( 五臺山又省稱臺山，位于山西省五臺縣東北隅。五峰高聳，峰頂平坦寬闊如臺，故稱五臺。東臺稱望海峰，南臺為錦繡峰，西臺為掛月峰，北臺稱葉斗峰，中臺即翠巖峰。五座山峰環(huán)抱，繞周達(dá)250公里。該山為我國四大佛教名山之一，山內(nèi)有規(guī)模宏大的古建筑群，歷史和藝術(shù)價值甚高。
五臺山可游之處甚多，而記中則主要記錄了作者游南臺（錦繡峰）、西臺（掛月峰）、中臺（翠谷峰）、北臺（葉斗峰）等山峰的經(jīng)歷，而獨(dú)不見東臺。
記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪，且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。因?yàn)榇松降奶厥馕幕馓N(yùn)，游記對寺廟建筑的關(guān)注尤其突出，特別對萬佛閣的描繪更是細(xì)致且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態(tài)，讀之令人稱快嘆奇。)
癸酉（1633年）七月二十八日 出都(即今北京)為五臺游。越八月初四日，抵阜平南關(guān)。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁，西北諸峰復(fù)嵱嵷(yǒng sǒng上下眾多)起。循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉(zhuǎn)，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。回顧右崖，石壁數(shù)十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細(xì)孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺(收束)。復(fù)有遠(yuǎn)山橫其外，即龍泉關(guān)也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復(fù)逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉(zhuǎn)北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人(向人逼來)，二十里之間，勞于應(yīng)接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。從橋左北行八里，時遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當(dāng)隘口，為龍泉關(guān)。
初五日 進(jìn)南關(guān)，出東關(guān)。北行十里，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。既而石路陡絕，兩崖巍峰峭壁，合沓攢奇，山樹與石競麗錯綺，不復(fù)知升陟之煩也。如是五里，崖逼處復(fù)設(shè)石關(guān)二重。又直上五里，登長城嶺絕頂?；赝h(yuǎn)峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護(hù)，惟南來一線有山隙，徹目百里。嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關(guān)也。關(guān)內(nèi)古松一株，枝聳葉茂，干云俊物。關(guān)之西，即為山西五臺縣界。下嶺甚平，不及所上十之一。十三里，為舊路嶺，已在平地。有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。十里，五臺水自西北來會，合流注滹沱河。乃循西北溪數(shù)里，為天池莊。北向塢中二十里，過白頭庵村，去南臺止二十里，四顧山谷，猶不可得其仿佛(大概)。又西北二里，路左為白云寺。由其前南折，攀躋四里，折上三里，至千佛洞，乃登臺間道。又折而西行，三里始至。
初六日 風(fēng)怒起，滴水皆冰。風(fēng)止日出，如火珠涌吐翠葉中。循山半西南行，四里，逾嶺，始望南臺在前。再上為燈寺，由此路漸峻。十里，登南臺絕頂，有文殊舍利塔。北面諸臺環(huán)列，惟東南、西南少有隙地。正南，古南臺在其下，遠(yuǎn)則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉崢嶸接勢。從臺右道而下，途甚夷，可騎。循西嶺西北行十五里，為金閣嶺。又循山左西北下，五里，抵清涼石。寺宇幽麗，高下如圖畫。有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，面平而下銳，屬于下石者無幾。從西北歷棧拾級而上，十二里，抵馬跑泉。泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在泉側(cè)一里外。又平下八里，宿于獅子窠。
初七日 西北行十里，度化度橋。一峰從中臺下，兩旁流泉淙淙，幽靚(靚同靜)迥絕。復(fù)度其右澗之橋，循山西向而上，路欹(傾斜不平)甚。又十里，登西臺之頂。日映諸峰，一一獻(xiàn)態(tài)呈奇。其西面，近則閉魔巖，遠(yuǎn)則雁門關(guān)，歷歷可府而挈(qiè即提取、拾取)也。閉魔巖在四十里外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。入叩佛龕，即從臺北下，三里，為八功德水。寺北面，左為維摩閣，閣下二石聳起，閣架于上，閣柱長短，隨石參差，有竟不用柱者。其中為萬佛閣，佛俱金碧旃(zhān)檀(tán即檀香)，羅列輝映，不啻萬尊。前有閣二重，俱三層，其周廬環(huán)閣亦三層，中架復(fù)道，往來空中。當(dāng)此萬山艱阻，非神力不能運(yùn)(運(yùn)作、修造)此。從寺東北行，五里，至大道，又十里，至臺中。望東臺、南臺，俱在五六十里外，而南臺外之龍泉，反若更近，惟西臺、北臺，相與連屬。時風(fēng)清日麗，山開列如須眉。余先趨臺之南，登龍翻石。其地亂石數(shù)萬，涌起峰頭，下臨絕塢，中懸獨(dú)聳，言是文殊放光攝影處。從臺北直下者四里，陰崖懸冰數(shù)百丈，曰“萬年冰”。其塢中亦有結(jié)廬者。初寒無幾，臺間冰雪，種種而是。聞雪下于七月二十七日，正余出都時也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北臺。北臺比諸臺較峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而風(fēng)大作。
初八日 老僧石堂送余，歷指諸山曰：“北臺之下，東臺西，中臺中，南臺北，有塢曰臺灣(今臺懷鎮(zhèn))，此諸臺環(huán)列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。正西稍南，有連嵐一抹者，雁門也。直南諸山，南臺之外，惟龍泉為獨(dú)雄。直北俯內(nèi)外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山北護(hù)，峭削層疊，嵯峨之勢，獨(dú)露一班(通斑)。此北臺歷覽之概也。此去東臺四十里，華巖嶺在其中。若探北岳，不若竟由嶺北下，可省四十里登降?！庇囝h之。別而東，直下者八里，平下者十二里，抵華巖嶺。由北塢下十里，始夷。一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中“一壺天”也。循澗東北行二十里，曰野子場。南自白頭庵至此，數(shù)十里內(nèi)，生天花菜，出此則絕種矣。由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十里。石崖懸絕中，層閣杰起，則懸空寺也，石壁尤奇。此為北臺外護(hù)山，不從此出，幾不得臺山神理云。
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五臺山可游之處甚多，而記中則主要記錄了作者游南臺（錦繡峰）、西臺（掛月峰）、中臺（翠谷峰）、北臺（葉斗峰）等山峰的經(jīng)歷，而獨(dú)不見東臺。
記中對幾座山峰的不同之處皆有描繪，且對各峰走勢、林木、水溪也有記錄。因?yàn)榇松降奶厥馕幕馓N(yùn)，游記對寺廟建筑的關(guān)注尤其突出，特別對萬佛閣的描繪更是細(xì)致且倍加贊賞。寫景狀物極盡妍態(tài)，讀之令人稱快嘆奇。)
癸酉（1633年）七月二十八日 出都(即今北京)為五臺游。越八月初四日，抵阜平南關(guān)。山自唐縣來，至唐河始密，至黃葵漸開，勢不甚穹窿矣。從阜平西南過石梁，西北諸峰復(fù)嵱嵷(yǒng sǒng上下眾多)起。循溪左北行八里，小溪自西來注，乃舍大溪，溯西溪北轉(zhuǎn)，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。回顧右崖，石壁數(shù)十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細(xì)孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開，東北、西北，高峰對峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺(收束)。復(fù)有遠(yuǎn)山橫其外，即龍泉關(guān)也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復(fù)逾一小嶺，則大溪從西北來，其勢甚壯，亦從東南峽中去，當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者。余初過阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇，大溪則出自龍泉者。溪有石梁曰萬年，過之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢。轉(zhuǎn)北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人(向人逼來)，二十里之間，勞于應(yīng)接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。從橋左北行八里，時遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當(dāng)隘口，為龍泉關(guān)。
初五日 進(jìn)南關(guān)，出東關(guān)。北行十里，路漸上，山漸奇，泉聲漸微。既而石路陡絕，兩崖巍峰峭壁，合沓攢奇，山樹與石競麗錯綺，不復(fù)知升陟之煩也。如是五里，崖逼處復(fù)設(shè)石關(guān)二重。又直上五里，登長城嶺絕頂?；赝h(yuǎn)峰，極高者亦伏足下，兩旁近峰擁護(hù)，惟南來一線有山隙，徹目百里。嶺之上，巍樓雄峙，即龍泉上關(guān)也。關(guān)內(nèi)古松一株，枝聳葉茂，干云俊物。關(guān)之西，即為山西五臺縣界。下嶺甚平，不及所上十之一。十三里，為舊路嶺，已在平地。有溪自西南來，至此隨山向西北去，行亦從之。十里，五臺水自西北來會，合流注滹沱河。乃循西北溪數(shù)里，為天池莊。北向塢中二十里，過白頭庵村，去南臺止二十里，四顧山谷，猶不可得其仿佛(大概)。又西北二里，路左為白云寺。由其前南折，攀躋四里，折上三里，至千佛洞，乃登臺間道。又折而西行，三里始至。
初六日 風(fēng)怒起，滴水皆冰。風(fēng)止日出，如火珠涌吐翠葉中。循山半西南行，四里，逾嶺，始望南臺在前。再上為燈寺，由此路漸峻。十里，登南臺絕頂，有文殊舍利塔。北面諸臺環(huán)列，惟東南、西南少有隙地。正南，古南臺在其下，遠(yuǎn)則盂縣諸山屏峙，而東與龍泉崢嶸接勢。從臺右道而下，途甚夷，可騎。循西嶺西北行十五里，為金閣嶺。又循山左西北下，五里，抵清涼石。寺宇幽麗，高下如圖畫。有石為芝形，縱橫各九步，上可立四百人，面平而下銳，屬于下石者無幾。從西北歷棧拾級而上，十二里，抵馬跑泉。泉在路隅山窩間，石隙僅容半蹄，水從中溢出，窩亦平敞可寺，而馬跑寺反在泉側(cè)一里外。又平下八里，宿于獅子窠。
初七日 西北行十里，度化度橋。一峰從中臺下，兩旁流泉淙淙，幽靚(靚同靜)迥絕。復(fù)度其右澗之橋，循山西向而上，路欹(傾斜不平)甚。又十里，登西臺之頂。日映諸峰，一一獻(xiàn)態(tài)呈奇。其西面，近則閉魔巖，遠(yuǎn)則雁門關(guān)，歷歷可府而挈(qiè即提取、拾取)也。閉魔巖在四十里外，山皆陡崖盤亙，層累而上，為此中奇處。入叩佛龕，即從臺北下，三里，為八功德水。寺北面，左為維摩閣，閣下二石聳起，閣架于上，閣柱長短，隨石參差，有竟不用柱者。其中為萬佛閣，佛俱金碧旃(zhān)檀(tán即檀香)，羅列輝映，不啻萬尊。前有閣二重，俱三層，其周廬環(huán)閣亦三層，中架復(fù)道，往來空中。當(dāng)此萬山艱阻，非神力不能運(yùn)(運(yùn)作、修造)此。從寺東北行，五里，至大道，又十里，至臺中。望東臺、南臺，俱在五六十里外，而南臺外之龍泉，反若更近，惟西臺、北臺，相與連屬。時風(fēng)清日麗，山開列如須眉。余先趨臺之南，登龍翻石。其地亂石數(shù)萬，涌起峰頭，下臨絕塢，中懸獨(dú)聳，言是文殊放光攝影處。從臺北直下者四里，陰崖懸冰數(shù)百丈，曰“萬年冰”。其塢中亦有結(jié)廬者。初寒無幾，臺間冰雪，種種而是。聞雪下于七月二十七日，正余出都時也。行四里，北上澡浴池。又北上十里，宿于北臺。北臺比諸臺較峻，余乘日色，周眺寺外。及入寺，日落而風(fēng)大作。
初八日 老僧石堂送余，歷指諸山曰：“北臺之下，東臺西，中臺中，南臺北，有塢曰臺灣(今臺懷鎮(zhèn))，此諸臺環(huán)列之概也。其正東稍北，有浮青特銳者，恒山也。正西稍南，有連嵐一抹者，雁門也。直南諸山，南臺之外，惟龍泉為獨(dú)雄。直北俯內(nèi)外二邊，諸山如蓓蕾，惟茲山北護(hù)，峭削層疊，嵯峨之勢，獨(dú)露一班(通斑)。此北臺歷覽之概也。此去東臺四十里，華巖嶺在其中。若探北岳，不若竟由嶺北下，可省四十里登降?！庇囝h之。別而東，直下者八里，平下者十二里，抵華巖嶺。由北塢下十里，始夷。一澗自北，一澗自西，兩澗合而群峰湊，深壑中“一壺天”也。循澗東北行二十里，曰野子場。南自白頭庵至此，數(shù)十里內(nèi)，生天花菜，出此則絕種矣。由此，兩崖屏列鼎峙，雄峭萬狀，如是者十里。石崖懸絕中，層閣杰起，則懸空寺也，石壁尤奇。此為北臺外護(hù)山，不從此出，幾不得臺山神理云。
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