三藏法師玄奘奉詔譯
大總持寺沙門(mén)辯機(jī)撰
漕矩咤國(guó) 弗栗恃薩儻那國(guó)
安呾羅縛國(guó) 闊悉多國(guó)
活國(guó) 瞢揵國(guó)
阿利尼國(guó) 曷邏胡國(guó)
訖栗瑟摩國(guó) 缽利曷國(guó)
呬摩呾羅國(guó) 缽鐸創(chuàng)那國(guó)
淫薄健國(guó) 屈（居勿反）浪拏國(guó)
達(dá)摩悉鐵帝國(guó) 尸棄尼國(guó)
商彌國(guó) 朅盤(pán)陀國(guó)
烏鎩國(guó) 佉沙國(guó)
斫句迦國(guó) 瞿薩旦那國(guó)
漕矩咤國(guó)。周七千余里。國(guó)大都城號(hào)鶴悉那。周三十余里?；蚨贱Q薩羅城城周三十余里。并堅(jiān)峻險(xiǎn)固也。山川隱軫疇壟爽塏。谷稼時(shí)播宿麥滋豐。草木扶疏花果茂盛。宜郁金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩羅城中踴泉流派。國(guó)人利之以溉田也。氣序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學(xué)藝多技術(shù)。聽(tīng)而不明旦誦數(shù)萬(wàn)言。文字言辭異于諸國(guó)。多飾虛談少成事實(shí)。雖祀百神敬崇三寶。伽藍(lán)數(shù)百所。僧徒萬(wàn)余人。并皆習(xí)學(xué)大乘法教。今王淳信累葉承統(tǒng)。務(wù)興勝福敏而好學(xué)。無(wú)憂王所建窣堵波十余所。天祠數(shù)十。異道雜居。但多外道。其徒極盛宗事^2□（錫茍反下同）那天。其天神昔自迦畢試國(guó)阿路猱山。徙居此國(guó)南界^2□那呬羅山中。作威作福為暴為惡。信求者遂愿。輕蔑者招殃。故遠(yuǎn)近宗仰上下只懼。鄰國(guó)異俗君臣僚庶。每歲嘉辰不期而會(huì)?；蜿褰疸y奇寶?；蛞耘ｑR馴畜。競(jìng)興貢奉俱伸誠(chéng)素。所以金銀布地羊馬滿谷。無(wú)敢覬覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神授共咒術(shù)。外道遵行多效治療疾病頗蒙痊愈。從此北行五百余里至弗栗恃薩儻那國(guó)?！ 「ダ跏阉_儻那國(guó)。東西二千余里。南北千余里。國(guó)大都城號(hào)護(hù)苾那。周二十余里。土宜風(fēng)俗同漕矩咤國(guó)。語(yǔ)言有異。氣序寒勁人性獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學(xué)遵德。從此國(guó)東北踰山涉川。越迦畢試國(guó)邊城小邑凡數(shù)十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺極崇峻危磴^2□傾。蹊徑盤(pán)迂巖岫回互?；蛉肷罟取；蛏细哐?。盛夏合凍鑾冰而度。行經(jīng)三日方至嶺上。寒風(fēng)凄烈積雪彌谷。行旅經(jīng)涉莫能佇足。飛隼翱翔不能越度。足趾步履然后翻飛。下望諸山若觀培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巔無(wú)樹(shù)唯多石峰。攢立叢倚森然若林。又三日行方孟鋁脛漣矃炻薷？
國(guó)。
安呾羅縛國(guó)。睹貨邏國(guó)故地。周三千余里。國(guó)大都城周十四五里。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風(fēng)雪凄勁。豐稼穡宜花果。人性獷暴俗無(wú)綱紀(jì)。不知罪福不尚習(xí)學(xué)。唯修神祠少信佛法。伽藍(lán)三所。僧徒數(shù)十。然皆遵習(xí)大眾部法。有一窣堵波無(wú)憂王建也。從此西北入谷踰嶺度諸小城。行四百余里至闊悉多國(guó)?！ ￠熛ざ鄧?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周減千里。國(guó)大都城周十余里。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。山多川狹風(fēng)而且寒。谷稼豐花果盛。人性獷暴俗無(wú)法度。伽藍(lán)三所。僧徒鮮少。從此西北。踰山越谷度諸城邑。行三百余里至活國(guó)。
活國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。國(guó)大都城周二十余里。無(wú)別君長(zhǎng)役屬突厥。上地平坦谷稼時(shí)播。草木榮茂花果具繁。氣序和暢風(fēng)俗淳質(zhì)。人性躁烈衣服氈褐。多信三寶少事諸神。伽藍(lán)十余所。僧徒數(shù)百人。大小二乘兼功綜習(xí)。其王突厥也。管鐵門(mén)已南諸小國(guó)。遷徙鳥(niǎo)居不常其邑。從此東入蔥嶺。蔥嶺者據(jù)贍部洲中。南接大雪山。北至熱海千泉。西至活國(guó)。東至烏鎩國(guó)。東西南北各數(shù)千里。崖嶺數(shù)百重。幽谷險(xiǎn)峻恒積冰雪。寒風(fēng)勁烈多出蔥。故謂蔥嶺。又以山崖蔥翠。遂以名焉。東行百余里至瞢健國(guó)。
瞢健國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周四百余里。國(guó)大都城周十五六里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。北至阿利尼國(guó)。
阿利尼國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。帶縛芻河兩岸。周三百余里。國(guó)大都城周十四五里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。東至曷邏胡國(guó)。 曷邏胡國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。北臨縛芻河。周二百余里。國(guó)大都城周十四五里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。從瞢健國(guó)東踰峻嶺。越洞谷歷數(shù)川城。行三百余里至訖栗瑟摩國(guó)?！ ∮櫪跎?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。東西十余里。南北三百余里。國(guó)大都城周十五六里。土宜風(fēng)俗大同瞢健國(guó)。但其人性暴愚惡有異。北至缽利曷國(guó)。
缽利曷國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。東西百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周二十余里。土宜風(fēng)俗大同訖栗瑟摩國(guó)從訖栗瑟摩國(guó)東踰山越川。行三百余里至呬摩呾羅國(guó)。
呬摩呾羅國(guó)睹貨邏國(guó)故地也。周三千余里。山川邐迤土地沃壤。宜谷稼多宿麥。百卉滋茂眾果具繁。氣序寒烈。人性暴急。不識(shí)罪福。形貌鄙陋舉措威儀?！ ∫職制ず诸H同突厥。其婦人首冠木角。高三尺余。前有兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先喪亡除去一岐。舅姑俱沒(méi)角冠全棄。其先強(qiáng)國(guó)王釋種也。蔥嶺之西多見(jiàn)臣伏。境鄰?fù)回省Ｋ烊酒渌?。又為侵掠。自守其境。故此?guó)人流離異域。
數(shù)十堅(jiān)城各別立主。穹廬毳帳遷徙往來(lái)。西接訖栗瑟摩國(guó)東谷行二百余里至缽鐸創(chuàng)那國(guó)。
缽鐸創(chuàng)那國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。國(guó)大都城據(jù)山崖上。周六七里。山川邐迤沙石彌漫。土宜菽麥。多蒱陶胡桃梨柰等果。氣序寒烈人性剛猛?！ ∷谉o(wú)禮法不知學(xué)藝。其貌鄙陋多衣氈褐。伽藍(lán)三四所。僧徒寡少。王性淳質(zhì)深信三寶。從此東南山谷中。行二百余里至淫薄健國(guó)。
淫薄健國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周千余里國(guó)大都城周十余里。山嶺連屬川田隘狹。土地所產(chǎn)氣序所宜。人性之差同缽鐸創(chuàng)那。但言語(yǔ)少異。王性苛暴不明善惡。從此東南踰嶺越谷峽路危險(xiǎn)。行三百余里至屈（居勿反）浪拏國(guó)?！ ∏藪倗?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。土地山川氣序時(shí)候。同淫薄健國(guó)。俗無(wú)法度人性鄙暴。多不營(yíng)福少信佛法。其貌丑弊多服氈褐。有山巖中多出金精。琢析其石然后得之。伽藍(lán)既少僧徒亦寡。其王淳質(zhì)敬崇三寶。從此東北登山入谷途路艱險(xiǎn)。行五百余里至達(dá)摩悉鐵帝國(guó)（亦名鎮(zhèn)侃又謂護(hù)蜜）。
達(dá)摩悉鐵帝國(guó)。在兩山間。睹貨邏國(guó)故地也。東西千五六百余里。南北廣四五里。狹則不踰一里。臨縛芻河。盤(pán)紆曲折堆阜高下。沙石流漫寒風(fēng)凄烈。唯植麥豆少樹(shù)林乏花果。多出善馬。馬形雖小而耐馳涉。俗無(wú)禮義。人性獷暴。形貌鄙陋。衣服氈褐。眼多碧綠異于諸國(guó)。伽藍(lán)十余所。僧徒寡少。
昏馱多城國(guó)之都也。中有伽藍(lán)。此國(guó)先王之所建立。疏崖奠谷式建堂宇。此國(guó)之先未被佛教但事邪神。數(shù)百年前肇弘法化。初此國(guó)王愛(ài)子?jì)爰?。徒究醫(yī)術(shù)有加無(wú)瘳。王乃躬往天祠禮請(qǐng)求救。時(shí)彼祠主為神下語(yǔ)。必當(dāng)痊復(fù)良無(wú)他慮。王聞喜慰回駕而歸。路逢沙門(mén)容止可觀。駭其形服問(wèn)所從至。此沙門(mén)者。已證圣果。
欲弘佛法故此儀形。而報(bào)王曰。我如來(lái)弟子。所謂苾芻也。王既憂心。即先問(wèn)曰。我子?jì)爰采牢捶帧Ｉ抽T(mén)曰。王先靈可起愛(ài)子難濟(jì)。王曰。天神謂其不死?！ ∩抽T(mén)言。其當(dāng)終。詭俗之人言何可信。遲至宮中愛(ài)子已死。匿不發(fā)喪更問(wèn)神主?！ —q曰不死疹疾當(dāng)瘳。王便發(fā)怒縛神主而數(shù)曰。汝曹群居長(zhǎng)惡妄行威福。我子已死尚云當(dāng)瘳。此而謬惑孰不可忍宜戮神主殄滅靈廟。于是殺神主除神像。投縛芻河回駕而還。又遇沙門(mén)見(jiàn)而敬悅?；字x曰。曩無(wú)明導(dǎo)佇足邪途。澆弊雖久沿革在茲。愿能垂顧降臨居室。沙門(mén)受請(qǐng)隨至中宮。葬子既已謂沙門(mén)曰。人世糾紛生死流轉(zhuǎn)。我子?jì)爰矄?wèn)其去留。神而妄言當(dāng)必痊差。先承指告果無(wú)虛說(shuō)。斯則其法可奉。唯垂哀愍導(dǎo)此迷徒。遂請(qǐng)沙門(mén)揆度伽藍(lán)。依其規(guī)矩而便建立。自爾之后佛教方隆。故伽藍(lán)中精舍為羅漢建也。
伽藍(lán)大精舍中有石佛像。像上懸金銅圓蓋眾寶莊嚴(yán)。人有旋繞蓋亦隨轉(zhuǎn)。人止蓋止莫測(cè)靈鑒。聞諸耆舊曰?；蛟剖ト嗽噶λ?。或謂機(jī)關(guān)秘術(shù)所致。觀其堂宇石壁堅(jiān)峻?？钾时娮h莫知實(shí)錄。踰此國(guó)大山北至尸棄尼國(guó)。
尸棄尼國(guó)。周二千余里。國(guó)大都城周五六里。山川連屬沙石遍野。多宿麥少谷稼。林樹(shù)稀疏花果寡少。氣序寒烈風(fēng)俗獷勇。忍于殺戮務(wù)于盜竊。不知禮義不識(shí)善惡。迷未來(lái)禍福懼現(xiàn)世災(zāi)殃。形貌鄙陋皮褐為服。文字同睹貨羅國(guó)。語(yǔ)言有異。越達(dá)摩悉鐵帝國(guó)大山之南至商彌國(guó)。
商彌國(guó)。周二千五六百里。山川相間堆阜高下。谷稼備植菽麥彌豐。多蒱陶出雌黃。鑿崖析石然后得之。山神暴惡屢為災(zāi)害。祀祭后入平吉往來(lái)。若不祈禱風(fēng)雹奮發(fā)。氣序寒風(fēng)俗急。人性淳質(zhì)俗無(wú)禮義。智謀寡狹伎能淺薄。文字同睹貨邏國(guó)。語(yǔ)言別異。多衣氈褐。其王釋種也。崇重佛法。國(guó)人從化莫不淳信。伽藍(lán)二所。僧徒寡少。
國(guó)境東北踰山越谷經(jīng)危履險(xiǎn)。行七百余里至波謎羅川。東西千余里。南北百余里。狹隘之處不踰十里。據(jù)兩雪山間故寒風(fēng)凄勁。春夏飛雪晝夜飄風(fēng)。地堿鹵多磔石。播植不滋草木稀少。遂致空荒絕無(wú)人止。
波謎羅川中有大龍池。東西三百余里南北五十余里。據(jù)大蔥嶺內(nèi)。當(dāng)贍部洲中。其地最高也。水乃澄清皎鏡莫測(cè)其深。色帶青黑味甚甘美。潛居則鮫螭魚(yú)龍黿鼉龜鱉。浮游乃鴛鴦鴻雁灰鴐鵝鵝鳵。諸鳥(niǎo)太卵遺□荒野?；虿轁砷g。或沙渚上。池西派一大流。西至達(dá)摩悉鐵帝國(guó)東界。與縛芻河合而西流。故此已右水皆西流。池東派一大流。東北至佉沙國(guó)西界。與徙多河合而東流。故此已左水皆東流。波謎羅川南越山有缽露羅國(guó)。多金銀金色如火。自此川中東南登山屨險(xiǎn)路無(wú)人里唯多冰雪。行五百余里至朅盤(pán)陀國(guó)。 朅盤(pán)陀國(guó)。周二千余里。國(guó)大都城基大石嶺背徙多河。周二十余里。山嶺連屬川原隘狹。谷稼儉少菽麥豐多。林樹(shù)稀花果少。原隰丘墟城邑空曠。俗無(wú)禮義人寡學(xué)藝。性既獷暴力亦驍勇。容貌丑弊衣服氈褐。文字語(yǔ)言大同佉沙國(guó)。然知淳信敬崇佛法。伽藍(lán)十余所。僧徒五百余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。今王淳質(zhì)敬重三寶。儀容閑雅篤志好學(xué)。建國(guó)已來(lái)多歷年所。其自稱云。是至那提婆瞿呾羅（唐言漢日天種）此國(guó)之先。蔥嶺中荒川也。昔波利刺斯國(guó)王娶婦漢土。迎歸至此。時(shí)屬兵亂東西路絕。遂以王女置于孤峰。極危峻梯崖而上下。設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜。時(shí)經(jīng)三月寇賊方靜。欲趣歸路女已有娠。使臣惶懼謂徒屬曰。王命迎婦屬斯寇亂。野次荒川朝不謀夕。吾王德感妖氛已靜。今將歸國(guó)王婦有娠。顧此為憂不知死地。宜推首惡或以后誅。訊問(wèn)諠嘩莫究其實(shí)。時(shí)彼侍兒謂使臣曰。勿相尤也。乃神會(huì)耳。每日正中有一丈夫。從日輪中乘馬會(huì)此。使臣曰。若然者何以雪罪。歸必見(jiàn)誅留亦來(lái)討。進(jìn)退若是何所宜行。僉曰。斯事不細(xì)誰(shuí)就深誅。待罪境外且推旦夕。于是即石峰上筑宮起館。周三百余步。環(huán)宮筑城立女為主。建官垂憲至期產(chǎn)男。容貌妍麗。母攝政事。子稱尊號(hào)。飛行虛空控馭風(fēng)云。威德遐被聲教遠(yuǎn)洽。鄰域異國(guó)莫不稱臣。其王壽終葬在此城東南百余里大山巖石室中。其尸干臘今猶不壤。狀羸瘠人儼然如睡。時(shí)易衣服恒置香花。子孫奕世以迄于今。以其先祖之出。母則漢土之人。父乃日天之種。故其自稱漢日天種。然其王族貌同中國(guó)。首飾方冠身衣胡服。后嗣陵夷見(jiàn)迫強(qiáng)國(guó)?！ o(wú)憂王命世即其宮中建窣堵波。其王于后遷居宮東北隅。以其故宮為尊者童受論師建僧伽藍(lán)。臺(tái)閣高廣佛像威嚴(yán)。尊者呾叉始羅國(guó)人也。幼而穎悟早離俗塵。游心典籍棲神玄旨。日誦三萬(wàn)二千言。兼書(shū)三萬(wàn)二千字。故能學(xué)冠時(shí)彥名高當(dāng)世。立正法摧邪見(jiàn)。高論清舉無(wú)難不酬。五印度國(guó)咸見(jiàn)推高。其所制論凡數(shù)十部。并盛宣行莫不玩習(xí)。即經(jīng)部本師也。當(dāng)此之時(shí)。東有馬鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童受。號(hào)為四日照世。故此國(guó)王聞尊者盛德。興兵動(dòng)眾伐呾叉始羅國(guó)。脅而得之。建此伽藍(lán)。式昭瞻仰?！ 〕菛|南行三百余里至大石崖。有二石室。各一羅漢于中入滅盡定。端然而坐難以動(dòng)搖。形若羸人膚骸不朽。已經(jīng)七百余歲。其須發(fā)恒長(zhǎng)。故眾僧年別為剃發(fā)易衣。
大崖東北踰嶺履險(xiǎn)。行二百余里至奔（通論反）穰舍羅（唐言福舍）蔥嶺東岡四山之中地方百余頃。正中墊下。冬夏積雪風(fēng)寒飄勁。疇壟舄鹵稼穡不滋。既無(wú)林樹(shù)唯有細(xì)草。時(shí)雖暑熱而多風(fēng)雪。人徒才入云霧已興。商侶往來(lái)苦斯艱險(xiǎn)。
聞諸耆舊曰。昔有賣客。其徒萬(wàn)余。橐駝數(shù)千赍貨逐利。遭風(fēng)遇雪人畜俱喪。時(shí)朅盤(pán)陀國(guó)有大羅漢。遙觀見(jiàn)之愍其危厄。欲運(yùn)神通拯斯淪溺。適來(lái)至此商人已喪。于是收諸珍寶集其所有。構(gòu)立館舍儲(chǔ)積資財(cái)。買地鄰國(guó)鬻戶邊城以賑往來(lái)。
故今行人商侶咸蒙周給。從此東下蔥嶺東岡。登危嶺越洞谷。溪徑險(xiǎn)阻風(fēng)雪相繼。行八百余里出蔥嶺至烏鎩國(guó)?！ 蹑|國(guó)。周千余里。國(guó)大都城周十余里。南臨徙多河。地土沃壤稼穡殷盛?！ ×謽?shù)郁茂花果具繁。多出雜玉。則有白玉黳玉青玉。氣序和風(fēng)雨順。俗寡禮義人性剛獷。多詭詐少廉恥。文字語(yǔ)言少同佉沙國(guó)。容貌丑弊衣服皮褐。然能崇信敬奉佛法。伽藍(lán)十余所。僧徒減千人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。自數(shù)百年王族絕嗣。無(wú)別君長(zhǎng)役屬朅盤(pán)陀國(guó)。
城西二百余里至大山。山氣巃嵷觸石興云。崖隒崢嶸將崩未墜。其巔窣堵波郁然奇制也。聞諸土俗曰。數(shù)百年前山崖崩圯。中有苾芻瞑目而坐。軀量偉大形容枯槁。須發(fā)下垂被肩蒙面。有田獵者見(jiàn)已白王。王躬觀禮。都人士子不召而至。焚香散花競(jìng)修供養(yǎng)。王曰斯何人哉。若此偉也。有苾芻對(duì)曰。此須發(fā)垂長(zhǎng)而服袈裟。乃入滅心定阿羅漢也。夫入滅心定者先有期限。或言聞?chuàng)b稚聲?；蜓源展庹?。有茲警察便從定起。若無(wú)警察寂然不動(dòng)。定力持身遂無(wú)壞滅。段食之體出定便謝。宜以蘇油灌注令得滋潤(rùn)。然后鼓擊警悟定心。王曰。俞乎。乃擊揵稚其聲才振而此羅漢豁然高視。久之乃曰。爾輩何人形容卑劣。被服袈裟對(duì)曰。我苾芻也。曰然我?guī)熷热~波如來(lái)。今何所在。對(duì)曰。入大涅槃。其來(lái)已久。聞而閉目悵若有懷。尋重問(wèn)曰。釋迦如來(lái)出興世耶。對(duì)曰。誕靈導(dǎo)世已從寂滅。聞復(fù)俯首。久之乃起升虛空現(xiàn)神變。化火焚身遺骸墜地。王收其骨起窣堵波。從此北行山磧曠野五百余里至佉沙國(guó)（舊謂疏勒者乃稱其城號(hào)也。正音宜云室利訖栗多底。疏勒之言猶為訛也）。
佉沙國(guó)。周五千余里。多沙磧少壤土。稼穡殷盛花果繁茂。出細(xì)氈褐工織細(xì)氈氍□。氣候和暢風(fēng)雨順序。人性獷暴俗多詭詐。禮義輕薄學(xué)藝膚淺。其俗生子押頭匾□。容貌粗鄙文身綠睛。而其文字取則印度。雖有刪訛頗存體勢(shì)。語(yǔ)言辭調(diào)異于諸國(guó)。淳信佛法勤營(yíng)福利。伽藍(lán)數(shù)百所。僧徒萬(wàn)余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。不究其理多諷其文。故誦通三藏及毗婆沙者多矣。從此東南行五百余里。
濟(jì)徙多河踰大沙嶺至斫句迦國(guó)（舊曰沮渠）。
斫句迦國(guó)。周千余里。國(guó)大都城周十余里。堅(jiān)峻險(xiǎn)固編戶殷盛。山阜連屬礫石彌漫。臨帶兩河頗以耕植蒲陶梨柰。其果寔繁。時(shí)風(fēng)寒人躁暴。俗唯詭詐公行劫盜。文字同瞿薩旦那國(guó)。言語(yǔ)有異。禮義輕薄。學(xué)藝淺近。淳信三寶。好樂(lè)福利。伽藍(lán)數(shù)十。毀壞已多。僧徒百余人。習(xí)學(xué)大乘教。
國(guó)南境有大山。崖嶺嵯峨峰巒重疊。草木凌寒春秋一貫。溪澗浚瀨飛流四注。崖龕石室棋布巖林。印度果人多運(yùn)神通。輕舉遠(yuǎn)游棲止于此。諸阿羅漢寂滅者眾。以故多有窣堵波也。今猶現(xiàn)有三阿羅漢。居巖穴中入滅心定。形若羸人須發(fā)恒長(zhǎng)。故諸沙門(mén)時(shí)往為剃。而此國(guó)中大乘經(jīng)典部數(shù)尤多。佛法至處莫斯為盛也。十萬(wàn)傾為部者。凡有十?dāng)?shù)。自茲已降其流寔廣。從此而東踰嶺越谷。行八百余里至瞿薩旦那國(guó)（唐言地乳即其俗之雅言也。俗語(yǔ)謂之渙那國(guó)。匈奴謂之于遁。諸胡謂之溪旦。印度謂之屈丹。舊曰于闐訛也）。
瞿薩旦那國(guó)。周四千余里。沙磧太半壤土隘狹。宜谷稼多眾果。出氍□細(xì)氈。工紡績(jī)絁紬。又產(chǎn)白玉黳玉。氣序和暢飄風(fēng)飛埃。俗知禮義人性溫恭。好學(xué)典藝博達(dá)技能。眾庶富樂(lè)編戶安業(yè)。國(guó)尚樂(lè)音人好歌舞。少服毛褐氈裘。多衣絁紬白氈。儀形有禮風(fēng)則有紀(jì)。文字憲章聿尊印度。微改體勢(shì)。粗有沿革。語(yǔ)異諸國(guó)。崇尚佛法。伽藍(lán)百有余所。僧徒五千余人。并多習(xí)學(xué)大乘法教。王甚驍武敬重佛法。自云。毗沙門(mén)天之祚胤也?！ ∥粽叽藝?guó)虛曠無(wú)人毗沙門(mén)天于此棲止。無(wú)憂王太子在呾叉始羅國(guó)。被抉目已無(wú)憂王怒譴輔佐遷其豪族。出雪山北居荒谷間。遷人逐物至此西界。推舉酋豪尊立為王。當(dāng)是時(shí)也東土帝子蒙譴流徙居此東界。群下勸進(jìn)又自稱王。歲月已積風(fēng)教不通。各因田獵遇會(huì)荒澤。更問(wèn)宗緒因而爭(zhēng)長(zhǎng)。忿形辭語(yǔ)便欲交兵。或有諫曰。今何遽乎因臘決戰(zhàn)未盡兵鋒。宜歸治兵期而后集。于是回駕而返。各歸其國(guó)校習(xí)戎馬。督勵(lì)士卒。至期兵會(huì)。旗鼓相望旦日舍戰(zhàn)西主不利。因而逐北遂斬其首。東主乘勝撫集亡國(guó)。遷都中地方建城郭。憂其無(wú)土恐難成功。宣告遠(yuǎn)近誰(shuí)識(shí)地理。時(shí)有涂灰外道。負(fù)大瓠盛滿水。而自進(jìn)曰。我知地理。遂以其水屈曲遺流。周而復(fù)始。因即疾驅(qū)忽而不見(jiàn)。依彼水跡峙其基堵。遂得興功即斯國(guó)治。今王所都于此城也。城非崇峻攻擊難克。自古已來(lái)未能有勝。其王遷都作邑建國(guó)安人。功績(jī)已成齒耋云暮。未有胤嗣恐絕宗緒。乃往毗沙門(mén)天神所祈禱請(qǐng)嗣。神像額上剖出嬰孩。捧以回駕國(guó)人稱慶。既不飲乳恐其不壽。尋詣神祠重請(qǐng)育養(yǎng)。神前之地忽然隆起。其狀如乳。神童飲吮。遂至成立。智勇光前風(fēng)教遐被。遂營(yíng)神祠宗先祖也。自茲已降奕世相承。傳國(guó)君臨不失其緒。故今神廟多諸珍寶。拜祠享祭無(wú)替于時(shí)。地乳所育因?yàn)閲?guó)號(hào)。
王城南十余里有大伽藍(lán)。此國(guó)先王為毗盧折那（唐言遍照）阿羅漢建也。昔者此國(guó)佛法未被。而阿羅漢自迦濕彌羅國(guó)。至此林中宴坐習(xí)定。時(shí)有見(jiàn)者駭其容服。具以其狀上白于王。王遂躬往觀其容止。曰爾何人乎。獨(dú)在幽林。羅漢曰。
我如來(lái)弟子閑居習(xí)定。王宜樹(shù)福弘贊佛教。建伽藍(lán)召僧眾。王曰。如來(lái)者。有何德。有何神。而汝鳥(niǎo)棲勤苦奉教。曰如來(lái)慈愍四生誘導(dǎo)三界?；蝻@或隱示生示滅。遵其法者出離生死。迷其教者羈纏愛(ài)網(wǎng)。王曰。誠(chéng)如所說(shuō)事高言議。既云大圣。為我現(xiàn)形。既得瞻仰。當(dāng)為建立罄心歸信弘揚(yáng)教法。羅漢曰。王建伽藍(lán)功成感應(yīng)。王茍從其請(qǐng)建僧伽藍(lán)。遠(yuǎn)近咸集法會(huì)稱慶。而未有揵稚扣擊召集。王謂羅漢曰。伽藍(lán)已成佛在何所。羅漢曰。當(dāng)至誠(chéng)。圣鑒不遠(yuǎn)。王遂禮請(qǐng)。忽見(jiàn)空中佛像下降授王揵稚。因即誠(chéng)信弘揚(yáng)佛教?！ ⊥醭俏髂隙嗬镉婿氖茵炠ど剑ㄌ蒲耘＝牵┥椒鍍善饚r隒四絕。于崖谷間建一伽藍(lán)。其中佛像時(shí)燭光明。昔如來(lái)曾至此處。為諸天人略說(shuō)法要。懸記此地當(dāng)建國(guó)土。敬崇遺法遵習(xí)大乘。
牛角山巖有大石室。中有阿羅漢入滅心定待慈氏佛。數(shù)百年間供養(yǎng)無(wú)替。近者崖崩掩塞門(mén)徑。國(guó)王興兵欲除崩石。即黑蜂群飛毒螫人眾。以故至今石門(mén)不開(kāi)。
王城西南十余里有地迦婆縛那伽藍(lán)。中有夾纻立佛像。本從屈支國(guó)而來(lái)至止。昔此國(guó)中有臣。被譴寓居屈支。恒禮此像。后蒙還國(guó)。傾心遙敬。夜分之后像忽自至。其人舍宅建此伽藍(lán)。
王城西行三百余里至勃伽夷城。中有佛坐像。高七尺余。相好允備威肅嶷然。首戴寶冠光明時(shí)照。聞諸土俗曰。本在迦濕彌羅國(guó)。請(qǐng)移至此。昔有羅漢。
其沙彌弟子臨命終時(shí)求酢米餅。羅漢以天眼觀見(jiàn)。瞿薩旦那國(guó)有此味焉。運(yùn)神通力至此求獲。沙彌啖已愿生其國(guó)。果遂宿心得為王子。既嗣位已威攝遐邇。遂踰雪山伐迦濕彌羅國(guó)。迦濕彌羅國(guó)王整集戎馬欲御邊寇。時(shí)阿羅漢諫王。勿斗兵也。我能退之。尋為瞿薩旦那王說(shuō)諸法要。王初未信尚欲興兵。羅漢遂取此王先身沙彌時(shí)衣而以示之。王既見(jiàn)衣得宿命智。與迦濕彌羅王謝咎。交歡釋兵而返。
奉迎沙彌時(shí)所供養(yǎng)佛像。隨軍禮請(qǐng)。像至此地不可轉(zhuǎn)移。環(huán)建伽藍(lán)或招僧侶。舍寶冠置像頂。今所冠者。即先王所施也。
王城西百五六十里。大沙磧正路中有堆阜。并鼠壤墳也。聞之土俗曰。此沙磧中鼠大如猬。其毛則金銀異色。為其群之酋長(zhǎng)。每出穴游止則群鼠為從。昔者匈奴率數(shù)十萬(wàn)眾寇掠邊城。至鼠墳側(cè)屯軍。時(shí)瞿薩旦那王率數(shù)萬(wàn)兵?？至Σ粩乘刂冎惺笃娑瓷褚?。洎乎寇至無(wú)所求救。君臣震恐莫知圖計(jì)。茍復(fù)設(shè)祭焚香請(qǐng)鼠。冀其有靈少加軍力。其夜瞿薩旦那王夢(mèng)見(jiàn)大鼠。曰敬欲相助愿早治兵。旦日合戰(zhàn)必當(dāng)克勝。瞿薩旦那王知有靈佑。遂整戎馬。申令將士。未明而行。長(zhǎng)驅(qū)掩襲。匈奴之聞也。莫不懼焉。方欲駕乘被鎧。而諸馬鞍人服弓弦甲縺。凡厥帶系鼠皆嚙斷。兵寇既臨面縛受戮。于是殺其將虜其兵。匈奴震攝以為神靈所佑也。
瞿薩旦那王。感鼠厚恩建祠設(shè)祭。奕世遵敬特深珍異。故上自君王下至黎庶。咸修祀祭以求福佑。行次其穴下乘而趨拜以致敬。祭以祈?；蛞路浮；蛳慊壬拧Ｒ嗉容斦\(chéng)多蒙福利。若無(wú)享祭則逢災(zāi)變。
王城西五六里有娑摩若僧伽藍(lán)。中有窣堵波。高百余尺。甚多靈瑞時(shí)燭神光。昔有羅漢自遠(yuǎn)方來(lái)止此林中。以神通力放大光明。時(shí)王夜在重閣遙見(jiàn)林中光明照曜。于是歷問(wèn)。僉曰。有一沙門(mén)自遠(yuǎn)而至。宴坐林中示現(xiàn)神通。王遂命駕躬往觀察。既睹明賢乃心只敬。欽風(fēng)不已請(qǐng)至中宮。沙門(mén)曰。物有所宜志其所在。
幽林藪澤情之所賞。高堂邃宇非我攸聞。王益敬仰深加宗重。為建伽藍(lán)起窣堵波。沙門(mén)受請(qǐng)遂止其中。頃之王感獲舍利數(shù)百粒。甚慶悅。竊自念曰。舍利來(lái)應(yīng)何其晚歟。早得置之窣堵波下。豈非勝跡。尋詣伽藍(lán)具白沙門(mén)。羅漢曰。王無(wú)憂也。今為置之宜以金銀銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日功畢。載諸寶輿送至伽藍(lán)。是時(shí)也王宮導(dǎo)從庶僚凡百觀送舍利者動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。羅漢乃以右手舉窣堵波置諸掌中。謂王曰。可以藏下也。遂坎地安函其功斯畢。于是下窣堵波無(wú)所傾損。觀睹之徒嘆未曾有。信佛之心彌篤。敬法之志斯堅(jiān)。王謂群官曰。我嘗聞佛力難思神通難究?；蚍稚戆賰|?；驊?yīng)跡人天。舉世界于掌內(nèi)眾生無(wú)動(dòng)靜之想。演法性于常音。眾生有隨類之悟。斯則神力不共智慧絕言。其靈已隱其教猶傳?！鹾惋嫕晌兜罋J風(fēng)。尚獲斯靈深賴其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深于是明矣。
王城東南五六里有麻射僧伽藍(lán)。此國(guó)先王妃所立也。昔者此國(guó)未知桑蠶。聞東國(guó)有也命使以求。時(shí)東國(guó)君秘而不賜。嚴(yán)敕關(guān)防無(wú)令桑蠶種出也。瞿薩旦那王。乃卑辭下禮求婚東國(guó)。國(guó)君有懷遠(yuǎn)之志。遂允其請(qǐng)。瞿薩旦那王命使迎婦。
而誡曰。爾致辭東國(guó)君女。我國(guó)素?zé)o絲綿桑蠶之種。可以持來(lái)自為裳服。女聞其言。密求其種。以桑蠶之子置帽絮中。既至關(guān)防。主者遍索。唯王女帽不敢以驗(yàn)。遂入瞿薩旦那國(guó)。止麻射伽藍(lán)故地。方備儀禮奉迎入宮。以桑蠶種留于此地。陽(yáng)春告始乃植其桑。蠶月既臨復(fù)事采養(yǎng)。初至也尚以雜葉飼之。自時(shí)厥后桑樹(shù)連陰。王妃乃刻石為制。不令傷殺。蠶蛾飛盡乃得治繭。敢有犯違明神不佑。
遂為先蠶建此伽藍(lán)。數(shù)株枯桑。云是本種之樹(shù)也。故今此國(guó)有蠶不殺。竊有取絲者。來(lái)年輒不宜蠶。
城東南百余里有大河西北流。國(guó)人利之以用溉田。其后斷流。王深怪異。于是命駕問(wèn)羅漢僧曰。大河之水國(guó)人取給。今忽斷流其咎安在。為政有不平。德有不洽乎。不然垂譴何重也。羅漢曰。大王治國(guó)政化清和。河水?dāng)嗔鼾埶鶠槎?。宜速祠求?dāng)復(fù)昔利。王因回駕祠祭河龍。忽有一女凌波而至。曰我夫早喪。王命無(wú)從。所以河水絕流農(nóng)人失利。王于國(guó)內(nèi)選一貴臣配我為夫。水流如昔。王曰。敬聞任所欲耳。龍遂目悅國(guó)之大臣。王既回駕謂群下曰。大臣者國(guó)之重鎮(zhèn)。農(nóng)務(wù)者人之命食。國(guó)失鎮(zhèn)則危。人絕食則死。危死之事何所宜行。大臣越席跪而對(duì)曰。
久已虛薄謬當(dāng)重任。常思報(bào)國(guó)未遇其時(shí)。今而預(yù)選敢塞深責(zé)。茍利萬(wàn)姓何吝一臣。臣者國(guó)之佐。人者國(guó)之本。愿大王不再思也。幸為修福建僧伽藍(lán)。王允所求功成不日。其臣又請(qǐng)?jiān)缛臊垖m。于是舉國(guó)僚庶鼓樂(lè)飲餞。其臣乃衣素服乘白馬與王辭訣。敬謝國(guó)人驅(qū)馬入河。履水不溺。濟(jì)乎中流麾鞭畫(huà)水。水為中開(kāi)自茲沒(méi)矣。頃之白馬浮出負(fù)一栴檀大鼓封一函書(shū)。其書(shū)大略曰。大王不遺細(xì)微謬參神選。愿多營(yíng)福益國(guó)滋臣。以此大鼓懸城東南。若有寇至鼓先聲震。河水遂流。至今利用。歲月浸遠(yuǎn)龍鼓久無(wú)。舊懸之處今仍有鼓池側(cè)伽藍(lán)荒圯無(wú)僧。
王城東三百余里。大荒澤中數(shù)十頃地絕無(wú)^8□草。其土赤黑。聞諸耆舊曰。
敗軍之地也。昔者東國(guó)軍師百萬(wàn)西伐。此時(shí)瞿薩旦那王。亦整齊戎馬數(shù)十萬(wàn)眾東御強(qiáng)敵。至于此地兩軍相遇。因即合戰(zhàn)。西兵失利。乘勝殘殺。虜其王殺其將。
誅戮士卒無(wú)復(fù)孑遺。流血染地其跡斯在。
戰(zhàn)地東行三十余里至媲摩城。有雕檀立佛像。高二丈余。甚多靈應(yīng)。時(shí)燭光明。凡有疾病隨其痛處。金薄帖像即時(shí)痊復(fù)。虛心請(qǐng)?jiān)付嘁嗨烨?。聞之土俗曰?！ 〈讼裎舴鹪谑缿x賞彌國(guó)鄔陀衍那王所作也。佛去世后自彼凌空至此國(guó)北曷勞落迦城中。初到此城人安樂(lè)富饒。深著邪見(jiàn)而不珍敬。傳其自來(lái)神而不貴。后有羅漢禮拜此像。國(guó)人驚駭異其容服。馳以白王。王乃下令。宜以沙土坌此異人。時(shí)阿羅漢身蒙沙土糊口絕糧。時(shí)有一人心甚不忍。昔常恭敬尊禮此像。及見(jiàn)羅漢密以饌之。羅漢將去謂其人曰。卻后七日當(dāng)雨沙土。填滿此城略無(wú)遺類。爾宜知之早圖出計(jì)。猶其坌我獲斯殃耳。語(yǔ)已便去忽然不見(jiàn)。其人入城具告親故?；蛴新?wù)吣秽托?。至第二日大風(fēng)忽發(fā)吹去穢壤。雨雜寶滿衢路。人更罵所告者。此人心知心然。竊開(kāi)孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后。雨沙土滿城中。其人從孔道出。東趣此國(guó)止媲摩城。其人才至其像亦來(lái)。即此供養(yǎng)不敢遷移。聞諸先記曰。釋迦法盡像入龍宮。今曷勞落迦城為大堆阜。諸國(guó)君王異方豪右。多欲發(fā)掘取其寶物。適至其側(cè)猛風(fēng)暴發(fā)。煙云四合。道路迷失。媲摩川東入沙磧。行二百余里至尼攘城。周三四里。在大澤中。澤地?zé)釢耠y以履涉。蘆草荒茂無(wú)復(fù)途徑。
唯趣城路僅得通行。故往來(lái)者莫不由此城焉。而瞿薩旦那以為東境之關(guān)防也從此東行入大流沙。沙則流漫聚散隨風(fēng)。人行無(wú)跡遂多迷路。四遠(yuǎn)茫茫莫知所指。是以往來(lái)聚遺骸以記之。乏水草多熱風(fēng)。風(fēng)起則人畜惛迷。因以成病。時(shí)聞歌嘯或聞號(hào)哭。視聽(tīng)之間恍然不知所至。由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。行四百余里至都邏故故國(guó)。國(guó)久空曠城皆荒蕪。從此東行六百余里至折摩馱那故國(guó)。即涅末地也。城郭巋然人煙斷絕。復(fù)此東北行千余里至納縛波故國(guó)。即樓蘭地也。推表山川考采境壤。詳國(guó)俗之剛?cè)?。系水土之風(fēng)氣。動(dòng)靜無(wú)常取舍不同。事難窮驗(yàn)非可仰說(shuō)。隨所游至略書(shū)梗概。舉其聞見(jiàn)記諸慕化。斯故日入已來(lái)咸沐惠澤。風(fēng)行所及皆仰至德。混同天下一之宇內(nèi)?；焱煜乱恢顑?nèi)。豈徒單車出使通驛萬(wàn)里者哉。
記贊曰。大矣哉。法王之應(yīng)世也。靈化潛運(yùn)。神道虛通。盡形識(shí)于沙界。絕起謝于塵劫。形識(shí)盡雖應(yīng)生而不生。起謝絕示寂滅而無(wú)滅。豈實(shí)迦維降神娑羅潛化而已。固知應(yīng)物效靈。感緣垂跡。嗣種剎利。紹胤釋迦。繼域中之尊。擅方外之道。于是舍金輪而臨制法界。摛玉毫而光撫含生。道洽十方。智周萬(wàn)物。雖出希夷之外。將庇視聽(tīng)之中。三轉(zhuǎn)法輪于大千一音振辯于群有。八萬(wàn)門(mén)之區(qū)別。十二部之綜要。是以聲教之所沾被。馳騖福林。風(fēng)軌之所鼓扇。載驅(qū)壽域。圣賢之業(yè)盛矣。天人之義備矣。然忘動(dòng)寂于堅(jiān)固之林。遺去來(lái)于幻化之境。莫繼乎有待。匪遂乎無(wú)物。尊者迦葉妙選應(yīng)真。將報(bào)佛恩。集斯法寶。四含總其源流。三藏括其樞要。雖部執(zhí)茲興。而大寶斯在。越自降生。洎乎潛化。圣跡千變。神瑞萬(wàn)殊。不盡之靈逾顯。無(wú)為之教彌新。備存經(jīng)誥。詳著記傳。然尚群言紛糾。異議舛馳。原始要終。罕能正說(shuō)。此指事之實(shí)錄。尚眾論之若斯。況正法幽玄。至理沖邈。研核奧旨。文多闕焉。是以前修令德。繼軌逸經(jīng)之學(xué)。后進(jìn)英彥。踵武缺簡(jiǎn)之文。大義郁而未彰。微言闕而無(wú)問(wèn)。法教流漸。多歷年所。始自炎漢迄于圣代。傳譯盛業(yè)流美聯(lián)暉。玄道未攄。真宗猶昧。匪圣教之行藏。固王化之由致我。大唐臨訓(xùn)天下。作孚海外?？际ト酥z則。正先王之舊典。闡茲像教。郁為大訓(xùn)。道不虛行。弘在明德。遂使三乘奧義郁于千載之下。十力遺靈。閟于萬(wàn)里之外。神道無(wú)方。圣教有寄。待緣斯顯。其言信矣。夫玄奘法師者。疏清流于雷澤。派洪源于媯川。體上德之禎祥。蘊(yùn)中和之淳粹。履道合德。居貞葺行。福樹(shù)曩因。命偶昌運(yùn)。拔跡俗塵。閑居學(xué)肆。奉先師之雅訓(xùn)。仰前哲之令德。負(fù)笈從學(xué)。游方請(qǐng)業(yè)。周流燕趙之地。歷覽魯衛(wèi)之郊。背三河而入秦中。步三蜀而抵吳會(huì)。達(dá)學(xué)髦彥。遍效請(qǐng)益之勤。冠世英賢。屢申求法之志。側(cè)聞?dòng)嗾摗？钾时娭\。競(jìng)黨專門(mén)之義。俱嫉異道之學(xué)。情發(fā)討源。志存詳考。屬四海之有截。會(huì)八表之無(wú)虞。以貞觀三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖錫遐征。資皇化而問(wèn)道。乘冥佑而孤游。出鐵門(mén)石門(mén)之阨。踰凌山雪山之險(xiǎn)。驟移灰管。達(dá)于印度。宣國(guó)風(fēng)于殊俗。喻大化于異域。親承梵學(xué)。詢謀哲人。宿疑則覽文明發(fā)。奧旨則博問(wèn)高才。 啟靈府而究理。廓神衷而體道。聞所未聞。得所未得。為道場(chǎng)之益友。誠(chéng)法門(mén)之匠人者也。是知道風(fēng)昭著。德行高明。學(xué)蘊(yùn)三冬。聲馳萬(wàn)里。印度學(xué)人咸仰盛德。既曰經(jīng)笥。亦稱法將。小乘學(xué)徒。號(hào)木叉提婆（唐言解脫天）大乘法眾。號(hào)摩訶耶那提婆（唐言大乘天）斯乃高其德而傳徽號(hào)。敬其人而議嘉名。至若三輪奧義。三請(qǐng)微言。深究源流。妙窮枝葉。奐然慧悟。怡然理順。質(zhì)疑之義。詳諸別錄。既而精義通玄。清風(fēng)載扇。學(xué)已博矣。德已盛矣。于是乎。歷覽山川。徘徊郊邑。出茅城而入鹿苑。游杖林而憩雞園?；靥麇染S之國(guó)。流目拘尸之城。降生故基。與川原而膴膴。潛靈舊趾。對(duì)郊阜而茫茫。覽神跡而增懷。仰玄風(fēng)而永嘆。匪唯麥秀悲殷。黍離愍周而已。是用詳釋迦之故事。舉印度之茂實(shí)。頗采風(fēng)壤。存記異說(shuō)。歲月遄邁。寒暑屢遷。有懷樂(lè)土。無(wú)忘返跡。請(qǐng)得如來(lái)肉舍利一百五十粒。金佛像一軀。通光座高尺有六寸。擬摩揭陀國(guó)前正覺(jué)山龍窟影像。金佛像一軀通光座高三尺三寸。擬婆羅□斯國(guó)鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪像?？烫捶鹣褚卉|。
通光座高尺有五寸。擬憍賞彌國(guó)出愛(ài)王思慕如來(lái)?？烫磳?xiě)真像刻檀佛像一軀。通光座高二尺九寸。擬劫比他國(guó)如來(lái)自天宮降履寶階像。銀佛像一軀。通光座高四尺。擬摩揭陀國(guó)鷲峰山說(shuō)法花等經(jīng)像。金佛像一軀。通光座高三尺五寸。擬那揭羅曷國(guó)伏毒龍所留影像?？烫捶鹣褚卉|。通光座高尺有三寸。擬吠舍厘國(guó)巡城行化像。大乘經(jīng)二百二十四部。大乘論一百九十部。上座部經(jīng)律論一十四部。大眾部經(jīng)律論一十五部。三彌底部經(jīng)律論一十五部。彌沙塞部經(jīng)律論二十二部。迦葉臂耶部經(jīng)律論一十七部。法密部經(jīng)律論四十二部。說(shuō)一切有部經(jīng)律論六十七部。
因論三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾?？偭傥迨卟俊⒑胫两?。越踐畏途。薄言旋軔。載馳歸駕。出舍衛(wèi)之故國(guó)。背伽耶之舊郊。踰蔥嶺之危磴?！ ≡缴炒冎U(xiǎn)路。十九年春正月達(dá)于京邑。謁帝雒陽(yáng)。肅承明詔。載令宣譯。爰召學(xué)人。共成勝業(yè)。法云再蔭?；廴罩孛鳌｜S圖流鷲山之化。赤縣演龍宮之教。像運(yùn)之興。斯為盛矣。法師妙窮梵學(xué)。式贊深經(jīng)。覽文如已。轉(zhuǎn)音猶響。敬順圣旨。不加文飾。方言不通。梵語(yǔ)無(wú)譯。務(wù)存陶治。取正典暮。推而考之?？止詫?shí)矣。有搢紳先生。動(dòng)色相趣。儼然而進(jìn)曰。夫印度之為國(guó)也。靈圣之所降集。賢懿之所挺生。書(shū)稱天書(shū)。語(yǔ)為天語(yǔ)。文辭婉密音韻循環(huán)?；蛞谎载灦嗔x?；蛞涣x綜多言。聲有抑揚(yáng)。調(diào)裁清濁。梵文深致。譯寄明人。經(jīng)旨沖玄。義資盛德。若其裁以筆削。調(diào)以宮商。實(shí)所未安。誠(chéng)非讜論。傳經(jīng)深旨。務(wù)從易曉。茍不違本。斯則為善。文過(guò)則艷。質(zhì)甚則野。讜而不文。辯而不質(zhì)。則可無(wú)大過(guò)矣。始可與言譯也。李老曰。美言者則不信。信言者則不美。韓子曰。理正者直其言。
言飾者昧其理。是知垂訓(xùn)范。物義本玄同。庶袪蒙滯。將存利喜。違本從文。所害滋甚。率由舊章法王之至誠(chéng)也。緇素僉曰。渝乎斯言讜矣。昔孔子在位聽(tīng)訟。
文辭有與人共者。弗獨(dú)有也。至于修春秋。筆則筆。削則削。游夏之徒?？组T(mén)文學(xué)。嘗不能贊一辭焉。法師之譯經(jīng)。亦猶是也。非如童壽逍遙之集文。任生肇融睿之筆。況乎園方為圓之世。斲雕從樸之時(shí)。其可增損圣旨綺藻經(jīng)文者歟。辯機(jī)遠(yuǎn)承輕舉之胤。少懷高蹈之節(jié)。年方志學(xué)。抽簪革服。為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。雖遇匠石。朽木難雕。幸入法流。脂膏不潤(rùn)。徒飽食而終日。誠(chéng)面墻而卒歲。幸藉時(shí)來(lái)。屬斯嘉會(huì)負(fù)燕雀之資。廁鹓鴻之末。爰命庸才。撰斯方志。
學(xué)非博古。文無(wú)麗藻。磨鈍勵(lì)朽。力疲曳蹇。恭承志記。倫次其文。尚書(shū)給筆札而撰錄焉。淺智褊能。多所闕漏?；蛴杏o。尚無(wú)刊落。昔司馬子長(zhǎng)良史之才也。序太史公書(shū)。仍父子繼業(yè)。或名而不字?；蚩h而不郡。故曰一人之精思繁文重。蓋不暇也。其況下愚之智。而能詳備哉。若其風(fēng)土習(xí)俗之差。封^8□物產(chǎn)之記。性智區(qū)品。炎涼節(jié)候。則備寫(xiě)優(yōu)薄。審存根實(shí)。至于胡戎姓氏。頗稱其國(guó)。
印度風(fēng)化。清濁群分。略書(shū)梗概。備如前序。賓義嘉禮。戶口勝兵。染衣之士。
非所詳記。然佛以神通接物。靈化垂訓(xùn)。故曰神道洞玄。則理絕人區(qū)。靈化幽顯。則事出天外。是以諸佛降祥之域。先圣流美之墟。略舉遺靈。粗申記注。境路盤(pán)紆。^8□場(chǎng)回互。行次即書(shū)。不存編比。故諸印度。無(wú)分境壤。散書(shū)國(guó)末。
略指封域。書(shū)行者親游踐也。舉至者。傳聞?dòng)浺?。或直?shū)其事?；蚯鷷称湮?。優(yōu)而柔之。推而述之。務(wù)從實(shí)錄。進(jìn)誠(chéng)。
皇極。二十年秋七月。絕筆殺青。文成油素。塵黷圣鑒詎稱天規(guī)。然則冒遠(yuǎn)窮遐。寔資朝化。懷奇纂異。誠(chéng)賴皇靈。逐日八荒。匪專夸父之力。鑿空千里。
徒聞博望之功。鷲山徙于中州。鹿苑掩于外國(guó)。想千載如目擊。覽萬(wàn)里若躬游。
夐古之所不聞。前載之所未記。至德?tīng)c覆。殊俗來(lái)王。淳風(fēng)遐扇。幽荒無(wú)外。庶斯地志補(bǔ)闕山經(jīng)。頒左史之書(shū)事。備職方之遍舉。
大總持寺沙門(mén)辯機(jī)撰
漕矩咤國(guó) 弗栗恃薩儻那國(guó)
安呾羅縛國(guó) 闊悉多國(guó)
活國(guó) 瞢揵國(guó)
阿利尼國(guó) 曷邏胡國(guó)
訖栗瑟摩國(guó) 缽利曷國(guó)
呬摩呾羅國(guó) 缽鐸創(chuàng)那國(guó)
淫薄健國(guó) 屈（居勿反）浪拏國(guó)
達(dá)摩悉鐵帝國(guó) 尸棄尼國(guó)
商彌國(guó) 朅盤(pán)陀國(guó)
烏鎩國(guó) 佉沙國(guó)
斫句迦國(guó) 瞿薩旦那國(guó)
漕矩咤國(guó)。周七千余里。國(guó)大都城號(hào)鶴悉那。周三十余里?；蚨贱Q薩羅城城周三十余里。并堅(jiān)峻險(xiǎn)固也。山川隱軫疇壟爽塏。谷稼時(shí)播宿麥滋豐。草木扶疏花果茂盛。宜郁金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩羅城中踴泉流派。國(guó)人利之以溉田也。氣序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好學(xué)藝多技術(shù)。聽(tīng)而不明旦誦數(shù)萬(wàn)言。文字言辭異于諸國(guó)。多飾虛談少成事實(shí)。雖祀百神敬崇三寶。伽藍(lán)數(shù)百所。僧徒萬(wàn)余人。并皆習(xí)學(xué)大乘法教。今王淳信累葉承統(tǒng)。務(wù)興勝福敏而好學(xué)。無(wú)憂王所建窣堵波十余所。天祠數(shù)十。異道雜居。但多外道。其徒極盛宗事^2□（錫茍反下同）那天。其天神昔自迦畢試國(guó)阿路猱山。徙居此國(guó)南界^2□那呬羅山中。作威作福為暴為惡。信求者遂愿。輕蔑者招殃。故遠(yuǎn)近宗仰上下只懼。鄰國(guó)異俗君臣僚庶。每歲嘉辰不期而會(huì)?；蜿褰疸y奇寶?；蛞耘ｑR馴畜。競(jìng)興貢奉俱伸誠(chéng)素。所以金銀布地羊馬滿谷。無(wú)敢覬覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神授共咒術(shù)。外道遵行多效治療疾病頗蒙痊愈。從此北行五百余里至弗栗恃薩儻那國(guó)?！ 「ダ跏阉_儻那國(guó)。東西二千余里。南北千余里。國(guó)大都城號(hào)護(hù)苾那。周二十余里。土宜風(fēng)俗同漕矩咤國(guó)。語(yǔ)言有異。氣序寒勁人性獷烈。王突厥種也。深信三寶尚學(xué)遵德。從此國(guó)東北踰山涉川。越迦畢試國(guó)邊城小邑凡數(shù)十所。至大雪山婆羅犀那大嶺。嶺極崇峻危磴^2□傾。蹊徑盤(pán)迂巖岫回互?；蛉肷罟取；蛏细哐?。盛夏合凍鑾冰而度。行經(jīng)三日方至嶺上。寒風(fēng)凄烈積雪彌谷。行旅經(jīng)涉莫能佇足。飛隼翱翔不能越度。足趾步履然后翻飛。下望諸山若觀培塿。贍部洲中斯嶺特高。其巔無(wú)樹(shù)唯多石峰。攢立叢倚森然若林。又三日行方孟鋁脛漣矃炻薷？
國(guó)。
安呾羅縛國(guó)。睹貨邏國(guó)故地。周三千余里。國(guó)大都城周十四五里。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。山阜連屬川田隘狹。氣序寒烈風(fēng)雪凄勁。豐稼穡宜花果。人性獷暴俗無(wú)綱紀(jì)。不知罪福不尚習(xí)學(xué)。唯修神祠少信佛法。伽藍(lán)三所。僧徒數(shù)十。然皆遵習(xí)大眾部法。有一窣堵波無(wú)憂王建也。從此西北入谷踰嶺度諸小城。行四百余里至闊悉多國(guó)?！ ￠熛ざ鄧?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周減千里。國(guó)大都城周十余里。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。山多川狹風(fēng)而且寒。谷稼豐花果盛。人性獷暴俗無(wú)法度。伽藍(lán)三所。僧徒鮮少。從此西北。踰山越谷度諸城邑。行三百余里至活國(guó)。
活國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。國(guó)大都城周二十余里。無(wú)別君長(zhǎng)役屬突厥。上地平坦谷稼時(shí)播。草木榮茂花果具繁。氣序和暢風(fēng)俗淳質(zhì)。人性躁烈衣服氈褐。多信三寶少事諸神。伽藍(lán)十余所。僧徒數(shù)百人。大小二乘兼功綜習(xí)。其王突厥也。管鐵門(mén)已南諸小國(guó)。遷徙鳥(niǎo)居不常其邑。從此東入蔥嶺。蔥嶺者據(jù)贍部洲中。南接大雪山。北至熱海千泉。西至活國(guó)。東至烏鎩國(guó)。東西南北各數(shù)千里。崖嶺數(shù)百重。幽谷險(xiǎn)峻恒積冰雪。寒風(fēng)勁烈多出蔥。故謂蔥嶺。又以山崖蔥翠。遂以名焉。東行百余里至瞢健國(guó)。
瞢健國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周四百余里。國(guó)大都城周十五六里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。無(wú)大君長(zhǎng)役屬突厥。北至阿利尼國(guó)。
阿利尼國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。帶縛芻河兩岸。周三百余里。國(guó)大都城周十四五里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。東至曷邏胡國(guó)。 曷邏胡國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。北臨縛芻河。周二百余里。國(guó)大都城周十四五里。土宜風(fēng)俗大同活國(guó)。從瞢健國(guó)東踰峻嶺。越洞谷歷數(shù)川城。行三百余里至訖栗瑟摩國(guó)?！ ∮櫪跎?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。東西十余里。南北三百余里。國(guó)大都城周十五六里。土宜風(fēng)俗大同瞢健國(guó)。但其人性暴愚惡有異。北至缽利曷國(guó)。
缽利曷國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。東西百余里。南北三百余里。國(guó)大都城周二十余里。土宜風(fēng)俗大同訖栗瑟摩國(guó)從訖栗瑟摩國(guó)東踰山越川。行三百余里至呬摩呾羅國(guó)。
呬摩呾羅國(guó)睹貨邏國(guó)故地也。周三千余里。山川邐迤土地沃壤。宜谷稼多宿麥。百卉滋茂眾果具繁。氣序寒烈。人性暴急。不識(shí)罪福。形貌鄙陋舉措威儀?！ ∫職制ず诸H同突厥。其婦人首冠木角。高三尺余。前有兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先喪亡除去一岐。舅姑俱沒(méi)角冠全棄。其先強(qiáng)國(guó)王釋種也。蔥嶺之西多見(jiàn)臣伏。境鄰?fù)回省Ｋ烊酒渌?。又為侵掠。自守其境。故此?guó)人流離異域。
數(shù)十堅(jiān)城各別立主。穹廬毳帳遷徙往來(lái)。西接訖栗瑟摩國(guó)東谷行二百余里至缽鐸創(chuàng)那國(guó)。
缽鐸創(chuàng)那國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。國(guó)大都城據(jù)山崖上。周六七里。山川邐迤沙石彌漫。土宜菽麥。多蒱陶胡桃梨柰等果。氣序寒烈人性剛猛?！ ∷谉o(wú)禮法不知學(xué)藝。其貌鄙陋多衣氈褐。伽藍(lán)三四所。僧徒寡少。王性淳質(zhì)深信三寶。從此東南山谷中。行二百余里至淫薄健國(guó)。
淫薄健國(guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周千余里國(guó)大都城周十余里。山嶺連屬川田隘狹。土地所產(chǎn)氣序所宜。人性之差同缽鐸創(chuàng)那。但言語(yǔ)少異。王性苛暴不明善惡。從此東南踰嶺越谷峽路危險(xiǎn)。行三百余里至屈（居勿反）浪拏國(guó)?！ ∏藪倗?guó)。睹貨邏國(guó)故地也。周二千余里。土地山川氣序時(shí)候。同淫薄健國(guó)。俗無(wú)法度人性鄙暴。多不營(yíng)福少信佛法。其貌丑弊多服氈褐。有山巖中多出金精。琢析其石然后得之。伽藍(lán)既少僧徒亦寡。其王淳質(zhì)敬崇三寶。從此東北登山入谷途路艱險(xiǎn)。行五百余里至達(dá)摩悉鐵帝國(guó)（亦名鎮(zhèn)侃又謂護(hù)蜜）。
達(dá)摩悉鐵帝國(guó)。在兩山間。睹貨邏國(guó)故地也。東西千五六百余里。南北廣四五里。狹則不踰一里。臨縛芻河。盤(pán)紆曲折堆阜高下。沙石流漫寒風(fēng)凄烈。唯植麥豆少樹(shù)林乏花果。多出善馬。馬形雖小而耐馳涉。俗無(wú)禮義。人性獷暴。形貌鄙陋。衣服氈褐。眼多碧綠異于諸國(guó)。伽藍(lán)十余所。僧徒寡少。
昏馱多城國(guó)之都也。中有伽藍(lán)。此國(guó)先王之所建立。疏崖奠谷式建堂宇。此國(guó)之先未被佛教但事邪神。數(shù)百年前肇弘法化。初此國(guó)王愛(ài)子?jì)爰?。徒究醫(yī)術(shù)有加無(wú)瘳。王乃躬往天祠禮請(qǐng)求救。時(shí)彼祠主為神下語(yǔ)。必當(dāng)痊復(fù)良無(wú)他慮。王聞喜慰回駕而歸。路逢沙門(mén)容止可觀。駭其形服問(wèn)所從至。此沙門(mén)者。已證圣果。
欲弘佛法故此儀形。而報(bào)王曰。我如來(lái)弟子。所謂苾芻也。王既憂心。即先問(wèn)曰。我子?jì)爰采牢捶帧Ｉ抽T(mén)曰。王先靈可起愛(ài)子難濟(jì)。王曰。天神謂其不死?！ ∩抽T(mén)言。其當(dāng)終。詭俗之人言何可信。遲至宮中愛(ài)子已死。匿不發(fā)喪更問(wèn)神主?！ —q曰不死疹疾當(dāng)瘳。王便發(fā)怒縛神主而數(shù)曰。汝曹群居長(zhǎng)惡妄行威福。我子已死尚云當(dāng)瘳。此而謬惑孰不可忍宜戮神主殄滅靈廟。于是殺神主除神像。投縛芻河回駕而還。又遇沙門(mén)見(jiàn)而敬悅?；字x曰。曩無(wú)明導(dǎo)佇足邪途。澆弊雖久沿革在茲。愿能垂顧降臨居室。沙門(mén)受請(qǐng)隨至中宮。葬子既已謂沙門(mén)曰。人世糾紛生死流轉(zhuǎn)。我子?jì)爰矄?wèn)其去留。神而妄言當(dāng)必痊差。先承指告果無(wú)虛說(shuō)。斯則其法可奉。唯垂哀愍導(dǎo)此迷徒。遂請(qǐng)沙門(mén)揆度伽藍(lán)。依其規(guī)矩而便建立。自爾之后佛教方隆。故伽藍(lán)中精舍為羅漢建也。
伽藍(lán)大精舍中有石佛像。像上懸金銅圓蓋眾寶莊嚴(yán)。人有旋繞蓋亦隨轉(zhuǎn)。人止蓋止莫測(cè)靈鑒。聞諸耆舊曰?；蛟剖ト嗽噶λ?。或謂機(jī)關(guān)秘術(shù)所致。觀其堂宇石壁堅(jiān)峻?？钾时娮h莫知實(shí)錄。踰此國(guó)大山北至尸棄尼國(guó)。
尸棄尼國(guó)。周二千余里。國(guó)大都城周五六里。山川連屬沙石遍野。多宿麥少谷稼。林樹(shù)稀疏花果寡少。氣序寒烈風(fēng)俗獷勇。忍于殺戮務(wù)于盜竊。不知禮義不識(shí)善惡。迷未來(lái)禍福懼現(xiàn)世災(zāi)殃。形貌鄙陋皮褐為服。文字同睹貨羅國(guó)。語(yǔ)言有異。越達(dá)摩悉鐵帝國(guó)大山之南至商彌國(guó)。
商彌國(guó)。周二千五六百里。山川相間堆阜高下。谷稼備植菽麥彌豐。多蒱陶出雌黃。鑿崖析石然后得之。山神暴惡屢為災(zāi)害。祀祭后入平吉往來(lái)。若不祈禱風(fēng)雹奮發(fā)。氣序寒風(fēng)俗急。人性淳質(zhì)俗無(wú)禮義。智謀寡狹伎能淺薄。文字同睹貨邏國(guó)。語(yǔ)言別異。多衣氈褐。其王釋種也。崇重佛法。國(guó)人從化莫不淳信。伽藍(lán)二所。僧徒寡少。
國(guó)境東北踰山越谷經(jīng)危履險(xiǎn)。行七百余里至波謎羅川。東西千余里。南北百余里。狹隘之處不踰十里。據(jù)兩雪山間故寒風(fēng)凄勁。春夏飛雪晝夜飄風(fēng)。地堿鹵多磔石。播植不滋草木稀少。遂致空荒絕無(wú)人止。
波謎羅川中有大龍池。東西三百余里南北五十余里。據(jù)大蔥嶺內(nèi)。當(dāng)贍部洲中。其地最高也。水乃澄清皎鏡莫測(cè)其深。色帶青黑味甚甘美。潛居則鮫螭魚(yú)龍黿鼉龜鱉。浮游乃鴛鴦鴻雁灰鴐鵝鵝鳵。諸鳥(niǎo)太卵遺□荒野?；虿轁砷g。或沙渚上。池西派一大流。西至達(dá)摩悉鐵帝國(guó)東界。與縛芻河合而西流。故此已右水皆西流。池東派一大流。東北至佉沙國(guó)西界。與徙多河合而東流。故此已左水皆東流。波謎羅川南越山有缽露羅國(guó)。多金銀金色如火。自此川中東南登山屨險(xiǎn)路無(wú)人里唯多冰雪。行五百余里至朅盤(pán)陀國(guó)。 朅盤(pán)陀國(guó)。周二千余里。國(guó)大都城基大石嶺背徙多河。周二十余里。山嶺連屬川原隘狹。谷稼儉少菽麥豐多。林樹(shù)稀花果少。原隰丘墟城邑空曠。俗無(wú)禮義人寡學(xué)藝。性既獷暴力亦驍勇。容貌丑弊衣服氈褐。文字語(yǔ)言大同佉沙國(guó)。然知淳信敬崇佛法。伽藍(lán)十余所。僧徒五百余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。今王淳質(zhì)敬重三寶。儀容閑雅篤志好學(xué)。建國(guó)已來(lái)多歷年所。其自稱云。是至那提婆瞿呾羅（唐言漢日天種）此國(guó)之先。蔥嶺中荒川也。昔波利刺斯國(guó)王娶婦漢土。迎歸至此。時(shí)屬兵亂東西路絕。遂以王女置于孤峰。極危峻梯崖而上下。設(shè)周衛(wèi)警晝巡夜。時(shí)經(jīng)三月寇賊方靜。欲趣歸路女已有娠。使臣惶懼謂徒屬曰。王命迎婦屬斯寇亂。野次荒川朝不謀夕。吾王德感妖氛已靜。今將歸國(guó)王婦有娠。顧此為憂不知死地。宜推首惡或以后誅。訊問(wèn)諠嘩莫究其實(shí)。時(shí)彼侍兒謂使臣曰。勿相尤也。乃神會(huì)耳。每日正中有一丈夫。從日輪中乘馬會(huì)此。使臣曰。若然者何以雪罪。歸必見(jiàn)誅留亦來(lái)討。進(jìn)退若是何所宜行。僉曰。斯事不細(xì)誰(shuí)就深誅。待罪境外且推旦夕。于是即石峰上筑宮起館。周三百余步。環(huán)宮筑城立女為主。建官垂憲至期產(chǎn)男。容貌妍麗。母攝政事。子稱尊號(hào)。飛行虛空控馭風(fēng)云。威德遐被聲教遠(yuǎn)洽。鄰域異國(guó)莫不稱臣。其王壽終葬在此城東南百余里大山巖石室中。其尸干臘今猶不壤。狀羸瘠人儼然如睡。時(shí)易衣服恒置香花。子孫奕世以迄于今。以其先祖之出。母則漢土之人。父乃日天之種。故其自稱漢日天種。然其王族貌同中國(guó)。首飾方冠身衣胡服。后嗣陵夷見(jiàn)迫強(qiáng)國(guó)?！ o(wú)憂王命世即其宮中建窣堵波。其王于后遷居宮東北隅。以其故宮為尊者童受論師建僧伽藍(lán)。臺(tái)閣高廣佛像威嚴(yán)。尊者呾叉始羅國(guó)人也。幼而穎悟早離俗塵。游心典籍棲神玄旨。日誦三萬(wàn)二千言。兼書(shū)三萬(wàn)二千字。故能學(xué)冠時(shí)彥名高當(dāng)世。立正法摧邪見(jiàn)。高論清舉無(wú)難不酬。五印度國(guó)咸見(jiàn)推高。其所制論凡數(shù)十部。并盛宣行莫不玩習(xí)。即經(jīng)部本師也。當(dāng)此之時(shí)。東有馬鳴。南有提婆。西有龍猛。北有童受。號(hào)為四日照世。故此國(guó)王聞尊者盛德。興兵動(dòng)眾伐呾叉始羅國(guó)。脅而得之。建此伽藍(lán)。式昭瞻仰?！ 〕菛|南行三百余里至大石崖。有二石室。各一羅漢于中入滅盡定。端然而坐難以動(dòng)搖。形若羸人膚骸不朽。已經(jīng)七百余歲。其須發(fā)恒長(zhǎng)。故眾僧年別為剃發(fā)易衣。
大崖東北踰嶺履險(xiǎn)。行二百余里至奔（通論反）穰舍羅（唐言福舍）蔥嶺東岡四山之中地方百余頃。正中墊下。冬夏積雪風(fēng)寒飄勁。疇壟舄鹵稼穡不滋。既無(wú)林樹(shù)唯有細(xì)草。時(shí)雖暑熱而多風(fēng)雪。人徒才入云霧已興。商侶往來(lái)苦斯艱險(xiǎn)。
聞諸耆舊曰。昔有賣客。其徒萬(wàn)余。橐駝數(shù)千赍貨逐利。遭風(fēng)遇雪人畜俱喪。時(shí)朅盤(pán)陀國(guó)有大羅漢。遙觀見(jiàn)之愍其危厄。欲運(yùn)神通拯斯淪溺。適來(lái)至此商人已喪。于是收諸珍寶集其所有。構(gòu)立館舍儲(chǔ)積資財(cái)。買地鄰國(guó)鬻戶邊城以賑往來(lái)。
故今行人商侶咸蒙周給。從此東下蔥嶺東岡。登危嶺越洞谷。溪徑險(xiǎn)阻風(fēng)雪相繼。行八百余里出蔥嶺至烏鎩國(guó)?！ 蹑|國(guó)。周千余里。國(guó)大都城周十余里。南臨徙多河。地土沃壤稼穡殷盛?！ ×謽?shù)郁茂花果具繁。多出雜玉。則有白玉黳玉青玉。氣序和風(fēng)雨順。俗寡禮義人性剛獷。多詭詐少廉恥。文字語(yǔ)言少同佉沙國(guó)。容貌丑弊衣服皮褐。然能崇信敬奉佛法。伽藍(lán)十余所。僧徒減千人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。自數(shù)百年王族絕嗣。無(wú)別君長(zhǎng)役屬朅盤(pán)陀國(guó)。
城西二百余里至大山。山氣巃嵷觸石興云。崖隒崢嶸將崩未墜。其巔窣堵波郁然奇制也。聞諸土俗曰。數(shù)百年前山崖崩圯。中有苾芻瞑目而坐。軀量偉大形容枯槁。須發(fā)下垂被肩蒙面。有田獵者見(jiàn)已白王。王躬觀禮。都人士子不召而至。焚香散花競(jìng)修供養(yǎng)。王曰斯何人哉。若此偉也。有苾芻對(duì)曰。此須發(fā)垂長(zhǎng)而服袈裟。乃入滅心定阿羅漢也。夫入滅心定者先有期限。或言聞?chuàng)b稚聲?；蜓源展庹?。有茲警察便從定起。若無(wú)警察寂然不動(dòng)。定力持身遂無(wú)壞滅。段食之體出定便謝。宜以蘇油灌注令得滋潤(rùn)。然后鼓擊警悟定心。王曰。俞乎。乃擊揵稚其聲才振而此羅漢豁然高視。久之乃曰。爾輩何人形容卑劣。被服袈裟對(duì)曰。我苾芻也。曰然我?guī)熷热~波如來(lái)。今何所在。對(duì)曰。入大涅槃。其來(lái)已久。聞而閉目悵若有懷。尋重問(wèn)曰。釋迦如來(lái)出興世耶。對(duì)曰。誕靈導(dǎo)世已從寂滅。聞復(fù)俯首。久之乃起升虛空現(xiàn)神變。化火焚身遺骸墜地。王收其骨起窣堵波。從此北行山磧曠野五百余里至佉沙國(guó)（舊謂疏勒者乃稱其城號(hào)也。正音宜云室利訖栗多底。疏勒之言猶為訛也）。
佉沙國(guó)。周五千余里。多沙磧少壤土。稼穡殷盛花果繁茂。出細(xì)氈褐工織細(xì)氈氍□。氣候和暢風(fēng)雨順序。人性獷暴俗多詭詐。禮義輕薄學(xué)藝膚淺。其俗生子押頭匾□。容貌粗鄙文身綠睛。而其文字取則印度。雖有刪訛頗存體勢(shì)。語(yǔ)言辭調(diào)異于諸國(guó)。淳信佛法勤營(yíng)福利。伽藍(lán)數(shù)百所。僧徒萬(wàn)余人。習(xí)學(xué)小乘教說(shuō)一切有部。不究其理多諷其文。故誦通三藏及毗婆沙者多矣。從此東南行五百余里。
濟(jì)徙多河踰大沙嶺至斫句迦國(guó)（舊曰沮渠）。
斫句迦國(guó)。周千余里。國(guó)大都城周十余里。堅(jiān)峻險(xiǎn)固編戶殷盛。山阜連屬礫石彌漫。臨帶兩河頗以耕植蒲陶梨柰。其果寔繁。時(shí)風(fēng)寒人躁暴。俗唯詭詐公行劫盜。文字同瞿薩旦那國(guó)。言語(yǔ)有異。禮義輕薄。學(xué)藝淺近。淳信三寶。好樂(lè)福利。伽藍(lán)數(shù)十。毀壞已多。僧徒百余人。習(xí)學(xué)大乘教。
國(guó)南境有大山。崖嶺嵯峨峰巒重疊。草木凌寒春秋一貫。溪澗浚瀨飛流四注。崖龕石室棋布巖林。印度果人多運(yùn)神通。輕舉遠(yuǎn)游棲止于此。諸阿羅漢寂滅者眾。以故多有窣堵波也。今猶現(xiàn)有三阿羅漢。居巖穴中入滅心定。形若羸人須發(fā)恒長(zhǎng)。故諸沙門(mén)時(shí)往為剃。而此國(guó)中大乘經(jīng)典部數(shù)尤多。佛法至處莫斯為盛也。十萬(wàn)傾為部者。凡有十?dāng)?shù)。自茲已降其流寔廣。從此而東踰嶺越谷。行八百余里至瞿薩旦那國(guó)（唐言地乳即其俗之雅言也。俗語(yǔ)謂之渙那國(guó)。匈奴謂之于遁。諸胡謂之溪旦。印度謂之屈丹。舊曰于闐訛也）。
瞿薩旦那國(guó)。周四千余里。沙磧太半壤土隘狹。宜谷稼多眾果。出氍□細(xì)氈。工紡績(jī)絁紬。又產(chǎn)白玉黳玉。氣序和暢飄風(fēng)飛埃。俗知禮義人性溫恭。好學(xué)典藝博達(dá)技能。眾庶富樂(lè)編戶安業(yè)。國(guó)尚樂(lè)音人好歌舞。少服毛褐氈裘。多衣絁紬白氈。儀形有禮風(fēng)則有紀(jì)。文字憲章聿尊印度。微改體勢(shì)。粗有沿革。語(yǔ)異諸國(guó)。崇尚佛法。伽藍(lán)百有余所。僧徒五千余人。并多習(xí)學(xué)大乘法教。王甚驍武敬重佛法。自云。毗沙門(mén)天之祚胤也?！ ∥粽叽藝?guó)虛曠無(wú)人毗沙門(mén)天于此棲止。無(wú)憂王太子在呾叉始羅國(guó)。被抉目已無(wú)憂王怒譴輔佐遷其豪族。出雪山北居荒谷間。遷人逐物至此西界。推舉酋豪尊立為王。當(dāng)是時(shí)也東土帝子蒙譴流徙居此東界。群下勸進(jìn)又自稱王。歲月已積風(fēng)教不通。各因田獵遇會(huì)荒澤。更問(wèn)宗緒因而爭(zhēng)長(zhǎng)。忿形辭語(yǔ)便欲交兵。或有諫曰。今何遽乎因臘決戰(zhàn)未盡兵鋒。宜歸治兵期而后集。于是回駕而返。各歸其國(guó)校習(xí)戎馬。督勵(lì)士卒。至期兵會(huì)。旗鼓相望旦日舍戰(zhàn)西主不利。因而逐北遂斬其首。東主乘勝撫集亡國(guó)。遷都中地方建城郭。憂其無(wú)土恐難成功。宣告遠(yuǎn)近誰(shuí)識(shí)地理。時(shí)有涂灰外道。負(fù)大瓠盛滿水。而自進(jìn)曰。我知地理。遂以其水屈曲遺流。周而復(fù)始。因即疾驅(qū)忽而不見(jiàn)。依彼水跡峙其基堵。遂得興功即斯國(guó)治。今王所都于此城也。城非崇峻攻擊難克。自古已來(lái)未能有勝。其王遷都作邑建國(guó)安人。功績(jī)已成齒耋云暮。未有胤嗣恐絕宗緒。乃往毗沙門(mén)天神所祈禱請(qǐng)嗣。神像額上剖出嬰孩。捧以回駕國(guó)人稱慶。既不飲乳恐其不壽。尋詣神祠重請(qǐng)育養(yǎng)。神前之地忽然隆起。其狀如乳。神童飲吮。遂至成立。智勇光前風(fēng)教遐被。遂營(yíng)神祠宗先祖也。自茲已降奕世相承。傳國(guó)君臨不失其緒。故今神廟多諸珍寶。拜祠享祭無(wú)替于時(shí)。地乳所育因?yàn)閲?guó)號(hào)。
王城南十余里有大伽藍(lán)。此國(guó)先王為毗盧折那（唐言遍照）阿羅漢建也。昔者此國(guó)佛法未被。而阿羅漢自迦濕彌羅國(guó)。至此林中宴坐習(xí)定。時(shí)有見(jiàn)者駭其容服。具以其狀上白于王。王遂躬往觀其容止。曰爾何人乎。獨(dú)在幽林。羅漢曰。
我如來(lái)弟子閑居習(xí)定。王宜樹(shù)福弘贊佛教。建伽藍(lán)召僧眾。王曰。如來(lái)者。有何德。有何神。而汝鳥(niǎo)棲勤苦奉教。曰如來(lái)慈愍四生誘導(dǎo)三界?；蝻@或隱示生示滅。遵其法者出離生死。迷其教者羈纏愛(ài)網(wǎng)。王曰。誠(chéng)如所說(shuō)事高言議。既云大圣。為我現(xiàn)形。既得瞻仰。當(dāng)為建立罄心歸信弘揚(yáng)教法。羅漢曰。王建伽藍(lán)功成感應(yīng)。王茍從其請(qǐng)建僧伽藍(lán)。遠(yuǎn)近咸集法會(huì)稱慶。而未有揵稚扣擊召集。王謂羅漢曰。伽藍(lán)已成佛在何所。羅漢曰。當(dāng)至誠(chéng)。圣鑒不遠(yuǎn)。王遂禮請(qǐng)。忽見(jiàn)空中佛像下降授王揵稚。因即誠(chéng)信弘揚(yáng)佛教?！ ⊥醭俏髂隙嗬镉婿氖茵炠ど剑ㄌ蒲耘＝牵┥椒鍍善饚r隒四絕。于崖谷間建一伽藍(lán)。其中佛像時(shí)燭光明。昔如來(lái)曾至此處。為諸天人略說(shuō)法要。懸記此地當(dāng)建國(guó)土。敬崇遺法遵習(xí)大乘。
牛角山巖有大石室。中有阿羅漢入滅心定待慈氏佛。數(shù)百年間供養(yǎng)無(wú)替。近者崖崩掩塞門(mén)徑。國(guó)王興兵欲除崩石。即黑蜂群飛毒螫人眾。以故至今石門(mén)不開(kāi)。
王城西南十余里有地迦婆縛那伽藍(lán)。中有夾纻立佛像。本從屈支國(guó)而來(lái)至止。昔此國(guó)中有臣。被譴寓居屈支。恒禮此像。后蒙還國(guó)。傾心遙敬。夜分之后像忽自至。其人舍宅建此伽藍(lán)。
王城西行三百余里至勃伽夷城。中有佛坐像。高七尺余。相好允備威肅嶷然。首戴寶冠光明時(shí)照。聞諸土俗曰。本在迦濕彌羅國(guó)。請(qǐng)移至此。昔有羅漢。
其沙彌弟子臨命終時(shí)求酢米餅。羅漢以天眼觀見(jiàn)。瞿薩旦那國(guó)有此味焉。運(yùn)神通力至此求獲。沙彌啖已愿生其國(guó)。果遂宿心得為王子。既嗣位已威攝遐邇。遂踰雪山伐迦濕彌羅國(guó)。迦濕彌羅國(guó)王整集戎馬欲御邊寇。時(shí)阿羅漢諫王。勿斗兵也。我能退之。尋為瞿薩旦那王說(shuō)諸法要。王初未信尚欲興兵。羅漢遂取此王先身沙彌時(shí)衣而以示之。王既見(jiàn)衣得宿命智。與迦濕彌羅王謝咎。交歡釋兵而返。
奉迎沙彌時(shí)所供養(yǎng)佛像。隨軍禮請(qǐng)。像至此地不可轉(zhuǎn)移。環(huán)建伽藍(lán)或招僧侶。舍寶冠置像頂。今所冠者。即先王所施也。
王城西百五六十里。大沙磧正路中有堆阜。并鼠壤墳也。聞之土俗曰。此沙磧中鼠大如猬。其毛則金銀異色。為其群之酋長(zhǎng)。每出穴游止則群鼠為從。昔者匈奴率數(shù)十萬(wàn)眾寇掠邊城。至鼠墳側(cè)屯軍。時(shí)瞿薩旦那王率數(shù)萬(wàn)兵?？至Σ粩乘刂冎惺笃娑瓷褚?。洎乎寇至無(wú)所求救。君臣震恐莫知圖計(jì)。茍復(fù)設(shè)祭焚香請(qǐng)鼠。冀其有靈少加軍力。其夜瞿薩旦那王夢(mèng)見(jiàn)大鼠。曰敬欲相助愿早治兵。旦日合戰(zhàn)必當(dāng)克勝。瞿薩旦那王知有靈佑。遂整戎馬。申令將士。未明而行。長(zhǎng)驅(qū)掩襲。匈奴之聞也。莫不懼焉。方欲駕乘被鎧。而諸馬鞍人服弓弦甲縺。凡厥帶系鼠皆嚙斷。兵寇既臨面縛受戮。于是殺其將虜其兵。匈奴震攝以為神靈所佑也。
瞿薩旦那王。感鼠厚恩建祠設(shè)祭。奕世遵敬特深珍異。故上自君王下至黎庶。咸修祀祭以求福佑。行次其穴下乘而趨拜以致敬。祭以祈?；蛞路浮；蛳慊壬拧Ｒ嗉容斦\(chéng)多蒙福利。若無(wú)享祭則逢災(zāi)變。
王城西五六里有娑摩若僧伽藍(lán)。中有窣堵波。高百余尺。甚多靈瑞時(shí)燭神光。昔有羅漢自遠(yuǎn)方來(lái)止此林中。以神通力放大光明。時(shí)王夜在重閣遙見(jiàn)林中光明照曜。于是歷問(wèn)。僉曰。有一沙門(mén)自遠(yuǎn)而至。宴坐林中示現(xiàn)神通。王遂命駕躬往觀察。既睹明賢乃心只敬。欽風(fēng)不已請(qǐng)至中宮。沙門(mén)曰。物有所宜志其所在。
幽林藪澤情之所賞。高堂邃宇非我攸聞。王益敬仰深加宗重。為建伽藍(lán)起窣堵波。沙門(mén)受請(qǐng)遂止其中。頃之王感獲舍利數(shù)百粒。甚慶悅。竊自念曰。舍利來(lái)應(yīng)何其晚歟。早得置之窣堵波下。豈非勝跡。尋詣伽藍(lán)具白沙門(mén)。羅漢曰。王無(wú)憂也。今為置之宜以金銀銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日功畢。載諸寶輿送至伽藍(lán)。是時(shí)也王宮導(dǎo)從庶僚凡百觀送舍利者動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。羅漢乃以右手舉窣堵波置諸掌中。謂王曰。可以藏下也。遂坎地安函其功斯畢。于是下窣堵波無(wú)所傾損。觀睹之徒嘆未曾有。信佛之心彌篤。敬法之志斯堅(jiān)。王謂群官曰。我嘗聞佛力難思神通難究?；蚍稚戆賰|?；驊?yīng)跡人天。舉世界于掌內(nèi)眾生無(wú)動(dòng)靜之想。演法性于常音。眾生有隨類之悟。斯則神力不共智慧絕言。其靈已隱其教猶傳?！鹾惋嫕晌兜罋J風(fēng)。尚獲斯靈深賴其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深于是明矣。
王城東南五六里有麻射僧伽藍(lán)。此國(guó)先王妃所立也。昔者此國(guó)未知桑蠶。聞東國(guó)有也命使以求。時(shí)東國(guó)君秘而不賜。嚴(yán)敕關(guān)防無(wú)令桑蠶種出也。瞿薩旦那王。乃卑辭下禮求婚東國(guó)。國(guó)君有懷遠(yuǎn)之志。遂允其請(qǐng)。瞿薩旦那王命使迎婦。
而誡曰。爾致辭東國(guó)君女。我國(guó)素?zé)o絲綿桑蠶之種。可以持來(lái)自為裳服。女聞其言。密求其種。以桑蠶之子置帽絮中。既至關(guān)防。主者遍索。唯王女帽不敢以驗(yàn)。遂入瞿薩旦那國(guó)。止麻射伽藍(lán)故地。方備儀禮奉迎入宮。以桑蠶種留于此地。陽(yáng)春告始乃植其桑。蠶月既臨復(fù)事采養(yǎng)。初至也尚以雜葉飼之。自時(shí)厥后桑樹(shù)連陰。王妃乃刻石為制。不令傷殺。蠶蛾飛盡乃得治繭。敢有犯違明神不佑。
遂為先蠶建此伽藍(lán)。數(shù)株枯桑。云是本種之樹(shù)也。故今此國(guó)有蠶不殺。竊有取絲者。來(lái)年輒不宜蠶。
城東南百余里有大河西北流。國(guó)人利之以用溉田。其后斷流。王深怪異。于是命駕問(wèn)羅漢僧曰。大河之水國(guó)人取給。今忽斷流其咎安在。為政有不平。德有不洽乎。不然垂譴何重也。羅漢曰。大王治國(guó)政化清和。河水?dāng)嗔鼾埶鶠槎?。宜速祠求?dāng)復(fù)昔利。王因回駕祠祭河龍。忽有一女凌波而至。曰我夫早喪。王命無(wú)從。所以河水絕流農(nóng)人失利。王于國(guó)內(nèi)選一貴臣配我為夫。水流如昔。王曰。敬聞任所欲耳。龍遂目悅國(guó)之大臣。王既回駕謂群下曰。大臣者國(guó)之重鎮(zhèn)。農(nóng)務(wù)者人之命食。國(guó)失鎮(zhèn)則危。人絕食則死。危死之事何所宜行。大臣越席跪而對(duì)曰。
久已虛薄謬當(dāng)重任。常思報(bào)國(guó)未遇其時(shí)。今而預(yù)選敢塞深責(zé)。茍利萬(wàn)姓何吝一臣。臣者國(guó)之佐。人者國(guó)之本。愿大王不再思也。幸為修福建僧伽藍(lán)。王允所求功成不日。其臣又請(qǐng)?jiān)缛臊垖m。于是舉國(guó)僚庶鼓樂(lè)飲餞。其臣乃衣素服乘白馬與王辭訣。敬謝國(guó)人驅(qū)馬入河。履水不溺。濟(jì)乎中流麾鞭畫(huà)水。水為中開(kāi)自茲沒(méi)矣。頃之白馬浮出負(fù)一栴檀大鼓封一函書(shū)。其書(shū)大略曰。大王不遺細(xì)微謬參神選。愿多營(yíng)福益國(guó)滋臣。以此大鼓懸城東南。若有寇至鼓先聲震。河水遂流。至今利用。歲月浸遠(yuǎn)龍鼓久無(wú)。舊懸之處今仍有鼓池側(cè)伽藍(lán)荒圯無(wú)僧。
王城東三百余里。大荒澤中數(shù)十頃地絕無(wú)^8□草。其土赤黑。聞諸耆舊曰。
敗軍之地也。昔者東國(guó)軍師百萬(wàn)西伐。此時(shí)瞿薩旦那王。亦整齊戎馬數(shù)十萬(wàn)眾東御強(qiáng)敵。至于此地兩軍相遇。因即合戰(zhàn)。西兵失利。乘勝殘殺。虜其王殺其將。
誅戮士卒無(wú)復(fù)孑遺。流血染地其跡斯在。
戰(zhàn)地東行三十余里至媲摩城。有雕檀立佛像。高二丈余。甚多靈應(yīng)。時(shí)燭光明。凡有疾病隨其痛處。金薄帖像即時(shí)痊復(fù)。虛心請(qǐng)?jiān)付嘁嗨烨?。聞之土俗曰?！ 〈讼裎舴鹪谑缿x賞彌國(guó)鄔陀衍那王所作也。佛去世后自彼凌空至此國(guó)北曷勞落迦城中。初到此城人安樂(lè)富饒。深著邪見(jiàn)而不珍敬。傳其自來(lái)神而不貴。后有羅漢禮拜此像。國(guó)人驚駭異其容服。馳以白王。王乃下令。宜以沙土坌此異人。時(shí)阿羅漢身蒙沙土糊口絕糧。時(shí)有一人心甚不忍。昔常恭敬尊禮此像。及見(jiàn)羅漢密以饌之。羅漢將去謂其人曰。卻后七日當(dāng)雨沙土。填滿此城略無(wú)遺類。爾宜知之早圖出計(jì)。猶其坌我獲斯殃耳。語(yǔ)已便去忽然不見(jiàn)。其人入城具告親故?；蛴新?wù)吣秽托?。至第二日大風(fēng)忽發(fā)吹去穢壤。雨雜寶滿衢路。人更罵所告者。此人心知心然。竊開(kāi)孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后。雨沙土滿城中。其人從孔道出。東趣此國(guó)止媲摩城。其人才至其像亦來(lái)。即此供養(yǎng)不敢遷移。聞諸先記曰。釋迦法盡像入龍宮。今曷勞落迦城為大堆阜。諸國(guó)君王異方豪右。多欲發(fā)掘取其寶物。適至其側(cè)猛風(fēng)暴發(fā)。煙云四合。道路迷失。媲摩川東入沙磧。行二百余里至尼攘城。周三四里。在大澤中。澤地?zé)釢耠y以履涉。蘆草荒茂無(wú)復(fù)途徑。
唯趣城路僅得通行。故往來(lái)者莫不由此城焉。而瞿薩旦那以為東境之關(guān)防也從此東行入大流沙。沙則流漫聚散隨風(fēng)。人行無(wú)跡遂多迷路。四遠(yuǎn)茫茫莫知所指。是以往來(lái)聚遺骸以記之。乏水草多熱風(fēng)。風(fēng)起則人畜惛迷。因以成病。時(shí)聞歌嘯或聞號(hào)哭。視聽(tīng)之間恍然不知所至。由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。行四百余里至都邏故故國(guó)。國(guó)久空曠城皆荒蕪。從此東行六百余里至折摩馱那故國(guó)。即涅末地也。城郭巋然人煙斷絕。復(fù)此東北行千余里至納縛波故國(guó)。即樓蘭地也。推表山川考采境壤。詳國(guó)俗之剛?cè)?。系水土之風(fēng)氣。動(dòng)靜無(wú)常取舍不同。事難窮驗(yàn)非可仰說(shuō)。隨所游至略書(shū)梗概。舉其聞見(jiàn)記諸慕化。斯故日入已來(lái)咸沐惠澤。風(fēng)行所及皆仰至德。混同天下一之宇內(nèi)?；焱煜乱恢顑?nèi)。豈徒單車出使通驛萬(wàn)里者哉。
記贊曰。大矣哉。法王之應(yīng)世也。靈化潛運(yùn)。神道虛通。盡形識(shí)于沙界。絕起謝于塵劫。形識(shí)盡雖應(yīng)生而不生。起謝絕示寂滅而無(wú)滅。豈實(shí)迦維降神娑羅潛化而已。固知應(yīng)物效靈。感緣垂跡。嗣種剎利。紹胤釋迦。繼域中之尊。擅方外之道。于是舍金輪而臨制法界。摛玉毫而光撫含生。道洽十方。智周萬(wàn)物。雖出希夷之外。將庇視聽(tīng)之中。三轉(zhuǎn)法輪于大千一音振辯于群有。八萬(wàn)門(mén)之區(qū)別。十二部之綜要。是以聲教之所沾被。馳騖福林。風(fēng)軌之所鼓扇。載驅(qū)壽域。圣賢之業(yè)盛矣。天人之義備矣。然忘動(dòng)寂于堅(jiān)固之林。遺去來(lái)于幻化之境。莫繼乎有待。匪遂乎無(wú)物。尊者迦葉妙選應(yīng)真。將報(bào)佛恩。集斯法寶。四含總其源流。三藏括其樞要。雖部執(zhí)茲興。而大寶斯在。越自降生。洎乎潛化。圣跡千變。神瑞萬(wàn)殊。不盡之靈逾顯。無(wú)為之教彌新。備存經(jīng)誥。詳著記傳。然尚群言紛糾。異議舛馳。原始要終。罕能正說(shuō)。此指事之實(shí)錄。尚眾論之若斯。況正法幽玄。至理沖邈。研核奧旨。文多闕焉。是以前修令德。繼軌逸經(jīng)之學(xué)。后進(jìn)英彥。踵武缺簡(jiǎn)之文。大義郁而未彰。微言闕而無(wú)問(wèn)。法教流漸。多歷年所。始自炎漢迄于圣代。傳譯盛業(yè)流美聯(lián)暉。玄道未攄。真宗猶昧。匪圣教之行藏。固王化之由致我。大唐臨訓(xùn)天下。作孚海外?？际ト酥z則。正先王之舊典。闡茲像教。郁為大訓(xùn)。道不虛行。弘在明德。遂使三乘奧義郁于千載之下。十力遺靈。閟于萬(wàn)里之外。神道無(wú)方。圣教有寄。待緣斯顯。其言信矣。夫玄奘法師者。疏清流于雷澤。派洪源于媯川。體上德之禎祥。蘊(yùn)中和之淳粹。履道合德。居貞葺行。福樹(shù)曩因。命偶昌運(yùn)。拔跡俗塵。閑居學(xué)肆。奉先師之雅訓(xùn)。仰前哲之令德。負(fù)笈從學(xué)。游方請(qǐng)業(yè)。周流燕趙之地。歷覽魯衛(wèi)之郊。背三河而入秦中。步三蜀而抵吳會(huì)。達(dá)學(xué)髦彥。遍效請(qǐng)益之勤。冠世英賢。屢申求法之志。側(cè)聞?dòng)嗾摗？钾时娭\。競(jìng)黨專門(mén)之義。俱嫉異道之學(xué)。情發(fā)討源。志存詳考。屬四海之有截。會(huì)八表之無(wú)虞。以貞觀三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖錫遐征。資皇化而問(wèn)道。乘冥佑而孤游。出鐵門(mén)石門(mén)之阨。踰凌山雪山之險(xiǎn)。驟移灰管。達(dá)于印度。宣國(guó)風(fēng)于殊俗。喻大化于異域。親承梵學(xué)。詢謀哲人。宿疑則覽文明發(fā)。奧旨則博問(wèn)高才。 啟靈府而究理。廓神衷而體道。聞所未聞。得所未得。為道場(chǎng)之益友。誠(chéng)法門(mén)之匠人者也。是知道風(fēng)昭著。德行高明。學(xué)蘊(yùn)三冬。聲馳萬(wàn)里。印度學(xué)人咸仰盛德。既曰經(jīng)笥。亦稱法將。小乘學(xué)徒。號(hào)木叉提婆（唐言解脫天）大乘法眾。號(hào)摩訶耶那提婆（唐言大乘天）斯乃高其德而傳徽號(hào)。敬其人而議嘉名。至若三輪奧義。三請(qǐng)微言。深究源流。妙窮枝葉。奐然慧悟。怡然理順。質(zhì)疑之義。詳諸別錄。既而精義通玄。清風(fēng)載扇。學(xué)已博矣。德已盛矣。于是乎。歷覽山川。徘徊郊邑。出茅城而入鹿苑。游杖林而憩雞園?；靥麇染S之國(guó)。流目拘尸之城。降生故基。與川原而膴膴。潛靈舊趾。對(duì)郊阜而茫茫。覽神跡而增懷。仰玄風(fēng)而永嘆。匪唯麥秀悲殷。黍離愍周而已。是用詳釋迦之故事。舉印度之茂實(shí)。頗采風(fēng)壤。存記異說(shuō)。歲月遄邁。寒暑屢遷。有懷樂(lè)土。無(wú)忘返跡。請(qǐng)得如來(lái)肉舍利一百五十粒。金佛像一軀。通光座高尺有六寸。擬摩揭陀國(guó)前正覺(jué)山龍窟影像。金佛像一軀通光座高三尺三寸。擬婆羅□斯國(guó)鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪像?？烫捶鹣褚卉|。
通光座高尺有五寸。擬憍賞彌國(guó)出愛(ài)王思慕如來(lái)?？烫磳?xiě)真像刻檀佛像一軀。通光座高二尺九寸。擬劫比他國(guó)如來(lái)自天宮降履寶階像。銀佛像一軀。通光座高四尺。擬摩揭陀國(guó)鷲峰山說(shuō)法花等經(jīng)像。金佛像一軀。通光座高三尺五寸。擬那揭羅曷國(guó)伏毒龍所留影像?？烫捶鹣褚卉|。通光座高尺有三寸。擬吠舍厘國(guó)巡城行化像。大乘經(jīng)二百二十四部。大乘論一百九十部。上座部經(jīng)律論一十四部。大眾部經(jīng)律論一十五部。三彌底部經(jīng)律論一十五部。彌沙塞部經(jīng)律論二十二部。迦葉臂耶部經(jīng)律論一十七部。法密部經(jīng)律論四十二部。說(shuō)一切有部經(jīng)律論六十七部。
因論三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾?？偭傥迨卟俊⒑胫两?。越踐畏途。薄言旋軔。載馳歸駕。出舍衛(wèi)之故國(guó)。背伽耶之舊郊。踰蔥嶺之危磴?！ ≡缴炒冎U(xiǎn)路。十九年春正月達(dá)于京邑。謁帝雒陽(yáng)。肅承明詔。載令宣譯。爰召學(xué)人。共成勝業(yè)。法云再蔭?；廴罩孛鳌｜S圖流鷲山之化。赤縣演龍宮之教。像運(yùn)之興。斯為盛矣。法師妙窮梵學(xué)。式贊深經(jīng)。覽文如已。轉(zhuǎn)音猶響。敬順圣旨。不加文飾。方言不通。梵語(yǔ)無(wú)譯。務(wù)存陶治。取正典暮。推而考之?？止詫?shí)矣。有搢紳先生。動(dòng)色相趣。儼然而進(jìn)曰。夫印度之為國(guó)也。靈圣之所降集。賢懿之所挺生。書(shū)稱天書(shū)。語(yǔ)為天語(yǔ)。文辭婉密音韻循環(huán)?；蛞谎载灦嗔x?；蛞涣x綜多言。聲有抑揚(yáng)。調(diào)裁清濁。梵文深致。譯寄明人。經(jīng)旨沖玄。義資盛德。若其裁以筆削。調(diào)以宮商。實(shí)所未安。誠(chéng)非讜論。傳經(jīng)深旨。務(wù)從易曉。茍不違本。斯則為善。文過(guò)則艷。質(zhì)甚則野。讜而不文。辯而不質(zhì)。則可無(wú)大過(guò)矣。始可與言譯也。李老曰。美言者則不信。信言者則不美。韓子曰。理正者直其言。
言飾者昧其理。是知垂訓(xùn)范。物義本玄同。庶袪蒙滯。將存利喜。違本從文。所害滋甚。率由舊章法王之至誠(chéng)也。緇素僉曰。渝乎斯言讜矣。昔孔子在位聽(tīng)訟。
文辭有與人共者。弗獨(dú)有也。至于修春秋。筆則筆。削則削。游夏之徒?？组T(mén)文學(xué)。嘗不能贊一辭焉。法師之譯經(jīng)。亦猶是也。非如童壽逍遙之集文。任生肇融睿之筆。況乎園方為圓之世。斲雕從樸之時(shí)。其可增損圣旨綺藻經(jīng)文者歟。辯機(jī)遠(yuǎn)承輕舉之胤。少懷高蹈之節(jié)。年方志學(xué)。抽簪革服。為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。雖遇匠石。朽木難雕。幸入法流。脂膏不潤(rùn)。徒飽食而終日。誠(chéng)面墻而卒歲。幸藉時(shí)來(lái)。屬斯嘉會(huì)負(fù)燕雀之資。廁鹓鴻之末。爰命庸才。撰斯方志。
學(xué)非博古。文無(wú)麗藻。磨鈍勵(lì)朽。力疲曳蹇。恭承志記。倫次其文。尚書(shū)給筆札而撰錄焉。淺智褊能。多所闕漏?；蛴杏o。尚無(wú)刊落。昔司馬子長(zhǎng)良史之才也。序太史公書(shū)。仍父子繼業(yè)。或名而不字?；蚩h而不郡。故曰一人之精思繁文重。蓋不暇也。其況下愚之智。而能詳備哉。若其風(fēng)土習(xí)俗之差。封^8□物產(chǎn)之記。性智區(qū)品。炎涼節(jié)候。則備寫(xiě)優(yōu)薄。審存根實(shí)。至于胡戎姓氏。頗稱其國(guó)。
印度風(fēng)化。清濁群分。略書(shū)梗概。備如前序。賓義嘉禮。戶口勝兵。染衣之士。
非所詳記。然佛以神通接物。靈化垂訓(xùn)。故曰神道洞玄。則理絕人區(qū)。靈化幽顯。則事出天外。是以諸佛降祥之域。先圣流美之墟。略舉遺靈。粗申記注。境路盤(pán)紆。^8□場(chǎng)回互。行次即書(shū)。不存編比。故諸印度。無(wú)分境壤。散書(shū)國(guó)末。
略指封域。書(shū)行者親游踐也。舉至者。傳聞?dòng)浺?。或直?shū)其事?；蚯鷷称湮?。優(yōu)而柔之。推而述之。務(wù)從實(shí)錄。進(jìn)誠(chéng)。
皇極。二十年秋七月。絕筆殺青。文成油素。塵黷圣鑒詎稱天規(guī)。然則冒遠(yuǎn)窮遐。寔資朝化。懷奇纂異。誠(chéng)賴皇靈。逐日八荒。匪專夸父之力。鑿空千里。
徒聞博望之功。鷲山徙于中州。鹿苑掩于外國(guó)。想千載如目擊。覽萬(wàn)里若躬游。
夐古之所不聞。前載之所未記。至德?tīng)c覆。殊俗來(lái)王。淳風(fēng)遐扇。幽荒無(wú)外。庶斯地志補(bǔ)闕山經(jīng)。頒左史之書(shū)事。備職方之遍舉。
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