起訖時(shí)間 起哲宗元祐元年五月丁丑盡是月丁卯 卷 名 續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編卷三百七十七
帝 號(hào) 宋哲宗
年 號(hào) 元祐元年（丙寅，1086） 全 文
五月丁巳朔，金紫光祿大夫、門下侍郎呂公著依前官守尚書右僕射兼中書侍郎。自蔡確、章惇罷，司馬光已臥疾，及韓縝去位，公著常攝宰相事。先是，執(zhí)政官每三五日一聚都堂，堂吏日抱文書歷諸廳白之，故為長(zhǎng)者得以專決，同列難盡爭(zhēng)也。光嘗懇確欲數(shù)會(huì)議，庶各盡所見(jiàn)，而確終不許。公著既秉政，乃日聚都堂，遂為故事。
河?xùn)|節(jié)度使、守太師、開(kāi)府儀同三司致仕、潞國(guó)公文彥博特授太師、平章軍國(guó)重事。（公著、彥博除命，新、舊錄並在四月十五日壬寅。而公著家傳乃於五月一日丁巳載之。又與韓維拜門下侍郎同日。按實(shí)錄，維拜門下侍郎在五月一日丁巳也，距公著、彥博除命凡半月。據(jù)司馬光劄子，三人者除授實(shí)同一劄子商量，不知何故維命獨(dú)後半月。實(shí)錄記宰輔進(jìn)拜不應(yīng)差誤，或家傳敘事偶失其次乎？然彥博既除太師，則不應(yīng)云守太師。今四月十九日詔尚稱守太師，二十二日亦稱守太師，二十四日進(jìn)對(duì)，又稱河?xùn)|節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司致仕。若已除未授，亦應(yīng)如司馬光例，書新除左僕射，不應(yīng)俱稱舊銜也。家傳所載或得其實(shí)，今從之。呂大防政目：彥博重事、公著右揆、維門侍同在五月一日，然則實(shí)錄果不足信矣。） 又詔賜文彥博曰：「朕紹承皇緒，臨御寶圖，涉道未明，罔知攸濟(jì)。乃眷元老，弼亮三朝，功被生民，名重當(dāng)世。天賜眉?jí)?，既艾而昌，宜還師臣，輔我大政，已降制授太師、平章軍國(guó)重事?？梢辉聝筛敖?jīng)筵，六日一入朝，因至都堂與執(zhí)政商量事，如遇軍國(guó)機(jī)要事，即不限時(shí)日，並令入預(yù)參決。其餘公事，只委僕射以下簽書發(fā)遣，俸賜依宰臣例。
資政殿大學(xué)士、正議大夫兼侍講韓維守門下侍郎。
尚書省言：「舊制以贓抵罪，重輕有等。今又立重法，則是罪均刑異，未稱朝廷衿恤之意，請(qǐng)罷諸路重祿法，犯者自依常法，及復(fù)熙寧已前吏祿?！箯闹＃ㄅf錄云：嘉祐已前更不給祿，貨賂請(qǐng)託公行，以貨之多寡輕重為事之枉直，先帝閔焉【一】。庶人之在官者，受贓一錢抵罪。以故刑不濫，民受賜，至此改之。新錄辨曰：既復(fù)熙寧已前吏祿，則改熙寧已後吏祿法自可見(jiàn)，不必更載，今刪去。）
戊午，皇城使、康州團(tuán)練使□靖方為永裕陵使。
正字李德芻、司馬康、孔武仲並為校書郎。（三人除正字，德芻在元豐七年十一月，康在八年四月，以韓絳薦除，武仲在八年十二月。）
詔尚書左僕射司馬光所患已安，惟足瘡有妨拜跪，不候參假，特放正謝，仍權(quán)免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。光言：「竊念臣臟腑雖安，飲食如故，但兩足無(wú)力，瘡口未合，步履艱難，拜起不得，以此未果朝參。至於數(shù)日一至政事堂，乃唐以來(lái)宿德元老高年有疾，朝廷尊禮，特降此命，豈伊微臣所敢倫擬？況臣自正月二十一日請(qǐng)朝假，至今百三十餘日，豈有未見(jiàn)君父，輒赴省供職？況臣於病中除左僕射，雖累具劄子辭免，未蒙開(kāi)允，仍蒙就家賜以告身，臣未敢祗受，方俟入覲天顏，面陳至懇，豈可遽治尚書省事？伏望聖慈俟臣步履稍有力，拜起得成，參假了日，與諸執(zhí)政一例供職，庶於微軀差得自安。
又詔判大名府韓絳俸給並視文彥博之?dāng)?shù)。
又詔：「淮南災(zāi)傷，令轉(zhuǎn)運(yùn)提刑獄官諸州縣體量，不俟檢覆披訴，苗稅直蠲之?！?br />
戶部尚書李常言：「河北舊有糴便司，專置提舉官經(jīng)制邊備，後止令轉(zhuǎn)運(yùn)司兼領(lǐng)，以措置為名。按糴本錢，不預(yù)漕計(jì)，難俾兼領(lǐng)，請(qǐng)復(fù)置提舉糴便司。」詔可，其措置司職事，令提舉糴便司與轉(zhuǎn)運(yùn)司通管。（玉牒在一日丁巳日，政目二日高旦河北糴便，當(dāng)考。五年九月二十四日提舉兼措置，紹聖二年四月二十七日復(fù)置，三年四月十三日置提舉。）
左司諫王巖叟言：「太學(xué)條制，本學(xué)生徒須在學(xué)聽(tīng)讀一年，方許於太學(xué)應(yīng)舉。臣以為既限以年，則凡人情之所迫，皆不復(fù)□，使樂(lè)育之地而厭苛留之法，臣竊為上庠惜之。蓋有羇窮艱苦，積時(shí)累刻以冀應(yīng)格，而卒爭(zhēng)一日之虧，遂成三年之滯者；復(fù)有曾經(jīng)補(bǔ)中之人，或因謁告偶至爽期，乃逐新人再令補(bǔ)試，一失中程不容就舉者：此皆有傷人情，無(wú)補(bǔ)國(guó)事。伏望聖慈特許，今後每遇科場(chǎng)，但曾經(jīng)補(bǔ)中監(jiān)生人，並許應(yīng)舉，其一年之限更不施行，實(shí)遠(yuǎn)方寒士之幸也。詔國(guó)子監(jiān)立法，請(qǐng)今次科場(chǎng)，應(yīng)自元豐三年興學(xué)已來(lái)，在學(xué)前後通及一年者，並許取應(yīng)?！箯闹?。（得請(qǐng)?jiān)谄咴率?，今并書。舊錄云：先帝學(xué)校養(yǎng)士【二】，教養(yǎng)不及一年，不得赴舉，使士漸賓興於學(xué)，以追里選之制，巖叟力言罷之。新錄辨曰：詔罷一年在學(xué)之限，補(bǔ)中人並許應(yīng)舉，即是於學(xué)制有所修改。自「先帝興學(xué)」至「罷之」三十五字並刪去。）
樞密院言：河北州、軍寄招保甲填在京禁軍闕額，其間有願(yuàn)就本處充軍者。詔並依逐州軍見(jiàn)招等狀例招填本處禁軍，常給外增錢一千，除馬軍外，特許額外招置，每指揮毋得過(guò)五十人，數(shù)足日以聞。
三省言：「舊置糾察在京刑獄司，蓋欲他司總領(lǐng)察其違慢，所以謹(jǐn)重獄事。向罷歸刑部，無(wú)復(fù)申明糾舉之制，請(qǐng)以異時(shí)糾察職事悉委御史臺(tái)刑察兼領(lǐng)【三】，刑部毋得干預(yù)，其御史臺(tái)刑獄【四】，令尚書省右司糾察?！箯闹＃ㄕ吭疲涸诰┬酞z委臺(tái)察，依舊行察法，呂陶乞復(fù)置糾察及審刑院當(dāng)考。）
己未，門下省言：「開(kāi)封府大理寺奏勘到案牘，並降付本省次第書判，方送大理寺定斷，遂成迂滯。請(qǐng)自今令有司於奏案內(nèi)貼：『乞降付大理寺及開(kāi)封府大理寺案牘。』直候斷出刑名到省【五】，方行封駁?！箯闹?。
庚申，夏國(guó)賀登寶位進(jìn)貢使鼎里、旺裕勒寧等見(jiàn)於延和殿?！ ∑鹁由崛肆窒槠鹁永?，右司郎中兼著作佐郎曾肇為起居舍人，承議郎、直龍圖閣文及為右司員外郎【六】，朝奉大夫、提舉崇福宮韓宗師直秘閣。（五月二十三日戊寅宗師罷，六月八日甲午及罷【七】。）
左司諫王巖叟言：
臣伏睹除文及右司郎官、韓宗師直秘閣，命下之初，搢紳士大夫無(wú)不偶語(yǔ)竊議，相顧而非之。以謂陛下尊禮老成，優(yōu)異故相，誠(chéng)盛德之事，然不可不重者名器，不可不畏者公言。今公言皆曰：「都司天下之要權(quán)，非以待便親之兒曹；秘閣天下之清資，非以寵家居之子弟?！勾吮貓?zhí)政大臣迎陛下貴老之心，而進(jìn)說(shuō)於前，以為此舉上以取悅陛下，下以結(jié)媚老臣，非用意姦邪，何以及此？陛下延登彥博，遇之以天下絕禮，倚之以天下重事，尚未受命，而執(zhí)政大臣首進(jìn)其子以據(jù)要地。天下聞之，謂朝廷以人情用公器，姑息待元臣，反累聖君之美，不為大老之光，而老臣體國(guó)之心，亦必不以此為安也。陛下以絳舊相，付之北門，宗師綵衣就養(yǎng)，不出私庭，而坐理轉(zhuǎn)運(yùn)使資任，國(guó)恩深厚誰(shuí)可擬倫，豈宜無(wú)名更加館職？於絳父子隆矣，而不知為陛下宣勞於四方之士，將何以勸？寵一人而使觽?cè)私怏w，非忠於陛下之謀也。臣誠(chéng)不忍姦臣竊主上之恩以立黨，借朝廷之勢(shì)以買交，使天下之人致疑於吾君也。此議若出於公著，則公著為改節(jié)，若出於璪，則璪為縱姦。清臣柔而無(wú)執(zhí)，固不足望。然大防亦失於不爭(zhēng)矣。臣以諫名官，以言為責(zé)，既聞公議，不敢不以告陛下，惟陛下聰明裁察。
貼黃稱：祖宗朝，父兄在兩府則子弟未有居要職，以示天下至公。自王安石專權(quán)用事，不□公議而明進(jìn)子弟，布在要津，當(dāng)時(shí)言路皆其門下之人，故公議不聞?dòng)谏?。今陛下大開(kāi)公道以厲朝廷，必革此風(fēng)，乃成清明之政，天下之人見(jiàn)陛下以非常之禮召元老入朝，莫不延頸以觀其舉動(dòng)，今未見(jiàn)他事而首用其子在清要，天下之人不知出於姦臣之計(jì)，必有妄議元老者矣。此姦臣之於元老，既欲悅之以結(jié)其心，又欲污之以鉗其口，皆將倚其重以用事，此陛下不可不察也。及與宗師畏多士清議，必不敢便當(dāng)新命，俟來(lái)辭免，陛下因銟其意，從之以成其美，上下之善全矣?！ r叟又言：「臣近言執(zhí)政差除文及為右司郎官、韓宗師為直秘閣不允公議。今體訪得初四日差除專出張璪，臣固疑其人，既而果然，姦邪之難防，乃如此哉！此古之明王所以不以防姦邪為美，而以遠(yuǎn)姦邪為美也。忠臣不以擊姦邪為能，而以去姦邪為效也。姦邪之人盡是私意，乘間投隙則發(fā)矣，發(fā)不徒然，必有所取。蔡確、章惇之次莫如張璪。姦邪之在國(guó)朝，猶若盜賊兵火之在其家，而未出其人，不得安枕而臥。唐穆宗時(shí)，河北藩鎮(zhèn)跋扈，為朝廷之患，命賢相裴度討之，而翰林學(xué)士元稹，日在左右，沮害其事，度不得已，上論奏云：『去河北賊易，去禁中賊難?！荒伦跒槌鲳。颖彼炱?。臣竊以璪亦今日禁中賊也，願(yuàn)陛下早去之，庶幾朝廷早得清淨(jìng)?！梗ǘ諈翁赵圃平癫⑷氪?。） 殿中侍御史呂陶言：「伏見(jiàn)文彥博降麻後辭免次，其子及除右司郎中，韓維授門下侍郎未供職間，其姪宗師除直秘閣，士論喧沸，皆謂張璪佞邪巧媚，不為陛下惜重名器，欲結(jié)文彥博，故任及以都司，欲附韓維，故遷宗師以美職。臣愚亦深疑之。若二人之除，盡出聖意，不過(guò)為彥博勳德元老，今既委以重事，故召及在侍從，以示優(yōu)禮為韓絳輔相舊臣，今既勞以方面，故加宗師職名，以慰其心。然皆未協(xié)于理。蓋文及年少不學(xué)，猶有童心，踐歷甚淺，殊無(wú)治狀，右司之任，都省樞要，事權(quán)煩重，塗轍清峻，當(dāng)選高才，責(zé)求成效，不當(dāng)以恩眷輒假也。韓宗師雖生顯家，素乏雅望，以提刑資序，日奉親庭，不領(lǐng)官事，恩祿之重，無(wú)所虧薄，況未嘗在文館，何必更以直閣寵之？若此除果出於璪之意，則私曲附會(huì)不復(fù)忌憚，借陛下官爵交大臣之父子，甚可駭也。況嗣君沖幼，大母保佑，簾外之事，有所不知，而執(zhí)政植私恩，廢公議，乃至於此。伏望聖慈詳察姦偽，參究名實(shí)，因文及、韓宗師辭免新命，遂從其請(qǐng)，庶允僉議?！?br />
又言：「朝廷差除雖云三省同奉聖旨，其根本次序擬議進(jìn)呈皆出中書，所以士論歸咎張璪。傳者又云此二人是呂公著不入而璪獨(dú)差除。若果如此，其阿附之跡愈更明白，不可不察。又如近日特起張?jiān)栔K州，卻遷韓維之貋楊景略知揚(yáng)州，亦此類也。臣不敢喋喋論奏，恐浼聖聽(tīng)。韓宗師秘閣之除若出自聖意，則罷與不罷更乞睿斷，文及右司之命則不可不罷，蓋非其人，難處此位，伏請(qǐng)除一少卿，使侍其父，恩禮亦不為薄?！?br />
詔刑部郎中杜紘同黃廉按察成都府等路茶事。（四月二十五日蘇轍有議。）
又詔提舉陝西等路買馬監(jiān)牧司，以川買馬支陝西馬軍，據(jù)數(shù)兌陝西所買馬納京師。
錄職方員外郎張述男申伯為太廟齋郎，以述在仁宗朝嘗上建儲(chǔ)議故也。（政目與述一子官，在二月二日。）
詔揚(yáng)王、荊王外第賜各監(jiān)書一本【八】。
福州閩清縣令徐壽改宣義郎，以張汝賢言壽行鹽法之初，不使民多受故也。
辛酉，司馬光言：「臣今月二日聞?dòng)新}旨令臣不候參假，特放正謝，仍權(quán)免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。臣以恩禮太優(yōu)，不敢輒當(dāng)，尋具劄子辭免。今月四日，又睹中書省錄黃【九】，奉聖旨依前降指揮不許辭免，仍令閤門告示，許肩輿至內(nèi)東門外，令男康扶掖至小殿引對(duì)，特免起居，令引見(jiàn)前一日聞奏。如此則禮數(shù)愈重，尤不敢當(dāng)。臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重，神宗皇帝想見(jiàn)其人，故特制此禮，乃自古所無(wú)，顧臣何人敢與為比？況親屈乘輿，特御小殿，以臣勤君，其罪至大?？v陛下優(yōu)惜，而天威咫尺，恐隕越隨之。似此異數(shù)，臣決不敢受。乞只候垂簾日於延和殿引見(jiàn)，并乞上殿【一○】。然事有不得已者，雖知僭越，不得不承順聖恩，臣即日上下馬未得，及足上有瘡，深惡馬汗，欲乞如今來(lái)聖旨，權(quán)許乘轎入內(nèi)，至常時(shí)下馬處下轎。又臣兩足無(wú)力，若無(wú)人扶掖，委實(shí)全拜起不得，欲乞今來(lái)入見(jiàn)及將來(lái)每遇入對(duì)，並權(quán)許令臣男康入殿，遇拜時(shí)扶掖，候痊安日，皆復(fù)舊規(guī)。如此則曲成之仁已踰於天地，非臣隕身喪元所能報(bào)塞。所有其餘恩禮，並乞?qū)嬃T。」詔令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對(duì)，餘並依前降指揮。（呂公著家傳云：司馬光病足瘡甚久，未克入謝。至是詔特免正謝及起居，三五日一赴都堂或門下尚書省治事。三日己未，公著上奏曰：「光久病在假，未克陛見(jiàn)，雖被優(yōu)禮，恐須蹴踖不遑，未敢祗命。兼聞光亦願(yuàn)扶持入對(duì)，然後供職。況熙寧初，左僕射富弼徙判汝州，仍詔入覲，以足疾許肩輿至崇政門，令男紹隆扶掖入對(duì)。又以殿門至延和尚遠(yuǎn)，先帝特為御內(nèi)東門小殿以見(jiàn)之，自存故事，更乞聖慈詳酌。」上乃盡從公著所奏，而光不欲詣小殿。十二日戊辰，以男康扶掖入對(duì)延和殿。）
壬戌，尚書左僕射兼門下侍郎司馬光為明堂大禮使，尚書右僕射兼中書侍郎呂公著為禮儀使，門下侍郎、韓維為儀仗使，中書侍郎張璪為鹵簿使，同知樞密院事安燾為橋道頓遞使。
詔太師、平章軍國(guó)重事文彥博，令赴大朝會(huì)慶賀，其筵宴臨時(shí)有司取旨，國(guó)忌、六參、行香、奉慰、宣德音麻制、從駕並免。
詔：自今監(jiān)司落「權(quán)」及「權(quán)發(fā)遣」字毋給告。從中書省言也。
太常寺言：「季秋擇日有事于明堂，其朝獻(xiàn)景靈宮，親饗太廟，當(dāng)用三年不祭之禮，遣大臣攝事?！苟Y部言：「景靈宮天興殿皆用天地之禮，即非廟饗，於典禮無(wú)違?！乖t：「恭依。明堂前二日朝饗景靈宮天興殿?！?br />
殿中侍御史林旦言：「近彈奏王中正及李憲、宋用臣、石得一，欲再列聞，已行薄責(zé)。竊謂元惡大憝，實(shí)天下之所共棄。今縱未加顯戮，自當(dāng)編置。李憲、宋用臣已賜園宅，亦宜追還。其得一所任肘腋之人，如翟勍、郭勍之類，有自親事官用誣罔之勞至御前忠佐者，乞行追奪編配?！沟┯盅裕骸赶蛱綀?bào)公事，大理、開(kāi)封纍囚相繼，自去年以來(lái)，囹圄頓清?？梢?jiàn)羅織撰造無(wú)所不至。如翟勍，郭勍之類，乞追奪編配?！乖t翟勍、郭勍、郭鑒並特降充支郡本城內(nèi)，翟勍步軍副都指揮使，郭勍步軍副指揮使，郭鑒依舊職名。（郭鑒依舊職名當(dāng)考。舊錄云：旦誣罔先帝，詆毀無(wú)所忌憚，既縱其詆毀，又行其言。新錄辨曰：翟勍、郭勍得罪，乃坐其探報(bào)失實(shí)，不得謂之詆訿，今刪去「旦誣罔先帝」至「行其言」二十字。舊錄於此月六日書，三省言：尚書侍郎、內(nèi)外學(xué)士、待制、兩省臺(tái)官、左右司郎中、諸路監(jiān)司限一月舉公明廉幹，才堪治劇，仍係合入知縣或縣令一員，令吏部不依名次，差重法地分知縣、縣令，次差賊盜多處萬(wàn)戶以上縣?！箯闹?。新錄因舊。按此事當(dāng)在十一月二十二日，兩錄皆誤，今不取。仍附注於此，其詳見(jiàn)七月二十二日。）
梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使李琮知吉州。
先是，監(jiān)察御史孫升言：「臣竊以力本厚農(nóng)，為治所先，聖朝於勸農(nóng)之令，尤所丁寧。比年以來(lái)，掊克之吏，徒知侵漁剝削以幸進(jìn)，而於勤恤之法，曾不加省。弊日益重，穀歲益賤，力本愈墮，逐末愈多。而掊克之害，於農(nóng)尤甚，且常賦之外，誅求無(wú)名。故豐年則力不足以償宿負(fù)，儉歲則身無(wú)以逃鞭箠，甚可哀也。陛下方以惠養(yǎng)元元，便安公私為意，故於無(wú)名之?dāng)?，一切罷去，仁厚之澤，海內(nèi)傾心。
臣伏見(jiàn)梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使李琮，昨於江南、兩浙、淮南以根究逃絕為名，於常賦之外，增添貫石萬(wàn)數(shù)不少，三路之民實(shí)被其患。蓋當(dāng)時(shí)各於逐縣委官以貫石萬(wàn)數(shù)等第立賞，所委之官意在幸賞，或因緣為姦，其增添稅數(shù)，多在三等已下人戶，物產(chǎn)素薄，稅賦加重，一遇歉歲，遂復(fù)逃移，則所得不足以償所失。何則，挑買膏腴者有力之家，而多存瘠薄者例皆下戶？李琮既請(qǐng)以貫石萬(wàn)數(shù)立賞，又欲以此為功以希進(jìn)用，所委非其人，則姦弊隨生，既欲幸賞，又緣為姦。膏腴之家，往往幸免，瘠薄下戶，率增常稅，力有不足，欠負(fù)在身，鞭箠肌膚，室家愁怨，是宜聖政之所深恤也。
臣愚欲望聖慈特降睿旨，下逐路提舉司分詣州縣，躬親取責(zé)昨因李琮根究增添第三等以下人戶稅數(shù)，詣實(shí)保明聞奏，並與蠲除，以稱陛下惠養(yǎng)元元之意。」
至是，諸路言琮多以遠(yuǎn)年開(kāi)閣稅數(shù)，均令人戶認(rèn)納，故有是命。
殿中侍御史呂陶言：「琮材短慮暗，不知治體，好營(yíng)小利，茍圖近功。初為梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使日，起請(qǐng)乞令民間尋求遺利，以充修造，其奏劄?zāi)嗽疲骸嚎梢詨延^太平，光輝全盛?！晦o語(yǔ)鄙陋，大可怪笑，朝廷方送工部立條，琮至所部，力行其說(shuō)，郡縣承迎風(fēng)旨，多端求索?；蜢痘拈e去處起置屋宇，強(qiáng)民稅賃，或於不可耕鑿之地，差人種植，或於觽?cè)司邮抑埃鰟?chuàng)間架，或於山野鎮(zhèn)市間旦集之處，立竹布簟【一一】，斂掠錢鏹，樁作遺利。洎至緣琮所請(qǐng)立為著令，天下州縣遂打量街道，分擘溝渠，雖是已出租稅之地，但係侵占丈尺，並令別納租錢。若不承認(rèn)，則徹屋翦簷，然後獲免。西川州郡，有一處歲入八百貫以來(lái)，推之四海，掊斂甚多，皆琮細(xì)碎刻剝所致。況修造舊令轉(zhuǎn)運(yùn)、提舉司分認(rèn)，最為通法，伏望聖慈勘會(huì)蠲放，以廣惠澤。又天下兩稅折科，無(wú)如川蜀之重，紬一疋折三百二十文，絹一疋折三百文，絲綿每?jī)烧垡皇模碌榷悜艋蚣椊伈患俺?，或絲綿不及兩，或米豆不及升，又緣簿帳體式，匹帛須見(jiàn)尺，穀須見(jiàn)升，以此下戶並與同鄉(xiāng)人圓零就整，合旁送納，所貴減得三種之耗。假令八戶各有稅錢一文，折納紬，即合為一旁，共納一尺。或七戶各有稅錢一文，折納絹，即合為一旁，共納一尺?；蚴畱舾饔卸愬X一文，折納絲撓，即合為一旁，共納一兩，并秤耗一兩?；蚴畱舾饔忻滓簧春蠟橐慌?，共納一斗，又納省耗、倉(cāng)耗各一升。自來(lái)風(fēng)俗如此，圓零就整輸納，習(xí)以為便，於稅賦大數(shù)亦不虧陷。琮既萌刻剝之心，無(wú)以發(fā)端，因點(diǎn)檢元豐五年稅簿，遂指揮一路不得圓零合旁，並須逐名作一旁送納?；虬藨舾饔卸愬X一文，自來(lái)共納綢一尺者，今則各納一尺，計(jì)八尺。或七戶各有稅錢一文，自來(lái)共納絹一尺者，今則各納一尺，計(jì)七尺?；蚴畱舾饔卸愬X一文，自來(lái)共納絲或綿一兩，秤耗一兩，共計(jì)二兩者，今則各納正色一兩，秤耗一兩，共計(jì)二十兩。或十戶各有米一升，自來(lái)共納一斗，并省耗、倉(cāng)耗各一升，計(jì)一斗二升者，今則各納正色一升，省耗、倉(cāng)耗各一升，共計(jì)三升，以此下等戶極為不易。況其年兩稅已畢，卻於此年行遣追納，一路所得，亦數(shù)十萬(wàn)匹、兩，立為定例，民何以堪？又將本路納稅頭子錢不滿十文者，並增至十文。如此措置，足見(jiàn)淺謬，伏乞聖慈指揮梓州路，頭子錢應(yīng)圓零合旁，依舊施行。」
又言：「琮所建遺利，正與陝西侵街錢相類，其侵街錢已蒙放免，而遺利之害尚未掃除?！?br />
又言：「琮既違條不許稅戶圓零合鈔，朝廷未加之罪，乃敢輒肆欺罔，更於去年八月十五日與轉(zhuǎn)運(yùn)判官宋搆連狀申戶部稱，轄下人戶兩料稅物不依圓零就整送納，虧陷省稅不少。因而又欲於逐色耗上增分?jǐn)?shù)，此尤見(jiàn)其誕妄苛刻之跡。且畸零稅物，明有令敕指揮，聽(tīng)觽戶合鈔送納，但於簿頭大數(shù)得足，即非虧陷省稅，於條無(wú)礙。琮等既不聽(tīng)人戶合鈔，暗加數(shù)倍之稅，而又欲於耗上分釐之間，增添其數(shù)。乃是百姓元不違條，琮等自不守法，聚歛至此，民何以堪！其戶部見(jiàn)琮所申，殊未折沮，乃遍下諸路相度，淹緩至今，猶未與奪，諸路以琮之說(shuō)為是，則民間之稅又添幾倍矣。」
又言：「琮起請(qǐng)收遺利充修造，苛細(xì)掊斂，流害四方，及不許人戶圓零合鈔納稅，違戾制敕，於常賦之外增加數(shù)倍。自元豐五年施行，至今及六年，一路之民所供橫斂，僅及二百餘萬(wàn)匹兩。臣雖累次條析論奏，未蒙聽(tīng)納。近聞琮坐江、淮根括稅事，降知吉州。臣竊未諭朝廷之意，且根括無(wú)名之稅，與增加畸零之物，皆是暴斂，為害實(shí)同。今江、淮之民，獨(dú)被聖澤，並為蠲放，而巴蜀之俗，未沾大惠，恐非仁不異遠(yuǎn)之意。況遠(yuǎn)方疾苦，朝廷每患不知，既知之，乃不蒙救□？大率彼民畏官府，畸零之害，行已數(shù)年，今琮雖去部，而郡縣循以為例，不敢輒改，人人飲恨，何所告訴？則橫賦無(wú)時(shí)而已。臣愚伏望聖慈特降指揮下梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)司，曉諭人戶，許令依條圓零就整，合鈔納稅。所貴德澤均及幽遠(yuǎn)。其收遺利充修造條貫，亦乞檢臣累奏付修敕所刪改施行?！梗ㄅf錄云：先是，臣僚言琮在江南、兩浙、淮南以根究逃移為名，於常賦外增稅數(shù)倍，均令人戶認(rèn)納，故有是命，今檢言章并入此。陶言竟不知行否。） 東路提點(diǎn)刑獄司言：「提舉司別有帳，今敕並依嘉祐常平倉(cāng)法，按嘉祐編敕倉(cāng)敕，經(jīng)本處鉤磨，申司農(nóng)寺繳牒，三司送鉤。今義倉(cāng)、免役雖罷，緣有官物出入，係帳司拘管，其文帳須吏人鉤考，乞令提刑司候及二年別具裁損?！箯闹?。（新削去。） 蠲蔡州汝陽(yáng)等十縣並汝州潁橋鎮(zhèn)人戶酒課、麴引錢，從京西路轉(zhuǎn)運(yùn)司請(qǐng)也。（新削去。） 詔應(yīng)陝西、河?xùn)|土人因戰(zhàn)功補(bǔ)授殿侍、軍大將之人不願(yuàn)上京者，許於本路居住?！ ⌒壑菅裕骸傅娩弥蓦海襻崛粑眷渡q目之內(nèi)，書寫北朝國(guó)信使、副并三節(jié)人從，經(jīng)久為便，本朝有司不空南朝字，亦議別行改更?！乖t：「令雄州移牒北朝涿郡，今後所賜國(guó)信使生餼，客省目子並折支，目?jī)?nèi)並書北朝賀逐節(jié)名國(guó)信使、副並國(guó)信下三節(jié)人從?！?br />
右司諫蘇轍言：「臣聞三代常祀，一歲九祭天，再祭地，皆天子親之。故於其祭也，或祭昊天，或祭五天，或祭一天，或祭皇地祇，或祭神州地祇，要於一歲而親祀必遍。降及近世，歲之常祀，則有司攝事，三歲而後一親祀，親祀之簄數(shù)【一二】，古今之變，相遠(yuǎn)如此！然則其理之不同【一三】，蓋亦其勢(shì)然也。謹(jǐn)按國(guó)朝舊典，冬至圜丘，必兼饗天地，從祀百神。若其有故不祀圜丘，別行他禮，或大雩於南郊，或大饗於明堂，或恭謝於天慶，皆用圜丘禮樂(lè)神位，其意以為皇帝不可以三年而不親祀天地百神故也。臣竊見(jiàn)皇祐明堂遵用此法，最為得禮之變。自皇祐以後，凡祀明堂，或用鄭氏說(shuō)，獨(dú)祀五天帝，或用王氏說(shuō)，獨(dú)祀昊天上帝，雖於古學(xué)各有援據(jù)，而考之國(guó)朝之舊，則為失當(dāng)。蓋儒者泥古而不知今，以天子每歲親祀之儀，而議皇帝三年親祀之禮，是以若此其簄也。今者皇帝陛下對(duì)越天命，踰年即位，將以九月有事於明堂，義當(dāng)並見(jiàn)天地，遍禮百神，躬薦誠(chéng)心，以格靈貺。臣恐有司不達(dá)禮意，以古非今，執(zhí)取王、鄭偏說(shuō)，以亂本朝大典。夫禮沿人情，人情所安，天意必順。今皇帝陛下始親祀事，天地百神，無(wú)不咸秩，豈不俯合人情，仰符天意？臣愚欲乞明詔禮官，今秋明堂用皇祐明堂典禮，庶幾精誠(chéng)陟降，溥及上下?！梗率湛煽?。）
甲子，戶部侍郎趙瞻詳定役法。
龍圖閣直學(xué)士、提舉洞霄宮張?jiān)栔K州。既而御史言其昏耄，罷之，仍提舉洞霄宮。（御史有言在二十一日，并書。）
詳定元豐敕令所劉摯等言：「伏聞刑部郎中杜紘已降敕命同黃廉相度茶法，臣等竊見(jiàn)自來(lái)編修官差移不定，難得成書。蓋前官雖已盡心，後官豈敢憑信！卻須盡究本末，若便創(chuàng)行編修，兼所見(jiàn)異同，須有移易，不惟歲月淹久，亦致議論難合。今來(lái)重修元豐敕令格式方始置局，杜紘職在詳定，朝廷許令權(quán)罷刑部簽書，蓋是欲其專一，忽差遠(yuǎn)使秦蜀，臣等深所未喻。況紘曉習(xí)法令，同輩少比，如或改差，必難得如紘稱職。臣等欲乞朝廷別差官相度茶法，令紘得盡詳定之效，庶幾編敕早見(jiàn)成書。」從之。（紘竟無(wú)代者，二十六日可考。）
殿中侍御史林旦言：「熙寧初改議助役法，知許州長(zhǎng)葛縣事樂(lè)京，知唐州湖陽(yáng)縣事劉蒙，各因入州會(huì)議役法，遂自劾待罪，作擅去官公罪徒二年，各追一官勒停，情實(shí)可矜，願(yuàn)令有司改正?！褂挚丛斣V理所言：「樂(lè)京言役法不便，自劾待罪，斷徒二年公罪，即與擅去官事理不同，合從□減?！乖t京特與除落，仍落致仕，授承議郎，召赴闕。蒙物故，賜帛五十疋付其家。（京、蒙去官在熙寧四年十二月。）
禮部言：「元豐新禮，皇帝祀天服大裘，搢大圭。今大裘雖以黑羊皮為之，乃作短袍樣，襲於篤衣之下，仍與篤服同見(jiàn)，及大圭之制圓首前詘，慮於禮未合，請(qǐng)下禮部太常寺討論改正。今取舊大禮所用大圭，長(zhǎng)尺二寸，蓋以寶玉難得，止用西魏以來(lái)制度為之，欲依西魏、隋、唐玉笏之制，方而不折，上下皆博三寸，長(zhǎng)尺二寸，其厚當(dāng)約今鎮(zhèn)圭樣制。其大裘別作討論?！箯闹詫?lái)明堂用減輕大圭?！ 《Y部又言：「王安石薨在神宗皇帝大祥內(nèi)，皇帝更不舉哀成服?！箯闹！ ⌒滩垦裕骸概f刑部覆大辟係置詳覆司，自官制行，詳覆案歸逐路提刑司，刑部不復(fù)詳覆，亦不置吏。今當(dāng)復(fù)置詳覆案，置行案二人，不行案二人，其職級(jí)止用本部舊人，毋用專置?！箯闹??！ 『颖鞭D(zhuǎn)運(yùn)判官杜純言：「河防舊隸本司，其決溢計(jì)之今日未嘗加多，自置都水監(jiān)，遣丞治水專領(lǐng)，其決溢比之前日亦不加少。緣決溢之多寡，實(shí)不繫置與不置別司。近添差都水使者一員治水，竊謂用材役民以備水患，事責(zé)同異，委有妨闕，請(qǐng)都水監(jiān)不必分官專治，止可責(zé)成本司。既減外監(jiān)官屬，宜置本司屬官二員，往來(lái)勾當(dāng)。隨事緩急，以時(shí)計(jì)置使副、判官互出臨按，事責(zé)歸一。其物料請(qǐng)如舊監(jiān)，以他路所出之物應(yīng)副?！箯闹＃ㄆ咴履﹦丛圃?。）
湖北都鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「誠(chéng)州地林等溪峒一千四百五十四戶，惟楊族一姓補(bǔ)充班行，其姚、石、龍、盧、□家數(shù)姓亦大族，頗懷觖望，兼楊氏族亦有漏補(bǔ)未均及請(qǐng)受不等，請(qǐng)更定料錢、衣賜給遣，庶事體一同。今大由、地林、楊溪、古鐵、胡耳、西道、塞溪等並沅州舊管溪峒，招納十餘年，始割隸誠(chéng)州，內(nèi)胡耳、西道、塞溪只詔不許招納，其大由等團(tuán)結(jié)若與補(bǔ)正名目，其食料錢等慮與胡耳等蠻相異致訟?！乖t湖北都鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)司，並依胡耳、西道等團(tuán)峒施行，有未便仰具以聞。」
詔誠(chéng)州修建羅蒙寨、天村【一四】大由堡效用歸明班行頭首等八百四人轉(zhuǎn)官加級(jí)，賜帛有差，以獻(xiàn)納地土，採(cǎi)斫竹木，開(kāi)通道路之勞也。
乙丑，荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「沅、誠(chéng)二州今既罷免役法，若遽依內(nèi)地差徭，恐新附蠻人難從一律，請(qǐng)沅、誠(chéng)州募役仍舊，俟新附之人日久馴習(xí)，即視辰州例差徭?！箯闹?。（新無(wú)。）
右司諫蘇轍言：
臣聞自古經(jīng)制國(guó)用之術(shù)，以為穀帛民之所生也，故斂而藏之於官；錢幣國(guó)之所為也，故發(fā)而散之於民。其意常以所有易其所無(wú)，有無(wú)相交而國(guó)用足焉。故自熙寧以前，民間兩稅皆用米麥布帛，雖有沿納諸色雜錢，然皆以穀帛折納，蓋未嘗納錢也。錢之入官者，惟有茶酒稅雜利而已【一五】。然方是時(shí)，東南諸郡猶苦乏錢，錢重物輕，有錢荒之患。自熙寧以來(lái)，民間出錢免役，又出常平息錢，官庫(kù)之錢貫朽而不可較，民間官錢搜索殆盡。市井所用，多私鑄小錢，有無(wú)不交，田夫蠶婦力作而無(wú)所售，常平役錢山積而無(wú)救饑饉，蓋自十餘年間積成此弊，於今極矣。朝廷近日雖已減損常平，罷放免役，使民休息，然而錢積於官，無(wú)宣洩之道，民無(wú)見(jiàn)錢，百物益賤，譬如飢人，雖已得食，而無(wú)所取飲，久渴不治，亦能致死。
臣竊見(jiàn)國(guó)朝建立京邑，因周之舊，不因山河之固，以兵屯為險(xiǎn)阻。祖宗以來(lái)，漕運(yùn)東南，廣蓄軍食，內(nèi)實(shí)根本，外威四鄰，方其盛時(shí)，足支十餘年。近者歲運(yùn)損耗，糶賣不節(jié)，太倉(cāng)無(wú)五年之蓄，國(guó)計(jì)寡弱，有識(shí)之士為之寒心。至於諸路軍糧，大抵無(wú)備。熙寧之間，東南大旱，民間闕食，官欲賑濟(jì)，無(wú)所從得，不免誅求富民，斂斗石之粟，以濟(jì)億萬(wàn)之觽，勞而無(wú)益，徒以為笑。然今諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，久以商賈不行，農(nóng)民罷病，故酒稅不登；收買軍器雜物，封樁闕額衣糧等事，故經(jīng)費(fèi)不足。朝廷雖欲內(nèi)實(shí)京師，外實(shí)諸郡，有司匱乏，勢(shì)無(wú)所出。臣欲乞指揮東南諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司各借本路常平見(jiàn)錢，遇年豐穀帛價(jià)賤，預(yù)買三年上供米及本路州軍三年衣糧，限以三年節(jié)次收糴，重立禁約，不得別作支用，仍於五年內(nèi)收簇錢物撥還。常平倉(cāng)司每歲終具元借錢及所糴物及所還數(shù)，提刑司保明，申戶部點(diǎn)檢有無(wú)違法聞奏，應(yīng)干借錢糴買事，有不如法，並許提刑司覺(jué)察聞奏。但令錢幣通行，足以鼓舞四民，流轉(zhuǎn)百貨；倉(cāng)廩充實(shí)，足以贍養(yǎng)諸軍，備禦水旱，則上下皆足，公私蒙利矣。如許臣所請(qǐng)狀，乞下戶部立法施行?！ ≠N黃稱：所借常平司錢，非是直取以供國(guó)用，當(dāng)指揮轉(zhuǎn)運(yùn)司勒令如期撥還，務(wù)令常平司錢久遠(yuǎn)不匱，轉(zhuǎn)運(yùn)司緩急有所借，實(shí)長(zhǎng)久之利也。
殿中侍御史林旦奏：（編類章疏正月九日。）「乞特詔有司，以臣所言，參用前議，銓擇在京倉(cāng)庫(kù)場(chǎng)務(wù)及刑獄官司應(yīng)用倉(cāng)法者，許仍舊外，他司官吏各隨罪犯以敕律科斷，其緣而制祿者，視此裁損，所有向來(lái)遷補(bǔ)出職合得恩例，卻依舊法施行?！梗◤倪`當(dāng)考。）
丁卯，詔大理評(píng)事以上毋得更試刑法?！ ∮宜局G蘇轍言：
臣前四上章言蔡京知開(kāi)封府推行役法，明知舊法人數(shù)冗長(zhǎng)，近降聖旨許州縣相度有無(wú)妨礙，至於揭簿定差亦無(wú)日限，而京違此指揮，差人監(jiān)勒開(kāi)、祥兩縣，一依舊發(fā)人數(shù)，於數(shù)日之內(nèi)差撥了當(dāng)，意欲擾民以沮成法，兼京曲法庇蓋段繼隆贓汙公事，乞先罷京差遣，催督大理寺結(jié)絕斷遣，不蒙朝廷施行。尋因京陳乞外任，特除知真定，臣復(fù)上言，真定大藩，不當(dāng)付新進(jìn)有罪未決之人，朝廷並不省錄。今臣竊見(jiàn)成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官蔡朦，施行役法不曾相度有無(wú)妨礙，督迫州縣差撥衙前，詳定役法官韓維等言其害人，即日降知廣濟(jì)軍。臣竊詳蔡京、蔡朦均是奉行役法，用意刻薄，欲以騷擾百姓，敗壞良法。而京官在侍從，朝有黨人，擢為藩帥，朦以官單無(wú)黨【一六】，黜為知軍，同罪異罰，公議不厭。
臣又見(jiàn)大理寺勘得李雍經(jīng)開(kāi)封府論段處約將父知濟(jì)州段繼隆進(jìn)奉空名狀，召人承買，要錢三千貫，奏邢州張家假作外甥事。臣看詳李雍所告，段繼隆罪名不輕，若不得實(shí)，即李雍無(wú)緣不坐誣告之罪，此乃官司行遣之常，蔡京無(wú)緣不知。今既以段繼隆為無(wú)罪，又卻判放李雍，自相違背，有同兒戲，則其受情反覆，不待勘劾而明。今大理寺乃敢公然用情，恣京妄亂分析，更不勘出情弊。臣今訪聞得案內(nèi)本寺容縱京等不依公盡理根勘事節(jié)，謹(jǐn)具畫一如後：
一、李雍初下?tīng)钫摱翁幖s等，京為處約是尚書都省主事，有官合申省勾追，即判「申」字。既而又言處約恐未是主事，抹卻「申」字，判勾餘人，勒段處約分析詣實(shí)申。此一節(jié)顯是情弊。段處約若係主事，即合申勾。若不係主事，即合直勾。豈有抹卻「申」字，便不勾追之理？顯見(jiàn)段家關(guān)節(jié)未到，京即依公申勾處約，關(guān)節(jié)既到，更免勾追?！ ∫?、李雍論處約賣奏薦恩澤，已有錢數(shù)實(shí)狀及買賣主名，自合將下?tīng)罴氨徽撊瞬⒁恍凶C佐，送所司根勘。今但勾到證佐，信令虛妄供狀，稱不是召人承買，手分王事安乞送所司，京執(zhí)不肯，只以所供虛妄狀詞為憑，顯是情弊。
一、京既不肯根勘詣實(shí)，卻更分外為處約巧作方便，會(huì)問(wèn)進(jìn)奏官奏了何人，要符合處約分析。臣未嘗見(jiàn)官司根勘罪人，不令兩詞自相對(duì)辨，卻為罪人外求證佐便為了當(dāng)。
一、京既憑觽?cè)颂撛~執(zhí)李雍元狀為誣告，已判一「勘」字，即是欲勘李雍誣告之罪，後來(lái)又卻抹卻「勘」字，判一「放」字，顯是心知李雍不是誣告，不敢勘問(wèn)。今大理寺卻縱令京等妄稱李雍係自首，故判「放」字。臣看詳李雍只是自首同情賣官之罪，即不曾自首誣告段處約之罪，何緣以自首判放？信意虛妄，如欺小兒。大理寺官吏無(wú)緣不覺(jué)，顯是用情庇蓋?！ ∮移虺⒃斪谩Ｉ霞氖?，即京之受倖曲庇段處約等，上書詐不實(shí)，徒二年私罪及賣官三千餘貫未入己贓罪，縱無(wú)情弊，其昏繆不職，已當(dāng)責(zé)降，況有上件四事，情狀甚明，兼有前來(lái)差役不當(dāng)，與蔡朦同罪，積此姦弊，合行重責(zé)。其大理寺官吏輒敢觀望權(quán)要，用情故出蔡京情罪，亦乞重行責(zé)降。如朝廷未以臣言為信，乞送御史臺(tái)重行根勘，即見(jiàn)實(shí)情究竟如何【一七】。
初，御史中丞劉摯言：（摯此章不得其時(shí)，因五月十二日詔孫覺(jué)等修立學(xué)制附見(jiàn)。按後來(lái)?yè)雌蛄T置局，乃是五月十五日奏也。）
臣竊以學(xué)校之制，主於教育人材，非行法之地也。髃居觽聚，帥而齊之，則誠(chéng)不可以無(wú)法。然而法之為學(xué)校設(shè)者，宜有禮義存焉可也。比歲太學(xué)屢起大獄，其事一出於誣枉，於是有司緣此造為法禁，煩苛凝密，士之學(xué)於其間者，轉(zhuǎn)身舉足，輒蹈憲網(wǎng)，束縛愈於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，求於茍免，先王之意，禮義科旨，逝已盡矣。法有大可怪者，博士、諸生禁不相見(jiàn)，教諭無(wú)所施，質(zhì)問(wèn)無(wú)所從，但博士月巡所隸之齋而已。謂如此則請(qǐng)問(wèn)者對(duì)觽，足以為證佐，以防私請(qǐng)【一八】，以杜賄謝。嗟夫，學(xué)之政令，豈不大繆先王意哉！私請(qǐng)賄謝【一九】，如是真可以絕之乎？而又齋數(shù)不一，不可以隨經(jīng)分隸也，故使兼巡。如周易博士或巡治禮之齋，禮學(xué)博士復(fù)巡治詩(shī)之舍，往往所至備禮請(qǐng)問(wèn)，相與揖諾，至或不交一言而退。昔之設(shè)學(xué)校教養(yǎng)之法，師生問(wèn)對(duì)，憤悱開(kāi)發(fā)，相與曲折反復(fù)，諄諄善誘，蓋其意不如是之簄也，其道不如是之觳也。（案：觳，薄也。義可通。）先王之於天下，遇人以長(zhǎng)者君子之道，則人必有長(zhǎng)者君子之行，而報(bào)乎上者斯有禮也，遇人以小人犬豕之道，則彼將以小人犬豕自為，而報(bào)乎上者不能有義也。況夫?qū)W校之間哉！太學(xué)自置三舍之法，寥寥至今，未嘗應(yīng)令成就一人，豈真無(wú)人也？主司懲前日之禍，畏罪避謗，士雖有豪傑拔萃之才，誰(shuí)敢題品，以人物自任而置之上第哉！則是先帝有興賢造士之美意，而有司以法害之也。臣愚欲望聖慈詳酌，罷博士、諸生不許相見(jiàn)之禁，教誨請(qǐng)益，聽(tīng)其在學(xué)往還，即私有干求饋受，自依敕律，仍乞先次施行外，應(yīng)太學(xué)見(jiàn)行條制，委本監(jiān)長(zhǎng)貳與其屬看詳，省其煩密太甚，取其可行便於今者，有所增損，著為科條，上禮部再行詳定，上之三省，以聽(tīng)聖斷?！ ∽ⅰ ♂?br />
【一】先帝憫焉原作「光常憫焉」，活字本作「先常憫焉」，閣本作「先帝憫焉」。按本書注文所稱實(shí)錄，即正文所記之帝王實(shí)錄，此注所稱舊錄，即哲宗舊錄；神宗熙寧行重祿法，故哲宗舊錄稱先帝，今據(jù)閣本改?！ 径肯鹊蹖W(xué)校養(yǎng)士按下文云「自先帝興學(xué)」，與此文字不符，疑「學(xué)校」應(yīng)作「興學(xué)」。
【三】悉委御史臺(tái)刑察兼領(lǐng)「刑察」原作「糾察」，據(jù)閣本、宋史卷一六三職官志及宋會(huì)要職官四之二○改。
【四】其御史臺(tái)刑獄「刑」下原衍「部」字，據(jù)同上書刪。
【五】直候斷出刑名到省「到」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。
【六】直龍圖閣文及為右司員外郎按文及即文及甫，係文彥博第六子，見(jiàn)宋史卷三一三文彥博傳。惟據(jù)東都事略卷六七文彥博傳：「始及甫當(dāng)宣仁后臨朝時(shí)，避魯王諱止名及，宣仁崩，復(fù)名及甫云?！箘t元祐間，自以稱文及為是?！ 酒摺苛掳巳占孜缂傲T「日」原作「月」，據(jù)閣本改?！ 景恕吭t揚(yáng)王荊王外第賜各監(jiān)書一本閣本作「詔揚(yáng)王荊王外第各賜監(jiān)書一本」。
【九】又睹中書省錄黃「睹」字原脫，據(jù)閣本及溫國(guó)文正司馬公集卷五三辭入對(duì)小殿劄子補(bǔ)。
【一○】并乞上殿「并乞」原互倒，據(jù)閣本及上引溫國(guó)文正司馬公集乙正。
【一一】立竹布簟「竹」原作「行」，據(jù)閣本改?！ 疽欢坑H祀之簄數(shù)「親祀」二字原脫，據(jù)欒城集卷三七論明堂神位狀補(bǔ)。
【一三】然則其理之不同同上書「理」作「禮」，當(dāng)是。
【一四】天村原作「天材」，據(jù)活字本及宋史卷八八地理志、卷四九四蠻夷傳改。
【一五】惟有茶酒稅雜利而已欒城集卷三八乞借常平錢買上供及諸州軍糧狀「茶」下有「鹽」字。
【一六】朦以官單無(wú)黨閣本「單」作「卑」，義優(yōu)。
【一七】究竟如何原為小字注文，據(jù)閣本、活字本及文義改作大字正文。
【一八】以防私請(qǐng)「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)忠肅集卷四乞重修太學(xué)條制疏改。
【一九】私請(qǐng)賄謝「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)閣本及上引忠肅集改。
帝 號(hào) 宋哲宗
年 號(hào) 元祐元年（丙寅，1086） 全 文
五月丁巳朔，金紫光祿大夫、門下侍郎呂公著依前官守尚書右僕射兼中書侍郎。自蔡確、章惇罷，司馬光已臥疾，及韓縝去位，公著常攝宰相事。先是，執(zhí)政官每三五日一聚都堂，堂吏日抱文書歷諸廳白之，故為長(zhǎng)者得以專決，同列難盡爭(zhēng)也。光嘗懇確欲數(shù)會(huì)議，庶各盡所見(jiàn)，而確終不許。公著既秉政，乃日聚都堂，遂為故事。
河?xùn)|節(jié)度使、守太師、開(kāi)府儀同三司致仕、潞國(guó)公文彥博特授太師、平章軍國(guó)重事。（公著、彥博除命，新、舊錄並在四月十五日壬寅。而公著家傳乃於五月一日丁巳載之。又與韓維拜門下侍郎同日。按實(shí)錄，維拜門下侍郎在五月一日丁巳也，距公著、彥博除命凡半月。據(jù)司馬光劄子，三人者除授實(shí)同一劄子商量，不知何故維命獨(dú)後半月。實(shí)錄記宰輔進(jìn)拜不應(yīng)差誤，或家傳敘事偶失其次乎？然彥博既除太師，則不應(yīng)云守太師。今四月十九日詔尚稱守太師，二十二日亦稱守太師，二十四日進(jìn)對(duì)，又稱河?xùn)|節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司致仕。若已除未授，亦應(yīng)如司馬光例，書新除左僕射，不應(yīng)俱稱舊銜也。家傳所載或得其實(shí)，今從之。呂大防政目：彥博重事、公著右揆、維門侍同在五月一日，然則實(shí)錄果不足信矣。） 又詔賜文彥博曰：「朕紹承皇緒，臨御寶圖，涉道未明，罔知攸濟(jì)。乃眷元老，弼亮三朝，功被生民，名重當(dāng)世。天賜眉?jí)?，既艾而昌，宜還師臣，輔我大政，已降制授太師、平章軍國(guó)重事?？梢辉聝筛敖?jīng)筵，六日一入朝，因至都堂與執(zhí)政商量事，如遇軍國(guó)機(jī)要事，即不限時(shí)日，並令入預(yù)參決。其餘公事，只委僕射以下簽書發(fā)遣，俸賜依宰臣例。
資政殿大學(xué)士、正議大夫兼侍講韓維守門下侍郎。
尚書省言：「舊制以贓抵罪，重輕有等。今又立重法，則是罪均刑異，未稱朝廷衿恤之意，請(qǐng)罷諸路重祿法，犯者自依常法，及復(fù)熙寧已前吏祿?！箯闹＃ㄅf錄云：嘉祐已前更不給祿，貨賂請(qǐng)託公行，以貨之多寡輕重為事之枉直，先帝閔焉【一】。庶人之在官者，受贓一錢抵罪。以故刑不濫，民受賜，至此改之。新錄辨曰：既復(fù)熙寧已前吏祿，則改熙寧已後吏祿法自可見(jiàn)，不必更載，今刪去。）
戊午，皇城使、康州團(tuán)練使□靖方為永裕陵使。
正字李德芻、司馬康、孔武仲並為校書郎。（三人除正字，德芻在元豐七年十一月，康在八年四月，以韓絳薦除，武仲在八年十二月。）
詔尚書左僕射司馬光所患已安，惟足瘡有妨拜跪，不候參假，特放正謝，仍權(quán)免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。光言：「竊念臣臟腑雖安，飲食如故，但兩足無(wú)力，瘡口未合，步履艱難，拜起不得，以此未果朝參。至於數(shù)日一至政事堂，乃唐以來(lái)宿德元老高年有疾，朝廷尊禮，特降此命，豈伊微臣所敢倫擬？況臣自正月二十一日請(qǐng)朝假，至今百三十餘日，豈有未見(jiàn)君父，輒赴省供職？況臣於病中除左僕射，雖累具劄子辭免，未蒙開(kāi)允，仍蒙就家賜以告身，臣未敢祗受，方俟入覲天顏，面陳至懇，豈可遽治尚書省事？伏望聖慈俟臣步履稍有力，拜起得成，參假了日，與諸執(zhí)政一例供職，庶於微軀差得自安。
又詔判大名府韓絳俸給並視文彥博之?dāng)?shù)。
又詔：「淮南災(zāi)傷，令轉(zhuǎn)運(yùn)提刑獄官諸州縣體量，不俟檢覆披訴，苗稅直蠲之?！?br />
戶部尚書李常言：「河北舊有糴便司，專置提舉官經(jīng)制邊備，後止令轉(zhuǎn)運(yùn)司兼領(lǐng)，以措置為名。按糴本錢，不預(yù)漕計(jì)，難俾兼領(lǐng)，請(qǐng)復(fù)置提舉糴便司。」詔可，其措置司職事，令提舉糴便司與轉(zhuǎn)運(yùn)司通管。（玉牒在一日丁巳日，政目二日高旦河北糴便，當(dāng)考。五年九月二十四日提舉兼措置，紹聖二年四月二十七日復(fù)置，三年四月十三日置提舉。）
左司諫王巖叟言：「太學(xué)條制，本學(xué)生徒須在學(xué)聽(tīng)讀一年，方許於太學(xué)應(yīng)舉。臣以為既限以年，則凡人情之所迫，皆不復(fù)□，使樂(lè)育之地而厭苛留之法，臣竊為上庠惜之。蓋有羇窮艱苦，積時(shí)累刻以冀應(yīng)格，而卒爭(zhēng)一日之虧，遂成三年之滯者；復(fù)有曾經(jīng)補(bǔ)中之人，或因謁告偶至爽期，乃逐新人再令補(bǔ)試，一失中程不容就舉者：此皆有傷人情，無(wú)補(bǔ)國(guó)事。伏望聖慈特許，今後每遇科場(chǎng)，但曾經(jīng)補(bǔ)中監(jiān)生人，並許應(yīng)舉，其一年之限更不施行，實(shí)遠(yuǎn)方寒士之幸也。詔國(guó)子監(jiān)立法，請(qǐng)今次科場(chǎng)，應(yīng)自元豐三年興學(xué)已來(lái)，在學(xué)前後通及一年者，並許取應(yīng)?！箯闹?。（得請(qǐng)?jiān)谄咴率?，今并書。舊錄云：先帝學(xué)校養(yǎng)士【二】，教養(yǎng)不及一年，不得赴舉，使士漸賓興於學(xué)，以追里選之制，巖叟力言罷之。新錄辨曰：詔罷一年在學(xué)之限，補(bǔ)中人並許應(yīng)舉，即是於學(xué)制有所修改。自「先帝興學(xué)」至「罷之」三十五字並刪去。）
樞密院言：河北州、軍寄招保甲填在京禁軍闕額，其間有願(yuàn)就本處充軍者。詔並依逐州軍見(jiàn)招等狀例招填本處禁軍，常給外增錢一千，除馬軍外，特許額外招置，每指揮毋得過(guò)五十人，數(shù)足日以聞。
三省言：「舊置糾察在京刑獄司，蓋欲他司總領(lǐng)察其違慢，所以謹(jǐn)重獄事。向罷歸刑部，無(wú)復(fù)申明糾舉之制，請(qǐng)以異時(shí)糾察職事悉委御史臺(tái)刑察兼領(lǐng)【三】，刑部毋得干預(yù)，其御史臺(tái)刑獄【四】，令尚書省右司糾察?！箯闹＃ㄕ吭疲涸诰┬酞z委臺(tái)察，依舊行察法，呂陶乞復(fù)置糾察及審刑院當(dāng)考。）
己未，門下省言：「開(kāi)封府大理寺奏勘到案牘，並降付本省次第書判，方送大理寺定斷，遂成迂滯。請(qǐng)自今令有司於奏案內(nèi)貼：『乞降付大理寺及開(kāi)封府大理寺案牘。』直候斷出刑名到省【五】，方行封駁?！箯闹?。
庚申，夏國(guó)賀登寶位進(jìn)貢使鼎里、旺裕勒寧等見(jiàn)於延和殿?！ ∑鹁由崛肆窒槠鹁永?，右司郎中兼著作佐郎曾肇為起居舍人，承議郎、直龍圖閣文及為右司員外郎【六】，朝奉大夫、提舉崇福宮韓宗師直秘閣。（五月二十三日戊寅宗師罷，六月八日甲午及罷【七】。）
左司諫王巖叟言：
臣伏睹除文及右司郎官、韓宗師直秘閣，命下之初，搢紳士大夫無(wú)不偶語(yǔ)竊議，相顧而非之。以謂陛下尊禮老成，優(yōu)異故相，誠(chéng)盛德之事，然不可不重者名器，不可不畏者公言。今公言皆曰：「都司天下之要權(quán)，非以待便親之兒曹；秘閣天下之清資，非以寵家居之子弟?！勾吮貓?zhí)政大臣迎陛下貴老之心，而進(jìn)說(shuō)於前，以為此舉上以取悅陛下，下以結(jié)媚老臣，非用意姦邪，何以及此？陛下延登彥博，遇之以天下絕禮，倚之以天下重事，尚未受命，而執(zhí)政大臣首進(jìn)其子以據(jù)要地。天下聞之，謂朝廷以人情用公器，姑息待元臣，反累聖君之美，不為大老之光，而老臣體國(guó)之心，亦必不以此為安也。陛下以絳舊相，付之北門，宗師綵衣就養(yǎng)，不出私庭，而坐理轉(zhuǎn)運(yùn)使資任，國(guó)恩深厚誰(shuí)可擬倫，豈宜無(wú)名更加館職？於絳父子隆矣，而不知為陛下宣勞於四方之士，將何以勸？寵一人而使觽?cè)私怏w，非忠於陛下之謀也。臣誠(chéng)不忍姦臣竊主上之恩以立黨，借朝廷之勢(shì)以買交，使天下之人致疑於吾君也。此議若出於公著，則公著為改節(jié)，若出於璪，則璪為縱姦。清臣柔而無(wú)執(zhí)，固不足望。然大防亦失於不爭(zhēng)矣。臣以諫名官，以言為責(zé)，既聞公議，不敢不以告陛下，惟陛下聰明裁察。
貼黃稱：祖宗朝，父兄在兩府則子弟未有居要職，以示天下至公。自王安石專權(quán)用事，不□公議而明進(jìn)子弟，布在要津，當(dāng)時(shí)言路皆其門下之人，故公議不聞?dòng)谏?。今陛下大開(kāi)公道以厲朝廷，必革此風(fēng)，乃成清明之政，天下之人見(jiàn)陛下以非常之禮召元老入朝，莫不延頸以觀其舉動(dòng)，今未見(jiàn)他事而首用其子在清要，天下之人不知出於姦臣之計(jì)，必有妄議元老者矣。此姦臣之於元老，既欲悅之以結(jié)其心，又欲污之以鉗其口，皆將倚其重以用事，此陛下不可不察也。及與宗師畏多士清議，必不敢便當(dāng)新命，俟來(lái)辭免，陛下因銟其意，從之以成其美，上下之善全矣?！ r叟又言：「臣近言執(zhí)政差除文及為右司郎官、韓宗師為直秘閣不允公議。今體訪得初四日差除專出張璪，臣固疑其人，既而果然，姦邪之難防，乃如此哉！此古之明王所以不以防姦邪為美，而以遠(yuǎn)姦邪為美也。忠臣不以擊姦邪為能，而以去姦邪為效也。姦邪之人盡是私意，乘間投隙則發(fā)矣，發(fā)不徒然，必有所取。蔡確、章惇之次莫如張璪。姦邪之在國(guó)朝，猶若盜賊兵火之在其家，而未出其人，不得安枕而臥。唐穆宗時(shí)，河北藩鎮(zhèn)跋扈，為朝廷之患，命賢相裴度討之，而翰林學(xué)士元稹，日在左右，沮害其事，度不得已，上論奏云：『去河北賊易，去禁中賊難?！荒伦跒槌鲳。颖彼炱?。臣竊以璪亦今日禁中賊也，願(yuàn)陛下早去之，庶幾朝廷早得清淨(jìng)?！梗ǘ諈翁赵圃平癫⑷氪?。） 殿中侍御史呂陶言：「伏見(jiàn)文彥博降麻後辭免次，其子及除右司郎中，韓維授門下侍郎未供職間，其姪宗師除直秘閣，士論喧沸，皆謂張璪佞邪巧媚，不為陛下惜重名器，欲結(jié)文彥博，故任及以都司，欲附韓維，故遷宗師以美職。臣愚亦深疑之。若二人之除，盡出聖意，不過(guò)為彥博勳德元老，今既委以重事，故召及在侍從，以示優(yōu)禮為韓絳輔相舊臣，今既勞以方面，故加宗師職名，以慰其心。然皆未協(xié)于理。蓋文及年少不學(xué)，猶有童心，踐歷甚淺，殊無(wú)治狀，右司之任，都省樞要，事權(quán)煩重，塗轍清峻，當(dāng)選高才，責(zé)求成效，不當(dāng)以恩眷輒假也。韓宗師雖生顯家，素乏雅望，以提刑資序，日奉親庭，不領(lǐng)官事，恩祿之重，無(wú)所虧薄，況未嘗在文館，何必更以直閣寵之？若此除果出於璪之意，則私曲附會(huì)不復(fù)忌憚，借陛下官爵交大臣之父子，甚可駭也。況嗣君沖幼，大母保佑，簾外之事，有所不知，而執(zhí)政植私恩，廢公議，乃至於此。伏望聖慈詳察姦偽，參究名實(shí)，因文及、韓宗師辭免新命，遂從其請(qǐng)，庶允僉議?！?br />
又言：「朝廷差除雖云三省同奉聖旨，其根本次序擬議進(jìn)呈皆出中書，所以士論歸咎張璪。傳者又云此二人是呂公著不入而璪獨(dú)差除。若果如此，其阿附之跡愈更明白，不可不察。又如近日特起張?jiān)栔K州，卻遷韓維之貋楊景略知揚(yáng)州，亦此類也。臣不敢喋喋論奏，恐浼聖聽(tīng)。韓宗師秘閣之除若出自聖意，則罷與不罷更乞睿斷，文及右司之命則不可不罷，蓋非其人，難處此位，伏請(qǐng)除一少卿，使侍其父，恩禮亦不為薄?！?br />
詔刑部郎中杜紘同黃廉按察成都府等路茶事。（四月二十五日蘇轍有議。）
又詔提舉陝西等路買馬監(jiān)牧司，以川買馬支陝西馬軍，據(jù)數(shù)兌陝西所買馬納京師。
錄職方員外郎張述男申伯為太廟齋郎，以述在仁宗朝嘗上建儲(chǔ)議故也。（政目與述一子官，在二月二日。）
詔揚(yáng)王、荊王外第賜各監(jiān)書一本【八】。
福州閩清縣令徐壽改宣義郎，以張汝賢言壽行鹽法之初，不使民多受故也。
辛酉，司馬光言：「臣今月二日聞?dòng)新}旨令臣不候參假，特放正謝，仍權(quán)免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。臣以恩禮太優(yōu)，不敢輒當(dāng)，尋具劄子辭免。今月四日，又睹中書省錄黃【九】，奉聖旨依前降指揮不許辭免，仍令閤門告示，許肩輿至內(nèi)東門外，令男康扶掖至小殿引對(duì)，特免起居，令引見(jiàn)前一日聞奏。如此則禮數(shù)愈重，尤不敢當(dāng)。臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重，神宗皇帝想見(jiàn)其人，故特制此禮，乃自古所無(wú)，顧臣何人敢與為比？況親屈乘輿，特御小殿，以臣勤君，其罪至大?？v陛下優(yōu)惜，而天威咫尺，恐隕越隨之。似此異數(shù)，臣決不敢受。乞只候垂簾日於延和殿引見(jiàn)，并乞上殿【一○】。然事有不得已者，雖知僭越，不得不承順聖恩，臣即日上下馬未得，及足上有瘡，深惡馬汗，欲乞如今來(lái)聖旨，權(quán)許乘轎入內(nèi)，至常時(shí)下馬處下轎。又臣兩足無(wú)力，若無(wú)人扶掖，委實(shí)全拜起不得，欲乞今來(lái)入見(jiàn)及將來(lái)每遇入對(duì)，並權(quán)許令臣男康入殿，遇拜時(shí)扶掖，候痊安日，皆復(fù)舊規(guī)。如此則曲成之仁已踰於天地，非臣隕身喪元所能報(bào)塞。所有其餘恩禮，並乞?qū)嬃T。」詔令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對(duì)，餘並依前降指揮。（呂公著家傳云：司馬光病足瘡甚久，未克入謝。至是詔特免正謝及起居，三五日一赴都堂或門下尚書省治事。三日己未，公著上奏曰：「光久病在假，未克陛見(jiàn)，雖被優(yōu)禮，恐須蹴踖不遑，未敢祗命。兼聞光亦願(yuàn)扶持入對(duì)，然後供職。況熙寧初，左僕射富弼徙判汝州，仍詔入覲，以足疾許肩輿至崇政門，令男紹隆扶掖入對(duì)。又以殿門至延和尚遠(yuǎn)，先帝特為御內(nèi)東門小殿以見(jiàn)之，自存故事，更乞聖慈詳酌。」上乃盡從公著所奏，而光不欲詣小殿。十二日戊辰，以男康扶掖入對(duì)延和殿。）
壬戌，尚書左僕射兼門下侍郎司馬光為明堂大禮使，尚書右僕射兼中書侍郎呂公著為禮儀使，門下侍郎、韓維為儀仗使，中書侍郎張璪為鹵簿使，同知樞密院事安燾為橋道頓遞使。
詔太師、平章軍國(guó)重事文彥博，令赴大朝會(huì)慶賀，其筵宴臨時(shí)有司取旨，國(guó)忌、六參、行香、奉慰、宣德音麻制、從駕並免。
詔：自今監(jiān)司落「權(quán)」及「權(quán)發(fā)遣」字毋給告。從中書省言也。
太常寺言：「季秋擇日有事于明堂，其朝獻(xiàn)景靈宮，親饗太廟，當(dāng)用三年不祭之禮，遣大臣攝事?！苟Y部言：「景靈宮天興殿皆用天地之禮，即非廟饗，於典禮無(wú)違?！乖t：「恭依。明堂前二日朝饗景靈宮天興殿?！?br />
殿中侍御史林旦言：「近彈奏王中正及李憲、宋用臣、石得一，欲再列聞，已行薄責(zé)。竊謂元惡大憝，實(shí)天下之所共棄。今縱未加顯戮，自當(dāng)編置。李憲、宋用臣已賜園宅，亦宜追還。其得一所任肘腋之人，如翟勍、郭勍之類，有自親事官用誣罔之勞至御前忠佐者，乞行追奪編配?！沟┯盅裕骸赶蛱綀?bào)公事，大理、開(kāi)封纍囚相繼，自去年以來(lái)，囹圄頓清?？梢?jiàn)羅織撰造無(wú)所不至。如翟勍，郭勍之類，乞追奪編配?！乖t翟勍、郭勍、郭鑒並特降充支郡本城內(nèi)，翟勍步軍副都指揮使，郭勍步軍副指揮使，郭鑒依舊職名。（郭鑒依舊職名當(dāng)考。舊錄云：旦誣罔先帝，詆毀無(wú)所忌憚，既縱其詆毀，又行其言。新錄辨曰：翟勍、郭勍得罪，乃坐其探報(bào)失實(shí)，不得謂之詆訿，今刪去「旦誣罔先帝」至「行其言」二十字。舊錄於此月六日書，三省言：尚書侍郎、內(nèi)外學(xué)士、待制、兩省臺(tái)官、左右司郎中、諸路監(jiān)司限一月舉公明廉幹，才堪治劇，仍係合入知縣或縣令一員，令吏部不依名次，差重法地分知縣、縣令，次差賊盜多處萬(wàn)戶以上縣?！箯闹?。新錄因舊。按此事當(dāng)在十一月二十二日，兩錄皆誤，今不取。仍附注於此，其詳見(jiàn)七月二十二日。）
梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使李琮知吉州。
先是，監(jiān)察御史孫升言：「臣竊以力本厚農(nóng)，為治所先，聖朝於勸農(nóng)之令，尤所丁寧。比年以來(lái)，掊克之吏，徒知侵漁剝削以幸進(jìn)，而於勤恤之法，曾不加省。弊日益重，穀歲益賤，力本愈墮，逐末愈多。而掊克之害，於農(nóng)尤甚，且常賦之外，誅求無(wú)名。故豐年則力不足以償宿負(fù)，儉歲則身無(wú)以逃鞭箠，甚可哀也。陛下方以惠養(yǎng)元元，便安公私為意，故於無(wú)名之?dāng)?，一切罷去，仁厚之澤，海內(nèi)傾心。
臣伏見(jiàn)梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使李琮，昨於江南、兩浙、淮南以根究逃絕為名，於常賦之外，增添貫石萬(wàn)數(shù)不少，三路之民實(shí)被其患。蓋當(dāng)時(shí)各於逐縣委官以貫石萬(wàn)數(shù)等第立賞，所委之官意在幸賞，或因緣為姦，其增添稅數(shù)，多在三等已下人戶，物產(chǎn)素薄，稅賦加重，一遇歉歲，遂復(fù)逃移，則所得不足以償所失。何則，挑買膏腴者有力之家，而多存瘠薄者例皆下戶？李琮既請(qǐng)以貫石萬(wàn)數(shù)立賞，又欲以此為功以希進(jìn)用，所委非其人，則姦弊隨生，既欲幸賞，又緣為姦。膏腴之家，往往幸免，瘠薄下戶，率增常稅，力有不足，欠負(fù)在身，鞭箠肌膚，室家愁怨，是宜聖政之所深恤也。
臣愚欲望聖慈特降睿旨，下逐路提舉司分詣州縣，躬親取責(zé)昨因李琮根究增添第三等以下人戶稅數(shù)，詣實(shí)保明聞奏，並與蠲除，以稱陛下惠養(yǎng)元元之意。」
至是，諸路言琮多以遠(yuǎn)年開(kāi)閣稅數(shù)，均令人戶認(rèn)納，故有是命。
殿中侍御史呂陶言：「琮材短慮暗，不知治體，好營(yíng)小利，茍圖近功。初為梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使日，起請(qǐng)乞令民間尋求遺利，以充修造，其奏劄?zāi)嗽疲骸嚎梢詨延^太平，光輝全盛?！晦o語(yǔ)鄙陋，大可怪笑，朝廷方送工部立條，琮至所部，力行其說(shuō)，郡縣承迎風(fēng)旨，多端求索?；蜢痘拈e去處起置屋宇，強(qiáng)民稅賃，或於不可耕鑿之地，差人種植，或於觽?cè)司邮抑埃鰟?chuàng)間架，或於山野鎮(zhèn)市間旦集之處，立竹布簟【一一】，斂掠錢鏹，樁作遺利。洎至緣琮所請(qǐng)立為著令，天下州縣遂打量街道，分擘溝渠，雖是已出租稅之地，但係侵占丈尺，並令別納租錢。若不承認(rèn)，則徹屋翦簷，然後獲免。西川州郡，有一處歲入八百貫以來(lái)，推之四海，掊斂甚多，皆琮細(xì)碎刻剝所致。況修造舊令轉(zhuǎn)運(yùn)、提舉司分認(rèn)，最為通法，伏望聖慈勘會(huì)蠲放，以廣惠澤。又天下兩稅折科，無(wú)如川蜀之重，紬一疋折三百二十文，絹一疋折三百文，絲綿每?jī)烧垡皇模碌榷悜艋蚣椊伈患俺?，或絲綿不及兩，或米豆不及升，又緣簿帳體式，匹帛須見(jiàn)尺，穀須見(jiàn)升，以此下戶並與同鄉(xiāng)人圓零就整，合旁送納，所貴減得三種之耗。假令八戶各有稅錢一文，折納紬，即合為一旁，共納一尺。或七戶各有稅錢一文，折納絹，即合為一旁，共納一尺?；蚴畱舾饔卸愬X一文，折納絲撓，即合為一旁，共納一兩，并秤耗一兩?；蚴畱舾饔忻滓簧春蠟橐慌?，共納一斗，又納省耗、倉(cāng)耗各一升。自來(lái)風(fēng)俗如此，圓零就整輸納，習(xí)以為便，於稅賦大數(shù)亦不虧陷。琮既萌刻剝之心，無(wú)以發(fā)端，因點(diǎn)檢元豐五年稅簿，遂指揮一路不得圓零合旁，並須逐名作一旁送納?；虬藨舾饔卸愬X一文，自來(lái)共納綢一尺者，今則各納一尺，計(jì)八尺。或七戶各有稅錢一文，自來(lái)共納絹一尺者，今則各納一尺，計(jì)七尺?；蚴畱舾饔卸愬X一文，自來(lái)共納絲或綿一兩，秤耗一兩，共計(jì)二兩者，今則各納正色一兩，秤耗一兩，共計(jì)二十兩。或十戶各有米一升，自來(lái)共納一斗，并省耗、倉(cāng)耗各一升，計(jì)一斗二升者，今則各納正色一升，省耗、倉(cāng)耗各一升，共計(jì)三升，以此下等戶極為不易。況其年兩稅已畢，卻於此年行遣追納，一路所得，亦數(shù)十萬(wàn)匹、兩，立為定例，民何以堪？又將本路納稅頭子錢不滿十文者，並增至十文。如此措置，足見(jiàn)淺謬，伏乞聖慈指揮梓州路，頭子錢應(yīng)圓零合旁，依舊施行。」
又言：「琮所建遺利，正與陝西侵街錢相類，其侵街錢已蒙放免，而遺利之害尚未掃除?！?br />
又言：「琮既違條不許稅戶圓零合鈔，朝廷未加之罪，乃敢輒肆欺罔，更於去年八月十五日與轉(zhuǎn)運(yùn)判官宋搆連狀申戶部稱，轄下人戶兩料稅物不依圓零就整送納，虧陷省稅不少。因而又欲於逐色耗上增分?jǐn)?shù)，此尤見(jiàn)其誕妄苛刻之跡。且畸零稅物，明有令敕指揮，聽(tīng)觽戶合鈔送納，但於簿頭大數(shù)得足，即非虧陷省稅，於條無(wú)礙。琮等既不聽(tīng)人戶合鈔，暗加數(shù)倍之稅，而又欲於耗上分釐之間，增添其數(shù)。乃是百姓元不違條，琮等自不守法，聚歛至此，民何以堪！其戶部見(jiàn)琮所申，殊未折沮，乃遍下諸路相度，淹緩至今，猶未與奪，諸路以琮之說(shuō)為是，則民間之稅又添幾倍矣。」
又言：「琮起請(qǐng)收遺利充修造，苛細(xì)掊斂，流害四方，及不許人戶圓零合鈔納稅，違戾制敕，於常賦之外增加數(shù)倍。自元豐五年施行，至今及六年，一路之民所供橫斂，僅及二百餘萬(wàn)匹兩。臣雖累次條析論奏，未蒙聽(tīng)納。近聞琮坐江、淮根括稅事，降知吉州。臣竊未諭朝廷之意，且根括無(wú)名之稅，與增加畸零之物，皆是暴斂，為害實(shí)同。今江、淮之民，獨(dú)被聖澤，並為蠲放，而巴蜀之俗，未沾大惠，恐非仁不異遠(yuǎn)之意。況遠(yuǎn)方疾苦，朝廷每患不知，既知之，乃不蒙救□？大率彼民畏官府，畸零之害，行已數(shù)年，今琮雖去部，而郡縣循以為例，不敢輒改，人人飲恨，何所告訴？則橫賦無(wú)時(shí)而已。臣愚伏望聖慈特降指揮下梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)司，曉諭人戶，許令依條圓零就整，合鈔納稅。所貴德澤均及幽遠(yuǎn)。其收遺利充修造條貫，亦乞檢臣累奏付修敕所刪改施行?！梗ㄅf錄云：先是，臣僚言琮在江南、兩浙、淮南以根究逃移為名，於常賦外增稅數(shù)倍，均令人戶認(rèn)納，故有是命，今檢言章并入此。陶言竟不知行否。） 東路提點(diǎn)刑獄司言：「提舉司別有帳，今敕並依嘉祐常平倉(cāng)法，按嘉祐編敕倉(cāng)敕，經(jīng)本處鉤磨，申司農(nóng)寺繳牒，三司送鉤。今義倉(cāng)、免役雖罷，緣有官物出入，係帳司拘管，其文帳須吏人鉤考，乞令提刑司候及二年別具裁損?！箯闹?。（新削去。） 蠲蔡州汝陽(yáng)等十縣並汝州潁橋鎮(zhèn)人戶酒課、麴引錢，從京西路轉(zhuǎn)運(yùn)司請(qǐng)也。（新削去。） 詔應(yīng)陝西、河?xùn)|土人因戰(zhàn)功補(bǔ)授殿侍、軍大將之人不願(yuàn)上京者，許於本路居住?！ ⌒壑菅裕骸傅娩弥蓦海襻崛粑眷渡q目之內(nèi)，書寫北朝國(guó)信使、副并三節(jié)人從，經(jīng)久為便，本朝有司不空南朝字，亦議別行改更?！乖t：「令雄州移牒北朝涿郡，今後所賜國(guó)信使生餼，客省目子並折支，目?jī)?nèi)並書北朝賀逐節(jié)名國(guó)信使、副並國(guó)信下三節(jié)人從?！?br />
右司諫蘇轍言：「臣聞三代常祀，一歲九祭天，再祭地，皆天子親之。故於其祭也，或祭昊天，或祭五天，或祭一天，或祭皇地祇，或祭神州地祇，要於一歲而親祀必遍。降及近世，歲之常祀，則有司攝事，三歲而後一親祀，親祀之簄數(shù)【一二】，古今之變，相遠(yuǎn)如此！然則其理之不同【一三】，蓋亦其勢(shì)然也。謹(jǐn)按國(guó)朝舊典，冬至圜丘，必兼饗天地，從祀百神。若其有故不祀圜丘，別行他禮，或大雩於南郊，或大饗於明堂，或恭謝於天慶，皆用圜丘禮樂(lè)神位，其意以為皇帝不可以三年而不親祀天地百神故也。臣竊見(jiàn)皇祐明堂遵用此法，最為得禮之變。自皇祐以後，凡祀明堂，或用鄭氏說(shuō)，獨(dú)祀五天帝，或用王氏說(shuō)，獨(dú)祀昊天上帝，雖於古學(xué)各有援據(jù)，而考之國(guó)朝之舊，則為失當(dāng)。蓋儒者泥古而不知今，以天子每歲親祀之儀，而議皇帝三年親祀之禮，是以若此其簄也。今者皇帝陛下對(duì)越天命，踰年即位，將以九月有事於明堂，義當(dāng)並見(jiàn)天地，遍禮百神，躬薦誠(chéng)心，以格靈貺。臣恐有司不達(dá)禮意，以古非今，執(zhí)取王、鄭偏說(shuō)，以亂本朝大典。夫禮沿人情，人情所安，天意必順。今皇帝陛下始親祀事，天地百神，無(wú)不咸秩，豈不俯合人情，仰符天意？臣愚欲乞明詔禮官，今秋明堂用皇祐明堂典禮，庶幾精誠(chéng)陟降，溥及上下?！梗率湛煽?。）
甲子，戶部侍郎趙瞻詳定役法。
龍圖閣直學(xué)士、提舉洞霄宮張?jiān)栔K州。既而御史言其昏耄，罷之，仍提舉洞霄宮。（御史有言在二十一日，并書。）
詳定元豐敕令所劉摯等言：「伏聞刑部郎中杜紘已降敕命同黃廉相度茶法，臣等竊見(jiàn)自來(lái)編修官差移不定，難得成書。蓋前官雖已盡心，後官豈敢憑信！卻須盡究本末，若便創(chuàng)行編修，兼所見(jiàn)異同，須有移易，不惟歲月淹久，亦致議論難合。今來(lái)重修元豐敕令格式方始置局，杜紘職在詳定，朝廷許令權(quán)罷刑部簽書，蓋是欲其專一，忽差遠(yuǎn)使秦蜀，臣等深所未喻。況紘曉習(xí)法令，同輩少比，如或改差，必難得如紘稱職。臣等欲乞朝廷別差官相度茶法，令紘得盡詳定之效，庶幾編敕早見(jiàn)成書。」從之。（紘竟無(wú)代者，二十六日可考。）
殿中侍御史林旦言：「熙寧初改議助役法，知許州長(zhǎng)葛縣事樂(lè)京，知唐州湖陽(yáng)縣事劉蒙，各因入州會(huì)議役法，遂自劾待罪，作擅去官公罪徒二年，各追一官勒停，情實(shí)可矜，願(yuàn)令有司改正?！褂挚丛斣V理所言：「樂(lè)京言役法不便，自劾待罪，斷徒二年公罪，即與擅去官事理不同，合從□減?！乖t京特與除落，仍落致仕，授承議郎，召赴闕。蒙物故，賜帛五十疋付其家。（京、蒙去官在熙寧四年十二月。）
禮部言：「元豐新禮，皇帝祀天服大裘，搢大圭。今大裘雖以黑羊皮為之，乃作短袍樣，襲於篤衣之下，仍與篤服同見(jiàn)，及大圭之制圓首前詘，慮於禮未合，請(qǐng)下禮部太常寺討論改正。今取舊大禮所用大圭，長(zhǎng)尺二寸，蓋以寶玉難得，止用西魏以來(lái)制度為之，欲依西魏、隋、唐玉笏之制，方而不折，上下皆博三寸，長(zhǎng)尺二寸，其厚當(dāng)約今鎮(zhèn)圭樣制。其大裘別作討論?！箯闹詫?lái)明堂用減輕大圭?！ 《Y部又言：「王安石薨在神宗皇帝大祥內(nèi)，皇帝更不舉哀成服?！箯闹！ ⌒滩垦裕骸概f刑部覆大辟係置詳覆司，自官制行，詳覆案歸逐路提刑司，刑部不復(fù)詳覆，亦不置吏。今當(dāng)復(fù)置詳覆案，置行案二人，不行案二人，其職級(jí)止用本部舊人，毋用專置?！箯闹??！ 『颖鞭D(zhuǎn)運(yùn)判官杜純言：「河防舊隸本司，其決溢計(jì)之今日未嘗加多，自置都水監(jiān)，遣丞治水專領(lǐng)，其決溢比之前日亦不加少。緣決溢之多寡，實(shí)不繫置與不置別司。近添差都水使者一員治水，竊謂用材役民以備水患，事責(zé)同異，委有妨闕，請(qǐng)都水監(jiān)不必分官專治，止可責(zé)成本司。既減外監(jiān)官屬，宜置本司屬官二員，往來(lái)勾當(dāng)。隨事緩急，以時(shí)計(jì)置使副、判官互出臨按，事責(zé)歸一。其物料請(qǐng)如舊監(jiān)，以他路所出之物應(yīng)副?！箯闹＃ㄆ咴履﹦丛圃?。）
湖北都鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「誠(chéng)州地林等溪峒一千四百五十四戶，惟楊族一姓補(bǔ)充班行，其姚、石、龍、盧、□家數(shù)姓亦大族，頗懷觖望，兼楊氏族亦有漏補(bǔ)未均及請(qǐng)受不等，請(qǐng)更定料錢、衣賜給遣，庶事體一同。今大由、地林、楊溪、古鐵、胡耳、西道、塞溪等並沅州舊管溪峒，招納十餘年，始割隸誠(chéng)州，內(nèi)胡耳、西道、塞溪只詔不許招納，其大由等團(tuán)結(jié)若與補(bǔ)正名目，其食料錢等慮與胡耳等蠻相異致訟?！乖t湖北都鈐轄、轉(zhuǎn)運(yùn)司，並依胡耳、西道等團(tuán)峒施行，有未便仰具以聞。」
詔誠(chéng)州修建羅蒙寨、天村【一四】大由堡效用歸明班行頭首等八百四人轉(zhuǎn)官加級(jí)，賜帛有差，以獻(xiàn)納地土，採(cǎi)斫竹木，開(kāi)通道路之勞也。
乙丑，荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)司言：「沅、誠(chéng)二州今既罷免役法，若遽依內(nèi)地差徭，恐新附蠻人難從一律，請(qǐng)沅、誠(chéng)州募役仍舊，俟新附之人日久馴習(xí)，即視辰州例差徭?！箯闹?。（新無(wú)。）
右司諫蘇轍言：
臣聞自古經(jīng)制國(guó)用之術(shù)，以為穀帛民之所生也，故斂而藏之於官；錢幣國(guó)之所為也，故發(fā)而散之於民。其意常以所有易其所無(wú)，有無(wú)相交而國(guó)用足焉。故自熙寧以前，民間兩稅皆用米麥布帛，雖有沿納諸色雜錢，然皆以穀帛折納，蓋未嘗納錢也。錢之入官者，惟有茶酒稅雜利而已【一五】。然方是時(shí)，東南諸郡猶苦乏錢，錢重物輕，有錢荒之患。自熙寧以來(lái)，民間出錢免役，又出常平息錢，官庫(kù)之錢貫朽而不可較，民間官錢搜索殆盡。市井所用，多私鑄小錢，有無(wú)不交，田夫蠶婦力作而無(wú)所售，常平役錢山積而無(wú)救饑饉，蓋自十餘年間積成此弊，於今極矣。朝廷近日雖已減損常平，罷放免役，使民休息，然而錢積於官，無(wú)宣洩之道，民無(wú)見(jiàn)錢，百物益賤，譬如飢人，雖已得食，而無(wú)所取飲，久渴不治，亦能致死。
臣竊見(jiàn)國(guó)朝建立京邑，因周之舊，不因山河之固，以兵屯為險(xiǎn)阻。祖宗以來(lái)，漕運(yùn)東南，廣蓄軍食，內(nèi)實(shí)根本，外威四鄰，方其盛時(shí)，足支十餘年。近者歲運(yùn)損耗，糶賣不節(jié)，太倉(cāng)無(wú)五年之蓄，國(guó)計(jì)寡弱，有識(shí)之士為之寒心。至於諸路軍糧，大抵無(wú)備。熙寧之間，東南大旱，民間闕食，官欲賑濟(jì)，無(wú)所從得，不免誅求富民，斂斗石之粟，以濟(jì)億萬(wàn)之觽，勞而無(wú)益，徒以為笑。然今諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司，久以商賈不行，農(nóng)民罷病，故酒稅不登；收買軍器雜物，封樁闕額衣糧等事，故經(jīng)費(fèi)不足。朝廷雖欲內(nèi)實(shí)京師，外實(shí)諸郡，有司匱乏，勢(shì)無(wú)所出。臣欲乞指揮東南諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司各借本路常平見(jiàn)錢，遇年豐穀帛價(jià)賤，預(yù)買三年上供米及本路州軍三年衣糧，限以三年節(jié)次收糴，重立禁約，不得別作支用，仍於五年內(nèi)收簇錢物撥還。常平倉(cāng)司每歲終具元借錢及所糴物及所還數(shù)，提刑司保明，申戶部點(diǎn)檢有無(wú)違法聞奏，應(yīng)干借錢糴買事，有不如法，並許提刑司覺(jué)察聞奏。但令錢幣通行，足以鼓舞四民，流轉(zhuǎn)百貨；倉(cāng)廩充實(shí)，足以贍養(yǎng)諸軍，備禦水旱，則上下皆足，公私蒙利矣。如許臣所請(qǐng)狀，乞下戶部立法施行?！ ≠N黃稱：所借常平司錢，非是直取以供國(guó)用，當(dāng)指揮轉(zhuǎn)運(yùn)司勒令如期撥還，務(wù)令常平司錢久遠(yuǎn)不匱，轉(zhuǎn)運(yùn)司緩急有所借，實(shí)長(zhǎng)久之利也。
殿中侍御史林旦奏：（編類章疏正月九日。）「乞特詔有司，以臣所言，參用前議，銓擇在京倉(cāng)庫(kù)場(chǎng)務(wù)及刑獄官司應(yīng)用倉(cāng)法者，許仍舊外，他司官吏各隨罪犯以敕律科斷，其緣而制祿者，視此裁損，所有向來(lái)遷補(bǔ)出職合得恩例，卻依舊法施行?！梗◤倪`當(dāng)考。）
丁卯，詔大理評(píng)事以上毋得更試刑法?！ ∮宜局G蘇轍言：
臣前四上章言蔡京知開(kāi)封府推行役法，明知舊法人數(shù)冗長(zhǎng)，近降聖旨許州縣相度有無(wú)妨礙，至於揭簿定差亦無(wú)日限，而京違此指揮，差人監(jiān)勒開(kāi)、祥兩縣，一依舊發(fā)人數(shù)，於數(shù)日之內(nèi)差撥了當(dāng)，意欲擾民以沮成法，兼京曲法庇蓋段繼隆贓汙公事，乞先罷京差遣，催督大理寺結(jié)絕斷遣，不蒙朝廷施行。尋因京陳乞外任，特除知真定，臣復(fù)上言，真定大藩，不當(dāng)付新進(jìn)有罪未決之人，朝廷並不省錄。今臣竊見(jiàn)成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官蔡朦，施行役法不曾相度有無(wú)妨礙，督迫州縣差撥衙前，詳定役法官韓維等言其害人，即日降知廣濟(jì)軍。臣竊詳蔡京、蔡朦均是奉行役法，用意刻薄，欲以騷擾百姓，敗壞良法。而京官在侍從，朝有黨人，擢為藩帥，朦以官單無(wú)黨【一六】，黜為知軍，同罪異罰，公議不厭。
臣又見(jiàn)大理寺勘得李雍經(jīng)開(kāi)封府論段處約將父知濟(jì)州段繼隆進(jìn)奉空名狀，召人承買，要錢三千貫，奏邢州張家假作外甥事。臣看詳李雍所告，段繼隆罪名不輕，若不得實(shí)，即李雍無(wú)緣不坐誣告之罪，此乃官司行遣之常，蔡京無(wú)緣不知。今既以段繼隆為無(wú)罪，又卻判放李雍，自相違背，有同兒戲，則其受情反覆，不待勘劾而明。今大理寺乃敢公然用情，恣京妄亂分析，更不勘出情弊。臣今訪聞得案內(nèi)本寺容縱京等不依公盡理根勘事節(jié)，謹(jǐn)具畫一如後：
一、李雍初下?tīng)钫摱翁幖s等，京為處約是尚書都省主事，有官合申省勾追，即判「申」字。既而又言處約恐未是主事，抹卻「申」字，判勾餘人，勒段處約分析詣實(shí)申。此一節(jié)顯是情弊。段處約若係主事，即合申勾。若不係主事，即合直勾。豈有抹卻「申」字，便不勾追之理？顯見(jiàn)段家關(guān)節(jié)未到，京即依公申勾處約，關(guān)節(jié)既到，更免勾追?！ ∫?、李雍論處約賣奏薦恩澤，已有錢數(shù)實(shí)狀及買賣主名，自合將下?tīng)罴氨徽撊瞬⒁恍凶C佐，送所司根勘。今但勾到證佐，信令虛妄供狀，稱不是召人承買，手分王事安乞送所司，京執(zhí)不肯，只以所供虛妄狀詞為憑，顯是情弊。
一、京既不肯根勘詣實(shí)，卻更分外為處約巧作方便，會(huì)問(wèn)進(jìn)奏官奏了何人，要符合處約分析。臣未嘗見(jiàn)官司根勘罪人，不令兩詞自相對(duì)辨，卻為罪人外求證佐便為了當(dāng)。
一、京既憑觽?cè)颂撛~執(zhí)李雍元狀為誣告，已判一「勘」字，即是欲勘李雍誣告之罪，後來(lái)又卻抹卻「勘」字，判一「放」字，顯是心知李雍不是誣告，不敢勘問(wèn)。今大理寺卻縱令京等妄稱李雍係自首，故判「放」字。臣看詳李雍只是自首同情賣官之罪，即不曾自首誣告段處約之罪，何緣以自首判放？信意虛妄，如欺小兒。大理寺官吏無(wú)緣不覺(jué)，顯是用情庇蓋?！ ∮移虺⒃斪谩Ｉ霞氖?，即京之受倖曲庇段處約等，上書詐不實(shí)，徒二年私罪及賣官三千餘貫未入己贓罪，縱無(wú)情弊，其昏繆不職，已當(dāng)責(zé)降，況有上件四事，情狀甚明，兼有前來(lái)差役不當(dāng)，與蔡朦同罪，積此姦弊，合行重責(zé)。其大理寺官吏輒敢觀望權(quán)要，用情故出蔡京情罪，亦乞重行責(zé)降。如朝廷未以臣言為信，乞送御史臺(tái)重行根勘，即見(jiàn)實(shí)情究竟如何【一七】。
初，御史中丞劉摯言：（摯此章不得其時(shí)，因五月十二日詔孫覺(jué)等修立學(xué)制附見(jiàn)。按後來(lái)?yè)雌蛄T置局，乃是五月十五日奏也。）
臣竊以學(xué)校之制，主於教育人材，非行法之地也。髃居觽聚，帥而齊之，則誠(chéng)不可以無(wú)法。然而法之為學(xué)校設(shè)者，宜有禮義存焉可也。比歲太學(xué)屢起大獄，其事一出於誣枉，於是有司緣此造為法禁，煩苛凝密，士之學(xué)於其間者，轉(zhuǎn)身舉足，輒蹈憲網(wǎng)，束縛愈於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，求於茍免，先王之意，禮義科旨，逝已盡矣。法有大可怪者，博士、諸生禁不相見(jiàn)，教諭無(wú)所施，質(zhì)問(wèn)無(wú)所從，但博士月巡所隸之齋而已。謂如此則請(qǐng)問(wèn)者對(duì)觽，足以為證佐，以防私請(qǐng)【一八】，以杜賄謝。嗟夫，學(xué)之政令，豈不大繆先王意哉！私請(qǐng)賄謝【一九】，如是真可以絕之乎？而又齋數(shù)不一，不可以隨經(jīng)分隸也，故使兼巡。如周易博士或巡治禮之齋，禮學(xué)博士復(fù)巡治詩(shī)之舍，往往所至備禮請(qǐng)問(wèn)，相與揖諾，至或不交一言而退。昔之設(shè)學(xué)校教養(yǎng)之法，師生問(wèn)對(duì)，憤悱開(kāi)發(fā)，相與曲折反復(fù)，諄諄善誘，蓋其意不如是之簄也，其道不如是之觳也。（案：觳，薄也。義可通。）先王之於天下，遇人以長(zhǎng)者君子之道，則人必有長(zhǎng)者君子之行，而報(bào)乎上者斯有禮也，遇人以小人犬豕之道，則彼將以小人犬豕自為，而報(bào)乎上者不能有義也。況夫?qū)W校之間哉！太學(xué)自置三舍之法，寥寥至今，未嘗應(yīng)令成就一人，豈真無(wú)人也？主司懲前日之禍，畏罪避謗，士雖有豪傑拔萃之才，誰(shuí)敢題品，以人物自任而置之上第哉！則是先帝有興賢造士之美意，而有司以法害之也。臣愚欲望聖慈詳酌，罷博士、諸生不許相見(jiàn)之禁，教誨請(qǐng)益，聽(tīng)其在學(xué)往還，即私有干求饋受，自依敕律，仍乞先次施行外，應(yīng)太學(xué)見(jiàn)行條制，委本監(jiān)長(zhǎng)貳與其屬看詳，省其煩密太甚，取其可行便於今者，有所增損，著為科條，上禮部再行詳定，上之三省，以聽(tīng)聖斷?！ ∽ⅰ ♂?br />
【一】先帝憫焉原作「光常憫焉」，活字本作「先常憫焉」，閣本作「先帝憫焉」。按本書注文所稱實(shí)錄，即正文所記之帝王實(shí)錄，此注所稱舊錄，即哲宗舊錄；神宗熙寧行重祿法，故哲宗舊錄稱先帝，今據(jù)閣本改?！ 径肯鹊蹖W(xué)校養(yǎng)士按下文云「自先帝興學(xué)」，與此文字不符，疑「學(xué)校」應(yīng)作「興學(xué)」。
【三】悉委御史臺(tái)刑察兼領(lǐng)「刑察」原作「糾察」，據(jù)閣本、宋史卷一六三職官志及宋會(huì)要職官四之二○改。
【四】其御史臺(tái)刑獄「刑」下原衍「部」字，據(jù)同上書刪。
【五】直候斷出刑名到省「到」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。
【六】直龍圖閣文及為右司員外郎按文及即文及甫，係文彥博第六子，見(jiàn)宋史卷三一三文彥博傳。惟據(jù)東都事略卷六七文彥博傳：「始及甫當(dāng)宣仁后臨朝時(shí)，避魯王諱止名及，宣仁崩，復(fù)名及甫云?！箘t元祐間，自以稱文及為是?！ 酒摺苛掳巳占孜缂傲T「日」原作「月」，據(jù)閣本改?！ 景恕吭t揚(yáng)王荊王外第賜各監(jiān)書一本閣本作「詔揚(yáng)王荊王外第各賜監(jiān)書一本」。
【九】又睹中書省錄黃「睹」字原脫，據(jù)閣本及溫國(guó)文正司馬公集卷五三辭入對(duì)小殿劄子補(bǔ)。
【一○】并乞上殿「并乞」原互倒，據(jù)閣本及上引溫國(guó)文正司馬公集乙正。
【一一】立竹布簟「竹」原作「行」，據(jù)閣本改?！ 疽欢坑H祀之簄數(shù)「親祀」二字原脫，據(jù)欒城集卷三七論明堂神位狀補(bǔ)。
【一三】然則其理之不同同上書「理」作「禮」，當(dāng)是。
【一四】天村原作「天材」，據(jù)活字本及宋史卷八八地理志、卷四九四蠻夷傳改。
【一五】惟有茶酒稅雜利而已欒城集卷三八乞借常平錢買上供及諸州軍糧狀「茶」下有「鹽」字。
【一六】朦以官單無(wú)黨閣本「單」作「卑」，義優(yōu)。
【一七】究竟如何原為小字注文，據(jù)閣本、活字本及文義改作大字正文。
【一八】以防私請(qǐng)「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)忠肅集卷四乞重修太學(xué)條制疏改。
【一九】私請(qǐng)賄謝「請(qǐng)」原作「情」，據(jù)閣本及上引忠肅集改。
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