年，四方人心，日益搖動(dòng)，此皆陛下所當(dāng)仰測(cè)天意，俯察人事者也。臣奉職不肖，議論無(wú)補(bǔ)，望允前奏，早賜降責(zé)?！构柿T。朱本削去顥疏，云：時(shí)政記不載。顥被責(zé)非緣此疏，前史官妄載。改書(shū)云：以數(shù)言常平新法乞責(zé)降，故有是命。按：顥此疏豈非言新法？紹聖史官猥為王安石諱，遂欲蓋抹正論，輒加刪修，今仍從元祐新本。呂本中雜說(shuō)：正叔嘗說(shuō)新法之行，正緣吾黨之士攻之太力，遂至各成黨與，牢不可破。且如青苗一事，放過(guò)何害？伯淳作諫官，論新法，上令至中書(shū)議。伯淳見(jiàn)介甫，與之剖析道理，氣色甚和，且曰：「天下自有順人心底道理，參政何必須如此做？」介甫連聲謝伯淳曰：「此則極感賢誠(chéng)意，此則極感賢誠(chéng)意?！勾藭r(shí)介甫亦無(wú)固執(zhí)之意矣。卻緣此日張?zhí)祆髦林袝?shū)力爭(zhēng)，介甫不堪，自此彼此遂分。
辛巳，祁國(guó)長(zhǎng)公主進(jìn)封衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)公主。
淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使、屯田郎中謝景溫為工部郎中兼侍御史知雜事。景溫雅善安石，又與安石弟安國(guó)通姻。呂公著之為中丞也，人謂景溫必先舉御史，及公著罷，乃有此除。先是安石獨(dú)對(duì)，問(wèn)上曰：「陛下知今日所以紛紛否？」上曰：「此由朕置臺(tái)諫非其人?！拱彩唬骸副菹掠鲶k臣無(wú)術(shù)，數(shù)失事機(jī)，別置臺(tái)諫官，恐但如今日措置，亦不能免其紛紛也?！勾税彩率諏?duì)上語(yǔ)。于是專(zhuān)用景溫。司馬光日記云，自是不復(fù)置中丞。按：此時(shí)已除馮京中丞，但未到耳，陳薦權(quán)臺(tái)事。不知日記何以云耳，恐誤也。
知遂州、職方郎中向宗道都大催遣廣濟(jì)河輦運(yùn)。初，張次山力詆新法，辭提舉常平倉(cāng)弗就。會(huì)廣濟(jì)遣運(yùn)闕官，曾公亮在病告，安石攝禘祭致齋。次山與陳升之有連，升之亟言次山可用。命既下，而中旨謂次山資淺，改付宗道。其實(shí)安石惡次山異己，言于上而罷之。
右諫議大夫、知制誥宋敏求言：「中書(shū)送李定除權(quán)監(jiān)察御史裏行詞頭，伏以御史之官，舊制須太常博士經(jīng)兩任通判方許奏舉。景祐初，以資任相當(dāng)者少，始許舉通判未滿(mǎn)任者。去歲驟用京官，今又幕職官便升朝著，處糾繩之地。臣恐弗循官制之舊，未厭髃議，其詞頭未敢具草?！骨乙约厕o知制誥。
壬午，宋敏求罷知制誥，以上批敏求「文字荒疏，曠其職業(yè)，不能者止，於義可從」也。於是王安石曰：「敏求草呂公著制，臣諭聖旨，令明著罪狀，反用曾公亮語(yǔ)，止云『援據(jù)匪宜』而已，此是自違聖旨，已幸朝廷不問(wèn)，乃更辭職。」上乃令從敏求請(qǐng)罷職。及呈敏求誥詞，上又令因著其前者失職之罪。曾公亮以為無(wú)罪可著。上曰：「令作公著誥辭，初不依旨明言罪狀，乃宣言于外，以為朝廷改誥詞須當(dāng)乞免知制誥。改誥詞亦常事，何致如此？此乃挾姦，見(jiàn)朝廷前者不加罪，故今敢如此爾?！拱彩唬骸该羟笞鞴a詞，曾公亮雖云『但言援據(jù)失宜』，而臣即諭聖旨，令明著罪狀。敏求不用臣所諭旨，而從公亮之言，此豈得無(wú)罪？」公亮曰：「舍人是中書(shū)屬官，止合聽(tīng)宰相處分?！拱彩唬骸干崛四诵新}旨，豈是行宰相處分？」上曰：「若止一人說(shuō)與則可，緣王安石又說(shuō)聖旨，既所傳不同，即合覆奏，如何即草制？」公亮不肯從。上曰：「但止說(shuō)『文字荒蕪，失其職守』罷之可也?！构猎唬骸溉羰兀词浅贾缕淙绱??！箷r(shí)已日旰，安石曰：「改作『曠其職業(yè)』亦可?！股蠌闹?。公亮因請(qǐng)罪，上曰：「不須爾?！构猎唬骸覆桓腋险隆！拱葜x于上前而退。墨本云上批十六字。朱本云元無(wú)上批，止是司馬記事云有此語(yǔ)，不可便為上批，改云舍人院草制。新本復(fù)用墨本，今從之。舊紀(jì)書(shū)宋敏求論李定以軍事推官為御史非舊制，罷知制誥。新紀(jì)不書(shū)，當(dāng)從舊紀(jì)。十二月十四日，敏求為修撰。
右正言、祕(mì)閣校理李常落職為太常博士、通判滑州。常言：「散常平錢(qián)流毒四海，又州縣有錢(qián)未嘗出而徒使民入息者。」上令具州縣吏姓名至五六，終不肯具，而求罷職，故黜。前此，上謂執(zhí)政曰：「李常終不肯分析，朕再三諭以此止是欲行遣違法官吏，常堅(jiān)云體不合分析?！乖猎唬骸概_(tái)諫官自前許風(fēng)聞言事，難令分析也。」上曰：「欲令說(shuō)是何人言，或以所言不實(shí)罪諫官，即壅塞言路。今令說(shuō)違法官吏是何人，因何卻不肯？」王安石曰：「許風(fēng)聞言事者，不問(wèn)其言所從來(lái)，又不責(zé)言之必實(shí)。若他人言不實(shí)，即得誣告及上書(shū)詐不實(shí)之罪，諫官、御史則雖失實(shí)亦不加罪，此是許風(fēng)聞言事。今所令分析，止欲行遣官吏，何妨風(fēng)聞？」及是，上令改常正言為博士，仍明著常罪曰：「言事反覆，專(zhuān)為詆欺?！故侨?，又呈常疏，有云：「陛下一宮殿之費(fèi)百餘萬(wàn)，一宴游之費(fèi)十餘萬(wàn)，乃令大臣剝膚椎髓掊斂百姓?！股闲υ唬骸附勅酥r如此，乃是常疏中語(yǔ)。」安石曰：「陛下即位，未嘗營(yíng)繕及事外游宴，惟修太皇太后、皇太后兩宮爾，而常敢於誣上如此！」
上批：「監(jiān)察御史裏行張戩侵侮柄臣，誣罔事實(shí)；王子韶外要守正之名，內(nèi)懷朋姦之實(shí)，所入章疏，與面奏事前後反覆不一。」並落職知縣：戩，江陵府公安；子韶，江寧府上元。戩屢言青苗不便，最後上疏曰：「近乞罷制置司及諸路使者，并言散錢(qián)取利為害；及安石處事乖謬，專(zhuān)為聚斂，好勝遂非，很愎日甚；呂惠卿險(xiǎn)薄姦兇，尚留君側(cè)；而曾公亮、陳升之、趙抃等，心知其非，依違不斷，觀望畏避【一○】，顛危莫扶，及識(shí)昧知幾，言乖誤主，均為有罪，乞正嚴(yán)誅等事，並未施行。今大惡未去，橫斂未除，不正之司尚存，無(wú)名之使方擾，臣自今更不敢赴臺(tái)供職，居家待罪。」又言：「韓絳代陳升之領(lǐng)條例司，左右徇從安石，與為死黨，遂參政柄。李定邪諂，自幕官擢臺(tái)職。陛下惟安石是信，今輔以絳之詭隨，臺(tái)臣又得李定之比，繼繼其來(lái)，牙蘗漸盛，臣豈敢愛(ài)死而不言哉？」戩論韓絳、李定，據(jù)戩附傳增入。按：絳除參政、定御史，皆四月十九日，戩責(zé)以二十二日。墨本云臣自今月十二日以後更不赴臺(tái)供職。蓋二十二日也，墨本偶脫「二」字耳。若十二日以後既不赴臺(tái)供職，則不應(yīng)更論絳、定，今附本月日。戩二十三日家居待罪，其日便責(zé)，亦可見(jiàn)當(dāng)時(shí)事勢(shì)云。子韶嘗乞追孫覺(jué)、呂公著謫命，及言臺(tái)諫方論青苗，乞罷兄子淵管勾京東常平差遣【一一】。先是，上謂執(zhí)政曰：「王子韶言『青苗法實(shí)不便，但臣先與此議，不敢論列』。小人首鼠兩端，當(dāng)黜之?！怪s陳襄亦奏子韶回邪反覆，陰薦子淵為常平使者，請(qǐng)罷其言職故也。朱本刪陳襄論子韶，以為時(shí)政記所無(wú)，今依新史復(fù)存之。又據(jù)襄奏增薦子淵事。
戩、子韶皆以知縣資序?yàn)橛罚潦?，曾公亮?qǐng)皆以為通判，王安石不可，上從安石議。戩既上疏，又詣中書(shū)力爭(zhēng)，辭氣甚厲。公亮俯首不答，安石以扇掩面而笑。戩怒曰：「參政笑戩，戩亦笑參政所為。豈但戩笑，天下誰(shuí)不笑者？」陳升之解之曰：「察院不須如此。」戩顧曰：「只相公得為無(wú)過(guò)耶？」退即家居待罪，其日遂與子韶同黜。
詔：「累戒河?xùn)|、陝西諸路經(jīng)略司，禁止邊民與西賊交市，頗聞禁令不行。自今有違者，經(jīng)略司并干官吏劾罪重?cái)?；能告捕者厚賞之。委轉(zhuǎn)運(yùn)司覺(jué)察?！埂 」镂矗莶繂T外郎蘇梲、祕(mì)書(shū)丞陳睦並為祕(mì)閣校理，祕(mì)書(shū)郎李清臣為集賢校理，江寧府推官劉摯為館閣?？?，大理寺丞樂(lè)咸為太子中舍。梲等先朝得旨召試，至是試入等，獨(dú)咸論入四等上、策四等下故也。梲、睦、摯已見(jiàn)治平三年十一月，咸未詳。 刑部郎中、侍御史知雜事陳襄同修起居注，罷知雜事。襄累奏乞罷青苗法，其第三奏曰：「陛下聖性聰明，固已曉然開(kāi)悟，但以王安石執(zhí)議不變，重違其意，物論喧然，不加聽(tīng)察。事之可者則置勿問(wèn)，其不可者則無(wú)所不行。豈非條例之臣為自安之計(jì)，巧為飾說(shuō)，誣罔聖聰？近者韓琦上言，以河北俵散青苗錢(qián)，立定貫伯，均與等第人戶(hù)，比之他路，獨(dú)取利息三分，顯是提舉官違條抑配，而朝廷並無(wú)黜責(zé)。琦之論列，足以知其非便，而特寢不行。呂景以畿縣之民逋負(fù)官物尚有五十餘萬(wàn)，不宜更與預(yù)支，實(shí)慮虧陷官本，而卻令取勘。故臣前奏，謂『此法一行，騷動(dòng)天下。』正謂此也。陛下近以司馬光為樞密副使，中外翕然，皆以陛下知光之言是，而悟制置司之為非。今復(fù)遽罷之者，豈又以光言為非邪？必以其辭而不受也。然則光之所以不受者，以陛下不行其言爾。如欲用之，行其言而已矣，何吝而不為哉！輕進(jìn)退於大臣，失孚號(hào)於天下，非所謂令出弗反之義也。李常職在諫官，既聞中外之議，不敢不言，事雖不實(shí)，誠(chéng)亦得之輿論。況國(guó)朝舊制，自許風(fēng)聞言事，若令分析，是欲使其必去，將以杜言者之口，恐非所以待諫臣之體，而廣言路之道也。凡此數(shù)事，雖聖慮一時(shí)之失，豈非聽(tīng)察之誤乎！禮曰：『有所忿懥，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正?！灰嘣诒菹伦范疇?。書(shū)云『改過(guò)不吝』，湯之德也。自陛下臨政以來(lái)，事無(wú)過(guò)舉，惟用安石，然後有更事之暴，而致興利之非。聖人施為，自有法度，不合於道者去之。任天下之髃才，收天下之公議，堯、舜、三王之治，可以指期而至，又何必徇一士之曲議，以貽黎元之患哉！所有制置條例司如有可行事件，欲乞只歸三司相度施行。青苗之法，早賜停寢，則天下幸甚?！埂 ∠逵肿啵骸赋加^制置司元降指揮，莫非引經(jīng)以為言，而其實(shí)貸民以取利，事體削弱，為天下譏笑。是特為管仲、商君之術(shù)，非陛下之所宜行。臣願(yuàn)陛下為堯、舜之君，以義治天下，不願(yuàn)其為霸主也。陛下富有中國(guó)，廣輪萬(wàn)里，內(nèi)無(wú)彊臣悍族之患，外無(wú)侵奪憑陵之難。凡四海九州之賦入，又足以供吾之用，不為不足。陛下不於此時(shí)與廟堂之臣坐而論道，以行王政，而反屑屑為均輸舉貸之事，臣竊為陛下惜之！今日之弊，在於國(guó)家因循，制度未立，而侈用日廣。陛下但遴選主計(jì)之臣，付與利柄，取天下賦入之籍，度縣官調(diào)度之?dāng)?shù)，百用為之均節(jié)，而歸之藝極，則浮費(fèi)省而財(cái)用足。省徭役，薄賦斂，寬關(guān)市之征，弛山澤之禁，修庠序之教，勸之以忠、信、孝、悌，尊賢而使能，才者進(jìn)，不肖者退。農(nóng)有餘財(cái)，民服其教，吏稱(chēng)其治，然而國(guó)不富而政不王者，未之有也?！?br />
又奏：「陛下以至仁求治，凡欲更張法度皆以為民，安有取民脂膏以為貸息，而謂周公太平已試之法哉！陛下之心必不為此，然則天下之人皆知誤陛下者王安石也，誤安石者呂惠卿也。以陛下之聰明，觀天下之論議，其法制利害固已灼然可知。柰何安石恃彊辨以熒惑於前，惠卿畫(huà)詭謀以陰助於後，加以反覆比周之小人隨時(shí)觀望，平日公論，則舉知其法之非，一撓於利，則又言其法之是。此雖陛下之至聖，不能無(wú)惑，雖臣等之至忠，亦不免指為朋黨也。近者，諫官李常以言事待罪，尚令分析；孫覺(jué)以奏對(duì)反覆，落職外遷；御史中丞呂公著而下，皆以不職為言，乞從責(zé)降。而臣獨(dú)區(qū)區(qū)未敢以請(qǐng)者，尚冀犬馬之誠(chéng)，一悟聖意，許以青苗之法下議百官。如臣言非，則甘從遠(yuǎn)竄，以戒妄言；如臣言是，則安石、惠卿亦乞特行貶斥，以謝天下?！?br />
既而有旨召襄試知制誥於中書(shū)，襄以言不行，辭不就試，乞補(bǔ)外。王安石請(qǐng)用為集賢殿修撰、陝西轉(zhuǎn)運(yùn)使。命未下，上批別進(jìn)呈，而改是命。於是上謂安石曰：「經(jīng)筵殊少人?！拱彩唬骸负斡枚?？」上曰：「□申全不能講，欲候襄受職，留之經(jīng)筵，朕見(jiàn)襄每引經(jīng)亦粗可故也?！瓜逦遄?，據(jù)襄集。司馬光日記【一二】云：襄雖論常平新法，而辭婉，故除官獨(dú)優(yōu)。必當(dāng)時(shí)以此議襄也。襄五月辛卯除直舍人院兼侍講，卒辭之。
太子中允、同提點(diǎn)京西刑獄程顥簽書(shū)鎮(zhèn)寧節(jié)度判官事。顥既罷御史，懇辭京西故也。上謂王安石曰：「人情如此紛紛，柰何？」安石曰：「堯御觽以寬，然流共工、放驩兜。驩兜止是阿黨，共工止是『靜言庸違，象共滔天』。如呂公著真所謂『靜言庸違，象共滔天』。陛下察見(jiàn)其如此非一事，又非一日，然都無(wú)行遣，直待公著所為熟爛，自不肯安職，復(fù)除三學(xué)士，令在經(jīng)筵，又不肯留，乃始除侍讀、知潁州。誥詞【一三】又初極稱(chēng)其材行，中乃用數(shù)字言其罪，後乃令帶侍讀學(xué)士。以此示天下，天下皆知朝廷無(wú)綱紀(jì)，小人何緣退聽(tīng)？陳襄、程顥專(zhuān)黨呂公著，都無(wú)助陛下為治之實(shí)。今天下事不如理至多，人臣為姦罔至觽，襄與顥曾有一言及之否？專(zhuān)助呂公著言常平法，此即是驩兜之徒。而陛下於邪說(shuō)紛紛之時(shí)，張戩之徒皆未出，即獎(jiǎng)用襄知制誥、顥提點(diǎn)刑獄，又稱(chēng)其平實(shí)。此輩小人若附呂公著，得行其志，則天下之利皆歸之；既不得志，又不失陛下獎(jiǎng)用，何為肯退聽(tīng)而不為姦？臣愚竊恐陛下非不知陳襄輩情狀，但患斥逐人多，故以言假借涵容，且使安職。此大不然，彼不謂陛下涵容，乃謂陛下尚可欺罔，故紛紛不止也?！?br />
龍圖閣直學(xué)士陳薦權(quán)發(fā)遣御史臺(tái)事，西京左藏庫(kù)副使、閤門(mén)通事舍人高遵裕提舉秦州西路蕃部。日錄與王韶相關(guān)，四月十八日、六月七日當(dāng)參考。 甲申，翰林學(xué)士司馬光讀資治通鑑漢賈山上疏，言「秦皇帝居滅絕之中而不自知」，因言從諫之美，拒諫之禍：「晏子曰：『和與同異，水火、醯醢、鹽梅皆相反之物，宰夫濟(jì)其不及以泄其過(guò)，若羹已鹹，復(fù)濟(jì)以鹽；已酸，復(fù)濟(jì)以梅，何可食也？』伊尹戒太甲有言：『逆於汝心，必求諸道?！蝗酥?，誰(shuí)不欲順己而惡其逆，惟聖賢知順之損，知逆之益。譬如酒醴雖適口而醉人，藥物雖苦口而除病。是以臣之於君，剛則和之，柔則掖之，明則晦之，晦則明之。非故相反，欲裁其有餘，補(bǔ)其不足，以就皇極耳。若逆己者即黜降，順己者即不次拔擢，則諂諛日進(jìn)，忠正日疏，非廟社之福也。」上曰：「舜『堲讒說(shuō)殄行』。若臺(tái)諫欺罔為讒，安得不黜！」光曰：「臣因進(jìn)讀及之耳，時(shí)事臣不敢盡論也?！辜巴耍狭艄?，謂曰：「呂公著言藩鎮(zhèn)欲興晉陽(yáng)之甲，豈非讒說(shuō)殄行？」光曰：「公著平居與儕輩言，猶三思而發(fā)，何故上前輕發(fā)乃爾？外人多疑其不然。」上曰：「此所謂『靜言庸違』者也?！构庠唬骸腹\(chéng)有罪，不在今日。向者朝廷委公著專(zhuān)舉臺(tái)官，公著乃盡舉條例司之人，與條例司互相表裏，使熾張如此。逼於公議，始言其非，所謂有罪也。公著與韓琦親，何故以險(xiǎn)語(yǔ)讒之？」上曰：「非讒琦也，志在君側(cè)之人耳?！构庠唬骸笓?jù)誥詞【一四】則讒琦也。公著有罪無(wú)罪在於事實(shí)，不在誥詞。誥詞雖云爾，外人皆云公著坐乞罷條例司及言呂惠卿姦邪，不云坐為讒也?！股显唬骸竿醢彩缓霉俾毤白苑铕B(yǎng)，可謂賢者?！构庠唬骸赴彩\(chéng)賢，但性不曉事而愎，此其短也。又不當(dāng)信任呂惠卿，惠卿姦邪，而為安石謀主，安石為之力行，故天下并指安石為姦邪也?！股闲?。光曰：「李定有何異能，而拔用不次？」上曰：「孫覺(jué)薦之，邵亢亦言定有文學(xué)，恬退。朕召與之言，誠(chéng)有經(jīng)術(shù)，故欲以言職試之?！构庠唬骸杆蚊羟罄U定辭頭，何至奪職？」上曰：「敏求非坐定也。朕令草呂公著誥詞，言興晉陽(yáng)之師，除君側(cè)之惡。王安石以諭敏求，而曾公亮以為不可，敏求不遵聖旨，而承公亮之語(yǔ)，但云援據(jù)非實(shí)而已?！构庠唬骸腹\(chéng)有此言，亦不過(guò)欲朝廷從琦言罷青苗耳。語(yǔ)雖過(guò)差，原情亦可恕也。今明著於誥詞，暴之內(nèi)外，『君不密則失臣』，造膝之言若皆暴以為罪，自今髃臣誰(shuí)敢為陛下盡言者？臣以為敏求隱晦其語(yǔ)，亦未為失體也。且敏求非親承聖旨，據(jù)曾公亮之言而為之耳?！股显唬骸腹痢彩鶄髀}旨不同，亦當(dāng)奏稟也?！股显唬骸咐畛７羌咽?，屬者安石家居，常求對(duì)，極稱(chēng)其賢，以為『朝廷不可一日無(wú)也，以臣異議青苗之故，寧可逐臣，不可罷安石也』。既退，使人且以此言告安石以賣(mài)恩。」光曰：「若爾，誠(chéng)罪人也?！股显唬骸赣性p為謗書(shū)，動(dòng)搖軍觽，且曰『天不祐陛下，致聖嗣不育』?；蛟魄渌蠒?shū)。」光曰：「臣所上書(shū)，陛下皆見(jiàn)之，且臣未嘗以奏草示人也?！股显唬骸盖渌?，外人無(wú)知者；臺(tái)諫所言，朕未知，外人已篃知矣?！股显唬骸附裉煜聸皼罢?，孫叔敖所謂『國(guó)之有是，觽之所惡』也?！构庠唬骸溉?。陛下當(dāng)察其是非，然後守之。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與三人共為天下耶？」
詔諸路州軍遇正、至、寒食、端午、重陽(yáng)節(jié)序，無(wú)得以酒相饋。初，知渭州蔡挺言陝西有公使錢(qián)許造酒處，每五節(jié)以酒交遺，以行經(jīng)二十驛者挈負(fù)去來(lái)，道路煩苦，請(qǐng)禁止。許之。至是，都官郎中沈衡復(fù)言知莫州柴貽範(fàn)送別州酒至九百餘瓶，所差兵夫至二百餘人，其違法勞人可知。故并諸路禁止焉。
乙酉，條例司言：「青苗錢(qián)以半為夏料，半為秋料【一五】，使倉(cāng)儲(chǔ)不空，以備非常。然今諸路農(nóng)時(shí)早晚，夏秋所獲多少，及民間所須緩急，所在不同，恐不可為一定之法。欲令有司因民緩急，量入為出，各隨其時(shí)，不拘以數(shù)。」詔諸路轉(zhuǎn)運(yùn)、開(kāi)封府界提點(diǎn)、提舉常平倉(cāng)司，約定歲散青苗錢(qián)可以實(shí)散若干數(shù)目聞奏。
詔館閣?？眲懪c外任。攽初考試開(kāi)封，與王介爭(zhēng)言，為臺(tái)諫所劾，既贖銅，又罷考功及鼓院，至是求外任，王安石因之并逐攽。此據(jù)司馬光日記。汪應(yīng)辰云：恐只是御史劾攽。
丙戌，特支修大河?xùn)|流隄?！疽涣考盀F御河役兵緡錢(qián)有差。
丁亥，祕(mì)書(shū)丞、集賢校理孫洙，兼史館檢討。
大理寺丞、鄜延經(jīng)略司勾當(dāng)公事嶭昌朝為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史裏行。王安石言昌朝可用也。安石欲用昌朝，此據(jù)日錄。
知涪州樂(lè)溫縣鍾浚為著作佐郎。以考課院言浚治狀入優(yōu)等故也。
司馬光讀資治通鑑張釋之論嗇夫利口，光曰：「孔子曰：『惡利口之覆邦家者?！焕诤沃粮舶罴遥可w其人能以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢。人主茍以是為非，以非為是，以賢為不肖，以不肖為賢，則邦家之覆，誠(chéng)不難矣。」時(shí)呂惠卿在坐，光所論，專(zhuān)指惠卿也。此據(jù)日記。 陳升之以母老乞退，上不許。此據(jù)日錄。
戊子，中書(shū)言：「宗室令晏等狀，袒免以下親當(dāng)出官及外居，奏薦并接賓客，並已有法。其文移表奏欲乞亦如外官例【一七】?！股吓骸噶铌屉m係袒免，止是法許外居，非換官出官人數(shù)，不可一用外官例?？稍僭敹龋钪T事相稱(chēng)，毋使親疏輕重不等?！轨妒侵袝?shū)再定：「袒免將軍以下願(yuàn)出官，委尊屬同教授保明，宗正司審察以聞。見(jiàn)任外官奏子孫，依外官法。若祖宗袒免以下已有官，而父祖俱亡，不願(yuàn)出官，願(yuàn)出外居者，許置田宅產(chǎn)業(yè)；願(yuàn)出官者，置田宅如外官法?！箯闹?。
韓琦乞徐州養(yǎng)疾。上曰：「琦必緣呂公著事也。」曾公亮曰：「琦當(dāng)乞相州，今乃乞徐州，意或在此?！股显唬骸负喂剩俊构猎唬骸赶嘀輰?shí)屯重兵處?！雇醢彩唬骸哥馕幢厝弧！股显唬骸疙氶_(kāi)諭令無(wú)自疑?！拱彩唬骸副顺鯚o(wú)此意，何用開(kāi)諭，但如常批答可也。候琦以人言為辭，開(kāi)諭未晚。」上從之。琦章四上，上卒遣內(nèi)侍李舜舉開(kāi)諭，琦乃止?！ ∽ⅰ ♂尅 疽弧宽n維為中丞「韓維」原作「韓絳」。按宋史卷一五神宗紀(jì)、卷二一一宰輔表均載韓絳于熙寧三年四月參知政事而卷三一五韓絳傳亦無(wú)熙寧時(shí)為中丞之記載；上文「權(quán)知開(kāi)封府、翰林學(xué)士兼侍讀韓維權(quán)御史中丞」，下文丁丑條載王安石薦韓維代呂公著，維以兄絳在樞府力辭之，均與宋史卷三一五韓維傳所載合。此處「絳」字當(dāng)為「維」字之誤，因據(jù)改。
【二】六月閣本、活字本均同。據(jù)上下文疑為「六日」之誤。
【三】推沮長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下、續(xù)通鑑卷六七均作「摧沮」。
【四】敷陳失實(shí)「敷」原作「數(shù)」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下、編年綱目卷一八改。
【五】恐泰妄也「泰」原作「太」，據(jù)閣本改。
【六】特放罪「罪」原作「罷」，據(jù)閣本及本書(shū)卷二一一本年五月庚戌條改。
【七】李中師原作「李師中」，據(jù)閣本、活字本及上下文乙正。下同?！ 景恕课磶咨檬逻w為丞相而絳又領(lǐng)之活字本同，閣本「事」作「是」。續(xù)通鑑卷六七作「未幾，升之用為相而絳繼之」。疑閣本是。
【九】專(zhuān)任獨(dú)決能就事功者「就」字原脫，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下補(bǔ)。
【一○】觀望畏避「畏」原作「思」，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六三王安石毀去正臣、治蹟統(tǒng)類(lèi)卷一四神宗朝臣議論新法改。
【一一】京東常平差遣「平」字原脫，據(jù)宋會(huì)要食貨五之六、編年綱目卷一八補(bǔ)。
【一二】司馬光日記「日」字原脫，據(jù)長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六九青苗法下補(bǔ)。
【一三】誥詞原作「告詞」，據(jù)前後文及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷六一、六二、六九有關(guān)記載改。
【一四】誥詞原作「語(yǔ)詞」，據(jù)上下文改。
【一五】青苗錢(qián)以半為夏料半為秋料二「料」字原均作「科」，據(jù)閣本及宋會(huì)要食貨五之六、職官五之四改。
【一六】隄?！杠！乖鳌笒摺?，據(jù)文義改。
【一七】其文移表奏欲乞亦如外官例「其」原作「具」，據(jù)閣本、活字本改。
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