康熙三十九年十月，皇太后六秩圣壽，上恭進(jìn)佛三尊、御制萬壽無疆賦圍屏一架、御制萬壽如意太平花一枝、御制龜鶴遐齡花一對(duì)、珊瑚進(jìn)貢一千四百四十分、自鳴鐘一架、壽山石群仙拱壽一堂、千秋洋鏡一架、百花洋鏡一架、東珠珊瑚金珀御風(fēng)石等念珠一九、皮裘一九、羽緞一九、哆啰呢一九、嗶嘰緞一九、沉香一九、白檀一九、降香一九、云香一九、通天犀珍珠漢玉瑪瑙雕漆官窯等古玩九九、宋元明書冊(cè)卷九九、攢香九九、大號(hào)手帖九九、小號(hào)手帖九九、金九九、銀九九、緞九九、連鞍馬六疋，并令膳房粒米一萬粒作萬國玉粒飯及肴饌等物進(jìn)獻(xiàn)。四十九年，皇太后七旬大慶，先期諭禮部：“蟒式舞者，乃滿洲筵宴大禮，至隆重歡慶之盛典。向來皆諸王大臣行之，今朕欲親舞稱觴?！比晌邕M(jìn)宴，上近前起舞進(jìn)爵。圣天子大孝尊親，誠曠古未有也。
圣祖諭大學(xué)士等曰：“書冊(cè)所載，有不可盡信者。如風(fēng)不鳴條，雨不破塊。風(fēng)不鳴條，何以散天地抑郁之氣，鼓蕩萬物？雨不破塊，何以播種？又云囊螢讀書，朕曾取百枚，盛以大囊照書，字畫竟不能辨。此書之不可盡信者。亦有似乎荒謬而竟實(shí)有其事者。東方朔記北方有層冰千尺，冬夏不消。今年鄂羅斯來朝云，其地去北極二十度以上，名為冰海，堅(jiān)冰凝結(jié)，人不能至。始知東方朔所云不謬。又從前有書吏三人，遍傳西邊異獸形圖，部議重罪具奏，朕從寬免死，令其往覓是獸。后將軍祁里德等來自軍前，奏云，果有是獸，目在乳傍，口在臍傍，巡哨侍衛(wèi)等曾親見之。蒙古名其獸曰鄂布。又有飛者名曰積布，蒙古名惡人為鄂布泰積布泰，是即《山海經(jīng)》所謂刑天無首，以乳為目，以臍為口也。故將發(fā)遣書吏放還。又《神異經(jīng)》云：北方層冰之下有大鼠，肉重千斤，名為鼢鼠，穿地而行，見日月光即死。今鄂羅斯近海北地，有鼠如象，穴地以行，見風(fēng)日即斃，其骨類象牙，土人以制碗碟梳篦，朕親見其器，方信為實(shí)。又古人以天市垣為中國分野，朕始疑其說，細(xì)玩天球，合以地圖，中國去赤道二十度至四十度，在谷雨、立夏、小滿三節(jié)氣，上天市垣亦去赤道二十度，恰與中國對(duì)照。始知古人分野之說確有所據(jù)，此又書之不可信而可信者也?！?br />
康熙五十四年，諭大學(xué)士等曰：“朕常立小旗占風(fēng)，并令直省，凡起風(fēng)下雨之時(shí)一一奏報(bào)。見有京師是日西北風(fēng)，而山東是日東南風(fēng)者，古人云隔里不同風(fēng)，此言最確。又嘗考驗(yàn)雷聲，不出百里之外，《易》云震驚百里，若霹靂則不過七八里也。至于炮聲竟可聞?dòng)诙倮?，從前盧溝橋演炮，天津皆聞之，此其驗(yàn)也。書中云北方苦寒之地，冰結(jié)十丈，春夏不消。
今果有其地。又《淵鑒類函》有云，鼢鼠有重至萬斤者。今亦有之，其身如象，牙亦似象牙，但稍黃耳。此皆與古書相符者也。又地理上應(yīng)天文，中國山脈皆由昆侖而來，彼地四面有江，土人呼昆侖為枯隴。推算天象，中國與瀚海俱在赤道四十五度之西，四十五度之南，水皆向南而東流，四十五度之北，俱向北流。此皆天文地理之相合者也?！笔W(xué)淵深，非管窺蠡測者所能擬議矣。
杭州柴南屏謙作中書時(shí)，恭和圣祖御制《冬至詩》有“雪花欲共梅花落，春意還同臘意舒”之句。上嘉賞，謂有翰苑才，尋升御史。
杜云川送友之官天長，仆馬已戒，口占一絕贈(zèng)行云：招尋有約竟何嘗，判袂匆匆語未遑。半晌花前嫌日短，至第四句屬思未就，少頃，疾書曰：一帆江上到天長。真巧對(duì)也。
明季，士大夫爭立門戶，互相傾軋，不特賢奸如水火之不相入，即賢與賢、奸與奸，又復(fù)龂龂不已。本朝定鼎后，屢奉諭旨，痛改明季陋習(xí)，此風(fēng)漸息。郭瑞卿琇為御史，參明珠、余國柱等，可謂不避權(quán)貴，錚錚有聲者矣。然如靳文襄公輔治河，功業(yè)昭然，言官多有指摘，郭亦不免訾議。康熙二十七年，圣祖諭大學(xué)士曰：“近來議論靳輔者甚多，靳輔為總河有年，挑河筑堤，漕運(yùn)并未遲誤，謂之毫無效力不可。但屯田下河之事，亦難逃罪，即欲置之重典，亦須留七八年。朕曾閱《河防一覽》，于治河洞悉，凡事皆慮永久”等諭。于是浮議始息。
仰見圣明在上，干濟(jì)之臣得以保全祿位，長享榮名，不可謂非厚幸也。
靳文襄公過邯鄲呂祖祠，見壁有題詩云：“富貴榮華五十秋，縱然一夢(mèng)也風(fēng)流。而今落拓邯鄲道，要與先生借枕頭?！?br />
墨跡未干。蹤跡其人，乃秀水陳天裔也。一見遂為知己。天裔名潢，明鉤戈之法，復(fù)精奇門步算，凡河防得失變態(tài)，并有先見。一時(shí)治河諸員，以師事之?？滴醵晡逶?，上南巡，問靳曰：“爾必有通今博古之人輔爾。”靳以陳潢對(duì)，即蒙召見，特賜參議銜。以幕友邀恩，遽膺四品冠服，可謂奇人有奇遇也。
仁和姚少宰三辰之祖善醫(yī)，嘗采藥入山迷徑，失足墮溪中，以手摸石，有涎蠕蠕而動(dòng)，負(fù)姚而上。意是巨蛇，回視兩目如燈，照見須角，委姚地上，騰空而去。始知為龍也。兩手觸涎處，香數(shù)月不散。以手撮藥，病輒愈。愈后不受人謝，由是皆呼之為摸龍阿太。及其孫貴，人謂陰德之報(bào)。
康熙戊辰狀元秀水沈原衡廷文，年二十時(shí)，父仲霖于大兵入粵時(shí)被執(zhí)監(jiān)禁。廷文哭訴軍府，得釋，年已七十矣。及廷文官修撰，為介壽征詩，同里陶越作《引言》，有“孝子身經(jīng)百險(xiǎn)，幸覯止于鯨波鱷沫之余。孤臣跡越千鄉(xiāng)，正徬徨于電閃沙驚之候”之句，都下盛傳。
圣祖南巡，山東巡撫王國昌進(jìn)海物并生鹿。侍衛(wèi)傳旨，不用海物，又不食特殺，將鹿發(fā)還。蔣陳錫《恭紀(jì)詩》云：“鹿脯何曾減鳳麟，須知特殺不沾唇。諸花作膳逾珍饌，翹首天廚近玉宸?！笔プ骜v蹕德州，有不用煙酒之諭。蔣陳錫《恭紀(jì)詩》云：“碧碗冰漿筵滟開，肆筵先已戒深杯。瑤池宴罷云屏敞，不許人間煙火來?！?br />
康熙四十八年，上諭大學(xué)士等曰：“明季事跡卿等所知，往往紙上陳言。萬歷以后所用內(nèi)監(jiān)，曾有在御前服役者，故朕知之獨(dú)詳。明朝費(fèi)用甚奢，興作亦廣，其宮中脂粉錢四十萬兩，供應(yīng)銀數(shù)百萬兩，至世祖皇帝登極，始悉除之。紫禁城內(nèi)砌地磚橫豎七層，一切工作俱派民間。宮女九千人，內(nèi)監(jiān)至下萬人，飯食不能遍及，日有餓死者。今則宮中不過四五百人而已。明季宮中用馬口柴、紅螺炭以數(shù)千萬斤計(jì)，俱取諸昌平等州縣，今此柴僅天壇焚燎用之?！瘪R口柴約長三四尺，凈白無點(diǎn)黑，兩端刻兩口，故謂之馬口柴。
李西池華國，康熙初武探花，及第后即引疾歸。工山水，名于時(shí)，殆所謂將軍不好武者耶？
耿逆叛時(shí)，浙閩間土寇出沒，道路梗阻。新選閩中邑令王公挈眷之任，涂遇寇掠，夫人走避相失，比曉不知夫所在，恐辱于賊，以垢涂面乞食于野。訪至西安，仍杳然，乃嚙指血題《絕命詩》于襟，欲投井死，村人救而免。達(dá)之邑宰，詢悉顛末，嘉其節(jié)，款留內(nèi)署為女公子師。出示訪王下落，未幾，王公適來投刺見宰，延入詳詢歷難狀，獨(dú)不以夫人告，而使夫人親治饌以進(jìn)。酒半，王泣下。宰故詢之，曰：“此味絕類亡荊所治，且斷蔥亦以寸為度，見之不覺感觸耳?！痹籽馂閲@息，既而請(qǐng)以妹娶之，王不允，強(qiáng)而后可。乃別設(shè)館舍，治奩具，而以王夫人婦之，屬仆婢輩勿泄。王猶不樂，交拜入，掩面泣，目不一及，夫人固知之，至是則悲喜交集，不及待即泣而語曰：“王郎猶念及糟糠乎？”王視之，乃妻也。相抱而哭，各述流離狀，知宰之盛德，而詭詞以合之也。時(shí)王公文憑已失，宰為詳咨補(bǔ)給，得之官，自是兩家誼同至戚，使問不絕。宰尋以行取，擢御史，人謂盛德之報(bào)。
錢唐朱皋亭雍模，年九十六猶工畫山水。秀水王聲偉侃，年九十余猶能畫大幀云龍。皆熙朝人瑞也。
康熙二十二年十月，陸清獻(xiàn)公隴其述云間王慶孫之言：崇明有吳老人，年九十有九，婦九十有七，老人生四子。壯年家貧，鬻子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養(yǎng)父母焉。卜居于縣治之西，列肆五間，伯開花米店，仲開布莊，叔開腌臘鋪，季開南北雜貨鋪，中一間為出人之所。四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道，始擬膳，每月輪一家，周而復(fù)始。其媳曰：“翁姑老矣，若一月一輪，則歷三月后方得侍奉顏色，太疏?！睆?fù)擬每日一家，周而復(fù)始。媳又曰：“翁姑老矣，若一日一輪，歷三日后方得侍奉顏色，亦疏?！蹦艘砸徊蜑槁?，加早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，明日早餐季，周而復(fù)始。逢五及十，則四子共設(shè)于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩，分昭穆坐定，以次稱觴獻(xiàn)壽，率以為常。老人飲食之所后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文，老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，往市中作童子嬉。櫥中錢缺，其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。老人間往所知家博，四子輒遣人密持錢二三百文安置其家，并囑佯輸于老人。老人勝，踴躍持錢歸，老人亦不知也。率以為常，數(shù)十年無異，老人夫婦至今無恙。長子年七十有七；余子皆班白，孫曾二十余人。崇明劉總鎮(zhèn)兆表其門曰：百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝。洵不誣也。清獻(xiàn)公為作《崇明老人說》。
吳楞香苑，康熙壬戍進(jìn)士，由編修歷官祭酒。故事，凡國子生初謁者，有贄見禮，歲滿咨部者，有咨部費(fèi)，俱禁之。時(shí)稱賢祭酒。
上元胡狀元任輿，康熙辛酉解元，嘗夢(mèng)登高山，手摘香櫞二顆，神贈(zèng)以詩，有“手弄雙丸天下小”之句。甲戍大魁，會(huì)試題乃“孔子登東山而小魯，登太山而小天下也。”
任宗伯蘭枝未遇時(shí)，偶經(jīng)田野間，見一人口銜一刀，手執(zhí)兩刀，趑趄不進(jìn)，尋繞越而過。遙望半里許，入喪者之家。訝之以告人，知者以為煞神，卜其必貴，后果然。
徐太史用錫未遇時(shí)，偶如廁，見大肉塊，遍身有眼，知為太歲。因記書載，鞭太歲者轉(zhuǎn)禍為福，遂擊之。每擊一眼，則遍身眼愈加閃爍。是歲領(lǐng)薦連捷。己丑進(jìn)士，官至侍講。
長洲文與也點(diǎn)，衡山裔孫。明季棄舉子業(yè)，依墓田以居。
肆力于詩古文辭，兼善書畫，嘗舍于城中僧寺，賣書畫自給。
人或以多金迫促之，則不可得也。巡撫湯文正公屏騶從，入寺訪治吳之要。所論皆采行，而未嘗有私瀆，湯公益重之。后族人有引見者，圣祖問曰：“文點(diǎn)是你何人？”則知點(diǎn)之名早達(dá)九重矣。
任待庵辰旦，康熙丁未進(jìn)士，官上?？h令。有布客魏丙貿(mào)布市中，失橐金三百兩，訟于官。待庵素善讞，至是獄不能定，乃禱于城隍廟。夢(mèng)有人右手抱細(xì)女，左手挈衣與之，及接視則裙襕也。寤而思之曰：“夫賜衣而得裙襕，則非衣也，豈有裴姓其人耶？”以問捕，捕曰：“似也。閭左有裴愛者，素?zé)o賴，不事家人產(chǎn)，其人僦居旅舍傍，與布客居相近?；蛞娯?cái)起意耶？”待庵曰：“然則其抱細(xì)女者，抑可知矣。夫細(xì)女，愛女耳。
吾聞納音之?dāng)?shù)，陽姓從左。今左非衣而右愛女，其為裴愛無可疑者?！彼焓张?，拷之得實(shí)，獄具。邑中稱神明焉。
海寧張仲張英，康熙癸丑進(jìn)士，出桐城張文端公之門，師生同一姓名，當(dāng)時(shí)以為奇。及戊午分校北闈，文端公子廷瓚復(fù)出仲張門，更奇。
陳迦陵維崧少有文名，數(shù)奇落魄，年四十余尚困諸生。一日過京口，有相士熟視良久，曰：“君五十后當(dāng)入翰林，然不由科甲?！比私脏鸵詾橥?。宣城梅杓司贈(zèng)詩云：朝來日者橋邊過，見說功名似馬周?！焙蠊运]舉鴻博授檢討。
洪昉思升問詩法于施愚山閏章。施曰：“余師言詩如華嚴(yán)樓閣，彈指即現(xiàn)。又如五城十二樓，縹緲俱在天際。余則譬作室者，瓴甓木石一一俱就，平地筑起。”洪曰：“此禪宗頓漸義也。”
仁和沈開平筠、上海錢越江金甫同膺薦廷試，授檢討，又同中戊午己未鄉(xiāng)會(huì)試，改庶吉士，兩入翰林。儒者榮之。沈尤敦內(nèi)行，嘗刲股肉和藥以療父病，既而母病亦如之。其至性如此，不僅以文學(xué)傳也。
睢州徐干妻孫氏，侍姑疾，脫簪珥求醫(yī)，不解帶，不交睫，匍匐于床褥之間者近三旬。姑病且殆，孫氏倉皇吁禱不應(yīng)，不得已潛入其室，拒戶，左持刃，置右臂于機(jī)欲割之。手弱，刀屢下始斷一臠，血濡縷而已。其夫身外至見之，驚仆。孫氏投刀掖之起，戒勿出聲，然后裂帛裹創(chuàng)，卒為羹以進(jìn)姑。既食，病良已。家人初無知者。田蕢山蘭芳之女，孫氏娣也，察其異，詰之，不肯言。久而得其詳，以白父蕢山。嘆曰：“此可以愧天下之為人婦而漠視其舅姑者?！?br />
錢學(xué)士金甫甚貧，敝裘羸馬，處之泰然，足不履權(quán)貴門。
時(shí)與鄉(xiāng)黨故人為文酒之會(huì)，坐有語及官資遷擢者，輒恚之。后會(huì)其人不速至，竟引避。其崖岸高峻如此。然能急人之憂，有師卒于官，竭奉錢為治喪。俄而鄰人不戒于火，延及師舍，亟率力士負(fù)棺出，火燎其須不顧也。又有被遣者，三日當(dāng)出關(guān)。
為稱貸拮據(jù)，兩晝夜追及其車，慟哭而返?？陀斜┳溆诙纪ね?，時(shí)己亦有疾，強(qiáng)起至盧溝橋，經(jīng)紀(jì)其喪。或陷于獄禍不測，力援之得解。其篤于師友如是。故其為詩纏綿悱惻，不失溫柔敦厚之遺。秀水朱竹垞為論而序之。
仁和凌紹雯，康熙戊辰進(jìn)士，對(duì)策用清書、漢書兩體，違式，例不得與上第。讀卷官奏請(qǐng)上裁，置二甲之末，改庶吉士。
土魯番于順治十三年入貢。康熙十二年，國王瑪墨忒塞伊忒韓復(fù)遣其臣兀魯和隥等獻(xiàn)馬。其表略云：“土魯番國某上言于乃圣乃仁天下治平皇帝陛下：恭惟皇上一統(tǒng)攸同，何異于古之占什特？惠澤群生，相同乎昔之達(dá)剌汗。法紀(jì)軍威，比隆于楷黑塞勞。聰明格物，媲美乎伊思謙達(dá)爾?；噬项Ｖ戾a。如日升之無不照?；噬蠐軄y為治，如月恒之無不臨。旌旗閃爍，超越乎墨烏戚爾。皇恩浩蕩，實(shí)出于度量寬仁。國祚無疆，而萬國咸寧。洪福靡際，而皇圖應(yīng)運(yùn)?！焙蠓Q一千八十三年二月十八日。
康熙己酉，大西洋傅而都嘉利亞國貢使瑪訥撒爾達(dá)聶入貢。
奉旨：“該國從來未通中國，凡賜賚皆如一等?！?br />
康熙二十一年，土魯番上言：“伏以我皇上猶昔者斯堪達(dá)爾之君，一統(tǒng)金甌。紥穆西特之君，藻鑒五行。亦若化日普臨率土，景星光照萬靈。抑猶哈他穆之君，廣施恩惠。汝思他穆之君，勇力絕倫。譬之矛鋒之銳，龍爪之威，莫敢正向而視。
茲者恭候圣安。切照前經(jīng)遣發(fā)進(jìn)烏盧火者，曾奉上諭：‘五年一次進(jìn)貢。欽此。’所以誤此進(jìn)貢者，原因臣國遭逢荒亂，今幸太平。亟遣亦思喇木火者前往進(jìn)貢，至于以后應(yīng)進(jìn)貢物，合當(dāng)照密爾焦地音阿克剌覃進(jìn)貢舊例。但天朝建都極東，臣國地居極西，應(yīng)否照舊進(jìn)貢，表請(qǐng)裁奪。”
康熙二十一年，蒙古為請(qǐng)旨事：“外藩蒙古王貝勒貝子公臺(tái)吉等諸臣，誠惶誠恐謹(jǐn)奏者：向因逆賊吳三桂相率叛亂，軍民極其荼毒。幸我皇上不憚身心之勞，孜孜圖治，仰見天朝早臻太平，是以祭告太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝，復(fù)上皇太后徽號(hào)，渙頒恩詔，大赦天下，爰加賜賚，率土俱歡。恭上我皇帝尊號(hào)為至神大德治平天下圣皇帝，伏祈皇上俯準(zhǔn)臣等所奏。
臣等不勝欣躍。”奉旨：“朕自御極以來，夙夜孜孜，勤求化理，期于中外乂安，生民樂業(yè)。今逆寇雖已蕩平，治化尚未孚洽。前諸王大臣等請(qǐng)上尊號(hào)，已經(jīng)有旨。這藩王等所請(qǐng)，亦不必行。該部知道?！?br />
荷蘭國自康熙六年入貢，至二十五年，臺(tái)灣平，設(shè)郡縣。
荷蘭國王耀漢連氏甘勃氏遣陪臣賓先吧芝復(fù)奉表進(jìn)貢。其略云：外邦之丸泥尺土，乃是中國飛埃。異域之勺水蹄涔，原屬天家滴露云云。貢物大珊瑚珠一串、照身大鏡二面，奇秀琥珀二十四塊、大哆啰絨十五疋、中哆啰絨十疋、織金大絨毯四領(lǐng)、烏羽緞四疋、綠倭緞一疋、新機(jī)嘩嘰緞八疋、中嗶嘰緞十二疋、織金花緞五疋、白色雜樣細(xì)軟布二百十九疋、文采細(xì)織布十五疋、大細(xì)布三十疋、白毛里布三十疋、大自鳴鐘一座、大琉璃燈一圓、聚耀燭臺(tái)一懸、琉璃盞異式五百八十一塊、丁香三十擔(dān)、冰片三十二斤、甜肉豆蔻四甕、廂金小箱一只、內(nèi)丁香油薔薇花油檀香油桂花油各一罐、葡萄酒二桶、大象牙五支、廂金鳥銃二十把、廂金馬銃二十把、精細(xì)馬銃十把、彩色皮帶二十佩、廂金馬銃中用繡彩皮帶十佩、精細(xì)馬銃中用精細(xì)小馬銃二十把、短小馬銃二十把、精細(xì)鳥銃十把、廂金佩刀十把、起花佩刀二十把、廂金雙利劍十把、雙利闊劍十把、起花金單利劍六把、照星月水鏡一執(zhí)、江河照水鏡二執(zhí)、雕制夾板三只。
康熙二十三年，暹羅國進(jìn)表云：“啟奏大清國皇帝陛下：伏以圣明垂統(tǒng)，繼天立極，無為而治。德教孚施萬國，不動(dòng)而化。風(fēng)雅澤及諸彝，巍巍莫?jiǎng)t，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化。微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使臣坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實(shí)提瓦扌子、三貢使臣坤司吝塔瓦喳，正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮□等，梯航渡海，赍捧金葉表文、方物譯書前至廣省，差官伴送京師，朝貢進(jìn)獻(xiàn)。代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。
恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠(yuǎn)之義。微臣瞻天仰圣，不勝屏營之至?！?br />
康熙二十三年，冊(cè)封琉球。翰林院檢討汪楫，中書舍人林麟焻等疏言：中山王尚貞親詣館舍云：下國僻處彈丸，常慚鄙陋，執(zhí)經(jīng)無路，向?qū)W有心。稽明洪武永樂年間，常遣本國生徒入國子臨讀書，今愿令陪臣子弟四人赴京受業(yè)云云。敕下禮部議，覆奏蒙恩準(zhǔn)。二十七年，琉球國王遣耳目官魏應(yīng)伯等恭進(jìn)朝貢方物，又遣陪臣子弟梁成楫、鄭秉均、阮維新、蔡文溥等四人同貢使赴京，入監(jiān)讀書。于正貢方物處，敬加屏風(fēng)紙三千張、嫩蕉布五十疋。我朝開國以來，文德武功，遐荒普被，海隅出日，罔不率俾。其梯山航海、重譯來庭者，指不勝屈。集隘不能備載，敬錄數(shù)則，以見聲教四訖之盛云。
仁和吳托園任臣，學(xué)問淹通，兼精音律。嘗于市上見編鐘一枚，曰：“此大呂鐘也?！睖煲暱钭R(shí)，果然。又有人書鄦醫(yī)殳二字問之，吳曰：“鄦同許，本《說文長箋》。醫(yī)殳同也，本《秦權(quán)古文》?！甭?wù)邍@服。
上虞徐仲山咸清，明兵部尚書人龍子，母俞夫人。自以識(shí)字稍魯，發(fā)愿惜字。每見棄紙輒檢閱。有字則留之，并募人收買，聚而焚之，久則沉其灰于江。仲山生一歲即能識(shí)字，五歲通一經(jīng)，甫束發(fā)即有文名。嘗博取《訓(xùn)纂》、《說文》、《玉篇》、《篇?！分T書，以正字形。取《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》諸書，以正字聲。而縱考經(jīng)史子集暨唐宋元諸大小篇帖，凡有系于說文者，悉搜采以正字義，名曰《資治文字》，凡一百卷。己未召試拆卷時(shí)，上卷中斥去一卷。上命擇一有名者補(bǔ)之，益都相國以仲山薦。上問：“有著作乎？”
曰：“有《資治文字》若干卷。”旁一學(xué)士曰：“字書，小學(xué)也?！彼熘貌粏枴ＶT臣各有所薦，上不允，特取嚴(yán)繩孫卷補(bǔ)之。
惠硯溪周惕，康熙辛未進(jìn)士，由翰林改官知縣。嘗《送友出門詩》云：“饑寒逼腐儒，顛倒作奇想。”二語不言出門，而神理已到，可謂體會(huì)入微。
硯溪之子士奇，亦成進(jìn)士入翰林，督學(xué)粵東。每封門后，危坐大堂，溫理《史》、《漢》等書。朗誦一過，即起繞座循環(huán)背誦，一字不遺。諸生大驚曰：“吾輩非人矣?！币淮阌趯W(xué)，粵東人至今以為師法。
翰林最重前輩，凡隔七科或官至掌坊庶子，其初入院庶吉士，終身稱晚生不改，雖至入閣后亦然。故事，六部尚書途遇內(nèi)閣亦落轎，惟冢宰則落半轎。門生師長相遇，則彼此落轎，候師長先行。故往往相避而行。
德州趙進(jìn)士其星嘗月夜露坐，仰見一女子，妝飾甚都，如乘鸞鶴，一人持宮扇衛(wèi)之，逡巡入月而沒。仙邪非邪？不可得而知矣。
趙恭毅公申喬為浙江巡撫時(shí)，因錢唐江岸日圯，請(qǐng)易土為石，貫以鐵。事聞?dòng)诔?，?bào)可。將施工，齋戒三日，率僚屬赴江干，為文以祭。忽風(fēng)狂，潮大至，浪搏人若弩激矢，觀者奔辟，公朝服屹立不少動(dòng)。距祭所百丈余，潮遽止。公跪禱，愿假數(shù)旬以畢事。嗣是潮不至者七旬，而工竣。誠之所格如此。
康熙二十三年，圣祖東巡，周公后裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏吁恩。奉旨交禮部議，部臣議駁奏上：“奉旨：周公承接道統(tǒng)，繼往開來，功德昭著。其裔孫應(yīng)給職銜，著九卿詹事科道會(huì)同確議。會(huì)議得周公后裔應(yīng)授官職、撥給祀田、修葺廟宇，行文該撫查明。以沛然世襲五經(jīng)博士，如孔顏會(huì)孟仲氏例?！毕仁?，沛然上疏行在，上問：“周公姬姓，爾疏稱東野何故？”沛然對(duì)曰：“昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏?！鄙显唬骸爸芄珡R何在？”對(duì)曰：“在曲阜城東北二里?！鄙蠍?，隨御制祭文，命恭親王致祭，禮部尚書
介山、御前侍衛(wèi)觀保、鴻臚寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞
張量馨、山東提學(xué)副使唐賡堯陪祭。此東野氏世襲博士之始。
總河梅麓朱公之錫有《遣婢帖》，見《池北偶談》。其略云：此女原無大過，只是娃子氣，好言教導(dǎo)，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類，所以量給衣飾，還其父母。初時(shí)原是待年，五六日后便有遣歸之意。故自后并無半語諧謔，猶然處子也。可將此段緣由，向其父母中媒昌言之。以便此女將來易于擇婿。云云。真盛德事也，相傳朱公今為河神，宜哉。
于清端公成龍用兵如神，尤善治盜。官兩江總督時(shí)，江寧有巨盜曰魚殼，兇悍莫敢近。公蒞任時(shí)，單車入署，一切供張俱屏不受。屬吏不知所出，或從容向公言之，請(qǐng)以一餐為公壽。
公曰：“以飲食壽我，不如以魚殼壽我?！睂倮粲鞴?，乃以千金募名捕雷翠亭往。雷偵知魚殼方會(huì)群盜飲，佯為乞者伺左右。魚殼望見疑之，以刀貴肉飼雷，雷仰而吞，神色不動(dòng)。魚殼矍然曰：“好男子，非丐也，為于青天來禽我耳?！彼旄┦拙涂`，雷擁之赴獄。是夕，公秉燭治官書，梁上有物墮。燭之，一男子持匕首，叱問何人，則魚殼也。云本欲乘間刺公，如有物擊而墮地。公，神人也。公部有司執(zhí)付市曹。自是境內(nèi)肅然。
圣祖諭大學(xué)士等曰：“書冊(cè)所載，有不可盡信者。如風(fēng)不鳴條，雨不破塊。風(fēng)不鳴條，何以散天地抑郁之氣，鼓蕩萬物？雨不破塊，何以播種？又云囊螢讀書，朕曾取百枚，盛以大囊照書，字畫竟不能辨。此書之不可盡信者。亦有似乎荒謬而竟實(shí)有其事者。東方朔記北方有層冰千尺，冬夏不消。今年鄂羅斯來朝云，其地去北極二十度以上，名為冰海，堅(jiān)冰凝結(jié)，人不能至。始知東方朔所云不謬。又從前有書吏三人，遍傳西邊異獸形圖，部議重罪具奏，朕從寬免死，令其往覓是獸。后將軍祁里德等來自軍前，奏云，果有是獸，目在乳傍，口在臍傍，巡哨侍衛(wèi)等曾親見之。蒙古名其獸曰鄂布。又有飛者名曰積布，蒙古名惡人為鄂布泰積布泰，是即《山海經(jīng)》所謂刑天無首，以乳為目，以臍為口也。故將發(fā)遣書吏放還。又《神異經(jīng)》云：北方層冰之下有大鼠，肉重千斤，名為鼢鼠，穿地而行，見日月光即死。今鄂羅斯近海北地，有鼠如象，穴地以行，見風(fēng)日即斃，其骨類象牙，土人以制碗碟梳篦，朕親見其器，方信為實(shí)。又古人以天市垣為中國分野，朕始疑其說，細(xì)玩天球，合以地圖，中國去赤道二十度至四十度，在谷雨、立夏、小滿三節(jié)氣，上天市垣亦去赤道二十度，恰與中國對(duì)照。始知古人分野之說確有所據(jù)，此又書之不可信而可信者也?！?br />
康熙五十四年，諭大學(xué)士等曰：“朕常立小旗占風(fēng)，并令直省，凡起風(fēng)下雨之時(shí)一一奏報(bào)。見有京師是日西北風(fēng)，而山東是日東南風(fēng)者，古人云隔里不同風(fēng)，此言最確。又嘗考驗(yàn)雷聲，不出百里之外，《易》云震驚百里，若霹靂則不過七八里也。至于炮聲竟可聞?dòng)诙倮?，從前盧溝橋演炮，天津皆聞之，此其驗(yàn)也。書中云北方苦寒之地，冰結(jié)十丈，春夏不消。
今果有其地。又《淵鑒類函》有云，鼢鼠有重至萬斤者。今亦有之，其身如象，牙亦似象牙，但稍黃耳。此皆與古書相符者也。又地理上應(yīng)天文，中國山脈皆由昆侖而來，彼地四面有江，土人呼昆侖為枯隴。推算天象，中國與瀚海俱在赤道四十五度之西，四十五度之南，水皆向南而東流，四十五度之北，俱向北流。此皆天文地理之相合者也?！笔W(xué)淵深，非管窺蠡測者所能擬議矣。
杭州柴南屏謙作中書時(shí)，恭和圣祖御制《冬至詩》有“雪花欲共梅花落，春意還同臘意舒”之句。上嘉賞，謂有翰苑才，尋升御史。
杜云川送友之官天長，仆馬已戒，口占一絕贈(zèng)行云：招尋有約竟何嘗，判袂匆匆語未遑。半晌花前嫌日短，至第四句屬思未就，少頃，疾書曰：一帆江上到天長。真巧對(duì)也。
明季，士大夫爭立門戶，互相傾軋，不特賢奸如水火之不相入，即賢與賢、奸與奸，又復(fù)龂龂不已。本朝定鼎后，屢奉諭旨，痛改明季陋習(xí)，此風(fēng)漸息。郭瑞卿琇為御史，參明珠、余國柱等，可謂不避權(quán)貴，錚錚有聲者矣。然如靳文襄公輔治河，功業(yè)昭然，言官多有指摘，郭亦不免訾議。康熙二十七年，圣祖諭大學(xué)士曰：“近來議論靳輔者甚多，靳輔為總河有年，挑河筑堤，漕運(yùn)并未遲誤，謂之毫無效力不可。但屯田下河之事，亦難逃罪，即欲置之重典，亦須留七八年。朕曾閱《河防一覽》，于治河洞悉，凡事皆慮永久”等諭。于是浮議始息。
仰見圣明在上，干濟(jì)之臣得以保全祿位，長享榮名，不可謂非厚幸也。
靳文襄公過邯鄲呂祖祠，見壁有題詩云：“富貴榮華五十秋，縱然一夢(mèng)也風(fēng)流。而今落拓邯鄲道，要與先生借枕頭?！?br />
墨跡未干。蹤跡其人，乃秀水陳天裔也。一見遂為知己。天裔名潢，明鉤戈之法，復(fù)精奇門步算，凡河防得失變態(tài)，并有先見。一時(shí)治河諸員，以師事之?？滴醵晡逶?，上南巡，問靳曰：“爾必有通今博古之人輔爾。”靳以陳潢對(duì)，即蒙召見，特賜參議銜。以幕友邀恩，遽膺四品冠服，可謂奇人有奇遇也。
仁和姚少宰三辰之祖善醫(yī)，嘗采藥入山迷徑，失足墮溪中，以手摸石，有涎蠕蠕而動(dòng)，負(fù)姚而上。意是巨蛇，回視兩目如燈，照見須角，委姚地上，騰空而去。始知為龍也。兩手觸涎處，香數(shù)月不散。以手撮藥，病輒愈。愈后不受人謝，由是皆呼之為摸龍阿太。及其孫貴，人謂陰德之報(bào)。
康熙戊辰狀元秀水沈原衡廷文，年二十時(shí)，父仲霖于大兵入粵時(shí)被執(zhí)監(jiān)禁。廷文哭訴軍府，得釋，年已七十矣。及廷文官修撰，為介壽征詩，同里陶越作《引言》，有“孝子身經(jīng)百險(xiǎn)，幸覯止于鯨波鱷沫之余。孤臣跡越千鄉(xiāng)，正徬徨于電閃沙驚之候”之句，都下盛傳。
圣祖南巡，山東巡撫王國昌進(jìn)海物并生鹿。侍衛(wèi)傳旨，不用海物，又不食特殺，將鹿發(fā)還。蔣陳錫《恭紀(jì)詩》云：“鹿脯何曾減鳳麟，須知特殺不沾唇。諸花作膳逾珍饌，翹首天廚近玉宸?！笔プ骜v蹕德州，有不用煙酒之諭。蔣陳錫《恭紀(jì)詩》云：“碧碗冰漿筵滟開，肆筵先已戒深杯。瑤池宴罷云屏敞，不許人間煙火來?！?br />
康熙四十八年，上諭大學(xué)士等曰：“明季事跡卿等所知，往往紙上陳言。萬歷以后所用內(nèi)監(jiān)，曾有在御前服役者，故朕知之獨(dú)詳。明朝費(fèi)用甚奢，興作亦廣，其宮中脂粉錢四十萬兩，供應(yīng)銀數(shù)百萬兩，至世祖皇帝登極，始悉除之。紫禁城內(nèi)砌地磚橫豎七層，一切工作俱派民間。宮女九千人，內(nèi)監(jiān)至下萬人，飯食不能遍及，日有餓死者。今則宮中不過四五百人而已。明季宮中用馬口柴、紅螺炭以數(shù)千萬斤計(jì)，俱取諸昌平等州縣，今此柴僅天壇焚燎用之?！瘪R口柴約長三四尺，凈白無點(diǎn)黑，兩端刻兩口，故謂之馬口柴。
李西池華國，康熙初武探花，及第后即引疾歸。工山水，名于時(shí)，殆所謂將軍不好武者耶？
耿逆叛時(shí)，浙閩間土寇出沒，道路梗阻。新選閩中邑令王公挈眷之任，涂遇寇掠，夫人走避相失，比曉不知夫所在，恐辱于賊，以垢涂面乞食于野。訪至西安，仍杳然，乃嚙指血題《絕命詩》于襟，欲投井死，村人救而免。達(dá)之邑宰，詢悉顛末，嘉其節(jié)，款留內(nèi)署為女公子師。出示訪王下落，未幾，王公適來投刺見宰，延入詳詢歷難狀，獨(dú)不以夫人告，而使夫人親治饌以進(jìn)。酒半，王泣下。宰故詢之，曰：“此味絕類亡荊所治，且斷蔥亦以寸為度，見之不覺感觸耳?！痹籽馂閲@息，既而請(qǐng)以妹娶之，王不允，強(qiáng)而后可。乃別設(shè)館舍，治奩具，而以王夫人婦之，屬仆婢輩勿泄。王猶不樂，交拜入，掩面泣，目不一及，夫人固知之，至是則悲喜交集，不及待即泣而語曰：“王郎猶念及糟糠乎？”王視之，乃妻也。相抱而哭，各述流離狀，知宰之盛德，而詭詞以合之也。時(shí)王公文憑已失，宰為詳咨補(bǔ)給，得之官，自是兩家誼同至戚，使問不絕。宰尋以行取，擢御史，人謂盛德之報(bào)。
錢唐朱皋亭雍模，年九十六猶工畫山水。秀水王聲偉侃，年九十余猶能畫大幀云龍。皆熙朝人瑞也。
康熙二十二年十月，陸清獻(xiàn)公隴其述云間王慶孫之言：崇明有吳老人，年九十有九，婦九十有七，老人生四子。壯年家貧，鬻子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養(yǎng)父母焉。卜居于縣治之西，列肆五間，伯開花米店，仲開布莊，叔開腌臘鋪，季開南北雜貨鋪，中一間為出人之所。四子奉養(yǎng)父母，曲盡孝道，始擬膳，每月輪一家，周而復(fù)始。其媳曰：“翁姑老矣，若一月一輪，則歷三月后方得侍奉顏色，太疏?！睆?fù)擬每日一家，周而復(fù)始。媳又曰：“翁姑老矣，若一日一輪，歷三日后方得侍奉顏色，亦疏?！蹦艘砸徊蜑槁?，加早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，明日早餐季，周而復(fù)始。逢五及十，則四子共設(shè)于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩，分昭穆坐定，以次稱觴獻(xiàn)壽，率以為常。老人飲食之所后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文，老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，往市中作童子嬉。櫥中錢缺，其子潛補(bǔ)之，不令老人知也。老人間往所知家博，四子輒遣人密持錢二三百文安置其家，并囑佯輸于老人。老人勝，踴躍持錢歸，老人亦不知也。率以為常，數(shù)十年無異，老人夫婦至今無恙。長子年七十有七；余子皆班白，孫曾二十余人。崇明劉總鎮(zhèn)兆表其門曰：百齡夫婦齊眉，五世兒孫繞膝。洵不誣也。清獻(xiàn)公為作《崇明老人說》。
吳楞香苑，康熙壬戍進(jìn)士，由編修歷官祭酒。故事，凡國子生初謁者，有贄見禮，歲滿咨部者，有咨部費(fèi)，俱禁之。時(shí)稱賢祭酒。
上元胡狀元任輿，康熙辛酉解元，嘗夢(mèng)登高山，手摘香櫞二顆，神贈(zèng)以詩，有“手弄雙丸天下小”之句。甲戍大魁，會(huì)試題乃“孔子登東山而小魯，登太山而小天下也。”
任宗伯蘭枝未遇時(shí)，偶經(jīng)田野間，見一人口銜一刀，手執(zhí)兩刀，趑趄不進(jìn)，尋繞越而過。遙望半里許，入喪者之家。訝之以告人，知者以為煞神，卜其必貴，后果然。
徐太史用錫未遇時(shí)，偶如廁，見大肉塊，遍身有眼，知為太歲。因記書載，鞭太歲者轉(zhuǎn)禍為福，遂擊之。每擊一眼，則遍身眼愈加閃爍。是歲領(lǐng)薦連捷。己丑進(jìn)士，官至侍講。
長洲文與也點(diǎn)，衡山裔孫。明季棄舉子業(yè)，依墓田以居。
肆力于詩古文辭，兼善書畫，嘗舍于城中僧寺，賣書畫自給。
人或以多金迫促之，則不可得也。巡撫湯文正公屏騶從，入寺訪治吳之要。所論皆采行，而未嘗有私瀆，湯公益重之。后族人有引見者，圣祖問曰：“文點(diǎn)是你何人？”則知點(diǎn)之名早達(dá)九重矣。
任待庵辰旦，康熙丁未進(jìn)士，官上?？h令。有布客魏丙貿(mào)布市中，失橐金三百兩，訟于官。待庵素善讞，至是獄不能定，乃禱于城隍廟。夢(mèng)有人右手抱細(xì)女，左手挈衣與之，及接視則裙襕也。寤而思之曰：“夫賜衣而得裙襕，則非衣也，豈有裴姓其人耶？”以問捕，捕曰：“似也。閭左有裴愛者，素?zé)o賴，不事家人產(chǎn)，其人僦居旅舍傍，與布客居相近?；蛞娯?cái)起意耶？”待庵曰：“然則其抱細(xì)女者，抑可知矣。夫細(xì)女，愛女耳。
吾聞納音之?dāng)?shù)，陽姓從左。今左非衣而右愛女，其為裴愛無可疑者?！彼焓张?，拷之得實(shí)，獄具。邑中稱神明焉。
海寧張仲張英，康熙癸丑進(jìn)士，出桐城張文端公之門，師生同一姓名，當(dāng)時(shí)以為奇。及戊午分校北闈，文端公子廷瓚復(fù)出仲張門，更奇。
陳迦陵維崧少有文名，數(shù)奇落魄，年四十余尚困諸生。一日過京口，有相士熟視良久，曰：“君五十后當(dāng)入翰林，然不由科甲?！比私脏鸵詾橥?。宣城梅杓司贈(zèng)詩云：朝來日者橋邊過，見說功名似馬周?！焙蠊运]舉鴻博授檢討。
洪昉思升問詩法于施愚山閏章。施曰：“余師言詩如華嚴(yán)樓閣，彈指即現(xiàn)。又如五城十二樓，縹緲俱在天際。余則譬作室者，瓴甓木石一一俱就，平地筑起。”洪曰：“此禪宗頓漸義也。”
仁和沈開平筠、上海錢越江金甫同膺薦廷試，授檢討，又同中戊午己未鄉(xiāng)會(huì)試，改庶吉士，兩入翰林。儒者榮之。沈尤敦內(nèi)行，嘗刲股肉和藥以療父病，既而母病亦如之。其至性如此，不僅以文學(xué)傳也。
睢州徐干妻孫氏，侍姑疾，脫簪珥求醫(yī)，不解帶，不交睫，匍匐于床褥之間者近三旬。姑病且殆，孫氏倉皇吁禱不應(yīng)，不得已潛入其室，拒戶，左持刃，置右臂于機(jī)欲割之。手弱，刀屢下始斷一臠，血濡縷而已。其夫身外至見之，驚仆。孫氏投刀掖之起，戒勿出聲，然后裂帛裹創(chuàng)，卒為羹以進(jìn)姑。既食，病良已。家人初無知者。田蕢山蘭芳之女，孫氏娣也，察其異，詰之，不肯言。久而得其詳，以白父蕢山。嘆曰：“此可以愧天下之為人婦而漠視其舅姑者?！?br />
錢學(xué)士金甫甚貧，敝裘羸馬，處之泰然，足不履權(quán)貴門。
時(shí)與鄉(xiāng)黨故人為文酒之會(huì)，坐有語及官資遷擢者，輒恚之。后會(huì)其人不速至，竟引避。其崖岸高峻如此。然能急人之憂，有師卒于官，竭奉錢為治喪。俄而鄰人不戒于火，延及師舍，亟率力士負(fù)棺出，火燎其須不顧也。又有被遣者，三日當(dāng)出關(guān)。
為稱貸拮據(jù)，兩晝夜追及其車，慟哭而返?？陀斜┳溆诙纪ね?，時(shí)己亦有疾，強(qiáng)起至盧溝橋，經(jīng)紀(jì)其喪。或陷于獄禍不測，力援之得解。其篤于師友如是。故其為詩纏綿悱惻，不失溫柔敦厚之遺。秀水朱竹垞為論而序之。
仁和凌紹雯，康熙戊辰進(jìn)士，對(duì)策用清書、漢書兩體，違式，例不得與上第。讀卷官奏請(qǐng)上裁，置二甲之末，改庶吉士。
土魯番于順治十三年入貢。康熙十二年，國王瑪墨忒塞伊忒韓復(fù)遣其臣兀魯和隥等獻(xiàn)馬。其表略云：“土魯番國某上言于乃圣乃仁天下治平皇帝陛下：恭惟皇上一統(tǒng)攸同，何異于古之占什特？惠澤群生，相同乎昔之達(dá)剌汗。法紀(jì)軍威，比隆于楷黑塞勞。聰明格物，媲美乎伊思謙達(dá)爾?；噬项Ｖ戾a。如日升之無不照?；噬蠐軄y為治，如月恒之無不臨。旌旗閃爍，超越乎墨烏戚爾。皇恩浩蕩，實(shí)出于度量寬仁。國祚無疆，而萬國咸寧。洪福靡際，而皇圖應(yīng)運(yùn)?！焙蠓Q一千八十三年二月十八日。
康熙己酉，大西洋傅而都嘉利亞國貢使瑪訥撒爾達(dá)聶入貢。
奉旨：“該國從來未通中國，凡賜賚皆如一等?！?br />
康熙二十一年，土魯番上言：“伏以我皇上猶昔者斯堪達(dá)爾之君，一統(tǒng)金甌。紥穆西特之君，藻鑒五行。亦若化日普臨率土，景星光照萬靈。抑猶哈他穆之君，廣施恩惠。汝思他穆之君，勇力絕倫。譬之矛鋒之銳，龍爪之威，莫敢正向而視。
茲者恭候圣安。切照前經(jīng)遣發(fā)進(jìn)烏盧火者，曾奉上諭：‘五年一次進(jìn)貢。欽此。’所以誤此進(jìn)貢者，原因臣國遭逢荒亂，今幸太平。亟遣亦思喇木火者前往進(jìn)貢，至于以后應(yīng)進(jìn)貢物，合當(dāng)照密爾焦地音阿克剌覃進(jìn)貢舊例。但天朝建都極東，臣國地居極西，應(yīng)否照舊進(jìn)貢，表請(qǐng)裁奪。”
康熙二十一年，蒙古為請(qǐng)旨事：“外藩蒙古王貝勒貝子公臺(tái)吉等諸臣，誠惶誠恐謹(jǐn)奏者：向因逆賊吳三桂相率叛亂，軍民極其荼毒。幸我皇上不憚身心之勞，孜孜圖治，仰見天朝早臻太平，是以祭告太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝，復(fù)上皇太后徽號(hào)，渙頒恩詔，大赦天下，爰加賜賚，率土俱歡。恭上我皇帝尊號(hào)為至神大德治平天下圣皇帝，伏祈皇上俯準(zhǔn)臣等所奏。
臣等不勝欣躍。”奉旨：“朕自御極以來，夙夜孜孜，勤求化理，期于中外乂安，生民樂業(yè)。今逆寇雖已蕩平，治化尚未孚洽。前諸王大臣等請(qǐng)上尊號(hào)，已經(jīng)有旨。這藩王等所請(qǐng)，亦不必行。該部知道?！?br />
荷蘭國自康熙六年入貢，至二十五年，臺(tái)灣平，設(shè)郡縣。
荷蘭國王耀漢連氏甘勃氏遣陪臣賓先吧芝復(fù)奉表進(jìn)貢。其略云：外邦之丸泥尺土，乃是中國飛埃。異域之勺水蹄涔，原屬天家滴露云云。貢物大珊瑚珠一串、照身大鏡二面，奇秀琥珀二十四塊、大哆啰絨十五疋、中哆啰絨十疋、織金大絨毯四領(lǐng)、烏羽緞四疋、綠倭緞一疋、新機(jī)嘩嘰緞八疋、中嗶嘰緞十二疋、織金花緞五疋、白色雜樣細(xì)軟布二百十九疋、文采細(xì)織布十五疋、大細(xì)布三十疋、白毛里布三十疋、大自鳴鐘一座、大琉璃燈一圓、聚耀燭臺(tái)一懸、琉璃盞異式五百八十一塊、丁香三十擔(dān)、冰片三十二斤、甜肉豆蔻四甕、廂金小箱一只、內(nèi)丁香油薔薇花油檀香油桂花油各一罐、葡萄酒二桶、大象牙五支、廂金鳥銃二十把、廂金馬銃二十把、精細(xì)馬銃十把、彩色皮帶二十佩、廂金馬銃中用繡彩皮帶十佩、精細(xì)馬銃中用精細(xì)小馬銃二十把、短小馬銃二十把、精細(xì)鳥銃十把、廂金佩刀十把、起花佩刀二十把、廂金雙利劍十把、雙利闊劍十把、起花金單利劍六把、照星月水鏡一執(zhí)、江河照水鏡二執(zhí)、雕制夾板三只。
康熙二十三年，暹羅國進(jìn)表云：“啟奏大清國皇帝陛下：伏以圣明垂統(tǒng)，繼天立極，無為而治。德教孚施萬國，不動(dòng)而化。風(fēng)雅澤及諸彝，巍巍莫?jiǎng)t，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化。微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使臣坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實(shí)提瓦扌子、三貢使臣坤司吝塔瓦喳，正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮□等，梯航渡海，赍捧金葉表文、方物譯書前至廣省，差官伴送京師，朝貢進(jìn)獻(xiàn)。代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。
恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠(yuǎn)之義。微臣瞻天仰圣，不勝屏營之至?！?br />
康熙二十三年，冊(cè)封琉球。翰林院檢討汪楫，中書舍人林麟焻等疏言：中山王尚貞親詣館舍云：下國僻處彈丸，常慚鄙陋，執(zhí)經(jīng)無路，向?qū)W有心。稽明洪武永樂年間，常遣本國生徒入國子臨讀書，今愿令陪臣子弟四人赴京受業(yè)云云。敕下禮部議，覆奏蒙恩準(zhǔn)。二十七年，琉球國王遣耳目官魏應(yīng)伯等恭進(jìn)朝貢方物，又遣陪臣子弟梁成楫、鄭秉均、阮維新、蔡文溥等四人同貢使赴京，入監(jiān)讀書。于正貢方物處，敬加屏風(fēng)紙三千張、嫩蕉布五十疋。我朝開國以來，文德武功，遐荒普被，海隅出日，罔不率俾。其梯山航海、重譯來庭者，指不勝屈。集隘不能備載，敬錄數(shù)則，以見聲教四訖之盛云。
仁和吳托園任臣，學(xué)問淹通，兼精音律。嘗于市上見編鐘一枚，曰：“此大呂鐘也?！睖煲暱钭R(shí)，果然。又有人書鄦醫(yī)殳二字問之，吳曰：“鄦同許，本《說文長箋》。醫(yī)殳同也，本《秦權(quán)古文》?！甭?wù)邍@服。
上虞徐仲山咸清，明兵部尚書人龍子，母俞夫人。自以識(shí)字稍魯，發(fā)愿惜字。每見棄紙輒檢閱。有字則留之，并募人收買，聚而焚之，久則沉其灰于江。仲山生一歲即能識(shí)字，五歲通一經(jīng)，甫束發(fā)即有文名。嘗博取《訓(xùn)纂》、《說文》、《玉篇》、《篇?！分T書，以正字形。取《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》諸書，以正字聲。而縱考經(jīng)史子集暨唐宋元諸大小篇帖，凡有系于說文者，悉搜采以正字義，名曰《資治文字》，凡一百卷。己未召試拆卷時(shí)，上卷中斥去一卷。上命擇一有名者補(bǔ)之，益都相國以仲山薦。上問：“有著作乎？”
曰：“有《資治文字》若干卷。”旁一學(xué)士曰：“字書，小學(xué)也?！彼熘貌粏枴ＶT臣各有所薦，上不允，特取嚴(yán)繩孫卷補(bǔ)之。
惠硯溪周惕，康熙辛未進(jìn)士，由翰林改官知縣。嘗《送友出門詩》云：“饑寒逼腐儒，顛倒作奇想。”二語不言出門，而神理已到，可謂體會(huì)入微。
硯溪之子士奇，亦成進(jìn)士入翰林，督學(xué)粵東。每封門后，危坐大堂，溫理《史》、《漢》等書。朗誦一過，即起繞座循環(huán)背誦，一字不遺。諸生大驚曰：“吾輩非人矣?！币淮阌趯W(xué)，粵東人至今以為師法。
翰林最重前輩，凡隔七科或官至掌坊庶子，其初入院庶吉士，終身稱晚生不改，雖至入閣后亦然。故事，六部尚書途遇內(nèi)閣亦落轎，惟冢宰則落半轎。門生師長相遇，則彼此落轎，候師長先行。故往往相避而行。
德州趙進(jìn)士其星嘗月夜露坐，仰見一女子，妝飾甚都，如乘鸞鶴，一人持宮扇衛(wèi)之，逡巡入月而沒。仙邪非邪？不可得而知矣。
趙恭毅公申喬為浙江巡撫時(shí)，因錢唐江岸日圯，請(qǐng)易土為石，貫以鐵。事聞?dòng)诔?，?bào)可。將施工，齋戒三日，率僚屬赴江干，為文以祭。忽風(fēng)狂，潮大至，浪搏人若弩激矢，觀者奔辟，公朝服屹立不少動(dòng)。距祭所百丈余，潮遽止。公跪禱，愿假數(shù)旬以畢事。嗣是潮不至者七旬，而工竣。誠之所格如此。
康熙二十三年，圣祖東巡，周公后裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏吁恩。奉旨交禮部議，部臣議駁奏上：“奉旨：周公承接道統(tǒng)，繼往開來，功德昭著。其裔孫應(yīng)給職銜，著九卿詹事科道會(huì)同確議。會(huì)議得周公后裔應(yīng)授官職、撥給祀田、修葺廟宇，行文該撫查明。以沛然世襲五經(jīng)博士，如孔顏會(huì)孟仲氏例?！毕仁?，沛然上疏行在，上問：“周公姬姓，爾疏稱東野何故？”沛然對(duì)曰：“昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏?！鄙显唬骸爸芄珡R何在？”對(duì)曰：“在曲阜城東北二里?！鄙蠍?，隨御制祭文，命恭親王致祭，禮部尚書
介山、御前侍衛(wèi)觀保、鴻臚寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞
張量馨、山東提學(xué)副使唐賡堯陪祭。此東野氏世襲博士之始。
總河梅麓朱公之錫有《遣婢帖》，見《池北偶談》。其略云：此女原無大過，只是娃子氣，好言教導(dǎo)，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類，所以量給衣飾，還其父母。初時(shí)原是待年，五六日后便有遣歸之意。故自后并無半語諧謔，猶然處子也。可將此段緣由，向其父母中媒昌言之。以便此女將來易于擇婿。云云。真盛德事也，相傳朱公今為河神，宜哉。
于清端公成龍用兵如神，尤善治盜。官兩江總督時(shí)，江寧有巨盜曰魚殼，兇悍莫敢近。公蒞任時(shí)，單車入署，一切供張俱屏不受。屬吏不知所出，或從容向公言之，請(qǐng)以一餐為公壽。
公曰：“以飲食壽我，不如以魚殼壽我?！睂倮粲鞴?，乃以千金募名捕雷翠亭往。雷偵知魚殼方會(huì)群盜飲，佯為乞者伺左右。魚殼望見疑之，以刀貴肉飼雷，雷仰而吞，神色不動(dòng)。魚殼矍然曰：“好男子，非丐也，為于青天來禽我耳?！彼旄┦拙涂`，雷擁之赴獄。是夕，公秉燭治官書，梁上有物墮。燭之，一男子持匕首，叱問何人，則魚殼也。云本欲乘間刺公，如有物擊而墮地。公，神人也。公部有司執(zhí)付市曹。自是境內(nèi)肅然。
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