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　　臺(tái)南連橫雅堂撰風(fēng)俗志連橫曰：六藝，聖人之書也。是故禮以節(jié)人，樂以發(fā)和，書以道事，詩(shī)以達(dá)意，易以道化，春秋以道義。撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋之時(shí)，王熄詩(shī)亡，孔子傷焉，故為其書，以究天人之際，通古今之變，其用弘矣。夫拘於天者，不足以治人。泥於古者，不足以制今。風(fēng)俗之成，或數(shù)百年，或數(shù)十年，或遠(yuǎn)至千年。潛移默化，中於人心，而萃為群德，故其所以繫於民族者實(shí)大。夫夏人尚忠，殷人尚質(zhì)，周人尚文，一代之興，各有制作。是故食稻者其人柔，食麥者其人剛，食稷者其人狹。所食不同，而秉氣異焉。臺(tái)灣之人，中國(guó)之人也，而又閩粵之族也。閩居近海，粵宅山陬，所處不同，而風(fēng)俗亦異，故閩之人多進(jìn)取，而粵之人重保存。唯進(jìn)取，故其志大、其行肆而或流於虛；唯保存，故其志堅(jiān)、其行