起訖時(shí)間 起哲宗元祐七年三月盡其月
卷 名 續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編卷四百七十一
帝 號(hào) 宋哲宗 年 號(hào) 元祐七年（壬申，1992）
全 文
三月甲申朔，侍讀顧臨讀仁宗寶訓(xùn)，至鈔法事，左僕射呂大防奏曰：「臣側(cè)聞?lì)櫯R讀鹽鈔事，臣敢陳鈔法本末，仰祈陛下通知利害之詳。國(guó)初輦運(yùn)香、藥、茶、帛、犀、象、金、銀等物赴陝西變易糧草，歲計(jì)率不下二百四十萬(wàn)貫。自鈔法之行，始令商賈於沿邊入中見(jiàn)錢(qián)、糧草，卻於京師或解池請(qǐng)鹽，赴沿邊出賣(mài)。一則人戶(hù)無(wú)科買(mǎi)之?dāng)_，二則商旅無(wú)折閱之弊，三則邊儲(chǔ)無(wú)不足之患，四則物貨無(wú)般輦之勞，五則運(yùn)鹽減龏乘之費(fèi)，實(shí)於官私為利?！股仙跎浦?。（張舜民云：「范祥領(lǐng)制置兩池解鹽，經(jīng)始鈔法，初年歲課一百二十萬(wàn)，末年一百六十五萬(wàn)。以謂鈔鹽利止此可矣，或從而多取之，則法必弊，是以止於一百六十五萬(wàn)。其策不專(zhuān)為以鈔請(qǐng)鹽，兼為飛錢(qián)爾。今以百千之多移致他州，已為重載，易之為鈔，則數(shù)幅紙而已，於是禁絕私鹽，沿邊置邊博務(wù)，設(shè)官吏賣(mài)鹽、賣(mài)鈔。本法專(zhuān)賣(mài)見(jiàn)錢(qián)，不得兌折斛斗，客得錢(qián)不能致遠(yuǎn)，必來(lái)買(mǎi)鈔，用是邊糴不匱，鈔法通行。迨夫熙寧，邊事稍動(dòng)，用鈔日增，元豐初年賑濟(jì)饑民，亦用鹽鈔，自爾軍須國(guó)用，無(wú)所不資商賈入京鈔價(jià)折閱，於是金部歲出見(jiàn)錢(qián)三十萬(wàn)貫以榷之，見(jiàn)錢(qián)不繼，鈔價(jià)遂下。紹聖水沴解池，又失大利。原天時(shí)人事符會(huì)如斯，深可歎惜也。」）
簽書(shū)樞密院王巖叟奏曰：「陛下宮中何以消日？」上曰：「並無(wú)所好，惟是觀(guān)書(shū)?！箮r叟曰：「大抵聖學(xué)要在專(zhuān)勤。屏去他事，則可以謂之專(zhuān)；久而不倦，則可以謂之勤。如此，天下幸甚?！?br />
丙戌，環(huán)慶路經(jīng)略使章楶奏：（七年三月三日。）「本司勘會(huì)往年十二月內(nèi)，有投來(lái)河?xùn)|陷蕃婦人阿聲稱(chēng)，聽(tīng)得西界人說(shuō)，首領(lǐng)慶鼎察香道：『有塔坦國(guó)人馬於八月內(nèi)出來(lái)，打劫了西界賀蘭山後面婁博貝監(jiān)軍司界住坐人口孳畜。』已具狀聞奏訖。續(xù)據(jù)西界投來(lái)蕃部蘇尼通說(shuō)稱(chēng)：『塔坦國(guó)人馬入西界右?guī)?，打劫了人口孳畜，不知?shù)目?！槐舅疚锤胰拧＝裼謸?jù)捉到西界首領(lǐng)伊特香通說(shuō)：『於去年閏月內(nèi)，梁乙逋統(tǒng)領(lǐng)人馬赴麟府路作過(guò)去來(lái)，至當(dāng)月盡間到達(dá)爾結(jié)羅，有帶銀牌天使報(bào)梁乙逋來(lái)稱(chēng)，塔坦國(guó)人馬入西界婁博貝，打劫了人戶(hù)一千餘戶(hù)，牛羊孳畜不知數(shù)目，其帶牌天使當(dāng)時(shí)卻回去?！灰撂叵慵床恢阂义椭笓]事理。本司看詳逐人通說(shuō)，並各符合。夏國(guó)叛命，違天逆理，宜取誅滅。其西南則有邈川，東北則有塔坦，皆其鄰國(guó)，今不能和輯而並邊侵?jǐn)_，此蓋天人共所不容之效也。兼勘會(huì)寶元、康定之間，元昊犯順，亦嘗遣使唃氏，當(dāng)時(shí)頗得其用，蓋以遠(yuǎn)人攻遠(yuǎn)人，古人之上策。今邈川既已懷服朝廷威德，可使為用，而塔坦獨(dú)以隔遠(yuǎn)，未知嚮化之路。今若於河?xùn)|或邈川界求間道，遣使至塔坦，陳述大宋威德，因以金帛爵命撫之，使出兵攻擾夏國(guó)，以與邈川相為掎角，則蕞爾之國(guó)三處被患，腹背受敵。彼知國(guó)中內(nèi)外多事，宜亦自折，可使不日請(qǐng)命。此困賊之一端也。伏乞朝廷詳酌施行。」貼黃：「乞體問(wèn)夏國(guó)委有恭順之意，且無(wú)令遣使至闕。委鄜延帥臣先定議論，諸路先定疆界，然後降指揮?！?br />
丁亥，詔復(fù)置滄州振武第六十七、六十八兩指揮，以五百人為額。
詔諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司管勾文字官除三路外，餘路並行減罷，其職事令帳司官兼行。諸路提刑司檢法官、發(fā)運(yùn)司勾當(dāng)公事官依舊存留。其發(fā)運(yùn)司管勾文字存留官一員外，並管勾糶糴斛斗官一員並減罷，仍令勾當(dāng)公事官兼管勾糶糴斛斗。
中太一宮使馮京為太子少師，依舊宣徽南院使致仕，從其請(qǐng)也?！ 〉钪惺逃窏钗费裕骸缸蟪畲蠓?、前權(quán)知和州孫賁初聞弟喪，式假內(nèi)用女優(yōu)飲會(huì)，論刑雖輕，犯義實(shí)重，賁乃泰然不以為非。勘官倪本滅裂，殊不推究。訪(fǎng)聞賁交結(jié)權(quán)貴，助之者觽，恐非有挾不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆義，究其所存，特賜懲黜，以警在位?！乖t孫賁特差替。
是日，三省進(jìn)呈程頤服闋，欲除館職，判登聞檢院【一】。太皇太后不許，乃以為直祕(mì)閣、判西京國(guó)子監(jiān)。初，頤在經(jīng)筵，歸其門(mén)者甚觽，而蘇軾在翰林，亦多附之者，遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不同，互相非毀，頤竟罷去。及進(jìn)呈除目，蘇轍遽曰：「頤入朝，恐不肯靜?！固侍蠹{其言，故頤不得復(fù)召。（此據(jù)王巖叟日錄，當(dāng)考。巖叟云頤竟為蜀黨所擠，蓋非平實(shí)語(yǔ)，今改之。五月四日頤尋醫(yī)。此三月二十二日□立禮言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。宋史全文講議常謂自古朋黨多矣，未有若元祐之黨為難辨也。蓋以小人而攻君子，此其黨易辨也；以君子而攻小人，此其黨亦易辨也；惟以君子而攻君子，則辨之也難。且我朝寇、丁之黨，為寇者皆君子，為丁者皆小人；呂、范之黨，為范者皆君子，為呂者皆小人。其在一時(shí)雖未易辨也，詳觀(guān)而熟察之，亦不難辨也。而元祐之所謂黨者何人哉？程曰洛黨，蘇曰蜀黨，而劉曰朔黨。彼皆君子也，而互相排軋，此小人得以有辭於君子也。程明道謂新法之行，吾黨有過(guò)；愚謂紹聖之禍，吾黨亦有過(guò)。然熙寧君子之過(guò)小，元祐君子之過(guò)大。熙寧之爭(zhēng)新法，猶出於公；元祐之自為黨，皆出於私也。）
駙馬都尉韓嘉彥除正任刺史。（政目初四日事附見(jiàn)，當(dāng)考。）
戊子，占城國(guó)進(jìn)奉使良保故倫軋丹、副使傍木知突為保順郎將。 己丑，詔：「祕(mì)書(shū)省校對(duì)黃本書(shū)籍官，承務(wù)郎以上到任三年為一任，與除正字；選人並依太學(xué)博士條改官?！?br />
河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使胡宗回舉走馬承受使臣馮熙再任。內(nèi)批出宗回奏云：「走馬承受使臣或其間以廉勤選令再任者，出自朝廷特旨，非外官可舉。胡宗回不知事體，宜加戒飭施行?！故侨?，樞密院進(jìn)呈乞且放罪，亦足以戒。從之。
御史中丞鄭雍言：「竊觀(guān)治古之君，享國(guó)隆盛，措世安榮，未嘗不以人才為先。堯之聖，克明俊德；舜之明，咨於四岳。禹勤求賢士，湯立賢無(wú)方，則夫二帝、三王未有不先於此者。恭惟皇帝陛下謙恭退託，委任輔相而求賢，養(yǎng)士之法似未及古。今邊鄙幸無(wú)甚患，設(shè)一方有警，其可使帥方面者幾何人？天下財(cái)匱，黎民重困，其能不傷財(cái)、不害民者幾何人？河流未定，議論不決，其能窮利害、省民力者幾何人？朝廷有大述作，其能討論潤(rùn)色華國(guó)者幾何人？凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請(qǐng)侍從之臣以十科舉士，今其法雖存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢實(shí)能報(bào)朝廷，求其得人難矣。臣欲乞詔宰臣、執(zhí)政大臣，各選賢能，不限人數(shù)，以時(shí)上聞。仍令內(nèi)外從官待制以上，約十科法，隨人才所長(zhǎng)，歲各薦三人。內(nèi)中置籍，列所薦及薦之者姓名，以備聖覽。每三省進(jìn)擬間用其人，陛下可以從中觀(guān)省，且以察近臣之能否。毋為空文，示以必信，則陛下之臣皆用心於求賢，而堯、舜之治可臻矣。」
庚寅，太常寺言：「看詳祭日謂之朝日，祭月謂之夕月。蓋朝者旦見(jiàn)之名，夕者暮見(jiàn)之名。言朝日、夕月，則祭祀之義可知，故周禮掌次：『朝日、祀五帝，則張大次、小次。』禮記曰：『朝日於東門(mén)之外?！粐?guó)語(yǔ)曰：『大采朝日，少采夕月?！磺皾h賈誼亦曰：『春朝朝日，秋暮夕月?！唤裉Ｋ赂窦疤肪诌x日、畫(huà)日，皆『春分祀朝日』、『秋分祀夕月』，各增加『祀』字，今欲各減去『祀』字，庶合古義。」從之。 御史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言，知絳州安鼎到任表語(yǔ)涉誣毀，乞行黜罰?！ ∮貉裕骸付Ρ怼跏鲎蛄T御史事，內(nèi)言欲請(qǐng)對(duì)則長(zhǎng)官見(jiàn)排。臣係御史臺(tái)官長(zhǎng)，見(jiàn)鼎語(yǔ)涉誣毀，理當(dāng)辨明。昨因朝旨斷王鞏事，臣與本臺(tái)楊畏、安鼎同議。王鞏事干謝景溫、蘇轍外，右僕射劉摯與鞏為姻家，中外觀(guān)望。隱庇鞏，遷延二年餘，而摯並不明正鞏罪。合併論三人，惟楊畏以為當(dāng)然，獨(dú)鼎言鼎已嘗言蘇、謝，劉摯可後言之。臣與畏言，議論既已不一，即難以同對(duì)，亦無(wú)排鼎之言。況自來(lái)言事官有所聞見(jiàn)，各得論列，亦不由官長(zhǎng)可否，豈容臣獨(dú)得排鼎？而言天高日遠(yuǎn)，無(wú)路可通，益見(jiàn)欺罔。鼎又云不肯附勢(shì)而廢職【二】，臣按劉摯不公事，具如前後所奏，其殿中侍御史楊畏、左正言姚□、右正言虞策並有奏劾，而鼎獨(dú)不言，豈非附摯？當(dāng)言不言，豈不廢職？及後來(lái)見(jiàn)事勢(shì)不安，方入一章，略云至於劉摯，乃自為身謀。昨來(lái)賈易挾私言事，鼎專(zhuān)附易，聖朝察見(jiàn)易之姦邪，鼎猶屢稱(chēng)易為直臣，上惑聖聽(tīng)。按鼎係通判資序，朝廷優(yōu)恩除知絳州，猶不省過(guò)感恩，自謂盡忠潔己，文飾其過(guò)，在法不容。伏望朝廷特賜省察?！?br />
畏言：「鼎稱(chēng)孤單得志，自謂千載之一時(shí)，愚魯無(wú)謀，不悟獨(dú)齊而觽楚；又言欲請(qǐng)對(duì)則長(zhǎng)官見(jiàn)排，擬會(huì)謀則同列稱(chēng)異。以臣及鄭雍、姚□、虞策論宰臣劉摯不公等事，幾月之間，章疏繼上，鼎獨(dú)不聞?dòng)幸谎浴＜皳戳T相宣麻之日，鼎乃稱(chēng)疾在告，猶不自引，不言劉摯之罪，止自謂言蘇轍不行乞出而已。當(dāng)日臣固知其與摯朋比，但以其方言蘇轍，若臣從而擊之，是為轍解仇，不無(wú)嫌避。已而罷職守絳，臣亦便當(dāng)論列，而臣實(shí)以大姦既去，黨類(lèi)雖觽，務(wù)在安靜，不欲更有排擊；而又與鼎同列，區(qū)區(qū)實(shí)有惜風(fēng)義之意，不即彈劾，上負(fù)朝廷。不謂鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃於謝表猶肆邪說(shuō)，上則欺惑朝廷，下則鼓扇黨類(lèi)，且又有以臣為同列稱(chēng)異之論。鼎身為御史，欲對(duì)即可對(duì)，欲言即可言，則同列詎能稱(chēng)異哉！既未嘗欲與臣等同登而拒之，又於劉摯過(guò)惡不聞?dòng)幸谎远?，乃曰天高日遠(yuǎn)，身無(wú)路而可通。不知御史而謂天高日遠(yuǎn)，則遠(yuǎn)方小民何路自陳哉！況鼎備官言路，阿附宰政，既免斥逐，而姦言巧說(shuō)，望望不已，非臣子之義?！?br />
辛卯，詔安鼎差知高郵軍。（鼎知絳州在六年十一月十六日。）
壬辰，唐州言：「伏見(jiàn)本州泌陽(yáng)縣故江寧府司法參軍□蕡女，年二十四歲而歸布衣王令，未及一年而令卒?！醴蕉鍤q，有遺腹子一人，其兄欲奪而嫁之，號(hào)泣弗許。歸老於父母之家，屏跡田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黃池陂，每歲農(nóng)隙，躬率農(nóng)夫數(shù)千人大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令。欲乞朝廷特賜旌表?！乖t賜絹一十匹、米二十石。
甲午，環(huán)慶路經(jīng)略使章楶奏：
準(zhǔn)元祐七年三月五日樞密院劄子：「經(jīng)略司奏差第二將折可適統(tǒng)領(lǐng)軍馬出界攻擾。今據(jù)折可適申，斬首五十餘級(jí)外，其餘賊馬耕牧人口已知覺(jué)遁走。右勘會(huì)沿邊若果能審探得西賊對(duì)境委有屯聚及耕牧人口，遣發(fā)兵將往彼攻擾，致令驚潰，即不計(jì)斬獲多少，但使賊於二百里內(nèi)不敢屯聚耕牧，自為我利。今來(lái)折可適所領(lǐng)人馬八千餘人入界攻擾，若謂討其屯聚，緣不曾逢賊大段鬥敵；若為擾彼耕種，又所領(lǐng)人馬數(shù)多，切慮此後為賊所測(cè)，卻於並邊陽(yáng)以些小人馬孳畜為屯聚，次第誘我出界，彼卻多方設(shè)伏，併來(lái)拒戰(zhàn)，必致落賊姦計(jì)，挫損兵威。仰本司更切嚴(yán)緊戒約諸將，常子細(xì)緝探賊界屯聚虛實(shí)，帥司參驗(yàn)切確，委是有利可乘，即相度遣行，無(wú)致輕易自取困辱。」
臣勘會(huì)用兵之要，所貴機(jī)密?；薅?，則我之動(dòng)靜彼不能測(cè)，而彼之舉動(dòng)坐作皆在吾目中，乘機(jī)伺隙，出其不意，然後可以言勝。昨者探報(bào)言，韋州界聚兵三萬(wàn)來(lái)人馬，續(xù)差人探得韋州聚兵乃是虛聲。其韋州界沿邊野寨各相去二三十里，每寨實(shí)有八百餘人、馬四百匹，以護(hù)耕者；又逐處蕃馬全然瘦弱，堪任戰(zhàn)鬥者全少。及捉到西界蕃官首領(lǐng)詰問(wèn)，審知子細(xì)，故遣折可適統(tǒng)八千餘人，分道前去討擊野寨，因之攻擾耕牧。況蕃界逐寨所屯聚人馬，不少相去至近，須防救援。若所遣人馬數(shù)少，必遭襲逐掩擊，故審彼之虛實(shí)，聚觽之多少，山川之險(xiǎn)易【三】，皆已諳熟，方敢遣師晝夜兼行，一日一夕而至韋州監(jiān)軍司居止之室，不謂賊人探候烽燧先覺(jué)，遂至遁逸。我?guī)熂然?，果有追襲兵馬，而所遣將豫於要害處暗設(shè)伏兵，前後合之，賊觽大敗，生擒首領(lǐng)二人、甲馬一十二匹，斬首一十級(jí)，賊觽遠(yuǎn)遁，更無(wú)一人一馬敢追官軍。其折可適等出界，雖斬首止於七十級(jí)，而生獲正副首領(lǐng)二人、馬一百匹、駱駝三十頭、牛羊約三十餘頭口，燒蕩了族帳千餘帳。軍回僅二百餘里，如行無(wú)人之境，蕃觽無(wú)人敢近官軍，皆知不可與我軍鬥。然則傷害賊觽不為不多，犬羊之觽稍知畏避矣。今準(zhǔn)劄子內(nèi)指揮，謂之?dāng)_耕所領(lǐng)人馬數(shù)多，竊慮朝廷未知西界沿邊逐寨各添屯人馬，若欲擾耕，非前件人數(shù)亦不可出師。今具開(kāi)陳所奉戒約見(jiàn)依應(yīng)施行次。貼黃：「邊事方興，不敢不竭誠(chéng)報(bào)國(guó)，即非僥倖恩賞。自去冬遣師出塞，粗能不辱國(guó)威，非有驚世之績(jī)，而好事忌嫉之人已觽，或以謂輕舉深入，非全安之策；或以謂連結(jié)敵怨，必遭重報(bào)。竊緣戎狄無(wú)厭，不威不懼，不戮不懲。朝廷包容含忍，不為不至，一日舉大兵深寇河?xùn)|，直至兩郡城下，殺戮不可勝計(jì)，則河?xùn)|何嘗與寇結(jié)怨，兩郡之民先遭屠割？是則顧備禦之計(jì)如何耳，不在結(jié)怨不結(jié)怨也。至於修築近裏城壁，盡是前輩名臣遺跡，皆有深意者?；騾s將沿邊檢計(jì)城寨，比方新築城壁，工料多寡不同，殊不知沿邊城寨已曾經(jīng)圍閉，別無(wú)簄虞，止於增修而已。如此浮言紛紛，人人異論，而朝廷在遠(yuǎn)，豈能察知詳悉，積日之久，安得不疑？舉動(dòng)生疑，邊臣誰(shuí)敢立事，必為自全之計(jì)。伏望朝廷考察帥臣能否，速加澄汰，果有不才不職，或生事欺罔之人，早賜黜罷；或以為猶可任也，則乞措置邊事專(zhuān)責(zé)帥臣，庶幾責(zé)任歸一，雖死無(wú)避。」（元祐七年三月十一日奏此。）
丁酉，太常寺言：「納后六禮內(nèi)五禮，命使納采、問(wèn)名、納吉、納成、告期。其日，太皇太后服禮服御崇慶殿，設(shè)五禮制書(shū)，內(nèi)侍官先奉納采、問(wèn)名制書(shū)，出內(nèi)東門(mén)如常儀，餘制書(shū)安於崇慶殿門(mén)幄次內(nèi)。使、副受制書(shū)，捧出朝堂門(mén)外，安制書(shū)於車(chē)，使乘車(chē)如禮至行第。次日，納吉、納成、告期如儀。其命使奉迎、皇帝臨軒與冊(cè)禮使、副，同日遣。本寺參詳，將來(lái)納后日，皇帝臨軒遣冊(cè)禮使訖，次遣奉迎使?！箯闹?br />
御史中丞鄭雍言：「伏見(jiàn)右朝請(qǐng)郎王蘧除知秀州，左朝奉郎王雍除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。按蘧見(jiàn)係初任通判資序，昨以病致仕，已經(jīng)三年，因兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)司奏許再任，不因績(jī)效，超躐兩任，堂除知州。蘧與江陰縣豪民為親，就其資材，不顧名節(jié)，今無(wú)名擢領(lǐng)浙西名郡，使一路觀(guān)之，輕笑朝命。又王雍雖係第三任通判資序，歷任治效，殊未有聞。朝廷置監(jiān)司，付之一路，須才實(shí)為觽所稱(chēng)，或經(jīng)省、府、寺、監(jiān)及繁難差遣，方奉使一路。今自知州資序人及歷任過(guò)繁難稍有治績(jī)者尚多，未聞特有遷擢，獎(jiǎng)激士類(lèi)。外議多云王蘧、王雍二人並緣執(zhí)政親戚。臣竊思其人才可稱(chēng)，治狀可擢，資序可入，亦不當(dāng)以親嫌遂廢，今王蘧之趣操猥下，王雍之治效無(wú)聞，除授有因，物論弗允?！?br />
又殿中侍御史□立禮言：「雍、蘧皆以常才，躐等除授，采之觽論，咸曰不可。按雍本出山東一狂生，既無(wú)高才異行，未嘗經(jīng)朝廷任使，一旦進(jìn)擢，使當(dāng)一路按察之寄，此不可一也。蘧之為人，尤為污下。常州江陰縣有孀婦，家富於財(cái)，不止巨萬(wàn)，蘧利高貲，屈身為贅貋，貪污至此，素為士論所薄。前歲因病背瘡，遂乞致仕，偶幸不死，而二年之後復(fù)乞從官。觀(guān)其修身行己，固已可知，今乃由通判資序堂除知州，此不可二也。議者又以為雍等因緣二府執(zhí)政之親，故不係人材，皆得不次除授，審其如此，非所以示至公於天下也?！?br />
又殿中侍御史楊畏言：「雍行治非有顯著，使執(zhí)政知其才，猶當(dāng)少加試用，今自常調(diào)除監(jiān)司，誠(chéng)為太驟。且京師職事官如寺、監(jiān)丞，上下差遣不少，皆已經(jīng)試擢，有居官數(shù)年，或官滿(mǎn)罷去未有所授，冀一轉(zhuǎn)運(yùn)判官不可得，豈其才皆不逮雍哉！此雍之除所以物論未允也。蘧嘗利大姓女資財(cái)巨萬(wàn)，娶以為妻，無(wú)異於贅，未聞他長(zhǎng)，而便被此恩，似亦無(wú)故。今曾經(jīng)堂除人在京亦不少，坐淹歲月，率無(wú)差遣，豈其才皆不逮蘧哉！此蘧之除所以物論未允也。訪(fǎng)聞?dòng)簜S翰林學(xué)士梁燾表弟、簽書(shū)樞密院王巖叟妻之表叔，蘧係右丞蘇轍貋王適之兄。審其如此，臣恐遠(yuǎn)方寒士聞之有以動(dòng)其心矣?！乖t以蘧知無(wú)為軍，雍知遂州。（王雍除利路運(yùn)判在二月二十八日，雍改遂州政目四月十四日【四】。）
河?xùn)|經(jīng)略司言：「應(yīng)干邊防或軍政機(jī)密公事，係帥臣一面推勘者，監(jiān)司更不點(diǎn)檢，如察訪(fǎng)得實(shí)有冤濫，具狀聞奏?！箯闹??！ ∽蟪h大夫、直龍圖閣謝卿材為太僕卿。吏部郎中趙偁權(quán)河北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使?！ ∈侨?，輔臣奏事延和殿，太皇太后深以旱暵為憂(yōu)。
戊戌，月食。簽書(shū)樞密院王巖叟奏言：「臣伏見(jiàn)去歲日食五月朔，今歲月食三月望，且食之既。按十月之交詩(shī)曰：『日月告兇，不用其行。四國(guó)無(wú)政，不用其良?！粋髟唬骸簢?guó)無(wú)政，不用善，則自取謫於月日之災(zāi)，故政不可不謹(jǐn)也?！挥衷唬骸罕嗽露?，則維其常。此日而食，于何不臧？』考告兇之蝕，同以為戒；考維常之言，則若專(zhuān)戒日食，而不以月食為可畏。蓋詩(shī)人之時(shí)，事異于今。今方兩宮同聽(tīng)天下之政，實(shí)日月並明之道，俱不當(dāng)有薄蝕之變也。臣竊惟皇帝陛下以光明純粹之德，淵默臨朝，太皇太后陛下以仁義忠恕之行，發(fā)而為政，蓋無(wú)一不合天心者。然則何為謫見(jiàn)於日月之災(zāi)？臣殆恐陰邪道長(zhǎng)，有以蒙蔽盛明，而聖心不以為疑，故天見(jiàn)變異以示警戒。此天心之仁愛(ài)陛下，而欲全聖德之美也，消伏之應(yīng)，宜在此時(shí)。願(yuàn)陛下用人之際則審邪正，使必得其真，聽(tīng)言之際則察是非，使必歸於當(dāng)，斥遠(yuǎn)陰邪，深防蒙蔽之害，以答天心。臣等不勝幸甚?！官N黃：「臣又按漢曆志記月食之既者，率二十三食而復(fù)既。按元豐八年八月望嘗食之既，今固未及二十三食而復(fù)既，則是不當(dāng)既而既，臣故恐天意之有以深警陛下也?！梗◣r叟言必在此後，今即附見(jiàn)。此言或緣孫升、韓川，升等出乃發(fā)。移附六月亦便，更詳之。）
己亥，簄決在京并府界繫囚，雜犯死罪已下第降一等，至杖釋之。（王巖叟云聖意必在十六日施恩，以月食之變也，然不明諭。政目於十四日書(shū)之。）
庚子，鄜延路經(jīng)略使范純粹奏： 準(zhǔn)樞密院劄子：「勘會(huì)陝西、河?xùn)|逐路沿邊見(jiàn)各有緊切控扼賊馬道路，以自來(lái)夏國(guó)講和，未曾修建堡砦，今絕彼貢奉，可以乘時(shí)踏逐地基修築。三省、樞密院同奉聖旨，令鄜延、環(huán)慶、涇原、秦鳳、河?xùn)|路經(jīng)略司差官帶領(lǐng)人馬，親詣漢地生界內(nèi)，選擇形勢(shì)要害堪作守禦砦基去處，約度城圍地少著望去處，多少月日可以畢工，子細(xì)畫(huà)圖開(kāi)說(shuō)聞奏。」
臣契勘本路邊防形勢(shì)，實(shí)有缺隙未備之處，如欲必取周備，則固可擇利而作。然臣竊有淺議，願(yuàn)試陳其說(shuō)。乃者朝廷以久厭戎事，姑務(wù)息兵，故於已復(fù)數(shù)城決議給賜，而夏國(guó)抗請(qǐng)不已，迄害講和。今若令逐路各侵彼疆，又有興作，臣愚揆料，竊有四憂(yōu)： 一則諸路中必有永樂(lè)之禍。何者？昨元豐四年，五路並進(jìn)，直以靈、興為圖。方是之時(shí)，夏人審知中國(guó)重兵竭力此舉，所以望風(fēng)畏遁，千里一空。故橫山之陰，廢城舊砦之要害者，皆為漢兵所城，比賊之還，則我守既固而賊無(wú)能為。向使賊未至畏遁，雖遁不遠(yuǎn)，則我尚能畢此城役乎？後一年，賊稍南還而沈括、徐禧輕議進(jìn)築，即致敗覆，此其驗(yàn)也。今朝廷又令諸路各行進(jìn)築，臣愚竊所未許。或謂諸路並舉，賊必分兵以應(yīng)，賊勢(shì)既分，即無(wú)永樂(lè)之禍。臣以謂不然。計(jì)賊之力，雖不能必害諸路板築之役，彼若置諸路而攻一路，城未及堅(jiān)，池未及深，守計(jì)未及辦具而力役垂困，諸路各事役作，尚能捨己而援鄰乎？則被攻路分理勢(shì)艱危，斷可識(shí)矣。此臣之憂(yōu)一也。
二則它日愈無(wú)息兵之期。何者？臣竊度朝廷今日之所以絕賊而不憚嚴(yán)兵者，是豈得已而然乎，豈真為永絕之計(jì)乎？蓋欲懲僥倖，絕覬覦，為它日地也。昨葭蘆、米脂、浮圖、安疆四砦，朝廷捐之而不以為重者，蓋有重於此者也。所捐不為不多，而彼猶要求不厭，旅拒稱(chēng)兵。今若又令諸路增進(jìn)城壘，不下十?dāng)?shù)，異時(shí)彼此取舍，何所措詞？是堅(jiān)賊之道也。此臣之憂(yōu)二也?！ ∪齽t人力不足。何哉？諸路正兵不多，平日尚須以東兵增戍，自元豐用武以來(lái)，所增之?dāng)?shù)倍於土兵；不惟素非力戰(zhàn)之士，又皆分隸諸將，兼均付諸城堡砦，以助戍守，故每將被戰(zhàn)，土兵大抵不滿(mǎn)二千，警急則每以少兵為患。今若更增城守之?dāng)?shù)，則兵勢(shì)愈益分裂，而戰(zhàn)守之計(jì)尤簄。此臣之憂(yōu)三也。
四則支費(fèi)難勝。何哉？朝廷自展拓熙河已來(lái)，至於收復(fù)諸路州城堡砦，所在增費(fèi)，可謂不貲。既竭關(guān)陝公私之力，而朝廷飛運(yùn)金帛，係於道路，然而漕官告乏，尚無(wú)已時(shí)，雖□捐四城，未聞餘羨。今又有十城之舉，則目今與永遠(yuǎn)之費(fèi)何可勝計(jì)。臣恐內(nèi)外窘匱，理有不支，貽朝廷無(wú)窮之悔，歲或饑饉，狼狽可慮。此臣之憂(yōu)四也。
臣竊謂廟朝謀議豈不及此，恐朝廷姑為此聲，使賊知我不務(wù)速和，以伐謀耳【五】。審如是，願(yuàn)朝旨密以誡臣，臣當(dāng)陽(yáng)為大勢(shì)以示之，雖無(wú)甚補(bǔ)，庶無(wú)甚害。如朝廷真以乘時(shí)進(jìn)築為邊防之利，則非臣之所知也，臣未敢奉詔，謹(jǐn)具論列以聞。（純粹以七年三月十七日奏此，從違當(dāng)考。） 辛丑，駙馬都尉郭獻(xiàn)卿為明州觀(guān)察使，右大中大夫張安上為都官郎中，（七月二十四日為京西正。右朝奉郎、開(kāi)封府推官楊景謨?yōu)槁毞絾T外郎。（八年六月十八日江東刑。） 禮部言：「五年五月十八日，詔與尚書(shū)、侍郎、三省、侍從官同議皇地祇祀典。（五月十八日但詔禮部、太常寺，六月十二日乃詔尚書(shū)、侍郎、三省、侍從官。）準(zhǔn)禮部尚書(shū)趙彥若牒，檢會(huì)元豐六年五月九日敕,太常寺修定到郊祀之歲，夏至皇帝親詣北郊祭皇地祇於方丘儀並上公攝事儀，詔依所定看詳。如遇郊祀之歲，親祠於方丘及攝事，並合典禮之正，自繫朝廷臨時(shí)指揮。今太常寺止稱(chēng)所有親祠北郊之歲，南郊圜丘，於理亦合。以上公攝事及改樂(lè)舞，乞一就修定儀注。如此則更無(wú)可議，伏乞更不聚議。又禮部郎中崔公度狀訴將建議南郊合祭天地非禮，竊見(jiàn)累次集議未合，將來(lái)南郊或別行大禮，乞用資政殿學(xué)士陳薦奏，依舊合祭天地，并從祀百神。所有今次集議，公度更不趁赴本部，緣未奉朝旨，致未敢集官詳議。公度嘗言：謹(jǐn)按周頌昊天有成命之序曰：『昊天有成命，郊祀天地也。』又周禮，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祭皇地祇于方丘。漢武帝郊祀歌曰：『惟泰元尊，媼神蕃釐，經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。』又曰：『涓選休成。天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路?！挥衷唬骸荷咸觳际┖笸脸?，穰穰豐年四時(shí)榮?！唤院霞捞斓仂赌辖贾~。周頌合祭，禮之情也；周禮特祀，禮之文也。文必有情，情必有文。然則祭天地或合或分，特繫於時(shí)君，而禮則一也。今特祀難行，即當(dāng)依舊合祭，並依祖宗舊儀，為萬(wàn)世不刊之典。」（崔公度狀據(jù)政和會(huì)要，在趙彥若言更不聚議後，與今實(shí)錄所載公度狀不同，今兩存之。五年七月趙彥若以禮書(shū)，六年二月改內(nèi)翰。公度為禮中在四年十二月二十四日，改徐王府侍講在六年八月二日。彥若、公度牒狀必同時(shí)。）
禮部又言：「本部郎中葉祖洽議，願(yuàn)朝廷復(fù)明堂五帝之常祀。太常少卿盛陶、太常博士張瓛宋景年言，若祀昊天上帝兼祀五帝如舊儀，得禮之變，與祖宗大享之禮前後相成，祀典無(wú)闕。太常博士朱彥請(qǐng)季秋宗祀明堂，以配上帝，取合諸經(jīng)，於義為允。本部看詳，若宗祀明堂，昊天上帝、五方上帝以五方人帝、五官?gòu)撵?，得禮之變?！褂盅裕骸柑２┦繉O諤請(qǐng)祀太社、太稷設(shè)宮架，及於太社壇上設(shè)登歌樂(lè)【六】，仍除去小壇，頗為允當(dāng)，本部緣未奉朝旨，致未敢集官詳議?！乖t並令侍從官及尚書(shū)、侍郎、給舍、臺(tái)諫、禮官集議以聞。（七年九月八日彭汝礪、顧臨等議合祭，八年三月七日議朱彥所請(qǐng)。）
兵部狀：「準(zhǔn)都省白劄子，臣僚上言：『諸路將兵器，乞逐路委提點(diǎn)刑獄官一員專(zhuān)一提舉。每季從提舉官於本州京朝官之間，精選公強(qiáng)了事之人點(diǎn)檢，使安置如法，暴磨以時(shí)，應(yīng)修者別修，應(yīng)別作措置以久遠(yuǎn)保全者，必稟於朝廷，及時(shí)應(yīng)措置?！槐静繖z準(zhǔn)敕兵部狀，契勘河北大名府、澶、定三州并河?xùn)|太原府，各有編排樁管二十將軍器什物，乞從本部每半年一次，下鄰路選差文武朝臣以上官，每處各一員，詣逐路點(diǎn)檢，奉聖旨依。本部勘當(dāng)除河北三州并河?xùn)|太原府二十將封樁軍器什物已有上項(xiàng)朝旨外，其諸路諸將下兵器【七】，欲乞依今來(lái)申請(qǐng)事理施行。」從之。
詔將作監(jiān)編修到營(yíng)造法式共二百五十一冊(cè)，內(nèi)淨(jìng)條一百一十六冊(cè)，許令頒降。
知潁昌府、資政殿大學(xué)士韓維為太子少傅致仕，從其請(qǐng)也。
甲辰，詔：「應(yīng)保甲除指定窠名合差者，令從經(jīng)略安撫司運(yùn)司一面抽差訖，報(bào)提舉保甲司。其非次合要差使，並關(guān)提舉保甲司相度奏聽(tīng)朝旨。如事體緊急，待報(bào)不及者，仰應(yīng)副訖保明申奏，仍須量人材所宜，稱(chēng)事差撥，務(wù)要均當(dāng)?！?br />
詔：「義養(yǎng)子孫合出離所養(yǎng)之家而無(wú)姓可歸者，聽(tīng)從所養(yǎng)之姓。若同居滿(mǎn)十年，仍令州縣長(zhǎng)官量給財(cái)產(chǎn)。雖有姓而無(wú)家可歸者準(zhǔn)此【八】?！?br />
乙巳，殿中侍御史□立禮言：「臣竊見(jiàn)丁憂(yōu)服闋人前通直郎程頤除授直祕(mì)閣、判西京國(guó)子監(jiān)，進(jìn)職無(wú)名，頗駭士論。按頤當(dāng)元祐初，用大臣論薦，方除幕職官，充西京教授。意卑小官，初乃固辭，及朝廷再以通直郎、崇政殿說(shuō)書(shū)召之，即欣然受命。蓋其志在躁進(jìn)，故辭卑居尊，速冀顯達(dá)。方其起自布衣，勸講帷幄，簡(jiǎn)拔進(jìn)用，可謂不次矣。不能安命循理，圖報(bào)厚恩，而怙勢(shì)要權(quán)，日走執(zhí)政、諫官、御史之門(mén)，以游說(shuō)為事業(yè)，肆其喜怒，妄以進(jìn)退人物為己任。蓋其言偽而辨，學(xué)非而博，足以鼓動(dòng)搢紳，欺惑當(dāng)世，備位經(jīng)筵輒敢以師臣自處，欲求坐講。是時(shí)諫官孔文仲上章斥其狂妄，果不能逃陛下知人之明，即行顯黜。前謫居西京，欲使之退思自省，今既免喪除服，還其元任足矣，一旦寵擢無(wú)名，優(yōu)進(jìn)儒館之職，將何以懲戒妄人，聳勸多士？況更直祕(mì)閣，先朝故事必宿儒舊德處之，使頤冒居此，觽論所以不平也。伏望天聽(tīng)，察其狂妄無(wú)補(bǔ)聖世，罷去職名，以厭公議?！?br />
丙午，環(huán)慶路經(jīng)略司準(zhǔn)備差使馬琮等，領(lǐng)兵出界攻討葉結(jié)貝威野砦，斬大小首領(lǐng)二人，首級(jí)五十。（此據(jù)章楶奏議增入。）
丁未，知鄭州、觀(guān)文殿學(xué)士安燾知潁昌府。
戊申，臣僚上言：「任子舊制，天聖令以蔭出身應(yīng)授職任者，選滿(mǎn)或遇恩放選，或因奏乞，皆年二十五歲乃許注官。熙寧間，峻立試格，凡試中，許年二十注官，由是闇增冗員。臣願(yuàn)並復(fù)天聖故事。詔令吏部立法申尚書(shū)省。本部今修立下條：『諸有出身人年二十以上，無(wú)出身人年二十五歲以上聽(tīng)赴選。非應(yīng)免省者候試中注官，年雖未及而願(yuàn)先試者聽(tīng)。諸無(wú)出身人投家狀試卷乞試者關(guān)侍郎左選，遇科場(chǎng)關(guān)試院。諸初受使臣，依下項(xiàng)年甲聽(tīng)赴選及出官。其該說(shuō)不盡，比附施行：宗室、宗室女夫，后妃、美人、才人等親屬，大長(zhǎng)公主、長(zhǎng)公主、公主、郡縣主親屬，親王夫人親屬、前代帝主之後、品官親屬、勳臣之後、特旨與官、酬獎(jiǎng)與官、文臣換授，（若本有出身年二十以上。）三省、樞密院書(shū)令史以上，流外，右年二十五以上；武舉呈試武藝、諸軍班直、散直，戰(zhàn)功換官、歿於王事親、屢告捕盜賊、歸明落番得還蕃官、溪峒猺人招出，右年二十以上。諸初次出官該試者，具所習(xí)藝業(yè)投家狀試卷乞試，關(guān)殿前司及侍郎左選，遇科場(chǎng)關(guān)試院，候試中注差選。』」並從之。後都省批：「四月二日送吏部，並依所申。以上聽(tīng)赴選，非應(yīng)免試者候試中出官，年雖未及而願(yuàn)先試者聽(tīng)?！梗▽?shí)錄但存第一項(xiàng)條貫四十字，餘並削去，今詳著之。）
己酉，太常丞、集賢校理陳察權(quán)利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。（八月十六日改江東，孔武仲云云。）
庚戌，禮部言：「據(jù)太常寺?tīng)?，修撰到納皇后儀注。命使納采、問(wèn)名、納吉、納成、告期、發(fā)冊(cè)奉迎，尚宮導(dǎo)皇后詣福寧殿之大次以俟。至日晡後，皇后車(chē)入宣德門(mén)，禮直官、通事舍人引侍中版奏請(qǐng)中嚴(yán)，內(nèi)侍轉(zhuǎn)奏?；实鄯ㄌ旃?、絳紗袍御福寧殿，宮人侍衛(wèi)如常儀。尚宮引皇后出次，詣殿庭之東，西向立。尚儀跪奏外辦，請(qǐng)皇帝降座禮迎。尚宮前引詣庭中之西，東南面揖皇后以入。皇帝導(dǎo)皇后升自西階入室，各就榻前立，尚食跪奏食具【九】?；实垡净屎?，皆坐。尚食以饌進(jìn)，皇帝及皇后皆食三飯。尚食以酒進(jìn)，皇帝、皇后俱受爵飲。尚食以饌從，再飲如初。三飲用潅?cè)缭亠?。尚儀跪奏禮畢，皇帝、皇后俱興。尚宮請(qǐng)皇帝御常服，尚寢請(qǐng)皇后釋禮服入幄。次日，以禮朝見(jiàn)太皇太后【一○】、皇太后，參皇太妃如宮中之儀?！乖t依。（政目云禮部修到納皇后儀注。）
辛亥，知河中府、資政殿【一一】學(xué)士蒲宗孟知永興軍。
詔故南陽(yáng)郡君朱氏特贈(zèng)美人。
范祖禹言：「臣掌國(guó)史，伏睹仁宗皇帝在位四十二年，豐功盛德，固不可得而名言，所可見(jiàn)者，其事有五：畏天、愛(ài)民、奉宗廟、好學(xué)、聽(tīng)諫。仁宗行此五者於天下，所以為仁也。陛下嗣位，於今八年，昧爽而聽(tīng)朝，旦晝而聽(tīng)學(xué)，風(fēng)雨不易，寒暑不倦，可謂勤於進(jìn)德矣。然而天衷淵默，聖度高遠(yuǎn)，中外之人未知陛下睿意所好如仁宗之五者見(jiàn)於天下，髃臣雖欲少裨萬(wàn)一，亦無(wú)自而入。方今四海顒?lì)?，想望太平，臣?yuàn)陛下深留聖思，法象祖宗，日新光輝，昭示所好，以慰答髃生之望?！棺x劄子畢，又言：「臣觀(guān)仁宗每因事示人好惡，皇祐中，楊安國(guó)講『直哉史魚(yú)！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之』，仁宗曰：『蘧伯玉信君子矣，然不若史魚(yú)之直。據(jù)孔子之言，則史魚(yú)不若蘧伯玉之君子?！蝗首谥裕嗜司又砸病Ｈ司ㄓ枷虑兄?，故言蘧伯玉不若史魚(yú)，以開(kāi)臣下切直之路。由是天下知仁宗好直不好佞。此聖人之大德也。如此之類(lèi)，臣願(yuàn)陛下以仁宗為法?！股先恢?br />
先是，六年十一月辛亥，客星出參宿度中，犯煺星。太史言主有暴兵，米貴，晉分兵災(zāi)。壬子，犯九斿星。十二月癸酉，行入奎宿度中，太史言主邊兵動(dòng)。今年正月，隨天運(yùn)行入濁不見(jiàn)。至是月辛亥，在奎宿度中消伏。
注 釋
【一】判登聞檢院長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一○三臺(tái)諫言程頤、太平治蹟統(tǒng)類(lèi)卷二五程頤出處本末及宋史全文卷一三下皆作「判登聞鼓院」?！ 径慷τ衷撇豢细絼?shì)而廢職「不」字原脫，據(jù)下文補(bǔ)。
【三】山川之險(xiǎn)易「易」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。
【四】四月十四日下「四」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。按：元祐七年三月甲申朔，丁酉為十四日。
【五】以伐謀耳「伐」原作「代」，據(jù)閣本改。
【六】及於太社壇上設(shè)登歌樂(lè)「登」原作「祭」，據(jù)宋會(huì)要禮二三之二、宋史卷一○二禮志改。
【七】其諸路諸將下兵器下「諸」字原作「請(qǐng)」，據(jù)閣本改。
【八】雖有姓而無(wú)家可歸者準(zhǔn)此「雖」字原脫，據(jù)閣本及宋會(huì)要食貨六一之六一補(bǔ)。
【九】尚食跪奏食具下「食」字原脫，據(jù)皇朝編年綱目備要卷二三補(bǔ)?！ 疽弧稹刻侍笙隆柑棺衷摚瑩?jù)本書(shū)本卷丁酉條補(bǔ)。
【一一】資政殿「政」原作「正」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷九九調(diào)停改。
卷 名 續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編卷四百七十一
帝 號(hào) 宋哲宗 年 號(hào) 元祐七年（壬申，1992）
全 文
三月甲申朔，侍讀顧臨讀仁宗寶訓(xùn)，至鈔法事，左僕射呂大防奏曰：「臣側(cè)聞?lì)櫯R讀鹽鈔事，臣敢陳鈔法本末，仰祈陛下通知利害之詳。國(guó)初輦運(yùn)香、藥、茶、帛、犀、象、金、銀等物赴陝西變易糧草，歲計(jì)率不下二百四十萬(wàn)貫。自鈔法之行，始令商賈於沿邊入中見(jiàn)錢(qián)、糧草，卻於京師或解池請(qǐng)鹽，赴沿邊出賣(mài)。一則人戶(hù)無(wú)科買(mǎi)之?dāng)_，二則商旅無(wú)折閱之弊，三則邊儲(chǔ)無(wú)不足之患，四則物貨無(wú)般輦之勞，五則運(yùn)鹽減龏乘之費(fèi)，實(shí)於官私為利?！股仙跎浦?。（張舜民云：「范祥領(lǐng)制置兩池解鹽，經(jīng)始鈔法，初年歲課一百二十萬(wàn)，末年一百六十五萬(wàn)。以謂鈔鹽利止此可矣，或從而多取之，則法必弊，是以止於一百六十五萬(wàn)。其策不專(zhuān)為以鈔請(qǐng)鹽，兼為飛錢(qián)爾。今以百千之多移致他州，已為重載，易之為鈔，則數(shù)幅紙而已，於是禁絕私鹽，沿邊置邊博務(wù)，設(shè)官吏賣(mài)鹽、賣(mài)鈔。本法專(zhuān)賣(mài)見(jiàn)錢(qián)，不得兌折斛斗，客得錢(qián)不能致遠(yuǎn)，必來(lái)買(mǎi)鈔，用是邊糴不匱，鈔法通行。迨夫熙寧，邊事稍動(dòng)，用鈔日增，元豐初年賑濟(jì)饑民，亦用鹽鈔，自爾軍須國(guó)用，無(wú)所不資商賈入京鈔價(jià)折閱，於是金部歲出見(jiàn)錢(qián)三十萬(wàn)貫以榷之，見(jiàn)錢(qián)不繼，鈔價(jià)遂下。紹聖水沴解池，又失大利。原天時(shí)人事符會(huì)如斯，深可歎惜也。」）
簽書(shū)樞密院王巖叟奏曰：「陛下宮中何以消日？」上曰：「並無(wú)所好，惟是觀(guān)書(shū)?！箮r叟曰：「大抵聖學(xué)要在專(zhuān)勤。屏去他事，則可以謂之專(zhuān)；久而不倦，則可以謂之勤。如此，天下幸甚?！?br />
丙戌，環(huán)慶路經(jīng)略使章楶奏：（七年三月三日。）「本司勘會(huì)往年十二月內(nèi)，有投來(lái)河?xùn)|陷蕃婦人阿聲稱(chēng)，聽(tīng)得西界人說(shuō)，首領(lǐng)慶鼎察香道：『有塔坦國(guó)人馬於八月內(nèi)出來(lái)，打劫了西界賀蘭山後面婁博貝監(jiān)軍司界住坐人口孳畜。』已具狀聞奏訖。續(xù)據(jù)西界投來(lái)蕃部蘇尼通說(shuō)稱(chēng)：『塔坦國(guó)人馬入西界右?guī)?，打劫了人口孳畜，不知?shù)目?！槐舅疚锤胰拧＝裼謸?jù)捉到西界首領(lǐng)伊特香通說(shuō)：『於去年閏月內(nèi)，梁乙逋統(tǒng)領(lǐng)人馬赴麟府路作過(guò)去來(lái)，至當(dāng)月盡間到達(dá)爾結(jié)羅，有帶銀牌天使報(bào)梁乙逋來(lái)稱(chēng)，塔坦國(guó)人馬入西界婁博貝，打劫了人戶(hù)一千餘戶(hù)，牛羊孳畜不知數(shù)目，其帶牌天使當(dāng)時(shí)卻回去?！灰撂叵慵床恢阂义椭笓]事理。本司看詳逐人通說(shuō)，並各符合。夏國(guó)叛命，違天逆理，宜取誅滅。其西南則有邈川，東北則有塔坦，皆其鄰國(guó)，今不能和輯而並邊侵?jǐn)_，此蓋天人共所不容之效也。兼勘會(huì)寶元、康定之間，元昊犯順，亦嘗遣使唃氏，當(dāng)時(shí)頗得其用，蓋以遠(yuǎn)人攻遠(yuǎn)人，古人之上策。今邈川既已懷服朝廷威德，可使為用，而塔坦獨(dú)以隔遠(yuǎn)，未知嚮化之路。今若於河?xùn)|或邈川界求間道，遣使至塔坦，陳述大宋威德，因以金帛爵命撫之，使出兵攻擾夏國(guó)，以與邈川相為掎角，則蕞爾之國(guó)三處被患，腹背受敵。彼知國(guó)中內(nèi)外多事，宜亦自折，可使不日請(qǐng)命。此困賊之一端也。伏乞朝廷詳酌施行。」貼黃：「乞體問(wèn)夏國(guó)委有恭順之意，且無(wú)令遣使至闕。委鄜延帥臣先定議論，諸路先定疆界，然後降指揮?！?br />
丁亥，詔復(fù)置滄州振武第六十七、六十八兩指揮，以五百人為額。
詔諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司管勾文字官除三路外，餘路並行減罷，其職事令帳司官兼行。諸路提刑司檢法官、發(fā)運(yùn)司勾當(dāng)公事官依舊存留。其發(fā)運(yùn)司管勾文字存留官一員外，並管勾糶糴斛斗官一員並減罷，仍令勾當(dāng)公事官兼管勾糶糴斛斗。
中太一宮使馮京為太子少師，依舊宣徽南院使致仕，從其請(qǐng)也?！ 〉钪惺逃窏钗费裕骸缸蟪畲蠓?、前權(quán)知和州孫賁初聞弟喪，式假內(nèi)用女優(yōu)飲會(huì)，論刑雖輕，犯義實(shí)重，賁乃泰然不以為非。勘官倪本滅裂，殊不推究。訪(fǎng)聞賁交結(jié)權(quán)貴，助之者觽，恐非有挾不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆義，究其所存，特賜懲黜，以警在位?！乖t孫賁特差替。
是日，三省進(jìn)呈程頤服闋，欲除館職，判登聞檢院【一】。太皇太后不許，乃以為直祕(mì)閣、判西京國(guó)子監(jiān)。初，頤在經(jīng)筵，歸其門(mén)者甚觽，而蘇軾在翰林，亦多附之者，遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不同，互相非毀，頤竟罷去。及進(jìn)呈除目，蘇轍遽曰：「頤入朝，恐不肯靜?！固侍蠹{其言，故頤不得復(fù)召。（此據(jù)王巖叟日錄，當(dāng)考。巖叟云頤竟為蜀黨所擠，蓋非平實(shí)語(yǔ)，今改之。五月四日頤尋醫(yī)。此三月二十二日□立禮言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。宋史全文講議常謂自古朋黨多矣，未有若元祐之黨為難辨也。蓋以小人而攻君子，此其黨易辨也；以君子而攻小人，此其黨亦易辨也；惟以君子而攻君子，則辨之也難。且我朝寇、丁之黨，為寇者皆君子，為丁者皆小人；呂、范之黨，為范者皆君子，為呂者皆小人。其在一時(shí)雖未易辨也，詳觀(guān)而熟察之，亦不難辨也。而元祐之所謂黨者何人哉？程曰洛黨，蘇曰蜀黨，而劉曰朔黨。彼皆君子也，而互相排軋，此小人得以有辭於君子也。程明道謂新法之行，吾黨有過(guò)；愚謂紹聖之禍，吾黨亦有過(guò)。然熙寧君子之過(guò)小，元祐君子之過(guò)大。熙寧之爭(zhēng)新法，猶出於公；元祐之自為黨，皆出於私也。）
駙馬都尉韓嘉彥除正任刺史。（政目初四日事附見(jiàn)，當(dāng)考。）
戊子，占城國(guó)進(jìn)奉使良保故倫軋丹、副使傍木知突為保順郎將。 己丑，詔：「祕(mì)書(shū)省校對(duì)黃本書(shū)籍官，承務(wù)郎以上到任三年為一任，與除正字；選人並依太學(xué)博士條改官?！?br />
河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使胡宗回舉走馬承受使臣馮熙再任。內(nèi)批出宗回奏云：「走馬承受使臣或其間以廉勤選令再任者，出自朝廷特旨，非外官可舉。胡宗回不知事體，宜加戒飭施行?！故侨?，樞密院進(jìn)呈乞且放罪，亦足以戒。從之。
御史中丞鄭雍言：「竊觀(guān)治古之君，享國(guó)隆盛，措世安榮，未嘗不以人才為先。堯之聖，克明俊德；舜之明，咨於四岳。禹勤求賢士，湯立賢無(wú)方，則夫二帝、三王未有不先於此者。恭惟皇帝陛下謙恭退託，委任輔相而求賢，養(yǎng)士之法似未及古。今邊鄙幸無(wú)甚患，設(shè)一方有警，其可使帥方面者幾何人？天下財(cái)匱，黎民重困，其能不傷財(cái)、不害民者幾何人？河流未定，議論不決，其能窮利害、省民力者幾何人？朝廷有大述作，其能討論潤(rùn)色華國(guó)者幾何人？凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請(qǐng)侍從之臣以十科舉士，今其法雖存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢實(shí)能報(bào)朝廷，求其得人難矣。臣欲乞詔宰臣、執(zhí)政大臣，各選賢能，不限人數(shù)，以時(shí)上聞。仍令內(nèi)外從官待制以上，約十科法，隨人才所長(zhǎng)，歲各薦三人。內(nèi)中置籍，列所薦及薦之者姓名，以備聖覽。每三省進(jìn)擬間用其人，陛下可以從中觀(guān)省，且以察近臣之能否。毋為空文，示以必信，則陛下之臣皆用心於求賢，而堯、舜之治可臻矣。」
庚寅，太常寺言：「看詳祭日謂之朝日，祭月謂之夕月。蓋朝者旦見(jiàn)之名，夕者暮見(jiàn)之名。言朝日、夕月，則祭祀之義可知，故周禮掌次：『朝日、祀五帝，則張大次、小次。』禮記曰：『朝日於東門(mén)之外?！粐?guó)語(yǔ)曰：『大采朝日，少采夕月?！磺皾h賈誼亦曰：『春朝朝日，秋暮夕月?！唤裉Ｋ赂窦疤肪诌x日、畫(huà)日，皆『春分祀朝日』、『秋分祀夕月』，各增加『祀』字，今欲各減去『祀』字，庶合古義。」從之。 御史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言，知絳州安鼎到任表語(yǔ)涉誣毀，乞行黜罰?！ ∮貉裕骸付Ρ怼跏鲎蛄T御史事，內(nèi)言欲請(qǐng)對(duì)則長(zhǎng)官見(jiàn)排。臣係御史臺(tái)官長(zhǎng)，見(jiàn)鼎語(yǔ)涉誣毀，理當(dāng)辨明。昨因朝旨斷王鞏事，臣與本臺(tái)楊畏、安鼎同議。王鞏事干謝景溫、蘇轍外，右僕射劉摯與鞏為姻家，中外觀(guān)望。隱庇鞏，遷延二年餘，而摯並不明正鞏罪。合併論三人，惟楊畏以為當(dāng)然，獨(dú)鼎言鼎已嘗言蘇、謝，劉摯可後言之。臣與畏言，議論既已不一，即難以同對(duì)，亦無(wú)排鼎之言。況自來(lái)言事官有所聞見(jiàn)，各得論列，亦不由官長(zhǎng)可否，豈容臣獨(dú)得排鼎？而言天高日遠(yuǎn)，無(wú)路可通，益見(jiàn)欺罔。鼎又云不肯附勢(shì)而廢職【二】，臣按劉摯不公事，具如前後所奏，其殿中侍御史楊畏、左正言姚□、右正言虞策並有奏劾，而鼎獨(dú)不言，豈非附摯？當(dāng)言不言，豈不廢職？及後來(lái)見(jiàn)事勢(shì)不安，方入一章，略云至於劉摯，乃自為身謀。昨來(lái)賈易挾私言事，鼎專(zhuān)附易，聖朝察見(jiàn)易之姦邪，鼎猶屢稱(chēng)易為直臣，上惑聖聽(tīng)。按鼎係通判資序，朝廷優(yōu)恩除知絳州，猶不省過(guò)感恩，自謂盡忠潔己，文飾其過(guò)，在法不容。伏望朝廷特賜省察?！?br />
畏言：「鼎稱(chēng)孤單得志，自謂千載之一時(shí)，愚魯無(wú)謀，不悟獨(dú)齊而觽楚；又言欲請(qǐng)對(duì)則長(zhǎng)官見(jiàn)排，擬會(huì)謀則同列稱(chēng)異。以臣及鄭雍、姚□、虞策論宰臣劉摯不公等事，幾月之間，章疏繼上，鼎獨(dú)不聞?dòng)幸谎浴＜皳戳T相宣麻之日，鼎乃稱(chēng)疾在告，猶不自引，不言劉摯之罪，止自謂言蘇轍不行乞出而已。當(dāng)日臣固知其與摯朋比，但以其方言蘇轍，若臣從而擊之，是為轍解仇，不無(wú)嫌避。已而罷職守絳，臣亦便當(dāng)論列，而臣實(shí)以大姦既去，黨類(lèi)雖觽，務(wù)在安靜，不欲更有排擊；而又與鼎同列，區(qū)區(qū)實(shí)有惜風(fēng)義之意，不即彈劾，上負(fù)朝廷。不謂鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃於謝表猶肆邪說(shuō)，上則欺惑朝廷，下則鼓扇黨類(lèi)，且又有以臣為同列稱(chēng)異之論。鼎身為御史，欲對(duì)即可對(duì)，欲言即可言，則同列詎能稱(chēng)異哉！既未嘗欲與臣等同登而拒之，又於劉摯過(guò)惡不聞?dòng)幸谎远?，乃曰天高日遠(yuǎn)，身無(wú)路而可通。不知御史而謂天高日遠(yuǎn)，則遠(yuǎn)方小民何路自陳哉！況鼎備官言路，阿附宰政，既免斥逐，而姦言巧說(shuō)，望望不已，非臣子之義?！?br />
辛卯，詔安鼎差知高郵軍。（鼎知絳州在六年十一月十六日。）
壬辰，唐州言：「伏見(jiàn)本州泌陽(yáng)縣故江寧府司法參軍□蕡女，年二十四歲而歸布衣王令，未及一年而令卒?！醴蕉鍤q，有遺腹子一人，其兄欲奪而嫁之，號(hào)泣弗許。歸老於父母之家，屏跡田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黃池陂，每歲農(nóng)隙，躬率農(nóng)夫數(shù)千人大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令。欲乞朝廷特賜旌表?！乖t賜絹一十匹、米二十石。
甲午，環(huán)慶路經(jīng)略使章楶奏：
準(zhǔn)元祐七年三月五日樞密院劄子：「經(jīng)略司奏差第二將折可適統(tǒng)領(lǐng)軍馬出界攻擾。今據(jù)折可適申，斬首五十餘級(jí)外，其餘賊馬耕牧人口已知覺(jué)遁走。右勘會(huì)沿邊若果能審探得西賊對(duì)境委有屯聚及耕牧人口，遣發(fā)兵將往彼攻擾，致令驚潰，即不計(jì)斬獲多少，但使賊於二百里內(nèi)不敢屯聚耕牧，自為我利。今來(lái)折可適所領(lǐng)人馬八千餘人入界攻擾，若謂討其屯聚，緣不曾逢賊大段鬥敵；若為擾彼耕種，又所領(lǐng)人馬數(shù)多，切慮此後為賊所測(cè)，卻於並邊陽(yáng)以些小人馬孳畜為屯聚，次第誘我出界，彼卻多方設(shè)伏，併來(lái)拒戰(zhàn)，必致落賊姦計(jì)，挫損兵威。仰本司更切嚴(yán)緊戒約諸將，常子細(xì)緝探賊界屯聚虛實(shí)，帥司參驗(yàn)切確，委是有利可乘，即相度遣行，無(wú)致輕易自取困辱。」
臣勘會(huì)用兵之要，所貴機(jī)密?；薅?，則我之動(dòng)靜彼不能測(cè)，而彼之舉動(dòng)坐作皆在吾目中，乘機(jī)伺隙，出其不意，然後可以言勝。昨者探報(bào)言，韋州界聚兵三萬(wàn)來(lái)人馬，續(xù)差人探得韋州聚兵乃是虛聲。其韋州界沿邊野寨各相去二三十里，每寨實(shí)有八百餘人、馬四百匹，以護(hù)耕者；又逐處蕃馬全然瘦弱，堪任戰(zhàn)鬥者全少。及捉到西界蕃官首領(lǐng)詰問(wèn)，審知子細(xì)，故遣折可適統(tǒng)八千餘人，分道前去討擊野寨，因之攻擾耕牧。況蕃界逐寨所屯聚人馬，不少相去至近，須防救援。若所遣人馬數(shù)少，必遭襲逐掩擊，故審彼之虛實(shí)，聚觽之多少，山川之險(xiǎn)易【三】，皆已諳熟，方敢遣師晝夜兼行，一日一夕而至韋州監(jiān)軍司居止之室，不謂賊人探候烽燧先覺(jué)，遂至遁逸。我?guī)熂然?，果有追襲兵馬，而所遣將豫於要害處暗設(shè)伏兵，前後合之，賊觽大敗，生擒首領(lǐng)二人、甲馬一十二匹，斬首一十級(jí)，賊觽遠(yuǎn)遁，更無(wú)一人一馬敢追官軍。其折可適等出界，雖斬首止於七十級(jí)，而生獲正副首領(lǐng)二人、馬一百匹、駱駝三十頭、牛羊約三十餘頭口，燒蕩了族帳千餘帳。軍回僅二百餘里，如行無(wú)人之境，蕃觽無(wú)人敢近官軍，皆知不可與我軍鬥。然則傷害賊觽不為不多，犬羊之觽稍知畏避矣。今準(zhǔn)劄子內(nèi)指揮，謂之?dāng)_耕所領(lǐng)人馬數(shù)多，竊慮朝廷未知西界沿邊逐寨各添屯人馬，若欲擾耕，非前件人數(shù)亦不可出師。今具開(kāi)陳所奉戒約見(jiàn)依應(yīng)施行次。貼黃：「邊事方興，不敢不竭誠(chéng)報(bào)國(guó)，即非僥倖恩賞。自去冬遣師出塞，粗能不辱國(guó)威，非有驚世之績(jī)，而好事忌嫉之人已觽，或以謂輕舉深入，非全安之策；或以謂連結(jié)敵怨，必遭重報(bào)。竊緣戎狄無(wú)厭，不威不懼，不戮不懲。朝廷包容含忍，不為不至，一日舉大兵深寇河?xùn)|，直至兩郡城下，殺戮不可勝計(jì)，則河?xùn)|何嘗與寇結(jié)怨，兩郡之民先遭屠割？是則顧備禦之計(jì)如何耳，不在結(jié)怨不結(jié)怨也。至於修築近裏城壁，盡是前輩名臣遺跡，皆有深意者?；騾s將沿邊檢計(jì)城寨，比方新築城壁，工料多寡不同，殊不知沿邊城寨已曾經(jīng)圍閉，別無(wú)簄虞，止於增修而已。如此浮言紛紛，人人異論，而朝廷在遠(yuǎn)，豈能察知詳悉，積日之久，安得不疑？舉動(dòng)生疑，邊臣誰(shuí)敢立事，必為自全之計(jì)。伏望朝廷考察帥臣能否，速加澄汰，果有不才不職，或生事欺罔之人，早賜黜罷；或以為猶可任也，則乞措置邊事專(zhuān)責(zé)帥臣，庶幾責(zé)任歸一，雖死無(wú)避。」（元祐七年三月十一日奏此。）
丁酉，太常寺言：「納后六禮內(nèi)五禮，命使納采、問(wèn)名、納吉、納成、告期。其日，太皇太后服禮服御崇慶殿，設(shè)五禮制書(shū)，內(nèi)侍官先奉納采、問(wèn)名制書(shū)，出內(nèi)東門(mén)如常儀，餘制書(shū)安於崇慶殿門(mén)幄次內(nèi)。使、副受制書(shū)，捧出朝堂門(mén)外，安制書(shū)於車(chē)，使乘車(chē)如禮至行第。次日，納吉、納成、告期如儀。其命使奉迎、皇帝臨軒與冊(cè)禮使、副，同日遣。本寺參詳，將來(lái)納后日，皇帝臨軒遣冊(cè)禮使訖，次遣奉迎使?！箯闹?br />
御史中丞鄭雍言：「伏見(jiàn)右朝請(qǐng)郎王蘧除知秀州，左朝奉郎王雍除利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。按蘧見(jiàn)係初任通判資序，昨以病致仕，已經(jīng)三年，因兩浙路轉(zhuǎn)運(yùn)司奏許再任，不因績(jī)效，超躐兩任，堂除知州。蘧與江陰縣豪民為親，就其資材，不顧名節(jié)，今無(wú)名擢領(lǐng)浙西名郡，使一路觀(guān)之，輕笑朝命。又王雍雖係第三任通判資序，歷任治效，殊未有聞。朝廷置監(jiān)司，付之一路，須才實(shí)為觽所稱(chēng)，或經(jīng)省、府、寺、監(jiān)及繁難差遣，方奉使一路。今自知州資序人及歷任過(guò)繁難稍有治績(jī)者尚多，未聞特有遷擢，獎(jiǎng)激士類(lèi)。外議多云王蘧、王雍二人並緣執(zhí)政親戚。臣竊思其人才可稱(chēng)，治狀可擢，資序可入，亦不當(dāng)以親嫌遂廢，今王蘧之趣操猥下，王雍之治效無(wú)聞，除授有因，物論弗允?！?br />
又殿中侍御史□立禮言：「雍、蘧皆以常才，躐等除授，采之觽論，咸曰不可。按雍本出山東一狂生，既無(wú)高才異行，未嘗經(jīng)朝廷任使，一旦進(jìn)擢，使當(dāng)一路按察之寄，此不可一也。蘧之為人，尤為污下。常州江陰縣有孀婦，家富於財(cái)，不止巨萬(wàn)，蘧利高貲，屈身為贅貋，貪污至此，素為士論所薄。前歲因病背瘡，遂乞致仕，偶幸不死，而二年之後復(fù)乞從官。觀(guān)其修身行己，固已可知，今乃由通判資序堂除知州，此不可二也。議者又以為雍等因緣二府執(zhí)政之親，故不係人材，皆得不次除授，審其如此，非所以示至公於天下也?！?br />
又殿中侍御史楊畏言：「雍行治非有顯著，使執(zhí)政知其才，猶當(dāng)少加試用，今自常調(diào)除監(jiān)司，誠(chéng)為太驟。且京師職事官如寺、監(jiān)丞，上下差遣不少，皆已經(jīng)試擢，有居官數(shù)年，或官滿(mǎn)罷去未有所授，冀一轉(zhuǎn)運(yùn)判官不可得，豈其才皆不逮雍哉！此雍之除所以物論未允也。蘧嘗利大姓女資財(cái)巨萬(wàn)，娶以為妻，無(wú)異於贅，未聞他長(zhǎng)，而便被此恩，似亦無(wú)故。今曾經(jīng)堂除人在京亦不少，坐淹歲月，率無(wú)差遣，豈其才皆不逮蘧哉！此蘧之除所以物論未允也。訪(fǎng)聞?dòng)簜S翰林學(xué)士梁燾表弟、簽書(shū)樞密院王巖叟妻之表叔，蘧係右丞蘇轍貋王適之兄。審其如此，臣恐遠(yuǎn)方寒士聞之有以動(dòng)其心矣?！乖t以蘧知無(wú)為軍，雍知遂州。（王雍除利路運(yùn)判在二月二十八日，雍改遂州政目四月十四日【四】。）
河?xùn)|經(jīng)略司言：「應(yīng)干邊防或軍政機(jī)密公事，係帥臣一面推勘者，監(jiān)司更不點(diǎn)檢，如察訪(fǎng)得實(shí)有冤濫，具狀聞奏?！箯闹??！ ∽蟪h大夫、直龍圖閣謝卿材為太僕卿。吏部郎中趙偁權(quán)河北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使?！ ∈侨?，輔臣奏事延和殿，太皇太后深以旱暵為憂(yōu)。
戊戌，月食。簽書(shū)樞密院王巖叟奏言：「臣伏見(jiàn)去歲日食五月朔，今歲月食三月望，且食之既。按十月之交詩(shī)曰：『日月告兇，不用其行。四國(guó)無(wú)政，不用其良?！粋髟唬骸簢?guó)無(wú)政，不用善，則自取謫於月日之災(zāi)，故政不可不謹(jǐn)也?！挥衷唬骸罕嗽露?，則維其常。此日而食，于何不臧？』考告兇之蝕，同以為戒；考維常之言，則若專(zhuān)戒日食，而不以月食為可畏。蓋詩(shī)人之時(shí)，事異于今。今方兩宮同聽(tīng)天下之政，實(shí)日月並明之道，俱不當(dāng)有薄蝕之變也。臣竊惟皇帝陛下以光明純粹之德，淵默臨朝，太皇太后陛下以仁義忠恕之行，發(fā)而為政，蓋無(wú)一不合天心者。然則何為謫見(jiàn)於日月之災(zāi)？臣殆恐陰邪道長(zhǎng)，有以蒙蔽盛明，而聖心不以為疑，故天見(jiàn)變異以示警戒。此天心之仁愛(ài)陛下，而欲全聖德之美也，消伏之應(yīng)，宜在此時(shí)。願(yuàn)陛下用人之際則審邪正，使必得其真，聽(tīng)言之際則察是非，使必歸於當(dāng)，斥遠(yuǎn)陰邪，深防蒙蔽之害，以答天心。臣等不勝幸甚?！官N黃：「臣又按漢曆志記月食之既者，率二十三食而復(fù)既。按元豐八年八月望嘗食之既，今固未及二十三食而復(fù)既，則是不當(dāng)既而既，臣故恐天意之有以深警陛下也?！梗◣r叟言必在此後，今即附見(jiàn)。此言或緣孫升、韓川，升等出乃發(fā)。移附六月亦便，更詳之。）
己亥，簄決在京并府界繫囚，雜犯死罪已下第降一等，至杖釋之。（王巖叟云聖意必在十六日施恩，以月食之變也，然不明諭。政目於十四日書(shū)之。）
庚子，鄜延路經(jīng)略使范純粹奏： 準(zhǔn)樞密院劄子：「勘會(huì)陝西、河?xùn)|逐路沿邊見(jiàn)各有緊切控扼賊馬道路，以自來(lái)夏國(guó)講和，未曾修建堡砦，今絕彼貢奉，可以乘時(shí)踏逐地基修築。三省、樞密院同奉聖旨，令鄜延、環(huán)慶、涇原、秦鳳、河?xùn)|路經(jīng)略司差官帶領(lǐng)人馬，親詣漢地生界內(nèi)，選擇形勢(shì)要害堪作守禦砦基去處，約度城圍地少著望去處，多少月日可以畢工，子細(xì)畫(huà)圖開(kāi)說(shuō)聞奏。」
臣契勘本路邊防形勢(shì)，實(shí)有缺隙未備之處，如欲必取周備，則固可擇利而作。然臣竊有淺議，願(yuàn)試陳其說(shuō)。乃者朝廷以久厭戎事，姑務(wù)息兵，故於已復(fù)數(shù)城決議給賜，而夏國(guó)抗請(qǐng)不已，迄害講和。今若令逐路各侵彼疆，又有興作，臣愚揆料，竊有四憂(yōu)： 一則諸路中必有永樂(lè)之禍。何者？昨元豐四年，五路並進(jìn)，直以靈、興為圖。方是之時(shí)，夏人審知中國(guó)重兵竭力此舉，所以望風(fēng)畏遁，千里一空。故橫山之陰，廢城舊砦之要害者，皆為漢兵所城，比賊之還，則我守既固而賊無(wú)能為。向使賊未至畏遁，雖遁不遠(yuǎn)，則我尚能畢此城役乎？後一年，賊稍南還而沈括、徐禧輕議進(jìn)築，即致敗覆，此其驗(yàn)也。今朝廷又令諸路各行進(jìn)築，臣愚竊所未許。或謂諸路並舉，賊必分兵以應(yīng)，賊勢(shì)既分，即無(wú)永樂(lè)之禍。臣以謂不然。計(jì)賊之力，雖不能必害諸路板築之役，彼若置諸路而攻一路，城未及堅(jiān)，池未及深，守計(jì)未及辦具而力役垂困，諸路各事役作，尚能捨己而援鄰乎？則被攻路分理勢(shì)艱危，斷可識(shí)矣。此臣之憂(yōu)一也。
二則它日愈無(wú)息兵之期。何者？臣竊度朝廷今日之所以絕賊而不憚嚴(yán)兵者，是豈得已而然乎，豈真為永絕之計(jì)乎？蓋欲懲僥倖，絕覬覦，為它日地也。昨葭蘆、米脂、浮圖、安疆四砦，朝廷捐之而不以為重者，蓋有重於此者也。所捐不為不多，而彼猶要求不厭，旅拒稱(chēng)兵。今若又令諸路增進(jìn)城壘，不下十?dāng)?shù)，異時(shí)彼此取舍，何所措詞？是堅(jiān)賊之道也。此臣之憂(yōu)二也?！ ∪齽t人力不足。何哉？諸路正兵不多，平日尚須以東兵增戍，自元豐用武以來(lái)，所增之?dāng)?shù)倍於土兵；不惟素非力戰(zhàn)之士，又皆分隸諸將，兼均付諸城堡砦，以助戍守，故每將被戰(zhàn)，土兵大抵不滿(mǎn)二千，警急則每以少兵為患。今若更增城守之?dāng)?shù)，則兵勢(shì)愈益分裂，而戰(zhàn)守之計(jì)尤簄。此臣之憂(yōu)三也。
四則支費(fèi)難勝。何哉？朝廷自展拓熙河已來(lái)，至於收復(fù)諸路州城堡砦，所在增費(fèi)，可謂不貲。既竭關(guān)陝公私之力，而朝廷飛運(yùn)金帛，係於道路，然而漕官告乏，尚無(wú)已時(shí)，雖□捐四城，未聞餘羨。今又有十城之舉，則目今與永遠(yuǎn)之費(fèi)何可勝計(jì)。臣恐內(nèi)外窘匱，理有不支，貽朝廷無(wú)窮之悔，歲或饑饉，狼狽可慮。此臣之憂(yōu)四也。
臣竊謂廟朝謀議豈不及此，恐朝廷姑為此聲，使賊知我不務(wù)速和，以伐謀耳【五】。審如是，願(yuàn)朝旨密以誡臣，臣當(dāng)陽(yáng)為大勢(shì)以示之，雖無(wú)甚補(bǔ)，庶無(wú)甚害。如朝廷真以乘時(shí)進(jìn)築為邊防之利，則非臣之所知也，臣未敢奉詔，謹(jǐn)具論列以聞。（純粹以七年三月十七日奏此，從違當(dāng)考。） 辛丑，駙馬都尉郭獻(xiàn)卿為明州觀(guān)察使，右大中大夫張安上為都官郎中，（七月二十四日為京西正。右朝奉郎、開(kāi)封府推官楊景謨?yōu)槁毞絾T外郎。（八年六月十八日江東刑。） 禮部言：「五年五月十八日，詔與尚書(shū)、侍郎、三省、侍從官同議皇地祇祀典。（五月十八日但詔禮部、太常寺，六月十二日乃詔尚書(shū)、侍郎、三省、侍從官。）準(zhǔn)禮部尚書(shū)趙彥若牒，檢會(huì)元豐六年五月九日敕,太常寺修定到郊祀之歲，夏至皇帝親詣北郊祭皇地祇於方丘儀並上公攝事儀，詔依所定看詳。如遇郊祀之歲，親祠於方丘及攝事，並合典禮之正，自繫朝廷臨時(shí)指揮。今太常寺止稱(chēng)所有親祠北郊之歲，南郊圜丘，於理亦合。以上公攝事及改樂(lè)舞，乞一就修定儀注。如此則更無(wú)可議，伏乞更不聚議。又禮部郎中崔公度狀訴將建議南郊合祭天地非禮，竊見(jiàn)累次集議未合，將來(lái)南郊或別行大禮，乞用資政殿學(xué)士陳薦奏，依舊合祭天地，并從祀百神。所有今次集議，公度更不趁赴本部，緣未奉朝旨，致未敢集官詳議。公度嘗言：謹(jǐn)按周頌昊天有成命之序曰：『昊天有成命，郊祀天地也。』又周禮，冬至祀昊天上帝于圜丘，夏至祭皇地祇于方丘。漢武帝郊祀歌曰：『惟泰元尊，媼神蕃釐，經(jīng)緯天地，作成四時(shí)。』又曰：『涓選休成。天地並況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路?！挥衷唬骸荷咸觳际┖笸脸?，穰穰豐年四時(shí)榮?！唤院霞捞斓仂赌辖贾~。周頌合祭，禮之情也；周禮特祀，禮之文也。文必有情，情必有文。然則祭天地或合或分，特繫於時(shí)君，而禮則一也。今特祀難行，即當(dāng)依舊合祭，並依祖宗舊儀，為萬(wàn)世不刊之典。」（崔公度狀據(jù)政和會(huì)要，在趙彥若言更不聚議後，與今實(shí)錄所載公度狀不同，今兩存之。五年七月趙彥若以禮書(shū)，六年二月改內(nèi)翰。公度為禮中在四年十二月二十四日，改徐王府侍講在六年八月二日。彥若、公度牒狀必同時(shí)。）
禮部又言：「本部郎中葉祖洽議，願(yuàn)朝廷復(fù)明堂五帝之常祀。太常少卿盛陶、太常博士張瓛宋景年言，若祀昊天上帝兼祀五帝如舊儀，得禮之變，與祖宗大享之禮前後相成，祀典無(wú)闕。太常博士朱彥請(qǐng)季秋宗祀明堂，以配上帝，取合諸經(jīng)，於義為允。本部看詳，若宗祀明堂，昊天上帝、五方上帝以五方人帝、五官?gòu)撵?，得禮之變?！褂盅裕骸柑２┦繉O諤請(qǐng)祀太社、太稷設(shè)宮架，及於太社壇上設(shè)登歌樂(lè)【六】，仍除去小壇，頗為允當(dāng)，本部緣未奉朝旨，致未敢集官詳議?！乖t並令侍從官及尚書(shū)、侍郎、給舍、臺(tái)諫、禮官集議以聞。（七年九月八日彭汝礪、顧臨等議合祭，八年三月七日議朱彥所請(qǐng)。）
兵部狀：「準(zhǔn)都省白劄子，臣僚上言：『諸路將兵器，乞逐路委提點(diǎn)刑獄官一員專(zhuān)一提舉。每季從提舉官於本州京朝官之間，精選公強(qiáng)了事之人點(diǎn)檢，使安置如法，暴磨以時(shí)，應(yīng)修者別修，應(yīng)別作措置以久遠(yuǎn)保全者，必稟於朝廷，及時(shí)應(yīng)措置?！槐静繖z準(zhǔn)敕兵部狀，契勘河北大名府、澶、定三州并河?xùn)|太原府，各有編排樁管二十將軍器什物，乞從本部每半年一次，下鄰路選差文武朝臣以上官，每處各一員，詣逐路點(diǎn)檢，奉聖旨依。本部勘當(dāng)除河北三州并河?xùn)|太原府二十將封樁軍器什物已有上項(xiàng)朝旨外，其諸路諸將下兵器【七】，欲乞依今來(lái)申請(qǐng)事理施行。」從之。
詔將作監(jiān)編修到營(yíng)造法式共二百五十一冊(cè)，內(nèi)淨(jìng)條一百一十六冊(cè)，許令頒降。
知潁昌府、資政殿大學(xué)士韓維為太子少傅致仕，從其請(qǐng)也。
甲辰，詔：「應(yīng)保甲除指定窠名合差者，令從經(jīng)略安撫司運(yùn)司一面抽差訖，報(bào)提舉保甲司。其非次合要差使，並關(guān)提舉保甲司相度奏聽(tīng)朝旨。如事體緊急，待報(bào)不及者，仰應(yīng)副訖保明申奏，仍須量人材所宜，稱(chēng)事差撥，務(wù)要均當(dāng)?！?br />
詔：「義養(yǎng)子孫合出離所養(yǎng)之家而無(wú)姓可歸者，聽(tīng)從所養(yǎng)之姓。若同居滿(mǎn)十年，仍令州縣長(zhǎng)官量給財(cái)產(chǎn)。雖有姓而無(wú)家可歸者準(zhǔn)此【八】?！?br />
乙巳，殿中侍御史□立禮言：「臣竊見(jiàn)丁憂(yōu)服闋人前通直郎程頤除授直祕(mì)閣、判西京國(guó)子監(jiān)，進(jìn)職無(wú)名，頗駭士論。按頤當(dāng)元祐初，用大臣論薦，方除幕職官，充西京教授。意卑小官，初乃固辭，及朝廷再以通直郎、崇政殿說(shuō)書(shū)召之，即欣然受命。蓋其志在躁進(jìn)，故辭卑居尊，速冀顯達(dá)。方其起自布衣，勸講帷幄，簡(jiǎn)拔進(jìn)用，可謂不次矣。不能安命循理，圖報(bào)厚恩，而怙勢(shì)要權(quán)，日走執(zhí)政、諫官、御史之門(mén)，以游說(shuō)為事業(yè)，肆其喜怒，妄以進(jìn)退人物為己任。蓋其言偽而辨，學(xué)非而博，足以鼓動(dòng)搢紳，欺惑當(dāng)世，備位經(jīng)筵輒敢以師臣自處，欲求坐講。是時(shí)諫官孔文仲上章斥其狂妄，果不能逃陛下知人之明，即行顯黜。前謫居西京，欲使之退思自省，今既免喪除服，還其元任足矣，一旦寵擢無(wú)名，優(yōu)進(jìn)儒館之職，將何以懲戒妄人，聳勸多士？況更直祕(mì)閣，先朝故事必宿儒舊德處之，使頤冒居此，觽論所以不平也。伏望天聽(tīng)，察其狂妄無(wú)補(bǔ)聖世，罷去職名，以厭公議?！?br />
丙午，環(huán)慶路經(jīng)略司準(zhǔn)備差使馬琮等，領(lǐng)兵出界攻討葉結(jié)貝威野砦，斬大小首領(lǐng)二人，首級(jí)五十。（此據(jù)章楶奏議增入。）
丁未，知鄭州、觀(guān)文殿學(xué)士安燾知潁昌府。
戊申，臣僚上言：「任子舊制，天聖令以蔭出身應(yīng)授職任者，選滿(mǎn)或遇恩放選，或因奏乞，皆年二十五歲乃許注官。熙寧間，峻立試格，凡試中，許年二十注官，由是闇增冗員。臣願(yuàn)並復(fù)天聖故事。詔令吏部立法申尚書(shū)省。本部今修立下條：『諸有出身人年二十以上，無(wú)出身人年二十五歲以上聽(tīng)赴選。非應(yīng)免省者候試中注官，年雖未及而願(yuàn)先試者聽(tīng)。諸無(wú)出身人投家狀試卷乞試者關(guān)侍郎左選，遇科場(chǎng)關(guān)試院。諸初受使臣，依下項(xiàng)年甲聽(tīng)赴選及出官。其該說(shuō)不盡，比附施行：宗室、宗室女夫，后妃、美人、才人等親屬，大長(zhǎng)公主、長(zhǎng)公主、公主、郡縣主親屬，親王夫人親屬、前代帝主之後、品官親屬、勳臣之後、特旨與官、酬獎(jiǎng)與官、文臣換授，（若本有出身年二十以上。）三省、樞密院書(shū)令史以上，流外，右年二十五以上；武舉呈試武藝、諸軍班直、散直，戰(zhàn)功換官、歿於王事親、屢告捕盜賊、歸明落番得還蕃官、溪峒猺人招出，右年二十以上。諸初次出官該試者，具所習(xí)藝業(yè)投家狀試卷乞試，關(guān)殿前司及侍郎左選，遇科場(chǎng)關(guān)試院，候試中注差選。』」並從之。後都省批：「四月二日送吏部，並依所申。以上聽(tīng)赴選，非應(yīng)免試者候試中出官，年雖未及而願(yuàn)先試者聽(tīng)?！梗▽?shí)錄但存第一項(xiàng)條貫四十字，餘並削去，今詳著之。）
己酉，太常丞、集賢校理陳察權(quán)利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。（八月十六日改江東，孔武仲云云。）
庚戌，禮部言：「據(jù)太常寺?tīng)?，修撰到納皇后儀注。命使納采、問(wèn)名、納吉、納成、告期、發(fā)冊(cè)奉迎，尚宮導(dǎo)皇后詣福寧殿之大次以俟。至日晡後，皇后車(chē)入宣德門(mén)，禮直官、通事舍人引侍中版奏請(qǐng)中嚴(yán)，內(nèi)侍轉(zhuǎn)奏?；实鄯ㄌ旃?、絳紗袍御福寧殿，宮人侍衛(wèi)如常儀。尚宮引皇后出次，詣殿庭之東，西向立。尚儀跪奏外辦，請(qǐng)皇帝降座禮迎。尚宮前引詣庭中之西，東南面揖皇后以入。皇帝導(dǎo)皇后升自西階入室，各就榻前立，尚食跪奏食具【九】?；实垡净屎?，皆坐。尚食以饌進(jìn)，皇帝及皇后皆食三飯。尚食以酒進(jìn)，皇帝、皇后俱受爵飲。尚食以饌從，再飲如初。三飲用潅?cè)缭亠?。尚儀跪奏禮畢，皇帝、皇后俱興。尚宮請(qǐng)皇帝御常服，尚寢請(qǐng)皇后釋禮服入幄。次日，以禮朝見(jiàn)太皇太后【一○】、皇太后，參皇太妃如宮中之儀?！乖t依。（政目云禮部修到納皇后儀注。）
辛亥，知河中府、資政殿【一一】學(xué)士蒲宗孟知永興軍。
詔故南陽(yáng)郡君朱氏特贈(zèng)美人。
范祖禹言：「臣掌國(guó)史，伏睹仁宗皇帝在位四十二年，豐功盛德，固不可得而名言，所可見(jiàn)者，其事有五：畏天、愛(ài)民、奉宗廟、好學(xué)、聽(tīng)諫。仁宗行此五者於天下，所以為仁也。陛下嗣位，於今八年，昧爽而聽(tīng)朝，旦晝而聽(tīng)學(xué)，風(fēng)雨不易，寒暑不倦，可謂勤於進(jìn)德矣。然而天衷淵默，聖度高遠(yuǎn)，中外之人未知陛下睿意所好如仁宗之五者見(jiàn)於天下，髃臣雖欲少裨萬(wàn)一，亦無(wú)自而入。方今四海顒?lì)?，想望太平，臣?yuàn)陛下深留聖思，法象祖宗，日新光輝，昭示所好，以慰答髃生之望?！棺x劄子畢，又言：「臣觀(guān)仁宗每因事示人好惡，皇祐中，楊安國(guó)講『直哉史魚(yú)！邦有道如矢，邦無(wú)道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之』，仁宗曰：『蘧伯玉信君子矣，然不若史魚(yú)之直。據(jù)孔子之言，則史魚(yú)不若蘧伯玉之君子?！蝗首谥裕嗜司又砸病Ｈ司ㄓ枷虑兄?，故言蘧伯玉不若史魚(yú)，以開(kāi)臣下切直之路。由是天下知仁宗好直不好佞。此聖人之大德也。如此之類(lèi)，臣願(yuàn)陛下以仁宗為法?！股先恢?br />
先是，六年十一月辛亥，客星出參宿度中，犯煺星。太史言主有暴兵，米貴，晉分兵災(zāi)。壬子，犯九斿星。十二月癸酉，行入奎宿度中，太史言主邊兵動(dòng)。今年正月，隨天運(yùn)行入濁不見(jiàn)。至是月辛亥，在奎宿度中消伏。
注 釋
【一】判登聞檢院長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷一○三臺(tái)諫言程頤、太平治蹟統(tǒng)類(lèi)卷二五程頤出處本末及宋史全文卷一三下皆作「判登聞鼓院」?！ 径慷τ衷撇豢细絼?shì)而廢職「不」字原脫，據(jù)下文補(bǔ)。
【三】山川之險(xiǎn)易「易」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。
【四】四月十四日下「四」字原脫，據(jù)閣本補(bǔ)。按：元祐七年三月甲申朔，丁酉為十四日。
【五】以伐謀耳「伐」原作「代」，據(jù)閣本改。
【六】及於太社壇上設(shè)登歌樂(lè)「登」原作「祭」，據(jù)宋會(huì)要禮二三之二、宋史卷一○二禮志改。
【七】其諸路諸將下兵器下「諸」字原作「請(qǐng)」，據(jù)閣本改。
【八】雖有姓而無(wú)家可歸者準(zhǔn)此「雖」字原脫，據(jù)閣本及宋會(huì)要食貨六一之六一補(bǔ)。
【九】尚食跪奏食具下「食」字原脫，據(jù)皇朝編年綱目備要卷二三補(bǔ)?！ 疽弧稹刻侍笙隆柑棺衷摚瑩?jù)本書(shū)本卷丁酉條補(bǔ)。
【一一】資政殿「政」原作「正」，據(jù)閣本及長(zhǎng)編紀(jì)事本末卷九九調(diào)停改。
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