從曲靖州已南，滇池已西，土俗唯業(yè)水田，種麻、豆黍、稷，不過(guò)町疃。水田每年一熟，從八月獲稻，至十一月十二月之交，便于稻田種大麥，三月四月即熟。收大麥后，還種粳稻。小麥即于岡陵種之，十二月下旬已抽節(jié)如三月，小麥與大麥同時(shí)收刈。其小麥面軟泥少味，大麥多以為麨，別無(wú)他用。醞酒以稻米為麹者，酒味酸敗。每耕田用三尺犁，格長(zhǎng)丈余，兩牛相去七八尺，一佃人前牽牛，一佃人持按犁轅，一佃人秉耒。蠻治山田，殊為精好。悉被城鎮(zhèn)蠻將差蠻官遍令監(jiān)守催促。如監(jiān)守蠻乞酒飯者，察之，杖下捶死。每一佃人，佃疆畛連延或三十里，澆田皆用源泉，水旱無(wú)損。收刈已畢，官蠻據(jù)佃人家口數(shù)目，支給禾稻，其余悉輸官。
蠻地?zé)o桑，悉養(yǎng)柘，蠶繞樹。村邑人家，柘林多者數(shù)頃，聳干數(shù)丈。三月初，蠶已生，三月中，繭出。抽絲法稍異中土。精者為紡絲綾，亦織為錦及絹。其紡絲入朱紫以為上服。錦文頗有密致奇采，蠻及家口悉不許為衣服。其絹極粗，原細(xì)入色（案：“原細(xì)”二字未詳），制如衾被，庶賤男女計(jì)以披之。亦有刺繡，蠻王并清平官禮衣悉服錦繡，皆上綴波羅皮（南蠻呼大蟲為“波羅密”）。俗不解織綾羅，自大和三年蠻賊寇西川，虜掠巧兒及女工非少，如今悉解織綾羅也。
白銀生城、柘南城、尋傳、祁鮮已西，蕃蠻種并不養(yǎng)蠶，唯收婆羅樹子破其殼，中白如柳絮，組織為方幅，裁之籠頭，男子?jì)D女通服之。驃國(guó)、彌臣、諾悉諾，皆披羅緞。
其鹽出處甚多，煎煮則少。安寧城中皆石鹽井，深八十尺，城外又有四井，勸百姓自煎。天寶八載，玄宗委特進(jìn)何履光統(tǒng)領(lǐng)十道兵馬，從安南進(jìn)軍伐蠻國(guó)。十載，已收復(fù)安寧城并馬援銅柱，本定疆界在安寧，去交阯四十八日程，安寧郡也。何履光本是邕管貴州人，舊嘗任交、容、廣三州節(jié)度。天寶十五載，方收蠻王所坐大和城之次，屬安祿山造逆，奉玄宗詔旨將兵赴西川，遂寢其收復(fù)（案：此條乃敘次鹽井所在，其“天寶八載”以下一百十四字，于上下語(yǔ)意不相屬，疑亦他處之文，因安寧城而錯(cuò)誤在此）。升麻、通海已來(lái)，諸爨蠻皆食安寧井鹽，唯有覽賧城內(nèi)郎井鹽潔白味美，惟南詔一家所食取足外，輒移灶緘閉其井。瀘南有美井鹽，河賧、白崖、云南已來(lái)，供食。昆明城有大鹽池，比陷吐蕃。蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即于炭上掠取鹽也。貞元十年春，南詔收昆明城，今鹽池屬南詔，蠻官煮之如漢法也。東蠻、磨些蠻諸蕃部落共食龍怯河水，中有鹽井兩所。斂尋東南有傍彌潛井、沙追井，西北有若耶井、諱溺井，劍川有細(xì)諾鄧井，麗水城有羅苴井，長(zhǎng)傍諸山皆有鹽井，當(dāng)土諸蠻自食，無(wú)榷稅。蠻法煮鹽，咸有法令。顆鹽每顆約一兩二兩，有交易即以顆計(jì)之?！ 〔璩鲢y生城界諸山，散收無(wú)采造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。
荔枝、檳榔、訶黎勒、椰子、桄榔等諸樹，永昌、麗水、長(zhǎng)傍、金山并有之。
甘橋，大厘城有之，其味酸。寧賧有橋，大如覆柸（案：“橋”疑“橘”字之訛）。
麗水城又出波羅蜜果，大者若漢城甜瓜，引蔓如蘿卜，十一月十二月熟。皮如蓮房，子處割之，色微紅，似甜瓜，香可食。或云此即思難也，南蠻以此果為珍好。祿{曰斗}江左右亦有波羅蜜果，樹高數(shù)十丈，大數(shù)圍，生子，味極酸。蒙舍、永昌亦有此果，大如甜瓜，小者似橙柚，割食不酸，即五香味。土俗或呼為“長(zhǎng)傍果”，或呼為“思漏果”，亦呼“思難果”。其次有雄黃，蒙舍川所出?！ ∏嗄鞠?，永昌出，其山多青木香山，在永昌南三日程。
獲歌諾木，麗水山谷出。大者如臂，小者如三指，割之色如黃蘗。土人及賧蠻皆寸截之。丈夫婦女久患腰腳者，浸酒服之，立見(jiàn)效驗(yàn)。
藤{艸彌}，生永昌、河賧。緣皮處無(wú)竹根，以藤漬經(jīng)數(shù)月，色光赤，彼土尚之（案：此條文義未明，疑有訛脫）。
孟灘竹，長(zhǎng)傍出，其竹節(jié)度三尺，柔細(xì)可為索，亦以皮為麻。
野桑木，永昌、巴西諸山谷有之，生于石上。及時(shí)月?lián)窨蔀楣恼?，先截其上，然后中割之，兩向屈令至地，候木性定，斷取為弓。不施筋漆，而勁利過(guò)于筋弓，蠻中謂之《月真》弓者是也。
生金，出金山及長(zhǎng)傍諸山、藤充北金寶山。土人取法，春冬間先于山上掘坑，深丈余，闊數(shù)十步。夏月水潦降時(shí)，添其泥土入坑，即于添土之所沙石中披揀。有得片塊，大者重一斤，或至二斤，小者三兩五兩，價(jià)貴于麩金數(shù)倍。然以蠻法嚴(yán)峻，納官十分之七八，其余許歸私。如不輸官，許遞相告。麩金出麗水，盛沙淘汰取之。沙賧法，男女犯罪，多送麗水淘金。長(zhǎng)傍川界三面山并出金，部落百姓悉納金，無(wú)別稅役、征徭。
銀，會(huì)同川銀山出。錫，瑟瑟山中出，禁戢甚嚴(yán)。
琥珀，永昌城界西去十八日程琥珀山掘之，去松林甚遠(yuǎn)。片塊大重二十余斤。貞元十年，南詔蒙異牟尋進(jìn)獻(xiàn)一塊，大者重二十六斤，當(dāng)日以為罕有也。
馬，出越賧川東面一帶，崗西向，地勢(shì)漸平，乍起伏如畦畛者，有泉地美草，宜馬。初生如羊羔，一年后，紐莎為攏頭縻系之。三年內(nèi)飼以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。尾高，尤善馳驟，日行數(shù)百里。本種多驄，故代稱越賧驄，近年以白為良。膝充及申賧亦出馬，次賧、滇池尤佳。東爨烏蠻中亦有馬，比于越賧皆少。一切野放，不置槽櫪。唯陽(yáng)苴咩及大厘、登川各有槽櫪，喂馬數(shù)百匹。
犀，出越賧、高麗。其人以陷穽取之。每殺之時(shí)，天雨震雷暴作。尋傳川界、殼弄川界亦出犀皮。蠻排甲并馬，統(tǒng)備（案：《新唐書》作“統(tǒng)倫”）馬騎甲仗，多用犀革，亦雜用牛皮。負(fù)排羅苴已下，未得系金佉苴者，悉用犀革為佉苴，皆朱漆之。
大蟲，南詔所披皮，赤黑文深，炳然可愛(ài)。云大蟲在高山窮谷者則佳，如在平川，文淺不任用。
麝香，出永昌及南詔諸山，土人皆以交易貨幣。
沙牛，云南及西爨故地并只生沙牛，俱綠地多瘴，草深肥，牛更蕃生犢子。天寶中，一家便有數(shù)十頭。通海已南多野水牛，或一千二千為群。彌諾江巴西出犛牛，開(kāi)南巴南養(yǎng)處，大于水牛。一家數(shù)頭養(yǎng)之，代牛耕也?！ ÷?，傍西洱沙諸山皆有鹿。龍尾城東北息龍山，南詔養(yǎng)鹿處，要?jiǎng)t取之。覽賧有織和川及鹿川。龍足鹿白晝?nèi)迨盒袊Р荨?br />
鯽魚，蒙舍池鯽魚大者重五斤，西洱河及昆池之南接滇池。冬月，魚、雁、鴨、豐雉、水紥鳥遍于野中水際。
大雞，永昌、云南出，重十余斤，嘴距勁利，能取鹯、鱷、《鳥戈》、鵲、鳧、鴿、鴝、鵒之類。
象，開(kāi)南、巴南多有之，或捉得，人家多養(yǎng)之，以代耕田也。豬、羊、貓、犬、騾、驢、豹、兔、鵝、鴨，諸山及人家悉有之。但食之與中土稍異。蠻不待烹熟，皆半生而吃之。
大羊多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來(lái)博易。鐸鞘，狀如刀戟?dú)埲?。積年埋在高土中，亦有孔穴傍透。朱笴，出麗水，裝以金穹鐵簜，所指無(wú)不洞也。南詔尤所寶重。以名字呼者有六：一曰祿婆摩求，二曰虧云孚，三曰鐸戢，四曰鐸摩郱，五曰同鐸（案：惟有五名，疑缺其一）。昔時(shí)越析詔于贈(zèng)有天降鐸鞘；后部落破敗，盛羅皮得之，今南詔蠻王出軍，手中雙執(zhí)者是也。貞元十年，使清平宮尹輔酋入朝，獻(xiàn)其一。
郁刀，次于鐸鞘。造法：用毒藥、蟲、魚之類，又淬以白馬血，經(jīng)十?dāng)?shù)年乃用。中人肌即死，俗秘其法，粗問(wèn)得其由。
南詔劍，使人用劍，不問(wèn)貴賤，劍不離身。造劍法：鍛生鐵，取迸汁，如是者數(shù)次，烹煉之。劍成即以犀裝頭，飾以金碧。浪人詔能鑄劍，尤精利，諸部落悉不如，謂之浪劍。南詔所佩劍，已傳六七代也。
槍、箭多用斑竹，出蒙舍、白崖、詔南山谷，心實(shí)，圓緊，柔細(xì)，極力屈之不折，諸所出皆不及之。
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