貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞?zhuān)瑢?shí)可為笑。帝王亦然。恣情放逸，勞役無(wú)度，信任群小，疏遠(yuǎn)忠正，有一于此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑?！?br />
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕嘗謂貪人不解愛(ài)財(cái)也。至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：‘大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。’固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！朕今以蜀王為元龜，卿等亦須以延年為覆轍也。
貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂(yōu)憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。天非不高，地非不厚，朕常兢兢業(yè)業(yè)，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：‘賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)。’此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。” 貞觀六年，右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福自九成宮赴京，違法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩，令自負(fù)出以恥之。
貞觀十年，治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上言：“宣、饒二州諸山大有銀坑，采之極是利益，每歲可得錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫。”太宗曰：“朕貴為天子，是事無(wú)所少之。惟須納嘉言，進(jìn)善事，有益于百姓者。且國(guó)家剩得數(shù)百萬(wàn)貫錢(qián)，何如得一有才行人？不見(jiàn)卿推賢進(jìn)善之事，又不能按舉不法，震肅權(quán)豪，惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧于山林，投珠于淵谷，由是崇名美號(hào)，見(jiàn)稱(chēng)千載。后漢桓、靈二帝好利賤義，為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？”是日敕放令萬(wàn)紀(jì)還第。
貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云‘鳥(niǎo)棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚(yú)藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！袢顺际苋危痈呶?，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無(wú)災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：‘禍福無(wú)門(mén)，惟人所召?！幌萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？卿等宜思此語(yǔ)為鑒誡?！?/div>
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕嘗謂貪人不解愛(ài)財(cái)也。至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：‘大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。’固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！朕今以蜀王為元龜，卿等亦須以延年為覆轍也。
貞觀四年，太宗謂公卿曰：“朕終日孜孜，非但憂(yōu)憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。天非不高，地非不厚，朕常兢兢業(yè)業(yè)，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂(lè)。古人云：‘賢者多財(cái)損其志，愚者多財(cái)生其過(guò)。’此言可為深誡。若徇私貪濁，非止壞公法，損百姓，縱事未發(fā)聞，中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財(cái)物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。” 貞觀六年，右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福自九成宮赴京，違法取驛家麩數(shù)石。太宗賜其麩，令自負(fù)出以恥之。
貞觀十年，治書(shū)侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上言：“宣、饒二州諸山大有銀坑，采之極是利益，每歲可得錢(qián)數(shù)百萬(wàn)貫。”太宗曰：“朕貴為天子，是事無(wú)所少之。惟須納嘉言，進(jìn)善事，有益于百姓者。且國(guó)家剩得數(shù)百萬(wàn)貫錢(qián)，何如得一有才行人？不見(jiàn)卿推賢進(jìn)善之事，又不能按舉不法，震肅權(quán)豪，惟道稅鬻銀坑以為利益。昔堯、舜抵璧于山林，投珠于淵谷，由是崇名美號(hào)，見(jiàn)稱(chēng)千載。后漢桓、靈二帝好利賤義，為近代庸暗之主。卿遂欲將我比桓、靈耶？”是日敕放令萬(wàn)紀(jì)還第。
貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“古人云‘鳥(niǎo)棲于林，猶恐其不高，復(fù)巢于木末；魚(yú)藏于水，猶恐其不深，復(fù)穴于窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也?！袢顺际苋危痈呶?，食厚祿，當(dāng)須履忠正，蹈公清，則無(wú)災(zāi)害，長(zhǎng)守富貴矣。古人云：‘禍福無(wú)門(mén)，惟人所召?！幌萜渖碚?，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？卿等宜思此語(yǔ)為鑒誡?！?/div>
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